統(tǒng)編版七年級語文上冊同步備課 2.7《父親的病》（自讀任務(wù)單）

七年級上冊《朝花夕拾》整本書閱讀2.7《父親的病》自讀任務(wù)單學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解本章節(jié)主要內(nèi)容。2.自主完成各章節(jié)測評。學(xué)習(xí)資源《父親的病》、導(dǎo)讀微課、思維導(dǎo)圖、學(xué)習(xí)任務(wù)單學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù)一：閱讀下面的資料，初步了解本章節(jié)概況本文回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文章先描述了一位“名醫(yī)”，出診費(fèi)便是一元四角，一夜城外人家的閨女生急病，但他要一百元出診費(fèi)才肯動身。而治起病來，卻是“瞞”病人，模棱兩可地說他明白了。病人都死了，他還能從容地繼續(xù)開藥方。這位“名醫(yī)”隔日便到“我”家為父親看病，持續(xù)了整整兩年，可想“我”家為此耗資甚多。他還不斷為自己制造輿論，將自己與真正的名醫(yī)相提并論。還大費(fèi)周章地要蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗作為藥引。實(shí)在沒轍治好父親的病之后，便拉陳蓮河來替罪，自己脫身了。而那位臉長而胖的所謂“名醫(yī)”陳蓮河也是“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，先是要“蟋蟀一對”做藥引，還要是“原配”的。還有一種特別的叫敗鼓皮丸的藥丸；又哄騙著買點(diǎn)在舌上的靈丹；最后又瞎扯著前世的冤愆。后來我們看清了陳蓮河的把戲，不再跟他周旋了。陳蓮河還是康健著，春風(fēng)得意著。而父親的病情卻是逐漸加重，喘氣頗長久?！拔摇庇袝r竟想還是快一點(diǎn)喘完了吧，立刻又覺得這樣是犯了罪，又覺得這樣想很正當(dāng)。最后，“我”在長輩衍太太的教唆下讓父親在一聲聲“父親”的叫喊聲中咽氣，沒能平靜離世，這讓“我”后來感到既后悔又遺憾。任務(wù)二：閱讀原文，結(jié)合下列問題，做好圈點(diǎn)批注?！舅伎碱}】1.《父親的病》的主題是什么？2.文章開頭引述的“名醫(yī)”是怎樣一個人？3.陳蓮河是怎樣一個人？4.怎樣理解魯迅先生對中醫(yī)的抨擊？任務(wù)三：觀看導(dǎo)讀微課《揭露庸醫(yī)誤人》，理解探究閱讀中的疑難?！疽呻y解析】1.《父親的病》的主題是什么？魯迅在《吶喊·自序》中曾經(jīng)寫道：“我有四年多，曾經(jīng)常常，—幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥?；丶抑?，又須忙別的事了，因?yàn)殚_方的醫(yī)生是最有名的，因此所用的藥也奇特……多是不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。”這是1922年寫下的一段文字，到了1926年寫《朝花夕拾》時他又重提舊事，在《父親的病》這篇散文中具體地記述了父親的病被庸醫(yī)所誤致死的過程。魯迅通過事實(shí)，揭露了清朝末年紹興的兩位“名醫(yī)”唯心主義的醫(yī)療思想、敲詐病人錢財而又草菅人命的惡劣行徑。2.文章開頭引述的“名醫(yī)”是怎樣一個人？文章開頭引述的是“十多年前”紹興城盛傳過的一個“名醫(yī)”的故事：出診費(fèi)是“一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍?！庇幸灰挂患页峭馊思业拈|女生急病，來請他時他竟然“非一百元不去”。這種要高價的行徑已經(jīng)與勒索沒有什么差別了。更為令人氣憤的是醫(yī)療態(tài)度又極不負(fù)責(zé)任，去后只是“草草地一看”，隨便開了一張藥方就拿錢走人。第二天又被請去，經(jīng)主人的暗示和自己的按脈，知道病人已死，最后卻只是付給死者家屬二百元英洋了事。這些已足以證明這位“名醫(yī)”的貪婪和庸碌。作者從這個故事引人這位“名醫(yī)”曾為他的父親治病達(dá)兩年之久的事。診金一元四角在那時“已是巨款，很不容易張羅”，何況又是隔日一次。為了故弄玄虛，開藥也總是“與眾不同”，一份藥引就“至少也得搜尋兩三天?！辟M(fèi)錢、費(fèi)時且不說，治了兩年，魯迅父親的水腫病不僅“毫無效驗(yàn)”，反而“逐日利害”。而這位“名醫(yī)”在吸飽了私囊之后，居然厚著臉皮以另薦“本領(lǐng)比我高”的名醫(yī)為由，溜之大吉，以便“和自己完全脫了干系?！?.陳蓮河是怎樣一個人？然而他所薦的另一位“名醫(yī)”陳蓮河醫(yī)術(shù)并不比他高明，狡黠、貪婪卻有過之而無不及。當(dāng)病人處于垂危之際，還以所謂“點(diǎn)在舌上一定可以見效”的一種“丹”來騙取銀錢；病人已只剩喘氣了，他又開了一張方，且“這回是特拔，大洋十元”，但藥煎好灌下去卻立即又從病人口角上回了出來。作品在揭露這些庸醫(yī)時，除了記敘他們的貪心不足、勒索錢財和貽誤病人，還著重抨擊了他們反科學(xué)的、唯心主義和宿命論的醫(yī)療觀念。魯迅在文中提到的古人所說、后人所傳的所謂“醫(yī)者，意也”，就是一種典型的神秘主義和不可知論。陳蓮河公開宣揚(yáng)：“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還說什么他用的藥“不大見效”，或許是病人“有什么冤愆”，“也許是前世的事”。在這種荒誕的醫(yī)療思想支配之下，他們的用藥自然也就千奇百怪，隨意性極大，毫無科學(xué)性可言。如陳蓮河所開的“奇特的藥引”竟然是蟋蟀一對，還要“原配”，以致魯迅在文中諷刺說“似乎昆蟲也要貞節(jié)”；而他開的一種“特別的丸散”則是敗鼓皮丸，是用打破的舊鼓皮做成的，其根據(jù)是“水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他?！闭媸强尚σ褬O。作品指出，紹興那時不但沒有西醫(yī)，并且誰也沒有想到天下還有什么西醫(yī)，于是“無論什么，都只能由軒轅歧伯的嫡派門徒包辦”，而“軒轅時候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼”。這里的“巫醫(yī)不分”的指斥，可謂一針見血。封建迷信思想、天命觀確已成為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。魯迅還意味深長地說，當(dāng)他已不再和“名醫(yī)”陳蓮河周旋后，聽說他還“一面行醫(yī)，一面還做中醫(yī)什么學(xué)報，正在和只長于外科的西醫(yī)奮斗哩。”這就進(jìn)一步畫出了這個庸醫(yī)既昏聵又保守、頑固的嘴臉。4.怎樣理解魯迅先生對中醫(yī)的抨擊？應(yīng)該看到，這篇散文盡管有些語言比較尖銳和包含著辛辣的嘲諷，但所根據(jù)的卻都是當(dāng)時確實(shí)發(fā)生過的歷史事實(shí)。魯迅所大力抨擊的，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的消極部分特別是封建迷信糟粕。這種情況在清末的中國社會尤其是小城鎮(zhèn)是一種相當(dāng)普遍的存在，并非只有紹興一地如此。所以魯迅揭露這一現(xiàn)象不僅是正確的也是必要的。我們不應(yīng)該把魯迅對某些庸醫(yī)的抨擊，看作是魯迅對中醫(yī)、中藥的一概否定。他后來在《南腔北調(diào)集·經(jīng)驗(yàn)》中，就對李時珍的《本草綱目》作過積極的評價，認(rèn)為它里面“含有豐富的寶藏”。而且據(jù)許廣平回憶，魯迅晚年非常稱贊《驗(yàn)方新編》上的一些藥方，他自己據(jù)此治過病也給朋友介紹過，他還“常常向周圍的人稱贊過一種叫草頭郎中”的醫(yī)生，以為他們用幾樣簡單的生草藥治病，往往有非常好的效果?！碑?dāng)然，與此同時他也看到了它的某些不足，如指出李時珍的藥物學(xué)著作中“捕風(fēng)捉影的記載，也是在所不免的”。但是這只能說明魯迅對中醫(yī)、中藥的認(rèn)識，越到后來越全面和準(zhǔn)確，卻不能判定魯迅在《父親的病》中鞭撻了兩個具體的庸醫(yī)，就是把祖國的醫(yī)學(xué)這份文化遺產(chǎn)全盤給否定了。任務(wù)四：結(jié)合提示，繪制本章節(jié)思維導(dǎo)圖?！舅季S導(dǎo)圖提示】父親的病父親的病臉圓而胖名醫(yī)(1)給城外一家女兒看病診金態(tài)度結(jié)果(2)給我父親看病診金時間藥引難尋推薦名醫(yī)臉長而胖名醫(yī)(陳蓮河)診金藥方特別的藥散奇特的藥引結(jié)果衍太太起因做法