河北省保定市唐縣第一中學2023-2024學年高一下學期7月期末考試語文試題（含答案）

高一語文考試考試時間：150分鐘全卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的俗語。誰也不敢否認這俗語是多少中國人的信條。其實抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此?“私”的毛病在中國實在比“愚”和“病”更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的。如果我們要討論“私”的問題就得把整個社會結(jié)構的格局提出來考慮一下。②西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定得分清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是想具體一些，使我們看到社會生活中人和人的關系的一種格局。我們不妨稱之作“團體格局”。③我們的社會結(jié)構本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間、某一地點動用的圈子是不一定相同的。④我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。⑤在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。⑥在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。⑦中國傳統(tǒng)社會中，為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族??這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私呢，他是不能承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益、爭權利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。其實當西洋的外交家在國際會議里為了自己國家爭利益，不惜犧牲世界和平和別國合法利益時，也是這樣的。所不同的，他們把國家看成了一個超過一切小組織的團體，為這個團體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來成全別種團體。這是現(xiàn)代國家觀念，鄉(xiāng)土社會中是沒有的。⑧在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.把西洋社會比作“田里捆柴”，“捆、扎、把”的比喻形象凸顯了西方團體具有一定界限的特征。B.中國傳統(tǒng)差序格局像以個人為中心推出的一圈圈的水波紋，其圈子由近及遠，關系則由親及疏。C.鄉(xiāng)土社會中，任意兩個人的親屬關系體系可以是相同的，但是其體系內(nèi)的具體親屬則完全不同。D.差序格局中社會關系是私人聯(lián)系構成網(wǎng)絡，故傳統(tǒng)社會的所有社會道德在私人聯(lián)系中才有意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()(3分)A.西洋團體格局中，團體之間界限分明，個人不會侵犯大家的權利，團體也不會抹煞個人價值。B.中國傳統(tǒng)社會存在具有伸縮能力的差序格局，是鄉(xiāng)土中國不能形成現(xiàn)代國家觀念的基本原因。C.中國差序格局中公私是相對的，無確定界限，于任何一圈向內(nèi)看或向外看，都可以說是公的。D.“差序格局”所關注的是中國傳統(tǒng)社會的人際關系問題，不涉及文化傳統(tǒng)與社會習俗的問題。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點的一項是()(3分)A.卡耐基認為：“成功來自于85%的人脈關系，15%的專業(yè)知識?！盉.《增廣賢文》曰：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”C.三毛指出：朋友：再親密，分寸不可差失，自以為熟，結(jié)果反生隔離。D.老子認為人與人之間當“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，對“差序格局”作簡要介紹，不超過80字。(4分)5.請結(jié)合材料中的觀點，分析下面這種現(xiàn)象。(6分)王亮宴請自己新結(jié)識的生意伙伴周陽，向周陽介紹自己的妻子，說：“這是我家里的?！庇纸榻B自己的發(fā)小，說：“這是我發(fā)小，是自家兄弟?！毕g，王亮和周陽達成了合作協(xié)議，高興地對周陽說：“以后，咱們就是一家人了?！?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。大刀蔡楠大刀出現(xiàn)之前，村子南面的大場上已經(jīng)死了兩個人。第一個是王寶林。他會說幾句日語。就是這幾句日語，讓他有了膽子主動上前和日本少佐小久保打招呼。王寶林說，太君，你們該喝酒喝酒，該殺雞殺雞，該要糧食要糧食，可怎么能把一村人都趕到大場上呢?現(xiàn)在莊稼快熟了，你們把這么多人趕到大場上是會耽誤收秋、耽誤碾場揚場的，耽誤了碾場揚場，你們大大的糧食就沒有了。小久保用戴著白手套的手掐住了王寶林的脖子，他那撇小胡子像一截被斬斷的蚯蚓在蠕動。我今天不要糧食要人，村里有八路，你知道藏到哪里了嗎?王寶林頭搖得像個撥浪鼓，沒有沒有，俺們村里沒有八路，八路都打游擊去了。你知道什么叫打游擊嗎?就是到處流動冷不防就給鬼子一排子彈，打得小鬼子嗷嗷叫……王寶林意識到說跑了嘴時已經(jīng)晚了，小久保嘴上的“蚯蚓”向上一挑說，你良心大大的壞，死啦死啦的。王寶林就被綁在了場邊的一棵歪脖子棗樹上。幾個“白脖”(偽軍)找來一桿叉子卡住了王寶林的脖子，然后在火堆上熔化了一小鍋錫。小久保將熔化的錫水往王寶林的嘴里灌去。王寶林一擰腦袋，錫水順著他的脖子流進了衣領里。小久保讓兩個白脖按緊了叉子，又倒。王寶林的腦袋撥楞不動了，錫水灌了進去，焊住了他的嗓子，但人們還是聽到了他含混不清的聲音：你們就是小鬼子，更是……畜……生。小久保抽出了軍刀，把整棵棗樹和王寶林的脖子一起斷了。這時候，騷動的人群中跑出來黑黝黝的小伙子王越嶺，①他慢悠悠地走到小久保跟前，突然一個飛腿，將小久保的軍刀踢飛了，然后又一個飛腿，將小久保踢到了棗樹杈上。小久保的屁股被扎出了血。他嗚嗚啦啦號叫起來，一群鬼子和白脖圍住了王越嶺，刺刀一陣亂戳，隨后柴火堆到了王越嶺的身上，火燒起來了。王越嶺還能動，他一點一點地爬出火堆，兩個鬼子又把他捆起來，扔進了火?！」碜樱笊髨錾系拇迕窳R著喊著向前擁去。小久保命人架起了機槍。啪——啪——隨著兩聲生動的槍響，機槍手的頭歪在了一旁。小久保四下搜索，大場上的無數(shù)雙眼睛也在搜索。眼睛們就共同看向了大場后面的白洋河河堤，河堤上，一個高大的漢子著一襲黑衣挺立著，一手拿著盒子炮，一手揮舞著大刀。那把大刀，銀光閃閃，刺人眼目，刀把子上一截大紅緞子迎風飄揚，像一團舞動的火焰。小久保來了精神，他拾起那把彎曲的軍刀大喊，八路在那里，抓住他，要活的——小久保的聲音蹦跳著，他的日本兵和白脖隊也蹦跳著，形成了一個旋風，從麥場上刮起，刮向了河堤。然而河堤不是一個好去處。那里有一把盒子炮。盒子炮吐出的子彈像長著眼睛，會拐彎兒，也會吃肉，小久保身邊的兵們一個個被子彈吃掉。風勢被打散了，只有那把大刀在河堤上飄揚。那飄揚的大刀也形成了新的旋風。盒子炮不再吐子彈的時候，小久保的隊伍又抬起了頭，形成了新的風。人的風追著刀的風，一下子就追出了好遠。風糾結(jié)著，交織著，廝殺著，從河堤的樹林，到過河的小石橋，再到河北的大洼。小久保和他的人已經(jīng)不再是風了，而是張著嘴伸著舌頭喘著粗氣的狗了。離村子很遠了，離大場也很遠了。現(xiàn)在那把大刀就隱蔽在了北大洼里。②一眼望不到邊的大洼秋深似海，高粱、棒子，還有谷子、豆子蔓延著，等待著，像等待著小久保們的肉。小久保用彎曲的軍刀砍斷了幾棵棒子稈，③他恨不得將那把大刀砍出來，哪怕砍出來的大刀會砍斷他的脖子，他也愿意大刀出來。然而沒有。小久保扔了彎曲的軍刀，拔出腰間的王八盒子，向青紗帳激動地射擊。子彈努力地尋找著大刀和大刀的紅緞子，但給小久保傳遞回來的卻是沉甸甸的失望。小久保的彈匣空了，刀扔了。他決定返程了。也許大場的人還沒有散去。沒有散去，他就有希望繼續(xù)找他要找的八路。小久保和他的人走到了白洋河的石橋上。年久失修的石橋這回真真切切地展現(xiàn)在了他們面前。他們發(fā)現(xiàn)了橋欄桿上的雕刻，那是中國古代的二十四孝圖。一群人開始追著橋欄桿觀看。這時候，大刀再次出現(xiàn)了，還有那足有一尺半長的緞子。大刀是被那個高大的一襲黑衣的漢子舞動的，又像是自己在空中跳躍一樣。紅緞舞處，紅光飛濺，一聲聲慘叫在大刀聽來像是一個個音符，一個個音符組成了一首動人的歌曲。等小久保被這歌聲驚醒的時候，大刀已經(jīng)向他劈來。他偏頭一躲，大刀就沿著他的肩膀順勢而下，他覺得自己的半邊身子開出了東瀛帝國的櫻花。那櫻花飄零著，散落在白洋河里。然后，在繽紛的櫻花雨中，小久保看到了自己的身體被那個黑衣漢子拎起來，一起向橋下降落。他還看到，黑衣漢子的背上插著帶槍的刺刀。但他沒有看到那把大刀和那一尺半長的紅緞子。④其實我也沒有見過那把大刀，更沒有見過我爺爺。我是在我父親多年斷斷續(xù)續(xù)的敘述中，一點一點累積起來關于爺爺和大刀的故事的。我爺爺是冀中九分區(qū)游擊小隊的政委，為解救一整村人，他單槍匹馬將一個小隊的鬼子和漢奸隊調(diào)虎離山，并用大刀砍死一個日本少佐后英勇犧牲。父親臨終的時候還囑咐我，一定要去白洋河那座石橋下，去找找那把大刀。那座石橋還在，那把大刀也應該還在。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.從王寶林對小久保所說的話可以推斷出，日軍經(jīng)常到村子里來要糧食，可見村民們在日軍壓榨下生存境地之艱難。B.石橋的面貌表明這個村莊歷史悠久；小久保一群人追著看石橋欄桿上雕刻的二十四孝圖，則表明他們的松懈與輕敵。C.小說避開對大部隊正面戰(zhàn)場的描繪，以一個村子的事為題材，以小見大，突出了抗戰(zhàn)的主題，也消解了戰(zhàn)爭的殘酷性。D.小說語言多用口語，通俗易懂，同時靈活使用多種修辭，生動形象，作者的思想感情借此表達得鮮明準確，淋漓盡致。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.①句中“慢悠悠”“突然”形成反差，前者是為了麻痹敵人，后者凸顯了王越嶺為王寶林報仇的急切和對鬼子的仇恨。B.②句的景物描寫，運用擬人的手法，賦予莊稼人的情態(tài)，生動形象地寫出了莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志。C.③句是心理描寫，小久保此時的心理，體現(xiàn)了他尋找八路無果之后的氣急敗壞，也表明他已經(jīng)被憤怒沖昏了頭腦。D.④句中“沒有見過”“更沒有見過”反復出現(xiàn)，說明“大刀”的故事融入了“我”的想象，為小說增加了幾分傳奇色彩。8.“大刀”是小說中的重要物象，請結(jié)合文本概括其意蘊。(4分)9.小說讀來頗具吸引力，請簡要分析這種效果是如何取得的?(6分)二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面文字，完成10～14小題。①太宗威容儼肅，百僚進見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎?故君失其國，臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！雹谪懹^初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也?”尚書右仆射蕭瑀進曰：“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”③貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔[1]匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，常恐不逮，為人所笑?！蔽横鐚υ唬骸俺悸勽敯Ч^孔子曰：‘有人好忘者，移宅乃忘其妻。’孔子曰：又有好忘甚于此者丘見桀紂之君乃忘其身愿陛下每以此為慮庶免后人笑爾”(節(jié)選自《貞觀政要》)【注】顏、閔：即顏回、閔損，是孔子門下最杰出的十位弟子中的兩位。10.文中畫波浪線的句子有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處超過三處不得分。(3分)又有好忘A甚于此B者C丘見桀紂之君D乃忘因E其身F愿陛下G每以此為慮H庶免I后人笑爾11.下列對原文加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.顏色，面容、臉色，與白居易《琵琶行》中“暮去朝來顏色故”的“顏色”意思相同。B.智力，智謀武力，與《六國論》中“可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡”的“智力”意思相近。C.所以，表原因，與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不同。D.亦，副詞，也，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“亦各言其志也已矣”的“亦”意思不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項()(3分)A.唐太宗唯恐臣子畏懼自己的威嚴，不敢直言不諱，于是多方誘導，鼓勵臣下踴躍向君主諫言獻策。B.蕭瑀認為秦國運不長是因為平定天下時不得民心，但太宗認為問題并非出在創(chuàng)業(yè)，而是出在守成上。C.把百姓與桀紂之類的暴君相提并論，百姓會感到羞恥，但把君王與百姓相提并論，君王卻感到榮耀。D.從三次對話中不難發(fā)現(xiàn)，太宗君臣共有的思維方式是以史為鑒，從前代的興亡中汲取治國智慧。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。(2)紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。14.君臣的三次交流，話題各有側(cè)重，請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。秋日送客至潛水驛劉禹錫候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時雞。鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。15.下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.首聯(lián)點出送別的地點及其周圍的環(huán)境，“沙際”點明送客的地點在水邊，接著寫竹林、溪流環(huán)繞田舍，自然環(huán)境清新可喜。B.頷聯(lián)描寫送別時的景象，楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴，描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋?，寫出了秋季時令特征和生活趣味。C.頷聯(lián)上下句運用列錦的修辭，楓林、鼓聲、茅屋、雞鳴等構成名詞性意象組合，具有“言有盡而意無窮”的藝術效果。D.頸聯(lián)中作者觀察視角聚焦在送別環(huán)境，突出田野中富有生機的一面，圍繞題目中的“秋日”選擇意象，營造了送客將別時的環(huán)境。16.請從寫景角度簡要賞析本詩頸聯(lián)。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)17.(1)魏征《諫太宗十思疏》中“，”兩句通過對比兩種做法的后果，來勸諫君主要竭誠待下，不能傲視他人。(2)蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”兩句，寫小舟行于遼闊的水面，張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中也有類似的描寫：“，”（3）《諫太宗十思疏》用設喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：“，”。（4）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時節(jié)，換上春天的衣服，和五六個成人、六七個孩子“____________，____________”，然后唱著歌回來。（5）古人在窗邊凝思創(chuàng)作，常用到“軒”這一特殊的物象。杜甫《登岳陽樓》中的“__________________，__________________”就表達了詩人關切國事而又報國無門的憂思。三、語言文字運用（共16分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。共6分不知你是否有這樣的感覺，西紅柿不如過去好吃了？不少人認為，小時候吃的西紅柿軟軟沙沙的，酸甜多汁，糖拌可以解暑，炒菜也很有滋味。①，雖然有些顏色鮮艷，果形飽滿，但是果硬皮厚，缺少汁水，口味不佳，甚至用開水都燙不掉皮，做菜有時還得另加一些番茄醬增味。有人說：就連西紅柿都“變了心”。西紅柿沒西紅柿味，并非錯覺。一份研究報告顯示，貨架上常見的西紅柿品種中，13種風味化合物的含量明顯下降。此外，與傳統(tǒng)品種相比，現(xiàn)代粉果西紅柿、紅果西紅柿的糖酸比和可溶性糖含量也都有所降低。風味物質(zhì)的喪失、酸度甜度的變化，②。西紅柿為什么沒那么有味兒了？有人認為是因為反季節(jié)種植，有人認為是被催熟，有人則認為農(nóng)藥過多……似是而非的歸因背后，很多事實有待澄清。從種植上看，過去西紅柿多為露天種植，施用豬糞、雞糞等農(nóng)家肥；現(xiàn)在不少西紅柿改為大棚種植，在光照、溫差上存在不足，影響了糖分積累；而采用化肥影響了西紅柿的有機質(zhì)成分。從運輸來看，過去的西紅柿多為本地銷售，熟了再采摘售賣；③，不少西紅柿未成熟就摘下，影響了有機質(zhì)沉淀；運輸途中的低溫貯藏也削弱了西紅柿的香氣。在多種原因的作用下，西紅柿的味道發(fā)生了改變。18下列各句中的引號和文中“變了心”的引號作用相同的一項是（）（3分）A.一些宣傳片過于“高大上”，缺乏親近感B.“出門靠右走！”媽媽再三叮囑去上學的兒子。C.看那些千篇一律的背景下拍出的照片，“漂亮”得很！D.經(jīng)過苦難的“錘煉”，他顯得更加穩(wěn)重與成熟。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。3分（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。共10分蜿曲的溪水鉆出霜染的紅楓林，在堆滿稻草垛的那塊場地的西角突然轉(zhuǎn)了個彎，忸怩著向我的小屋走來。這棟小屋位置獨特，像一顆有些顯眼的紐扣，點綴在這個小鎮(zhèn)不夠?qū)ΨQ的衣襟上。這是一條不大的河，我叫它西溪，河水非常淡定，①___________地流向下一個山峽。村里人對于這條河被咒罵，源于它當初水桶一般粗的水流漸漸只有水瓶粗了，而且因為上流一旦陷入阻滯的狀態(tài)，半潭水渾黃就失去了往日的生機。我看著眼前的河岸，思緒紛飛。我對曾經(jīng)的綠水深潭②___________，印象深刻。一條河從自家的門口流過，我③___________，認為這是一種幸福，雖然這種固執(zhí)不一定得到共鳴。我雖沒有辦法再造一個深澈清幽的水潭，但我用文字的石塊，堆壘修砌，想圍出柳河東“悄愴幽邃”的小石潭。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。3分21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）22.分析文中畫橫線的句子使用的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）六、作文（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)說，法國科學家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲”實驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是在不停地“團團轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們最終因為饑餓和精疲力弱而死去。其實，這樣盲從的場面在人類社會生活中也并不罕見。孔子也許正是看到了這一點，才在《論語》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”以上材料對你有什么樣的啟示，請結(jié)合上述材料，寫一篇議論文，談談你的認識和思考。要求：選準角度；確定立意，立意應在材料含義范圍之內(nèi)；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題銜接《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀)1.C【解析】由原文“天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了”可知“其體系內(nèi)的具體親屬則完全不同”錯誤。2.C【解析】A項，兩個“不會”的說法過于絕對；B項，“是??基本原因”這種因果判定錯誤，可能是原因之一；C項，依據(jù)原文第⑦段中“個人、家、族、國”的排列，以及“在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的”可以推知選項內(nèi)容是正確的；D項，“不涉及文化傳統(tǒng)與社會習俗的問題”錯誤，由“有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構”可知涉及“文化傳統(tǒng)與社會習俗的問題”。3.B【解析】第五段的觀點是“中國鄉(xiāng)土社會的地緣關系存在差序格局”，B項體現(xiàn)了地緣關系中的差序格局。A項，卡耐基的成功學主要是講人脈的重要性，但人脈和差序格局的收縮性不是同一概念；C項，三毛認為人與人，哪怕是朋友之間也應該有界限感；D項，老子的見解是關于“小國寡民”社會格局的。4.差序格局是中國鄉(xiāng)土社會中的以個人為中心、像水波紋一樣層層推開的社會(人際)關系網(wǎng)絡，它具有伸縮性且界限不明，其圈層遠近與關系親疏密切相關。(“個人為中心、像水波紋一樣層層推開”“社會(人際)關系網(wǎng)絡”“有伸縮性、界限不明”“圈層遠近與關系親疏密切相關”四個要點各1分；意思對即可，超過字數(shù)酌情扣分。)5.①該現(xiàn)象以王亮為中心，推出家人、朋友、生意伙伴三層人際關系，是鄉(xiāng)土中國的“差序格局”的具體表現(xiàn)；②王亮先后以“家里人”稱呼妻子、發(fā)小和生意伙伴，在這里“家”是一個可以伸縮的概念，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性；③王亮用家人關系來稱呼朋友和生意伙伴，有利于拉近彼此距離，加深感情。(關鍵詞“差序格局”“伸縮性”“拉近距離”；每點2分，共6分。意思對即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(銜接小說閱讀)6.C【解析】“消解了戰(zhàn)爭的殘酷性”錯。村子里的斗爭同樣驚心動魄，兩個村民的被害更是強化了戰(zhàn)爭的殘酷性。7.B【解析】“寫出了莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志”曲解文意。8.①具體：大刀是黑衣漢子殺敵的武器，代表了抗日力量；②抽象：大刀象征了勇敢無畏、保家衛(wèi)國的反抗精神。(每點2分，共4分。意思對即可。)9.①小說采用第一人稱“我”、有限視角來講述故事，有助于增加讀者閱讀興趣。②小說前半部分運用倒敘手法，以兩個村民之死開頭，設置懸念，吸引讀者。③小說情節(jié)設置曲折起伏，吸引讀者。從王越嶺飛踢鬼子，到大刀在河堤出現(xiàn)與鬼子交戰(zhàn)，到鬼子追擊不得，到大刀再次出現(xiàn)，故事一波三折。④小說以“大刀”為題，行文中以“大刀”代指主人公的形象，避開對主人公的正面描寫，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑤小說運用比喻、比擬、排比等多種修辭，描寫生動，吸引讀者。如“子彈像長著眼睛，會拐彎兒，也會吃肉，小久保身邊的兵們一個個被子彈吃掉”運用比擬手法；再如“風糾結(jié)著，交織著，廝殺著”運用排比修辭；又如“那撇小胡子像一截被斬斷的蚯蚓在蠕動”運用比喻的修辭。(每點2分，答出任意三點即可。共6分。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(銜接必修下冊第八單元單元學習任務)10.CFH【解析】此句意思是：‘還有比這更健忘的人，我看桀紂這些君主竟然忘了自己?！Ｍ菹乱源藶榻洌悦獗缓笕藧u笑。11.A【解析】白居易《琵琶行》中“暮去朝來顏色故”的“顏色”意思是“容貌”；C項，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”表憑借；D項，“亦各言其志也已矣”的“亦”，意思為只是、不過。12.C【解析】“把帝王與百姓相提并論，帝王卻感到榮耀”錯誤，依據(jù)原文“顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮”應該是把帝王與顏回、閔損這樣的賢士相提并論，帝王感到榮耀?！咀ⅲ築選項要關照全段，“不然”表明了太宗的態(tài)度，詳見教參?！?3(1)人想要照見自己，一定要有明鏡；君主要想知道自己的過失，一定要借助忠臣。(“自照”“過”“藉”各1分,句意1分,共4分)(2)商紂王所為暴虐無道，天下的人都受其苦(以此為苦)，所以八百諸侯不約而同地會盟(伐紂)。(“苦”“期”“會”各1分,句意1分,共4分)14.①君臣利害一體，臣子要積極進諫；②國運長短的決定要素；③要牢記歷史鑒戒。(每點1分，共3分。意思對即可)(二)古代詩歌閱讀(銜接必修下冊古詩詞誦讀)15.B“描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋蟆卞e，鼓響雞鳴描繪的應該是喧騰的景象。16.①以動襯靜(動靜結(jié)合)。以鵲噪襯靜，以蝶飛動景襯托晚禾、秋草靜景。②視聽結(jié)合。晚禾、蝶飛、秋草是視覺描寫，鵲噪是聽覺描寫。③遠近結(jié)合。“鵲噪晚禾地”是遠景，“蝶飛秋草畦”是近景。17.(1)竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路(2)玉鑒瓊田三萬頃著我一葉扁舟（3）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也（4）浴乎沂風乎舞雩（5）戎馬關山北憑軒涕泗流三、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ(銜接必修上冊第八單元詞語積累與詞語解釋)18.D例句表示特殊含義。A.表示強調(diào)。B.表示引用。C.表示反語諷刺。D.表示特殊含義。19.①而現(xiàn)在買的西紅柿；②影響了西紅柿的口感；③而現(xiàn)在為適應長距離運輸?！?7題詳解】第一處，由前文“西紅柿不如過去好吃了”“小時候吃的西紅柿軟軟沙沙的，酸甜多汁，糖拌可以解暑”可知，語境是將現(xiàn)在和過去的西紅柿進行對比，前后句是轉(zhuǎn)折關系，再根據(jù)“小時候吃的西紅柿”可以推斷出應填寫“而現(xiàn)在吃的西紅柿”或者“而現(xiàn)在買的西紅柿”一類的句子。第二處，由“西紅柿沒西紅柿味，并非錯覺”“西紅柿為什么沒那么有味兒”可知，本段說明的是西紅柿的口味，再結(jié)合“風味物質(zhì)的喪失、酸度甜度的變化”可知，是在這一條件下，西紅柿的口感發(fā)生了變化，因此填寫“影響了西紅柿的口感”一類的句子。第三處，由前文可知，語境是將過去和現(xiàn)在做對比，根據(jù)“從運輸來看，過去的西紅柿多為本地銷售，熟了再采摘售賣”可知，過去西紅柿在本地銷售；根據(jù)“不少西紅柿未成熟就摘下，影響了有機質(zhì)沉淀”可以推斷出，如今是長距離運輸，因此沒熟就采摘。據(jù)此填寫“而現(xiàn)在為適應長距離運輸”一類的句子。20不慌不忙記憶猶新固執(zhí)己見這條河被村里人咒罵，源于它當初水桶一般粗的水流漸漸只有水瓶粗了，而且上流一旦陷入阻滯的狀態(tài)，渾黃的半潭水就失去了往日的生機?！?1題詳解】原句有三處錯誤：①句式雜糅，“對于……”和“被……”雜糅，將“村里人對于這條河被咒罵”改為“村里人對這條河的咒罵”或“這條河被村里人咒罵”；②關聯(lián)詞搭配不當，“因為”表示因果關系，與后文“就”搭配的應該是表假設關系的關聯(lián)詞；③語序不當，將“半潭水渾黃”改為“渾黃的半潭水”。22①“忸怩著向我的小屋走來”，運用了擬人，使表達生動，寫出了溪水蜿蜒曲折，流動緩慢；②“這棟小屋……像一顆有些顯眼的紐扣，點綴在這個小鎮(zhèn)不夠?qū)ΨQ的衣襟上”，運用比喻，形象地闡述了點綴在這個小鎮(zhèn)上的小屋位置獨特。【22題詳解】“鉆出霜染紅楓林”“忸怩著向我的小屋走來”都運用了擬人的修辭手法，賦予小河以人的動作、行為，“忸怩”有羞愧、躊躇、猶豫、退縮不前等意思，用到這里，生動形象地寫出小河吃力地鉆出樹林之后，由于河流的蜿蜒曲折導致其流動緩慢的特點。“這棟小屋位置獨特，像一顆有些顯眼的紐扣，點綴在這個小鎮(zhèn)不夠?qū)ΨQ的衣襟上”運用比喻修辭，將“位置獨特的小屋”比作“有些顯眼的紐扣”，生動形象地寫出小屋因為位置獨特，所以對小鎮(zhèn)起到了點綴作用。寫作(60分)23題【答案】例文：勿人云亦云破思維藩籬《烏合之眾》中寫道：“群體只會干兩件事，要么錦上添花，要么落井下石?！被赝痪託q月與如流時節(jié)，你是否是盲目循環(huán)的“跟隨者”毛毛蟲中的一只？你是否是戲臺下?lián)u旗吶喊不辯黑白的一員？以我之言，我愿這樣回答：絕不人云亦云，勇破思維藩籬。在“錦上添花”前，于“落井下石”前，都睜開自己雙眼，謹微體察。析之內(nèi)因，為可應不盲目“跟隨”，而是勇于“破局”？試想，若人人皆跟隨，人人皆看客，百年前，中國將仍是麻木不仁、腐朽落后的殖民地，一列又一列清朝遺民邁著鈍滯的步伐走向帝國夕陽；千年前，人們?nèi)詧孕胖鴣喞锸慷嗟碌摹百|(zhì)量決定下落速度”悖論，科學研究陷入桎梏，火車、輪船……鐵炮銅槍得晚上多少年。好在，歷史總有其不凡的注腳，推動時代的車輪吟吟向前。于是，魯迅成了破局者，為垂死中國注入提神醒腦的強心劑，免于撲火般墜入滅亡；于是伽利略成了破局者，在比薩斜塔上證明“兩個鐵球同時落地”，以利刃破除思維定勢的伽鎖?！案S”只會使社會陷入死循環(huán)，而體察他人言，突破思維定勢，讓社會終得螺旋上升。訴之行動，新時代弄潮兒的我們該如何做拔劍擊石的破局者？“眾惡之，必察焉?！泵鎸Ρ娙诉駠u的“落井下石”，我們應多元體察，辯證以待。一代“飛神”劉翔，在萬眾期待的目光中，北京、倫敦兩屆奧運會接連失牌，眾人將他踢下了神壇，而冠以“演員”這般字眼。然而事實真如此嗎？因傷失牌，無可厚非，我們應看到的是他日復一日訓練的血汗，不畏傷病上場的咬緊牙關。以多元人格評運動員，還以多元視角客觀評價，我們便不會淪為乘人之危、尖酸苛求的憤青和鍵盤俠?！氨姾弥夭煅?。”面對眾人追捧的“錦上添花”，我們應多存一份疑。從到貪污政官落馬，到娛樂圈亂象開始被下刀，我們見識了太多神壇墜落。可是當“神”立于金光之下時，是否有人收回一些熱忱與盲目，而多施一些冷靜與體察？哪怕貪官尚未落馬，我們也可通過種種監(jiān)督體系仔細體察，而非一味跟從，陷入了“官不可違”的思想藩籬。哪怕娛樂圈亂象仍存，我們也可多追正能量明星，如楊倩馬龍，少追奶油小生，破除“三觀跟著五官跑”的思維桎梏?！爱敱娙硕伎迺r，應當允許有的人不哭?！蔽覀兩谝粋€人人都有麥克風的時代，但冀以清晰眼光體察人間，不做無限循環(huán)的“跟隨者”，但做人云我可不云的破局者、思考者。切勿人云亦云，勇破思維藩籬。我是烈火，也是枯枝，是割斷定勢思維之網(wǎng)的亞歷山大之劍?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：本題屬于引語式材料作文。材料由法布爾的實驗引出自然界的一種現(xiàn)象，并由此引向?qū)θ祟惿鐣型惉F(xiàn)象的思考，再由《論語》中的一句話作結(jié)。命題意圖應該說非常明顯，即希望考生能通過這類現(xiàn)象明白一個道理，將對這個道理的理解結(jié)合自身生活經(jīng)歷寫出來。從材料來看，毛毛蟲之所以最終因為饑餓和精疲力竭而死去，是因為它們有“跟隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。實驗中正是利用了這一點，把它們首尾相接，圍成一圈，這樣每一個毛毛蟲都以為它在跟隨前面的毛毛蟲在走。而《