《月亮與六便士》小學(xué)讀書筆記

《月亮與六便士》小學(xué)讀書筆記《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記5篇

讀了《月亮與六便士》，許多讀者覺(jué)得自己的心底產(chǎn)生了一絲士氣和盼望。那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)呢？下面是我為大家收集的《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記例文，盼望你喜愛。

《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記篇1

《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書，我被故事的仆人公：查爾斯所感動(dòng)。

銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫幻想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)幻想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)決執(zhí)著，最終創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。

我們知道，查爾斯生活非常富足，可他為了幻想，丟下了這一切。在困難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫畫愛好者進(jìn)入畫室創(chuàng)作，最終成為一個(gè)宏大的畫家走出這個(gè)畫室。他身上這種永不放棄的高尚品行值得我佩服。

看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜愛鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰫偠囊魳?lè)時(shí)，我在沉醉中開頭懊悔。

原來(lái)我還可以連續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛惜眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。

每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁傾聽了?，F(xiàn)在想想，真是懊悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品行啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)受風(fēng)雨怎能見彩虹呢?每一個(gè)勝利的背后，都付出了很多的時(shí)間、精力和汗水。假如避開了全部的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要鋪張生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?由于這個(gè)原因，加上仆人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛好。每次媽媽給我報(bào)愛好班，我都始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。

“滿地都是六便士，他卻抬頭觀察了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。

《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記篇2

“滿地都是六便士,他卻抬頭觀察了月亮?！?/p>

銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫幻想,突然拋妻別子,棄家出走?？梢哉f(shuō)他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)幻想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)決執(zhí)著。他說(shuō):我必需畫畫,就像溺水的人必需掙扎。在經(jīng)受種種離奇遭受后,他來(lái)到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,勝利創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓全部人震動(dòng)的打算……人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追趕星辰的人。

我們一看到書名，可能就會(huì)感到懷疑：為什么是這個(gè)名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時(shí)候，覺(jué)得它布滿了神奇感。我對(duì)它的書名感到特別的懷疑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)?！?/p>

毛姆說(shuō)：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的抱負(fù)。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃，假如說(shuō)我們也有傲慢的話，那是由于在想到通過(guò)雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的傲慢。我們對(duì)別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我友愛的先生，有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說(shuō)來(lái)可不是這樣?！?/p>

汪國(guó)真有詩(shī)歌說(shuō)：“有一個(gè)將來(lái)的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的`灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對(duì)于仆人公來(lái)說(shuō)，就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與抱負(fù)。

本書的毛姆具有敏銳的觀看力，擅長(zhǎng)剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品嘗人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動(dòng)。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思索的空間留給讀者，讓讀者自己去推斷、理解。

《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記篇3

在這個(gè)暑假之中，我讀了英國(guó)作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國(guó)，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定辦法，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己全部的一切，不管他人如何勸告，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了很多各種各樣的非議，但這并沒(méi)有使他放棄畫畫，最終他雖然沒(méi)有獲得事業(yè)上的勝利，但在我看來(lái)他得到了精神上的富足。

許多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問(wèn)題，不情愿過(guò)錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過(guò)著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何勝利？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。

在斯特里生命的終點(diǎn)，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來(lái)他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到非常惋惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)非常滿意了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫的歡樂(lè)，他注意的是創(chuàng)作的過(guò)程而不是其中的結(jié)果，就如聞名翻譯家傅惟慈老先生所說(shuō)遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他觀察了月亮。

在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的抱負(fù)而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的抱負(fù)怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的抱負(fù)就必需有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，假如只為享樂(lè)，將來(lái)也只能為六便士不斷地奔波，假如現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)便有更大的機(jī)遇去查找屬于自己的月亮。

人生的旅途很長(zhǎng)也很短，每個(gè)人都有著屬于自己的將來(lái)去追尋自己的目標(biāo)，這本書便告知了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？

《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記篇4

這本書我最開頭讀不進(jìn)去，所以我是從中間開頭讀的，讀完以后，翻過(guò)來(lái)再?gòu)念^開頭，這樣對(duì)于前邊一些鋪墊，倒是有更多理解。

有好幾個(gè)伴侶都和我說(shuō)：不喜愛書中的仆人公，斯特里克蘭德。

正如這些伴侶一樣，我最開shi也不喜愛這個(gè)人，這種毫無(wú)責(zé)任感，毫無(wú)道義，違反友情、愛情的男人，竟然是一個(gè)故事的仆人公，然后他竟然是一個(gè)天才。這讓我們不能夠接受。

我想大多數(shù)人最開頭都難以接受。

但毛姆這個(gè)，他只是一個(gè)故事的敘述者，他并不是要塑造一個(gè)讓人民大眾都喜愛的角色，他以一個(gè)和我們一樣看客的身份在敘述這個(gè)人，甚至，書中的“我”，一度也特別的厭煩他，就連迎頭碰上，都不想打招呼，想甩開他，所以，并不是要去寫一個(gè)讓萬(wàn)人仰慕的角色，他不僅在給我們展現(xiàn)一個(gè)天才的成長(zhǎng)之路，也在呈現(xiàn)一種人性，一種多樣化的人性。

正如書中所說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的沖突，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，名貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少和善。如今我是充分懂得了，小氣與大方，怨懟與慈愛，憎恨與喜愛，是可以并存于同一顆心中的”。

假如要給這本書畫重點(diǎn)的話，我就畫這一段，由于雖然只有短短幾句話，但是，它讓書里仆人公全部沖突的行為，都得到了解釋，或許我們還是不能夠接受，但現(xiàn)實(shí)的存在，并不以我們是否接受為轉(zhuǎn)移，試問(wèn)我們自己，誰(shuí)又沒(méi)有隱瞞過(guò)或者哄騙過(guò)呢？

關(guān)于月亮和六便士，書中并沒(méi)有明確的點(diǎn)出，但是我想，從每個(gè)人的行為，我們可以讀出他們心中的月亮和六便士。

斯特里克蘭在40歲以前的生活，是六便士；他要畫畫的幻想和信念是月亮。

施特略夫的妻子，嫁給她并不愛的施特略夫這件事情，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是六便士，斯特里克蘭是她的月亮。

施特略夫把關(guān)心有才華的畫家產(chǎn)成他的月亮。

書里還提到一個(gè)醫(yī)生，他叫什么名字我不記得了，但他拋棄正在上升的職位而跑去一個(gè)鎮(zhèn)上娶了一個(gè)平凡的女人為妻過(guò)著簡(jiǎn)樸但閑適的生活，這正是他的月亮；而他的同學(xué)頂替了他的位置成了一個(gè)社會(huì)上大的視覺(jué)認(rèn)為勝利的人，或許這同樣也是他的月亮吧。

月亮和六便士本身并不沖突，更不會(huì)對(duì)立。在彎腰揀六便士的時(shí)候也可以優(yōu)雅得體，假如不那么貪欲，我們?cè)静挥媚敲幢拔?、虛偽的去?duì)待六便士，金錢本沒(méi)有罪惡，罪惡的是貪欲——永無(wú)止境的貪欲。假如讓貪欲把控了人心，即使是純凈的月亮也會(huì)蒙上厚厚的灰塵，但最終，我們都會(huì)為自己的選擇付出代價(jià)。

共同讀書的一位教授說(shuō)：我們做不了斯特里克蘭，那我們可以選擇做施特略夫。

這本書里，我特殊憐惜和敬重的人之一是施特略夫，其二是斯特里克蘭的最終一個(gè)女人愛塔。

這里先說(shuō)施特略夫。

這個(gè)世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克蘭；有的人就是天生的伯樂(lè)，就像施特略夫。

施特略夫是一個(gè)畫家，也是對(duì)于藝術(shù)有執(zhí)著追求的一個(gè)人。

但他窮盡一生，可能也沒(méi)有畫出他心中渴望的那幅畫，這對(duì)于一個(gè)追求藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是特別難過(guò)的。

所以他對(duì)于那些有天賦的畫家，及其的崇拜、觀賞、甚至憐惜。有的人手上拮據(jù)，找他借錢，哪怕明知有借無(wú)還，他也無(wú)所謂。他和斯特里克蘭性格不合，總是說(shuō)不來(lái)幾句話就吵起來(lái)，但這完全不影響他對(duì)于斯特里克蘭在繪畫上的觀賞和支持，他得知斯特里克蘭病得快要死了，就特別的難受自責(zé)，他說(shuō)“我怎么可以任他這樣呢？我應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)找他的”，他想方設(shè)法把斯特里克蘭接到家里，像對(duì)待自己的親人一樣的照看呵護(hù)，甚至后來(lái)，在斯特里克蘭做了那件人神共憤的事情后，他心愛的妻子也為斯特里克蘭自殺，他怒火中燒，傷心得恨不能去死，或許他甚至想殺了斯特里克蘭。

但是后來(lái)，他看到了那副畫，就是那副斯特里克蘭為他妻子畫的畫，他再次由于斯特里克蘭的藝術(shù)天份而嘆服那種藝術(shù)境界，可能是他自己一輩子都不能企及的境界，他沉醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一個(gè)天才的畫家的存在——他要愛護(hù)他呵護(hù)他，讓他的天賦得以充分的表現(xiàn)出來(lái)，所以，可憐的施特略夫，又邀請(qǐng)斯特里克蘭去他的家鄉(xiāng)荷蘭。

這也是一個(gè)為藝術(shù)而癡狂的人吧，這個(gè)看似平常，窩囊，丑陋的男人心里，也燒著一團(tuán)火吧，假如他不去做這些，可能也會(huì)被燒死。

愛塔，是最終陪伴在斯特里克蘭身邊的人，她愛他，是一種至真至純——純粹得沒(méi)有自我，沒(méi)有任何要求，是單純的只要愛你，只要你在我身邊，至于你有沒(méi)有那么愛我，你有沒(méi)有錢給我，這些都不存在的，你在我看得見的地方，讓我照看你，讓我為你生兒育女，我就很幸福很滿意了。

這樣的愛是真正無(wú)私的愛，但現(xiàn)實(shí)里只有極少極少數(shù)的人才有可能做到，甚至我們活過(guò)一生，唯恐也難以見到。斯特里克蘭何其幸運(yùn)以及幸福，可以得到這樣的愛。

我們大多數(shù)時(shí)候在計(jì)較，在核算：你愛我多一點(diǎn)還是我愛你多一點(diǎn)。

假如說(shuō)到中年夫妻和家庭，應(yīng)當(dāng)也有許多在計(jì)算你為這個(gè)家付出多點(diǎn)還是我付出多一點(diǎn)。

愛塔是不計(jì)較這些的，她照看斯特里克蘭的生活起居，做他的后盾，直到他得了人見人怕人見人恨的麻瘋病，她都不曾離開他，當(dāng)他為了她和家人的健康預(yù)備離去時(shí)，她說(shuō)：除非我死，你要是走了我就去那棵樹上吊死。

她照看他直到他死去。

毛姆在述說(shuō)這個(gè)女人的時(shí)候輕描淡寫，沒(méi)有刻意去宣揚(yáng)她的宏大和無(wú)私，就似乎人群中路人甲一樣的不起眼，或許對(duì)于她來(lái)說(shuō)，的確就這樣一般平凡的。但她的平凡的愛卻又讓我們?nèi)滩蛔』叵?，忍不住慨嘆。

之前讀了毛姆的另一部小說(shuō)《人性的枷鎖》，那本書我斷斷續(xù)續(xù)看的，所以許多情節(jié)已經(jīng)無(wú)法連貫，一些想法也沒(méi)能準(zhǔn)時(shí)的記錄下來(lái)，預(yù)備有時(shí)間再重新細(xì)讀一遍，而且我預(yù)備把他的書都讀一遍，由于毛姆的作品，布滿了對(duì)人性的探討和思索，對(duì)世俗道德的追問(wèn)，以及對(duì)愛情、對(duì)幻想這些東西的感悟。

或許由于我的經(jīng)受比較坎坷，從小外貌的胎記、疾病、殘疾、寄人籬下、貧困，讓我的內(nèi)心布滿了滄桑和裂痕，布滿了自卑和委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感覺(jué)到許很多多生疏的關(guān)愛——雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)，但已經(jīng)夠了，可能正常人需要許多許多的愛才能夠暖和，但我只要不被黑暗完全的淹沒(méi)，只要我還能看得見一絲光，我也覺(jué)得夠了。

所以我喜愛悄悄的觀看人性，我要自己知道人性的多樣，讓自己去接納去調(diào)整。

假如我終其一生都?jí)虿恢铝?，那便讓自己，讓自己的六便士成為月亮?/p>

《月亮與六便士》學(xué)校讀書筆記篇5

毛姆在書中對(duì)人性的簡(jiǎn)單有著深刻的解析與描述。

斯特里克蘭那份對(duì)藝術(shù)的抱負(fù)追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與談?wù)?，擯棄遠(yuǎn)離文明社會(huì)，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)毅追求的確讓人鄙視。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎損害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜愛。他的堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。

當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒(méi)有誰(shuí)的生活方式就肯定是好的，也沒(méi)有誰(shuí)做人的方式就肯定是對(duì)的，是好的。好與壞的界限不過(guò)也是人類從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會(huì)的過(guò)程中才消失的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)由于從誕生便開頭往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的