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北京市西城區(qū)西城外國語學(xué)校高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.有人形象地說南京既是中國近代史的起點,也是中國近代史的終點。下列能夠佐證這種說法的兩個歷史事件是()①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國臨時政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國民政府“總統(tǒng)府”A.①② B.②④ C.③④ D.①④2.史學(xué)家陳旭麓指出,19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A.反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B.批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C.發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D.反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一3.他一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭,主張用具體的實驗來認(rèn)識自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”,曾被稱為“天空的哥倫布”,其尊重事實、無畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A.哥白尼 B.布魯諾 C.伽利略 D.牛頓4.下表展示的是1928—1937年蘇聯(lián)民眾的消費(fèi)情況(圖中數(shù)據(jù)為相對的消費(fèi)指數(shù)),由此可知A.新經(jīng)濟(jì)政策激發(fā)了市場的活力 B.人口增長抵消了工業(yè)化成就C.五年計劃提高了人民生活水平 D.斯大林模式以重工業(yè)為中心5.下表是《英國社會各階層(職業(yè))1560—1700年識字率變動趨勢分類統(tǒng)計表》(表中數(shù)據(jù)為具備識字能力的成員占該階層(職業(yè))全部成員的百分比)。這一變動趨勢階層(職業(yè))年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%(倫敦)店主、制造業(yè)者60%90%(鄉(xiāng)村)店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場主(含自耕農(nóng))50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)(含牧民)20%20%A.說明社會上層政治地位穩(wěn)定B.表明工業(yè)資產(chǎn)階級迅速崛起C.有利于英國生產(chǎn)方式的變革D.反映出英國基礎(chǔ)教育已普及6.“第十二條:本條約實施時,青島海關(guān)應(yīng)即完全為中國海關(guān)之一部分。第十三條:一千九百十五年八月六日中、日所訂關(guān)于重開青島中國海關(guān)之臨時合同,于本約實施時應(yīng)歸無效?!辈牧纤龅臈l約A.引發(fā)了近代中國五四運(yùn)動 B.尊重了中國之主權(quán)與獨(dú)立C.打破了日本對中國的獨(dú)占 D.成為中國的重大外交成果7.漢代確立的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,并非禁止諸子百家在社會上流傳,只是確立儒學(xué)在官學(xué)中的“獨(dú)尊”地位。儒家之外的諸子百家思想在漢代以后A.常被儒家借鑒融合于新儒學(xué) B.因喪失官學(xué)地位而逐漸消亡C.逐步演化為道教與佛教思想 D.推動了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立8.美國一位歷史學(xué)家說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東,毛澤東這時無視莫斯科的第三國際,制定出新的革命策略?!边@位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是指A.走城市革命道路的策略 B.開辟敵后抗日根據(jù)地的策略C.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D.農(nóng)村包圍城市的策略9.路易十四的財政大臣柯爾伯曾說:“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍,法國的工場則是他的后備軍?!辈牧戏从沉朔▏Y本主義發(fā)展過程中A.推動商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B.專制王權(quán)能保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴(kuò)散D.推行重商主義發(fā)展海外資易10.三國時,孫權(quán)開始興建城隍廟;南北朝時,城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神;隋唐時期,城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等;宋代,傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A.官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B.儒家開始影響市民的日常生活C.城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D.城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘11.有學(xué)者指出:“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍,它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。下列觀點與上述材料的主旨最為一致的是A.市場經(jīng)濟(jì)體制推動了世界經(jīng)濟(jì)全球化B.經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C.資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D.全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢12.“在美國兩百多年的歷史上不同的利益集團(tuán)(或群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境,利用憲法衍生的憲政機(jī)制,就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位,相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié);從而使舊的憲法原則和實踐得以修正,使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生?!边@段話的核心觀點是A.因時代發(fā)展而變是美國憲法的重要特征B.陳述了美國憲法兩百年來的完善歷程C.談判和妥協(xié)使美國憲法具有旺盛的生命力D.國家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)改革開放前后,農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點。閱讀材料,回答問題。材料一如圖為1949—1978年我國農(nóng)民人均收入增長情況示意圖:——據(jù)蔡繼明、劉瀾飆《中國三大階層的收入分配》材料二改革開放以來農(nóng)民收入變化情況表——據(jù)《2004年中國農(nóng)村住戶調(diào)查年鑒》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括改革開放前我國農(nóng)民收入增長的特點并分析其基本原因。(2)結(jié)合所學(xué)知識,對材料二中的歷史現(xiàn)象作出合理的歷史解釋。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一“西學(xué)東漸這個名目隨民國四年(1915)上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本,該題《西學(xué)東漸記》,開始流行。但在晚明,“西學(xué)”已是特稱判斷,指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問。其實中國與歐洲的文明互動,在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時代,在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?!澜缥拿鲝膩硎腔拥?。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?!薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場,工業(yè)文明的先導(dǎo)國家以槍炮打開了地球上一切民族和國家的大門,迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國,為實現(xiàn)民族的平等和國家的發(fā)展,進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期,百年動蕩,內(nèi)憂外患,血流成河。隨著人類社會的轉(zhuǎn)型,近代中國人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?!犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個時期。這是一種社會質(zhì)變,即社會生活各個領(lǐng)域、各個層面發(fā)生了整體性的變革?!悋鴳c《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》緒論問題:(1)用“東學(xué)西漸”的具體事例說明中國古代經(jīng)濟(jì)、文化對歐洲的影響。(2)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識簡要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點。(3)你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國近代社會轉(zhuǎn)型?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動知識與運(yùn)用知識能力。1842《南京條約》的簽訂是中國屈辱近代史的起點,1949年人民解放軍解放南京,宣告新民主主義革命取得了基本勝利,中國近代史由此結(jié)束。故①④符合題意,②③時間不符合。所以本題正確答案是D??键c:近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭?《南京條約》;近代中國的民主革命·太平天國運(yùn)動·《天朝田畝制度》;近代中國的民主革命·辛亥運(yùn)動·中華民國成立;近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。2、D【解析】試題分析:本題以文字材料切入考查學(xué)生對中國近代史的理解和把握。在19世紀(jì)40—90年代,中國受到西方侵略,中國人民走上反侵略求民主的道路,故本題選擇D項。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級維新派的主張,不符合19世紀(jì)40年代、60年代的特征,故排除A項。當(dāng)時中國最重要的任務(wù)是反侵略而不是批判中國傳統(tǒng),故B項錯誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級革命派的要求,是在19世紀(jì)90年代以后,故C項錯誤??键c:近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭3、C【解析】
根據(jù)“一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭,主張用具體的實驗來認(rèn)識自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知,這位科學(xué)家是伽利略,其重視實驗方法,促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生,C正確;哥白尼的著作在其死后才發(fā)表,可見其并未和教會作斗爭,排除A;布魯諾宣傳日心說,被教會燒死,但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”,排除B;牛頓生活的時代,思想相對解放,其并未和教會作斗爭,排除D。4、C【解析】
根據(jù)表格計算,消費(fèi)合計/人口指數(shù),可知這兩個數(shù)據(jù)分別為133.8和170.109,兩個年份比較人民消費(fèi)水平增長明顯,說明蘇聯(lián)兩個五年計劃提高了人民生活水平,C正確;1928年起,新經(jīng)濟(jì)政策實際被停止,A錯誤;根據(jù)計算,人口增長并沒有抵消工業(yè)化成就,何況蘇聯(lián)大部分工業(yè)品為重工業(yè)品,不能直接消費(fèi),B錯誤;材料看不出斯大林模式以重工業(yè)為中心,D錯誤。5、C【解析】
從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識字率在上升,結(jié)合材料時間1560-1700,此時正處于工場手工業(yè)階段,有利于技術(shù)積累,進(jìn)而推動英國生產(chǎn)方式的變革,選項C正確;選項A不符合題干設(shè)問,排除;工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起是在工業(yè)革命之后,與材料時間不符,選項B排除;選項D不符合史實,農(nóng)牧業(yè)群體識字率較低,可見當(dāng)時并未實現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。6、D【解析】
依據(jù)材料“第十二條:本條約實施時,青島海關(guān)應(yīng)……,于本約實施時應(yīng)歸無效”并結(jié)合所學(xué)可知,這是華盛頓會議簽訂的《中日解決山東懸案條約》,將巴黎和會上被日本奪取的山東的權(quán)力交給中國,這是中國所取得的重大外交成果。D正確;材料所示內(nèi)容是1922年華盛頓會議內(nèi)容,時間不符,A錯誤;《中日解決山東懸案條約》收回了山東,但日本仍保留了大量的特權(quán),而且中國仍處于被列強(qiáng)侵占的局面,B錯誤;《九國公約》使中國恢復(fù)到幾個帝國主義共同支配的局面,C錯誤。7、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,漢代儒學(xué)確立正統(tǒng)地位后其他學(xué)說并沒有消亡,而是常被儒學(xué)借鑒和糅合,A項正確,B項錯誤;佛教不是由本土思想演化而來,C項錯誤;漢代已經(jīng)建立儒學(xué)正統(tǒng)地位,D項錯誤。8、D【解析】
略【詳解】根據(jù)材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息,并結(jié)合所學(xué)可得出材料強(qiáng)調(diào)的是開辟農(nóng)村包圍城市的道路,故D正確。9、D【解析】“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍,法國的工場則是他的后備軍”,這體現(xiàn)出國王對商業(yè)的重視,結(jié)合“路易十四”的時間信息,可判斷出這是重商主義,故D項正確;此時法國處于手工工場階段,還沒有開始工業(yè)革命,故A、C項錯誤;B項說法錯誤。點睛:本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息“路易十四”,依據(jù)所學(xué)知識可知,這是指的是1638年—1715,此時法國處于工廠手工業(yè)階段,由此判定答案。10、C【解析】
材料說明從三國時期開始,城隍的職能隨著經(jīng)濟(jì)、城市、時代的發(fā)展不斷擴(kuò)充,信仰空間不斷擴(kuò)大,故C正確;城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展,正體現(xiàn)了民間文化的活躍,排除A;城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想,排除B;D選項在題目中沒有體現(xiàn),排除。11、C【解析】
材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”,可見作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”,故C項正確;材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用,沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因,故AB項排除;材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,故D項排除。12、A【解析】
材料體現(xiàn)的是美國憲法隨著時代的發(fā)展而不斷修訂,故A正確;材料沒有陳述美國憲法的完善歷程,而只是不斷修訂,B錯誤;談判和妥協(xié)是美國憲法的修訂方式,故C說法錯誤;D與材料無關(guān)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特征:農(nóng)民收入持續(xù)增加,但農(nóng)民收入增長率呈現(xiàn)波折性發(fā)展趨勢。原因:新中國成立后,對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的調(diào)整推動了農(nóng)民收入的持續(xù)增加;但是由于受左傾錯誤思想影響,人民公社化運(yùn)動,文化大革命對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)造成破壞,造成農(nóng)民收入增長率下降。(2)解釋:實行改革開放后,我國對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了調(diào)整,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行推動了農(nóng)民收入的增加;同時伴隨城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推行,農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移使農(nóng)民收入呈現(xiàn)多元化特征【解析】
(1)特征:通過圖一可以看出,新中國成立后到改革開放前,農(nóng)民收入持續(xù)增加。根據(jù)折線圖的關(guān)鍵點,如1956年、1962年、1964年來看,農(nóng)民收入的增長率呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的特征。原因:根據(jù)所學(xué)知識可知,新中國成立后,對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的調(diào)整推動了農(nóng)民收入的持續(xù)增加;農(nóng)民收入在1962年至1978年收入整體下降,原因是受左傾錯誤思想影響,人民公社化運(yùn)動,文化大革命對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)造成破壞,造成農(nóng)民收入增長率下降。(2)解釋:根據(jù)材料可以看出,農(nóng)民收入整體上上升,結(jié)合所學(xué)知識可知,實行改革開放后,我國對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了調(diào)整,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行推動了農(nóng)民收入的增加;;從農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)來看,收入結(jié)構(gòu)多元化,而且工資性收入占比上升,結(jié)合所學(xué)知識可知,隨城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推行,農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移使農(nóng)民收入呈現(xiàn)多元化特征。14、(1)漢唐時期,通過“絲綢之路”,將中國的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運(yùn)往西方;蒙古的西征和阿拉伯人將中國的三大發(fā)明(火藥、印刷術(shù)、指南針)傳到歐洲,促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會進(jìn)步,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來,“東學(xué)西進(jìn)”使得西歐各國借鑒中國的科舉制,逐步推行文官考試制度,促進(jìn)社會發(fā)展。中國的儒學(xué)也通過傳教士傳入歐洲,對歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。(2)“西學(xué)東漸”分為兩個階段,即明末清初,以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù);鴉片戰(zhàn)爭后,中國近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為,由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化,中國人明顯地表現(xiàn)出由被動接受到主動探求的過程。(3)答案l:能對材料進(jìn)行抽象提煉,并能結(jié)合材料從一個或多個角度展開深入分析。如抽象視角:西學(xué)東漸推動中國
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