一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)

一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)第8課古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)2/51

“假如諾貝爾獎在中國古代已經(jīng)設(shè)置，各項獎金得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人?！?/p>

——美國學(xué)者羅伯特·坦普爾

“中國在公元3世紀到13世紀之間保持著一個西方所望塵莫及科學(xué)知識水平”

——英國學(xué)者李約瑟

一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)3/51一、中國古代科技高度發(fā)達表現(xiàn)(一)四大創(chuàng)造（中國古代最具代表性科技成就）影響外傳創(chuàng)造過程項目造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針12世紀經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”魏晉南北朝：成為主要書寫材料隋唐:創(chuàng)造雕版印刷術(shù)；北宋:彩色套印技術(shù)；畢升創(chuàng)造活字印刷術(shù)由波斯傳到西方,15傳入歐洲唐末：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛利用13世紀傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐戰(zhàn)國：司南北宋：指南針用于航海13世紀傳入阿拉伯和歐洲各國廉價耐用紙張很快取代中世紀使用羊皮紙，促進了歐洲文化發(fā)展。推進了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進人們思想解放和社會進步推進了歐洲火藥武器發(fā)展，促使騎士階層日益衰落，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力創(chuàng)造了條件促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)覺時代促進近代歐洲社會進步和社會轉(zhuǎn)型一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)4/51①宋元時期封建經(jīng)濟在隋唐基礎(chǔ)上取得深入發(fā)展，其推進了我國傳統(tǒng)科技發(fā)展，使偉大創(chuàng)造在當(dāng)初取得了突破性進展(經(jīng)濟繁榮→根因)②宋元文化繁榮對印刷術(shù)提出了新要求，促使了畢升創(chuàng)造活字印刷術(shù)。③唐以來海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大發(fā)展，促使指南針在北宋時期用于航海。④宋元時期，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭不停，這促進了火器發(fā)展。

英國科學(xué)家李約瑟在其《中國：創(chuàng)造與發(fā)覺搖籃》一書中說：“古代中國在1500年內(nèi)科技處于世界領(lǐng)先地位，……當(dāng)代世界科技賴以存在創(chuàng)造二分之一來自中國北宋……”探究一:三大創(chuàng)造在宋元得以取得發(fā)展社會條件有哪些?一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)5/51【探究】

16～18世紀四大創(chuàng)造在中國和西方命運為何會有不一樣？(社會環(huán)境)（1）中國：封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)妨礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等妨礙先進技術(shù)發(fā)揮作用。（2）西方：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽增加；封建制度日益瓦解；重商主義，對外擴張等促進了西方科技進步。一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)6/51材料：魯迅在《電利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻用拿來當(dāng)藥吃?！彼妓?1)材料中魯迅揭露了當(dāng)初中國社會什么問題？

科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境。

舊中國愚昧落后，中國古代先進科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推進社會進步作用。(2)指南針在近代西歐和中國不一樣用途說明了什么？一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)7/511.我國古代科技成就中，對親密世界各地聯(lián)絡(luò)影響最大是A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥2．在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推進科學(xué)革命發(fā)揮了主要作用，但它們在明清時期中國卻未能推進社會變革。其主要原因之一在于當(dāng)初中國

A．社會環(huán)境影響B(tài)．受到西方殖民者和俄國侵擾C．國家分裂、國力衰弱D．經(jīng)濟停滯倒退3．西漢太中大夫東方朔上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進宮，以后這種情況得到極大改變，是主要得益于A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．制墨技術(shù)D．活字印刷AAA一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)8/514、四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大創(chuàng)造對西方歷史影響為題，各命制了一個小題，你以為最適宜是①大漢文明傳承---紙改變了西歐文化進程②西方海外殖民助跑器---指南針③蕩平歐洲封建城堡致命銳器---火藥④印刷術(shù)與古希臘智者運動A①②③B①②③④C②③④D①②5、四大創(chuàng)造之所以是中國成為世界文明古國主要標志，是因為四大創(chuàng)造A．是西方早期資產(chǎn)階級反封建有力武器B．在推感人類進步過程中作用巨大C．創(chuàng)造時間長，技術(shù)含量高D．領(lǐng)先西方時間長，足以令中華民族驕傲至今AB6.中國古代生產(chǎn)和科技在不停進步中，中外交流也十分頻繁。以下說法中錯誤是：A.耕作技術(shù)大致經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁發(fā)展過程B.紡織原料使用先后次序是麻和葛、家蠶絲、棉花C.指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方C一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)9/51成就影響《九章算術(shù)》計算工具東漢時期成書，采取十進位值制計數(shù)法，聚集了許多算術(shù)命題。采取當(dāng)初最先進運算方法，是當(dāng)初世界上最先進利用數(shù)學(xué)著作。它問世，標志中國古代以計算為中心數(shù)學(xué)形成了完整體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有主要地位算籌和算盤；珠算運算法歌訣。人們能夠用珠算法處理加減乘除和開平方、開立方等運算問題。明朝時，珠算法已傳輸?shù)匠r、日本、東南亞以及世界其它地域。（二）數(shù)學(xué)成就及影響一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)10/511、原因：①我們祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動需要，經(jīng)過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時，逐步積累天文知識，萌生和發(fā)展了古代天文學(xué)。②封建王朝重視，設(shè)置專門天文觀察機構(gòu)。2、表現(xiàn)：①有世界上最早日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星統(tǒng)計；②編出了世界上最早星表，《石氏星表》；③創(chuàng)制了許多先進天文觀察儀器，渾儀和簡儀等。（三）天文學(xué)成就一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)11/51（四）歷法、農(nóng)學(xué)及醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)域成就地位及影響歷法夏《夏小正》元《授時歷》農(nóng)學(xué)西漢《氾勝之書》北魏《齊民要術(shù)》元朝《農(nóng)書》明朝《農(nóng)政全書》醫(yī)學(xué)戰(zhàn)國《黃帝內(nèi)經(jīng)》東漢《傷寒雜病論》明《本草綱目》商朝改進為殷歷（干支紀年月日）古代最優(yōu)異歷法,比現(xiàn)行公歷頒行早三百年我國歷史上最早農(nóng)業(yè)科學(xué)著作

我國現(xiàn)存最早最完整最系統(tǒng)一部農(nóng)書(統(tǒng)計農(nóng)牧業(yè)成就)詳細包含了農(nóng)業(yè)各方面知識表達了西學(xué)東漸,到達了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)頂峰中醫(yī)學(xué)奠基之作中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ),“萬世寶典”東方藥品巨典一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)12/51十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬1.歷法發(fā)達原因：①古代農(nóng)業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要。②封建王朝政府重視。2.殷歷（干支紀年法）一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)13/511、特點（1）重實用，輕理論概括和抽象（2）重經(jīng)驗總結(jié)，輕試驗

（3）長久領(lǐng)先

2、中國古代科技發(fā)展影響（1）對中國：四大創(chuàng)造是中國成為世界文明古國主要標志；（2）對世界：對世界文明發(fā)展作出了突出貢獻，推進了世界科技文化發(fā)展，對推進由封建主義社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了重大作用。二、中國古代科技（明代以前）一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)14/51政治：經(jīng)濟：政策：教育：主觀原因：國家統(tǒng)一、社會安定，政府重視（良好社會環(huán)境）農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮（物質(zhì)保障）國內(nèi)民族間交流和對外交往發(fā)展（吸收來自外部先進結(jié)果發(fā)展本身）中國古代教育發(fā)展（有利于人才培養(yǎng)）古代勞感人民勤勞與智慧，古代科學(xué)家個人努力和不懈探索（積累豐富生產(chǎn)經(jīng)驗）3、原因一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)15/5116世紀以后，中國為何沒能產(chǎn)生近代科學(xué)？“四大創(chuàng)造”在中國和西方不一樣效果說明了什么問題？

1、原因：（1）根本原因：腐朽封建制度妨礙了科學(xué)發(fā)展。（2）詳細原因：①經(jīng)濟上：自給自足封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，妨礙了科學(xué)技術(shù)進步；②政治上：重農(nóng)抑商和“海禁”政策，妨礙了資本主義萌芽成長，使科技發(fā)展失去了物質(zhì)基礎(chǔ)和動力；③文化上：八股取士和文化專制，禁錮了知識分子思想；④科技本身：重人倫、輕自然文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

2、說明：社會環(huán)境決定了科技作用發(fā)揮。一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)16/51小結(jié)：古代中國創(chuàng)造和發(fā)覺古代中國科技成就（產(chǎn)生時間、主要影響）數(shù)學(xué)記數(shù)法：十進位置制（人類最美妙創(chuàng)造之一）計算工具：算籌——算盤（計算機之前最先進運算工具）著作：東漢《九章算術(shù)》（標志中國以計算為中心數(shù)學(xué)形成完整體系）天文學(xué)原因：古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)展需要世界最悠久最系統(tǒng)天文統(tǒng)計（日食、月食、太陽黑子、哈雷彗星）最早星表：戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》→唐《石氏星表》（現(xiàn)存最古老星表）天文觀察儀器：渾儀（西漢）、簡儀（元，郭守敬）成就夏朝《夏小正》→殷歷（干支紀年月日）元朝《授時歷》（最優(yōu)異歷法）四大農(nóng)書（其中《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早最完整最系統(tǒng)農(nóng)業(yè)著作。包括種植耕作技術(shù)、畜牧養(yǎng)殖、園藝手工、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)等西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)奠基之作；東漢張仲景《傷寒雜病論》中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)“萬世寶典”；明朝李時珍《本草綱目》中醫(yī)藥學(xué)體系總結(jié)，“東方藥品巨典”；針灸療法。四大創(chuàng)造：歷法：農(nóng)學(xué)：醫(yī)學(xué)：一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)17/518、“四大創(chuàng)造是中華民族奇跡和驕傲，但羅盤針能夠?qū)Ш揭材軌蚩达L(fēng)水；火藥能夠開礦筑路也能夠制造殺人武器?！本痛擞^點，甲乙同學(xué)展開爭論。甲：“四大創(chuàng)造首先代表了輝煌成就，另首先在某種程度上束縛了中華民族發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大效益取決于社會環(huán)境?！睂住⒁彝瑢W(xué)看法，你認為A．甲正確，乙錯誤B．甲乙都正確C．甲錯誤，乙正確D．甲乙都錯誤7、與隋唐相比，宋元科技發(fā)展最主要特點是：A．處于世界領(lǐng)先地位B．使中國古代文化到達高度繁榮C．影響且促進歐亞等世界文明進步D．傳統(tǒng)科技開始衰落CB一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)18/51材料二：18世紀，……中國這一系列成就，同醫(yī)學(xué)和藥品學(xué)及其應(yīng)用一樣，主要是積累經(jīng)驗發(fā)覺，而不是系統(tǒng)或持久科學(xué)探索結(jié)果……（上等人）是一切體力勞動為低級，甚至蔑視試驗工作，……然而，正是理論、構(gòu)思、試驗和實踐結(jié)合，產(chǎn)生了當(dāng)代西方科學(xué)和技術(shù)成就?！_茲墨菲《亞洲史》請回答：1、依據(jù)兩則材料，從研究內(nèi)容、方法、目標、發(fā)展趨勢等方面指出10世紀~19世紀中葉中西方科技發(fā)展上差異？蒸汽機、電磁感應(yīng)理論、分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、細胞學(xué)說、進化論18~19世紀中葉（清）天文望眼鏡、近代化學(xué)、力學(xué)、解釋幾何學(xué)、血液循環(huán)學(xué)說農(nóng)政全書、天工開物、徐霞客游記17世紀（明后期至清初）哥白尼“太陽中心說”《本草綱目》16世紀（明中后）遠洋航海技術(shù)印刷術(shù)、火藥、指南針、遠洋航海技術(shù)10~15世紀（宋元到明初）歐洲中國時期材料一：閱讀以下材料一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)19/51項目中國古代科技西方近代科技內(nèi)容方法目標發(fā)展趨勢是對生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)和對自然現(xiàn)象直接描述，缺乏理論探索（屬應(yīng)用科學(xué)）重視觀察和試驗與嚴密邏輯體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)）重視整理與經(jīng)驗總結(jié)重視理論研究與觀察試驗服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展逐步落后于西方近代自然科學(xué)興起和發(fā)展一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)20/51“李約瑟難題”英國著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀到13世紀之間，中國曾保持令西方望塵莫及科學(xué)技術(shù)水平，那時中國創(chuàng)造和發(fā)覺遠遠超出同時代歐洲，這一點能夠毫不費力地加以證實?！?6世紀以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國文明卻沒有能夠產(chǎn)生與歐洲相同近代科學(xué)?！笨茖W(xué)史上把這個問題稱為“李約瑟難題”。材料三：2、中國古代發(fā)達科技為何沒有轉(zhuǎn)化為近代科學(xué)技術(shù)？①政治：當(dāng)初中國腐朽封建制度妨礙了中國當(dāng)代科技產(chǎn)生A、中國封建統(tǒng)治者實施重本抑末政策，不利于科技結(jié)果產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。B、明清統(tǒng)治者加強文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)發(fā)展C、“閉關(guān)鎖國”政策，妨礙了東西方文化正常交流

②經(jīng)濟：明清時期，封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力發(fā)展，不能對科技發(fā)展提出迫切要求和推進力③科技結(jié)構(gòu)本身缺點制約著中國科技發(fā)展（缺乏試驗研究，缺乏對自然規(guī)律探索；缺乏將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力動力和機制）根本原因一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)21/51材料四：像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些創(chuàng)造，中國都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)分，在歐洲，有一個創(chuàng)造，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一個奇妙有用東西。而中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無臭。中國真是一個保留胎兒酒精瓶。

——法國雨果（1802~1885年）3、雨果29歲時英國科學(xué)家一項時代重大發(fā)覺是什么？列舉這項重大發(fā)覺“生氣勃勃地發(fā)展成為一個奇妙有用東西”兩例（名稱和創(chuàng)造者）；中西方科技發(fā)展上差異在19世紀中后期中西方文明碰撞中產(chǎn)生了怎樣結(jié)果？重大發(fā)覺：法拉第發(fā)覺電磁感應(yīng)現(xiàn)象；西門子——發(fā)電機；愛迪生——電燈、貝爾——電話等。結(jié)果：伴隨工業(yè)革命推進，西方列強逐步使落后中國淪為“兩半”社會，卷入世界市場，中國開始艱難被動地從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)22/51第9課輝煌燦爛的文學(xué)一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)23/51一、先秦文學(xué)與漢賦①特點：采取楚國方言和民歌形式(南方民歌)，句式靈活，易表示情感，含有浪漫主義格調(diào)②代表及作品：屈原(《離騷》是中國古代詩歌史上最長一首浪漫主義政治抒情詩)①內(nèi)容：聚集西周至春秋中期詩歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分,共305篇②特點：四言為主；重章疊句；現(xiàn)實感強③地位：是我國第一部詩歌總集，奠定了古代文學(xué)現(xiàn)實主義基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典——漢代流行一個新文學(xué)體裁（1）特點：以楚辭為基礎(chǔ)，一個半詩半文綜合文體,辭藻華麗，手法夸大，內(nèi)容豐富（2）代表及作品:①西漢—司馬相如《子虛賦》《上林賦》②東漢—張衡《二京賦》1、先秦文學(xué)2、漢賦A、《詩經(jīng)》B、楚辭（風(fēng)）（騷）一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)24/51二、唐詩——詩歌黃金時期時期代表人物初唐盛唐中唐晚唐（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）文化：①國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定為詩歌發(fā)展提供了良好環(huán)境②開明政治及文化政策和科舉“以詩取士”經(jīng)濟繁榮,國力強盛,為詩歌發(fā)展準備了必要物質(zhì)條件民族、中外文化交流也提供了深厚文化基礎(chǔ)1、發(fā)展原因：2、代表及作品：王勃、陳子昂高適岑參（邊塞詩）孟浩然王維（山水詩）李白浪漫主義詩人（詩仙）杜甫現(xiàn)實主義詩人（詩圣）白居易（現(xiàn)實主義）平實淺近，針砭時弊杜牧、李商隱（傷時感世，歷史滄桑）一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)25/51探究討論：唐朝是我國古代詩歌鼎盛時期，涌現(xiàn)出了許多名垂青史大詩人。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒”請回答：（1）材料中詩句作者分別是誰？分屬哪個流派？李白浪漫主義詩人；杜甫現(xiàn)實主義詩人；白居易現(xiàn)實主義詩人（2）他們是詩歌各有特點，為何會形成這種特點？原因：李白生活在唐朝最強盛時期，杜甫則生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，白居易生活在中唐，唐朝走向衰弱。

社會現(xiàn)實不一樣決定了他們各自詩歌格調(diào)。一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)26/51三、宋詞和元曲詩另一個形式，起源于唐代。①經(jīng)濟：伴隨商業(yè)發(fā)展、城市繁榮（物質(zhì)基礎(chǔ)）②政治：兩宋階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞便于抒發(fā)感情③社會：市民階層擴大，市井文化生活需要（通俗化）句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情婉約派：柳永（北）李清照（南）

豪放派：蘇軾（北）辛棄疾（南）①興起：宋代（可雅可俗,抒情敘事兼長,更為生動活潑）②繁榮：元代，與元雜劇合稱為元曲通俗生動，豪放飄逸1、宋詞：（1）起源：（2）繁榮原因：（3）特點：

（4）宋詞派別及代表：2、元曲：（1）歷程:（2）特點：（3）代表人物:關(guān)漢卿、馬致遠一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)27/51四、明清小說1、小說興起與發(fā)展①魏晉南北朝（興起）——志怪小說——

《搜神記》②唐朝——傳奇（短篇小說）——《柳毅傳》③宋代——話本——（新階段、奠基）④明清——小說（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）2、明清小說繁榮原因：①經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)②政治：專制主義中央集權(quán)強化，社會矛盾加深（文人對社會不滿，開始對現(xiàn)實進行批判）③社會結(jié)構(gòu)：市民階層擴大，對文學(xué)精神食糧需求增加④科技：印刷術(shù)不停發(fā)展，為小說傳輸創(chuàng)造條件。3、特點:數(shù)量繁多體裁多樣表現(xiàn)手法豐富文學(xué)成就大大超出前代一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)28/514、明清小說代表作以描寫農(nóng)民起義為題材，反應(yīng)人民反抗斗爭：以諷刺手法揭露科舉制：以貴族青年愛情悲劇和貴族家庭盛衰，批判封建社會：以神話故事形式反應(yīng)人民斗爭精神：描寫了東漢末年和三國時期政治軍事斗爭：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)29/51了解古代各階段文學(xué)特點四言為主，重章疊句，含有現(xiàn)實主義精神

句子參差不齊，采取自由靈活句式，比較自由活潑，含有浪漫主義色彩。

在楚辭基礎(chǔ)上，吸收散文成份而形成，半詩半文綜合文體。

前期詩歌開朗奔放、剛健清新；后期詩歌反應(yīng)社會現(xiàn)實，含有強烈責(zé)任感。

句子長短參差，又稱“長短句”，便于愈加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂演唱。散曲通俗生動，豪放飄逸。數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反應(yīng)社會生活廣度和深度大大超出前代，對現(xiàn)實提出深刻批判。

1《詩經(jīng)》2、楚辭3、漢賦4、唐詩5、宋詞6、元曲7、明清小說中國古代文學(xué)發(fā)展趨勢：逐步平民化（通俗化）一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)30/51[歷史唯物主義原理]社會存在決定社會意識一定時期文化是該時期政治、經(jīng)濟反應(yīng)經(jīng)濟繁榮為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；政治情況為文化發(fā)展提供社會環(huán)境請依據(jù)原理，分析唐詩、宋詞、明清小說繁榮歷史背景思緒：經(jīng)濟原因：分析當(dāng)初經(jīng)濟是否繁榮政治原因：分析當(dāng)初社會是否安定；國家是否統(tǒng)一；政治是否清明；文化政策是否開明，各民族間和中外交流是否頻繁一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)31/511、唐詩、宋詞、元曲是中國古代文化瑰寶。詞是一個新詩歌體裁．句子有長有短，能夠配曲歌唱。元曲主要是元雜劇，是一個在詩、詞基礎(chǔ)上發(fā)展而來包含說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)歌劇藝術(shù)。推進唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展主要原因是A．統(tǒng)治政策調(diào)整B．中央集權(quán)強化C．城市經(jīng)濟發(fā)展D．主流思想演變2、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人詩句。這位詩人最有可能是A．陳子昂B．孟浩然C．杜甫D．杜牧3．“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永詞之所以在宋代能得到廣泛傳輸，主要是因為他詞A．洋溢著強烈愛國激情B．善于描繪雄渾壯觀景物，表示豪邁奔放思想感情C．蘊涵著對國家興亡沉痛感嘆D．反應(yīng)市民生活面貌，含有濃厚生活氣息CCD一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)32/514．（09浙江）明清時代．大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主章回形式長篇和短篇白話小說蓬勃興起和長足發(fā)展。這主要是因為A.白話文開始興起B(yǎng).文學(xué)素材日益豐富C.市民階層逐步壯大D.思想控制放松5．從宋代瓦肆到元代雜劇再到明清小說，說明我國古代文學(xué)：A、反應(yīng)了教育普及B、適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展和市民階層要求C、有利于白話文推廣D、在發(fā)展中，高雅文化消失6．從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表示形式改變看,中國古代文學(xué)發(fā)展趨勢是

A．逐步平民化B．逐步貴族化C．逐步神秘化D．逐步宗教化CBA一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)33/517．以下文學(xué)形式按照出現(xiàn)先后次序排列正確是A、賦—詩—詞—話本—小說B、詩—賦—詞—話本—小說C、賦——詞——詩——話本——小說D、詞——詩——賦——話本——小說8、（09四川）明末文人袁宏道說，江南地域出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)原因是當(dāng)初①商品經(jīng)濟繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提升④專制政治強化A①②③B①②④C①③④D②③④9、《紅樓夢》中賈府四位小姐名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反應(yīng)了該書創(chuàng)作格調(diào)為A.愛國主義B．浪漫主義C.現(xiàn)實主義D.當(dāng)代主義BAC一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)34/51第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)王羲之行書作品《蘭亭序》清明上河圖一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)35/51一、漢字與書法藝術(shù)㈠漢字起源及演變過程1、起源：6000多年前象形文字，“文字圖畫”。2、成熟：商代甲骨文已經(jīng)是一個成熟文字，漢字已經(jīng)形成完整體系。3、統(tǒng)一：秦朝統(tǒng)一，“書同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字（秦后期使用隸書）4、發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書5、演變總趨勢：由繁到簡『思索』：世界上很多最古老文字都失傳了，而中國漢字不但是世界上最古老文字，而且一直含有旺盛生命力,為何呢？政治上：經(jīng)濟上：漢字本身：中央集權(quán)統(tǒng)一國家，確保了漢字使用通暢無阻；漢字為不一樣民族、不一樣方言區(qū)經(jīng)濟交往提供了便利條件；成熟與完美,也為其保持旺盛生命力打下了堅實基礎(chǔ)大篆小篆甲骨文隸書楷書一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)36/511．(07上海)結(jié)合下列圖信息，“文字圖畫”準確含義是

A.原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫符號，漸漸演變成為漢字B.因為“書畫同源”，故漢字能夠用圖畫出來C.漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來圖畫D.象形字越來越符號化，逐步脫離圖畫，形成漢字C一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)37/512．(09廣東)以下“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文件中是

ABCD3、（09山東）活字印刷術(shù)創(chuàng)造大大促進了書籍發(fā)展，以下左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是DD一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)38/51魏晉以前自發(fā)階段重視書法實用功效，極少追求書法審美功效(小篆——富于圖案美;隸書——字型結(jié)構(gòu)平衡對稱)魏晉時期自覺階段兼具審美功效與實用功效楷書魏晉--定鼎鐘、王唐代--盛世歐、顏、柳草書東晉王、王唐朝張、懷行書筆畫詳備結(jié)構(gòu)嚴整實用價值筆畫簡約線條流暢審美價值兼具楷書規(guī)矩和草書放縱晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明㈡書法藝術(shù)王羲之楷書作品歐陽詢楷書作品顏真卿楷書作品柳公權(quán)楷書作品王羲之草書作品張旭草書作品懷素草書作品王羲之行書作品《蘭亭序》一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)39/51圖一 圖二 圖三 圖四

圖片中書法作品分別是什么字體？最含有審美價值？最含有實用價值？楷書

隸書

行書

草書4．觀察圖片，回答下列問題：5．在殷墟貴族墓葬中發(fā)覺了許多隨葬貝殼，甲骨文中也有如圖1所表示帶“貝”文字。這說明A、貝用于占卜B、貝用于祭奠C、貝是裝飾品D、貝是貨幣D一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)40/517、右圖是年奧運會場館部分標識，其構(gòu)思取材于

Ａ．楷書Ｂ．草書Ｃ．小篆Ｄ．行書8．（08江蘇）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫這句詩描述了當(dāng)初一位書法家創(chuàng)作情景，這位書法家是A、王羲之B、張旭C、顏真卿D、柳公權(quán)6．從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用漢字經(jīng)歷了三千多年，下列圖所表示說明了文字演變主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變原因有①古代帝王所創(chuàng)造②受書寫工具影響③有利于交流傳輸 ④摒棄文化傳統(tǒng)A．①② B．③④ C．①④ D．②③DCB一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)41/51二、筆墨丹青中國畫遠古：起源，彩陶畫《鸛魚石斧圖》戰(zhàn)國：成熟（造型準確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫門類豐富（人物、山水、花鳥）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫理論推進繪畫發(fā)展；個性人物畫，“以形寫神”。

（真正意義上中國畫）東晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來格調(diào)，題材多樣。隋，展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國最早山水畫）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫圣”吳道《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫盛極一時。兩宋：重視寫實宮廷畫、風(fēng)俗畫盛行；代表：張擇端《清明上河圖》元明清：文人畫（寫意畫：集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體）最為突出。強調(diào)個性，借物抒情，寫意。代表：元代王冕《墨梅》、明代徐渭《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋《墨蘭圖》清明上河圖一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)42/519．鄭燮《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感嘆。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣繪畫特點符合

A．原始巖畫B．中國文人畫 C．漢代帛畫 D．民間繪畫10、《清明上河圖》A、是明朝張擇端代表作B、以表現(xiàn)社會風(fēng)俗為主題C、反應(yīng)了兩宋時期宮廷畫院活躍D、反應(yīng)了不一樣時期民間風(fēng)情11、反應(yīng)民間風(fēng)情風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)突出特點，產(chǎn)生這一特點根本原因是A、城市工商業(yè)發(fā)展和市民階層出現(xiàn)。B、民間文化發(fā)展。C、畫家性格。D、統(tǒng)治者提倡BBA一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)43/51三、京劇出現(xiàn)原始歌舞---起源

春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶----出現(xiàn)專業(yè)藝人

宋代雜劇元雜劇----推向成熟明朝—地方戲曲---昆曲流傳甚廣清朝—京劇---國粹1、中國戲曲發(fā)展歷程2、京劇形成原因：①北京成為全國政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進京相互融合③廣大藝人努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層口味儺戲

在原始社會，因為生產(chǎn)力水平低下，人們碰到可怕事情總把它歸于一個無形力量，認為是“鬼”、“怪”在作祟，在這種情況下，怎么辦？以可怕形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一個巫術(shù)活動——“儺[nuó]戲”。儺戲

在原始社會，因為生產(chǎn)力水平低下，人們碰到可怕事情總把它歸于一個無形力量，認為是“鬼”、“怪”在作祟，在這種情況下，怎么辦？以可怕形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一個巫術(shù)活動——“儺[nuó]戲”。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)藝人——優(yōu)伶

唐代華清宮梨園，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞場所。以后,“梨園”一詞被借用表示戲曲。梨園唐玄宗宋代雜劇—南戲

這種戲曲流行在浙江溫州以及福建泉州、福州一帶，所以叫南戲。

歷史原因：政治經(jīng)濟重心南移，宋代商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了專門娛樂場所——瓦肆。民間演出技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞基礎(chǔ)上形成了。關(guān)漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》元雜劇——推向成熟昆曲《牡丹亭》劇照明朝地方戲曲——昆曲清朝——京劇——國粹京劇演出一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)44/513、京劇形成與發(fā)展：⑴形成：⑵發(fā)展：①乾隆末年，徽劇進京，風(fēng)靡一時②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種—京劇①同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”②清末明初，成為全國流行劇種③民國以來，走向世界

老生、武生程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)45/51★中國古代戲曲盛衰規(guī)律和從中得到啟示？（1）社會經(jīng)濟發(fā)展（基礎(chǔ)）；（2）詳細社會政治環(huán)境推進（保障）；（3）適應(yīng)人們文化生活需要（動力）。（1）形式僵化，不及時改革演出形式；（2）脫離廣大群眾；興盛原因：衰落原因：1、戲曲是大眾化、生活化文學(xué)（世俗化文學(xué)），不能脫離群眾需要。2、要不停進行藝術(shù)形式創(chuàng)新，滿足廣大人民需要。歷史啟示一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)46/5112．京劇產(chǎn)生原因包含

①符合當(dāng)初統(tǒng)治者口味②漢調(diào)、徽調(diào)合流并逐步融入北京語匯③藝術(shù)家博采眾長、兼收并蓄④“同光十三絕”努力A．②③④B．②③C．①②③ D．①③④13、京劇第一個繁榮時期是在

A．乾隆時期B．道光時期C．嘉慶時期D．同治、光緒時期14、徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔經(jīng)過五六十年相互交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、演出都別具一格新劇種——京劇。200多年來，伴隨時代發(fā)展，京劇不停地發(fā)生變革，愈加豐富多彩。京劇形成和發(fā)展說明

A．社會意識對社會存在有反作用B．內(nèi)因是事物發(fā)展根本原因C．要明確區(qū)分新舊事物根本標準D．事物不停地吸收主動、合理原因并得到發(fā)展CDD一輪復(fù)習(xí)古代我國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)47/51小結(jié)：古代中國書畫和戲曲藝術(shù)漢字與書法藝術(shù)“圖畫文字”（起源六千多年前）→甲骨文（商朝漢字形成完整體系）→金文→篆書（大、?。仉`古文字階段：隸楷階段（正式字體）：漢字演變隸書（漢朝盛行）→楷書（唐朝）總趨勢：由繁到簡、逐步規(guī)范書法藝術(shù)發(fā)展階段：魏晉前為“自發(fā)階段”（重實用功效）