江蘇省常州市2022屆高三上學期期末考試語文試題-版含答案

常州市訓練學會2022屆高三期末學業(yè)水平監(jiān)測語文試題（滿分160分，考試時間150分鐘）一、

語言文字運用(15分)1.

在下面一段文字空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)(

)

中國足球太缺少在硬仗中_______的機會，難以在必需贏下的競賽中呈現(xiàn)出_______的氣概。世界杯預選賽留下的圓滿與絕望，或許會被中國球員在亞冠賽場上的神勇表現(xiàn)沖淡，

但中國足球在國家隊層面的_______甚至倒退，將始終成為影響這個項目全面起航的短板。

A.

熬煉

不行一世

故步自封

B.

磨煉

舍我其誰

故步自封C.

磨煉

不行一世

亦步亦趨

D.

熬煉

舍我其誰

亦步亦趨2.

下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(

)

A.

談到本性，對稍有一點常識的人都能略知一二，我國傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》開篇就提出“人之初，性本善”的觀點。B.

這些事故給人民生命財產(chǎn)造成重大損失，究其緣由，主要是一些管理部門和主管領導對平安生產(chǎn)沒有引起高度重視。C.

隨著許昕、樊振東以驚險的比分困難取得雙打競賽的成功，中國男隊以總比分3比0擊敗中國臺北隊躋身進入決賽。D.

空氣質(zhì)量與城市競爭力高度相關，一個城市的空氣是否潔凈，綜合反映了這個城市的環(huán)境治理水平和人民生活質(zhì)量。3.

下列詩句中，沒有使用借代手法的一項是(3分)(

)A.

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。B.

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。C.

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。D.

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。4.

在下面一段文字空缺處填入語句，連接最恰當?shù)囊唤M是(3分)(

)相對于其他后進現(xiàn)代化國家，________，________，________。________，________，它的保守不以壓制創(chuàng)新為能，因此它可從傳統(tǒng)和現(xiàn)代中都能得到有益的滋養(yǎng)。①在現(xiàn)代化的進程中照舊保持了其歷史文化的連續(xù)性②對于古今之變淡然處之，不走極端正是英國文化的一大特長③

英國比較成功地減弱了現(xiàn)代化所帶來的巨大顛簸和震蕩④

它的創(chuàng)新不以踢開傳統(tǒng)開路⑤

也就是英國之為英國的國家特性A.

①⑤③②④

B.

②④①③⑤

C.

③①②⑤④

D.

③①⑤②④5.

下列各句中，引用的詩句不符合語境的一項是(3分)(

)A.

三十多年前的池塘，在我記憶里還保留著綠葉紅花的碎影，時移事遷，池塘變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見荷葉荷花了。B.

我們的祖先有安土重遷的傳統(tǒng)觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”；樹高千丈，落葉歸根。C.

期望同學們畢業(yè)后能靠著“不求聞達于諸侯”的淡定和“我以我血薦軒轅”的豪情，踏實做事去轉(zhuǎn)變家鄉(xiāng)，這就是青春不朽的一種方式。D.

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！苯?jīng)典閱讀的式微不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們正與珍視經(jīng)典的傳統(tǒng)訓練方式漸行漸遠。二、

文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。張惟孝，字仲友，襄陽人。長六尺，通《春秋》，下第，乃工騎射。城中亂，爭出關。惟孝拔劍殺數(shù)人，趨白河，見一舟壯鉅甚，急登之。舟人不行，惟孝曰：“今日之事，非汝即我，能殺我者得此舟。”眾披靡，遂以舟達郢州。兵亂，奔沙洋。別之杰為帥，盡隘諸湖不泄水。惟孝令二人賈服前行，密窺隘兵，曰：“易與耳?！蹦伺c十騎，衣黑袍，假為敵兵，曰：“后隊亟至?！笔匕奈灏偃讼?，舟趨藕池。開慶元年，卜居江陵，至沙市，眾舟大集，不行涉。頃有峨冠張蓋，從者數(shù)十，則宣撫姚希得之弟也，令曰：“敢有爭岸者投水中?！蔽┬㈩㈨季?，提劍驅(qū)左右而出，舉白旗以麾，令眾船登岸，毋敢亂次。干官鐘蜚英見而異之，以告唐舜申，舜申曰：“吾故人也?！本哐晕┬⑵缴?。蜚英謂曰：“今日正我輩趨事赴功之秋?！蔽┬⒉淮?。又叩之，則曰：“朝廷負人?！泵魅?，蜚英導希得羅致之，宴仲宣樓，蜚英酒酣曰：“有國而后有家，天下如此，將安歸乎？”惟孝躍然曰：“從公所命?！蹦苏埧彰赃€。逾旬，與三十騎俱擁甲士五千至，旗臶鮮亮，部伍嚴峻，上至公安，下及墨山，游踏相繼。希得大喜，請所統(tǒng)姓名，惟孝曰：“朝廷負人，福難禍易，聊為君侯紓一時之難耳，姓名不行得也。”時鼎、澧五州危甚，于是擊鼓耀兵，不數(shù)日，眾至萬人，數(shù)戰(zhàn)俱捷，江上平。制使呂文德招之，不就而遁，物色之不行得，或云已趨淮甸，后不知所終。(選自《宋史·列傳第一百七十一》)6.

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(

)A.

盡隘諸湖不泄水

隘：堵塞B.

蜚英導希得羅致之

羅：捉拿C.

聊為君侯紓一時之難耳

紓：解除D.

于是擊鼓耀兵

耀：炫耀7.

下列各句中“以”字的用法與例句相同的一項是(3分)(

)【例句】余與四人擁火以入(王安石《游褒禪山記》)A.

遂以舟達郢州

B.

舉白旗以麾C.

以告唐舜申

D.

乃請空名帖三十以還8.

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)

今日正我輩趨事赴功之秋。(3分)________________________________________________________________________

(2)

有國而后有家，天下如此，將安歸乎？(3分)________________________________________________________________________

(3)

制使呂文德招之，不就而遁，物色之不行得。(3分)________________________________________________________________________

9.

用兩個四字短語概括張惟孝的主要品質(zhì)。(4分)三、古詩詞鑒賞(10分)10.

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。春

怨劉方平紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。孤獨?????空庭春欲晚，梨花滿地不開門。(1)

這首詩渲染了什么樣的氛圍？刻畫了一位怎樣的仆人公形象？(4分)

(2)

簡要賞析三、四兩句的主要表現(xiàn)手法。(6分)四、

名句名篇默寫(8分)11.

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)

________________，蟪蛄不知春秋，此小年也。(莊子《逍遙游》)(2)

日月忽其不淹兮，________________。(屈原《離騷》)(3)

黃鶴之飛尚不得過，__________________。(李白《蜀道難》)(4)

__________________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(5)

其間旦暮聞何物？__________________。(白居易《琵琶行》)(6)

彼童子之師，授之書而習其句讀者，________________________。(韓愈《師說》)(7)

駕一葉之扁舟，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(8)

____________，風流總被，雨打風吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)五、

現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的文章，完成12～15題。老兵客棧謝友鄞這兒最早是古驛站，叫水會營子，旅蒙商設臵倉庫，囤居貨物，行商坐賈云集。一家家火紅的幌子下，站著伴計，肩搭毛巾，叫賣?????：“屋里請，又有包子又有餅，沒有麻花現(xiàn)給你擰！”

論建制，水會營子是個鎮(zhèn)，建筑極像一座小城。水會營子屬于遼寧，再向北，就進入內(nèi)蒙古了。世俗人心，有一種臨界的感覺。從民國至今，水會營子兩度劃歸內(nèi)蒙古，一度劃歸遼西省，如今納入遼寧省版圖。水會營子人家，都有兩三個戶口簿，舊的沒交上去，新的又發(fā)下來。有的老人說他是內(nèi)蒙古人，新娶進家門的兒媳婦訂正道：“爹，這是遼寧省?！惫霉照惹脫舻孛?，吹胡子瞪眼睛叫喊：“我活糊涂了嗎！這里是水會營子！”

沒錯，這里是水會營子，消防團大本營。清朝時，營子內(nèi)有深井三十眼，井旁設遠眺樓，一旦發(fā)覺火警，白天舉旗，夜晚挑燈，指引火災方向，官兵們驅(qū)動水車緊急撲救。遠眺樓上，永久站著三名士兵，背靠背，呈三角形，監(jiān)視火情。曾有一場雷火，借助狂烈的北風，撲向遠眺樓。沒有一名士兵退縮，火龍過去后，三副焦黑的骨架，仍舊站立在了遠眺樓上。

民國后，兵營消，水會歸商會管理。消防滅火，變成民間自救互助性質(zhì)。商會添臵了機械水車，噴水卷筒。全部商鋪都配備水桶，大小一樣，用紅漆寫上“防火”和自家商號名。在救火現(xiàn)場，由商會統(tǒng)一發(fā)放號坎，防備盜賊混入，趁火打劫。穿坎肩的伴計，將自家水牌交給水會老兵，聽從指揮，奮力救火。事后按水牌清查，救火不力者罰款；遇火不救者，封店半年，勒令店主給被燒死者披麻戴孝。漸漸地，水會營子成了省界兩邊都倚重的消防重鎮(zhèn)。

老兵從十四歲起就吃軍餉，給數(shù)不清的勢力當過差，如今九十歲了，眼睛灰白，滿臉褶子巴巴，像蜈蚣。陪伴老兵的，只剩下一匹退役軍馬。營盤內(nèi)水井遍布，早晨多霧，朦朦朧朧，老兵聽見鈴當叮咚叮咚響，老軍馬不用人趕，去奶站給他取奶回來了。老兵寵愛羊奶的膻香。喝完羊奶后，老兵拎著馬燈，在客棧內(nèi)巡行，土墻，空馬廄，土坯客房，搭配在一起，像遺址標本。聽見客人來了，老兵吸吸鼻子，說：“我嗅到生人味了?！崩媳狭恕，F(xiàn)在老兵最看重的，就是存放在客棧內(nèi)的消防水桶，任何人不準亂動，任何人不準亂用。投宿的客人，越來越雜，什么鳥都有，大夏天的夜晚，溜出來，用消防水桶沖澡。老兵眼睛快瞎了，耳朵卻好使，聽見潑啦啦水聲，幽靈一樣鉆出來。老兵狂怒：“來人哪！掌燈！”馬上響起紛亂的腳步聲，客房伴計，食堂廚工們跑出來。一個小工舉起馬燈。生疏客人趕忙穿上褲衩，叫喊：“別照我！”

老兵厲聲道：“畜生！你用消防桶洗屁股！”客人一副賴子樣，說：“倆破桶，白給我都不要。用完這水，給你送回去。”“把他抓起來！”老兵怒吼。客房伴計和廚工們靠近客人。

“我是旅蒙商。”客人叫嚷，不知道自己惹下了大禍。老兵下令：“鳴鑼，游街?！?/p>

眾人一擁而上，將客人的頭按下，雙手別在身后，推著他，向營子里走去。老兵取出銅鑼，“咣咣咣”敲，叫賣?????：“破壞消防犯噢——”時間進入二十一世紀，邊地消防重鎮(zhèn)的銅鑼聲，照樣一絲不茍地敲響，莊重地回蕩在水會營子上空。12.

第②段中說水會營子的“世俗人心，有一種臨界的感覺”，文章哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這種臨界的感覺？請加以概括。(6分)13.

作品中的“老兵”有哪些特點？請簡要說明。(4分)14.

解釋下面這句話在文中的含義。(4分)時間進入二十一世紀，邊地消防重鎮(zhèn)的銅鑼聲，照樣一絲不茍地敲響，莊重地回蕩在水會營子上空。15.

本文題為“老兵客棧”，但幾乎一半篇幅在敘寫水會營子的歷史。作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文，談談你的看法。(6分)六、

現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的文章，完成16～18題。大師何以誕生李海默①隨著中國經(jīng)濟的崛起，能不能誕生屬于我們這個時代的學術(shù)大師？樂觀者言，只是時間問題，隨著進一步的進展自然會誕生。悲觀者言，現(xiàn)今與中西學術(shù)傳統(tǒng)的原典路徑皆割裂太深，隔閡太巨，無以為繼。筆者苦思此“問題”，發(fā)覺其中有一大悖論，此悖論不解決，這個“問題”終究是個偽問題。②首要的問題是，為什么當今中國需要大師？在筆者看來，召喚“大師”的焦灼來源于公眾與社會的一種普遍認知：中國已經(jīng)如此發(fā)達，學術(shù)文化領域“大師”的缺失是明顯不合理與不匹配的，這讓中國丟臉，因此迫切需要大師。這么想本無可厚非，但召喚和吁求如此的猛烈，乃至人們不再去關注另一個更加切要的問題：怎樣的社會機制才是孕育大師的溫床？③1957年，以賽亞·伯林在其題為“蘇俄文化”的論文中寫道：“他們覺得宏大的民族必需擁有重量級的教授、杰出的藝術(shù)家和充分的文扮裝飾。因此他們賜予那些行業(yè)的最高從業(yè)者很高的薪水，但又難以擺脫一種難以抑制的威嚇后者的沖動，或一種敲打、欺侮、公開羞辱后者的誘惑，當后者略微表現(xiàn)出某種獨立或期望愛護自身尊嚴的跡象時，就迫使后者記住身上拴著的鎖鏈。”這是當年蘇聯(lián)學問分子的境況。社會需要的是作為“符號”意義存在的大師，最好能夠擁有一切中西文化的榮譽頭銜，而一旦擁有，社會期望他如何自處呢？自然是以永久保持這一“符號”的中立態(tài)度而存在，做社會的“大師”，而不是大師自身成長軌跡里不斷嬗變的那個具體的人。我們這個社會已漸漸不知到底何為真正的大師，而只需要一些合乎公眾心愿的大師“符號”。④既然如此，那么反復詰問開篇那個問題，莫非不是構(gòu)成一種內(nèi)在的悖論嗎？只有那種深切浸潤在學術(shù)傳統(tǒng)中，并能結(jié)合世道人心做新的發(fā)掘與變革，引領風氣遷轉(zhuǎn)，卻又“但開風氣不為師”的人物，才可能是真正的大師。真正的大師降落，往往讓儕輩與后來者發(fā)出“世間原未有斯人”的感嘆。真正的大師往往期盼用新知為社會做些什么，大師與社會相互“生疏”，而我們所召喚的“大師”卻定格在一個靜止的形象中，作為中國崛起的一個佐證。⑤1971年漢娜·阿倫特發(fā)表《紀念馬丁·海德格爾的八十華誕》，描述了她那一代人對海德格爾的仰慕：“關于海德格爾的傳奇很簡潔：思想又復活了；人們認為已死的從前的文化珍寶又獲得了言說，人們發(fā)覺這些珍寶所呈現(xiàn)的完全不是從前認為的那樣無足輕重。最終有了這樣一位老師；人們或許能夠從他那里學會思考?！薄罢嬲拇髱煛鄙戮褪沁@個氣派，生當衰世能激蕩風雷，喚醒“萬馬”，生逢盛世則洞悉世運，扭轉(zhuǎn)乾坤。⑥大師何以誕生？他總是誕生在那些漸漸明白何為真正的大師的時代與社會，世代盛衰不是打算性的條件，關鍵或許更在于整個社會布滿對人性的理解與對學問的敬重。16.

結(jié)合文章內(nèi)容，說明第①段中“悖論”的意思。(4分)17.

簡要說明第③段和第⑤段中的引文在文中的作用。(6分)18.

請簡要概括本文的論述思路。(8分)七、作文(70分)19.

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。我們都知道抱負主義者——那些有著高尚卻經(jīng)常不切實際的抱負的人們。我們也知道現(xiàn)實主義者——那些把目標限定在能達到的成功，只設置實際且可操作的方案的人們。的確，實際的人經(jīng)常能實現(xiàn)他們的目標，然而沒有那些幻想家們，我們生活的世界又將會怎樣呢？要求：①

自選角度，自擬題目；②

除詩歌外，文體不限；③

不少于800字。語文附加題(滿分40分，考試時間30分鐘)一、

閱讀材料，完成20～22題(10分)20.

用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)(6分)自仲尼以上尚書則闕略無年次百國春秋之志復散亂不循凡例又亦藏之故府不下庶人國亡則人與事偕絕。太史公云：“史記獨藏周室，以故滅?！贝似湫б病Ｊ枪时局Β?、史籀②，紀歲時月日，以更尚書。傳之其人，令與詩、書、禮、樂等治，以異百國春秋。然后東周之事，粲然著明。令仲尼不次春秋，今雖欲觀定、哀之世，求五伯之跡，故荒忽如草昧。

(選自章太炎《國故論衡·原經(jīng)》)【注】①

吉甫：周宣王的賢臣，后代詩文中多以之作賢能宰輔的典型。②

史籀：周宣王的史官。21.

文中提到的詩、書、禮、樂、春秋與________合稱為“六經(jīng)”。(1分)22.

依據(jù)材料，概括孔子在著史方面的功績。(3分)二、

名著閱讀題(15分)

23.

下列有關名著的說明，不正確的兩項是(5分)(

)(

)A.

《三國演義》中曹操率四十萬大軍進攻逍遙津，遙望東吳軍營，戰(zhàn)船排列，軍容嚴整，不由發(fā)出“生子當如孫仲謀”的感嘆。

B.

《邊城》錯綜有致地呈現(xiàn)了茶峒的自然景物和生活風習，它不僅作為翠翠與儺送、天保愛情故事的背景，本身也是小說著力描述的重點和中心。

C.

《茶館》分別截取清末戊戌變法后、民初軍閥混戰(zhàn)和抗戰(zhàn)結(jié)束三個歷史斷面，通過錯綜簡單的戲劇沖突呈現(xiàn)茶館的變遷和人物的悲劇命運。

D.

《歐也妮·葛朗臺》中克羅旭和格拉桑兩家為了爭奪歐也妮這位浩大家私的繼承人，彼此猜忌詆毀，隨著夏爾的到來，他們只得偃旗息鼓。

E.

《老人與?！分惺サ貋喐鐚ν銎弈钅畈煌斝牡卣洳刂倪z物和照片；他對馬諾林懷有慈父般的感情，帶他出海，教他捕魚。24.

簡答題。(10分)

(1)

“我是橫了心的，當著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”這段話是《紅樓夢》中哪個人物說的？她為什么這么說？(5分)

(2)

《明天》中的單四嫂子是個什么樣的人？她經(jīng)受了哪些人生悲苦？(5分)三、

材料概括分析題(15分)閱讀下面的材料，完成25～27題。我讀了不少論小說的專著。總的來說，這些專著的作者不愿把小說看作一種消遣方式。他們?nèi)纪猓≌f中的故事無關緊要。實際上，他們更傾向于認為，故事是閱讀小說時的一種障礙，會分散讀者的留意力，從而忽視了小說中他們認為的那些重要因素?？磥硭麄兒孟癫⒉欢?，故事其實是小說家為拉住讀者而扔出的一根性命悠關的救生繩索。他們認為，為講故事而講故事是小說的庸俗化表現(xiàn)。我覺得這觀點太驚異了。由于聽故事的欲望在人類身上就像對財寶的欲望一樣根深蒂固。有史以來人們就始終聚集在篝火旁或者市井處相互聽講故事。當今偵探故事的泛濫也可以證明這一點。雖然把小說家僅僅看作故事員是對他的輕視和污辱，但小說家要講故事仍是事實。當然，我敢說沒有人是這么看待小說家的。小說家通過自己所敘述的大事、選擇的人物以及對他們的態(tài)度，為你供應一種對生活的批判。這種批判或許既不新穎也不深刻，但它已在那里了；其結(jié)果是，盡管他自己都沒留意到，他已經(jīng)通過他這種簡潔的方式成了一個道德家。

目前，小說有一種傾向，就是留意刻畫人物而不留意敘述故事。當然，刻畫人物很重要；由于只有當你生疏了小說中的人物并對他們產(chǎn)生了憐憫之后，你才會關懷發(fā)生在他們之間的事情。但是，傾全力于人物刻畫而不留意人物之間發(fā)生的事情，這只是小說的一種寫法。另一種寫法則是單純敘述故事，其間對人物的刻畫很馬虎或者很粗略，像這樣的寫法也同樣有權(quán)存在。

(節(jié)選自《毛姆讀書隨筆》)25.

“故事其實是小說家為拉住讀者而扔出的一根性命悠關的救生繩索”，這句話該如何理解？(3分)26.

依據(jù)材料，概括毛姆關于小說的主要觀點。(6分)27.

現(xiàn)代小說觀念認為小說怎樣講故事更重要。請以《流浪人，你若到斯巴……》或《林黛玉進賈府》為例，談談你的理解。(6分)語文參考答案及評分標準1.

B

(“磨煉”有強調(diào)在艱苦的環(huán)境或完成繁難任務的過程中熬煉的意思。“不行一世”形容極其傲慢自大。感情顏色不符合句意?！耙嗖揭嘹叀北确?jīng)]有主見或為了討好，事事追隨或仿照別人。不符合句意)

2.

D

(A項主客顛倒。B項句式雜糅。C項“躋身”和“進入”語意重復)3.

A

4.

D

5.

D

6.

B

(羅：招致，網(wǎng)羅)7.

B8.

(1)

現(xiàn)在正是我們建功立業(yè)的時候。(句式1分，“趨事赴功”1分，“秋”1分)(2)

有國才有家，天下如此混亂，何處是我們的歸宿？(每句1分，意思對即可)(3)

制使呂文德征召他，他沒有應征，逃往他處隱居，處處查找他沒有結(jié)果。(“招”“遁”“物色”各1分)9.

急公好義(深明大義)，智勇雙全(有勇有謀)。(每點2分)10.

(1)

暗淡，幽寂。(2分)孤獨孤獨?????、自哀自憐的女性形象。(2分)(2)

①

借環(huán)境描寫烘托人物心理，庭院空寂，落花滿地，烘托了仆人公的孤獨?????和哀怨。②

象征(或隱喻)，“春欲晚”“梨花滿地”象征青春暗逝，年華老去，示意了仆人公的不幸命運。(每點3分)11.

(1)

朝菌不知晦朔

(2)

春與秋其代序

(3)

猿猱欲度愁攀援

(4)

無邊落木蕭蕭下(5)

杜鵑啼血猿哀鳴

(6)

非吾所謂傳其道解其惑者也

(7)

舉匏尊以相屬

(8)舞榭歌臺12.

①

地處兩省交界，區(qū)劃多次變更，風習混雜。②

保留著很多過去的建筑，像遺址標本。③

時代變遷，但老百姓身上仍留有很多過去的習慣和精神。(每點2分)13.

飽經(jīng)風霜；消防生涯給他留下鮮亮的印記，如恪盡職守，時刻保持警覺。時代和環(huán)境轉(zhuǎn)變了，他還固守傳統(tǒng)。(4分)14.

時代變遷，水會營子已不再是過去那個省界兩邊都倚重的消防重鎮(zhèn)，但這里的人們照舊保留著過去團結(jié)互助、共同消防的習慣和精神，這種看似滑稽的堅守令人肅然起敬。(4分)15.

①

水會營子是作者有意描寫的對象，通過敘寫水會營子的歷史表現(xiàn)了世事變遷的滄桑感，豐富了作品的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。②

水會營子是老兵生活了一輩子的地方，正是它的歷史塑造了老兵的性格。③

敘寫水會營子的歷史，表現(xiàn)水會營子沿習的傳統(tǒng)，為下文捆綁客人游街的描寫做鋪墊。(每點2分)16.

召喚大師，卻不明白何為真正的大師；不知道怎樣的社會機制才能孕育出大師，不去為大師的誕生制造條件。(4分)17.

第③段引文：以當年蘇聯(lián)的社會文化環(huán)境與我們當下的社會作比較，說明我們需要大師只是為了裝飾門面。(3分)第⑤段引文：舉海德格爾為例，說明真正的大師對社會的價值和作用(或什么樣的人才稱得上是真正的大師)。(3分)18.

首先指出當今社會對大師的召喚存在悖論；其次，分析社會和公眾需要的大師只是合乎公眾心愿的“符號”，國家崛起的佐證；然后，論述什么樣的人才是真正的大師；最終呼吁為大師誕生制造有利的社會條件。(8分)19.

略?！緟⒖甲g文】張惟孝，字仲友，是襄陽人。身長六尺，通曉《春秋》，科舉考試不中，于是在騎馬射箭上用力。(患病兵災)襄陽城中混亂，百姓爭著逃出關口，惟孝拔劍殺了數(shù)人，趕到白河邊，看到岸邊有一艘很大的船，趕忙登船，船上的人不允許他上船，惟孝說：“今日之事，不是你死就是我亡，能殺掉我的人就是這船的仆人。”船上的眾人被懾服，于是乘這艘船到達郢州。兵亂，逃奔到沙洋，別之杰為統(tǒng)帥，把各個湖的出水口都堵塞起來不讓水流下泄，惟孝命令兩人穿著商人的服飾前往，隱秘探查保衛(wèi)隘口的士兵后，惟孝說：“這簡潔應付?！庇谑欠峙闪耸T兵，讓他們穿上黑袍，假扮敵兵，并宣稱：“后援部隊很快就抵達?！北Ｐl(wèi)的四五百人全都潰散，乘船奔向藕池。開慶元年，定居江陵，前往沙市，江面眾船云集，沒有方法渡江。不一會兒，頭頂高冠張著車蓋的人，帶著幾十位隨從過來，原來是宣撫姚希得的弟弟，下令說：“誰敢爭著靠岸的就把他投入江中。”惟孝斜著眼看了一會兒，提著劍分開人群走上前，舉起白旗指揮，命令眾船靠岸，不準混亂次序。干官(州郡府中辦事老成之官吏)鐘蜚英看到他的行事，覺得他是不尋常之人，告知唐舜申，舜申說：“他是我的伴侶。”具體地說了惟孝平素的事跡。蜚英曾對張惟孝說：“今日正是我們立功報效國家的時候。”張惟孝默不作聲，鐘蜚英又問他，惟孝卻說：“朝廷辜負人?！逼浯翁?，鐘蜚英游說姚希得把惟孝請來，在仲宣樓宴請他，酒酣之際，鐘蜚英說：“有國才有家，天下如此混亂，何處是我們的歸宿？”這句話激得惟孝跳了起來，慨然說道：“惟公之命是從?！庇谑窍蜱婒阌⑶笕∪畯埧?/p>