2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市一中高一4月月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁甘肅省蘭州市一中2021-2022學(xué)年高一4月月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，因此，應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要?jiǎng)幽?，與鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動(dòng)。良好的自然生態(tài)不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村山川草木的深厚感情，形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化；另一方面，需要落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤實(shí)踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會(huì)基礎(chǔ)，需要結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式。自古以來，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障。鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化。同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)。（摘編自王慧姝《新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向》）材料二：文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤物無聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。通州區(qū)仇莊村從一個(gè)有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠(yuǎn)近聞名的全國文明村、全國美麗鄉(xiāng)村和全國民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多，吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長椅上曬著太陽嘮家常，一片和諧溫馨。每逢七一、國慶、重陽等重要節(jié)日，村里會(huì)邀請老黨員、老干部現(xiàn)場為村民講述仇莊故事，每年開展活動(dòng)20余次，村民參與達(dá)5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校，聘請傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”，暢談家庭之道、幸福之道，并通過“仇莊學(xué)習(xí)書院”微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動(dòng)室里，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。“西邵渠，我愛你，我愛你這綠水青山……”，幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語地在這間屋子里創(chuàng)作出來的。每到冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請老師過來指導(dǎo)，豐富的文化活動(dòng)讓村民們樂壞了?！懊刻於加形幕顒?dòng)，這日子可有盼頭了?！?6歲的老人戴德瑞說。像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。（摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》）材料三：一個(gè)不能忘記的人劉重來第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，按照“外國商船可在長江各口岸往來”的條款，外國輪船在長江上觸目可見，令國人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛國斗爭。公司成立之初，整個(gè)家當(dāng)只有一艘載重噸位為70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國宏愿。當(dāng)時(shí)，長江上游航運(yùn)正被外國輪船公司控制著，不多的幾家中國輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實(shí)就虛”方針，在從未行駛過輪船的嘉陵江開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，并將航線從嘉陵江發(fā)展到了長江。從1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實(shí)力，先后合并和收買了大批中外輪船，并控制了長江上游航運(yùn)，將曾經(jīng)不可一世的外國輪船公司逐出了長江上游。到1945年，民生公司“崛起于長江，爭雄于列強(qiáng)”，不僅在長江沿線、中國沿海港口，而且在東南亞、美國、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)中國最大的民營航運(yùn)企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國船王”?？箲?zhàn)爆發(fā)、國難當(dāng)頭的時(shí)刻，他號(hào)召：“國家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應(yīng)當(dāng)首先動(dòng)員起來參加戰(zhàn)爭！”在他的指揮下，全體員工英勇投入到緊張、艱險(xiǎn)的抗戰(zhàn)運(yùn)輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長江咽喉、入川門戶的宜昌積壓了大批難民和從淪陷區(qū)運(yùn)來的大批機(jī)器設(shè)備，急待撤往大后方。但是，按照當(dāng)時(shí)的實(shí)際運(yùn)力，至少需要一年才能完成。還有40天就是長江枯水期，日本飛機(jī)不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近。在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長江枯水期到來之前，將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌。盧作孚的另一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。1927年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長。峽防局本是一個(gè)治安聯(lián)防機(jī)構(gòu)，但他卻借此難得的平臺(tái)，他與民國時(shí)期各地鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)不同，明確提出其鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是“要趕快將這一個(gè)國家現(xiàn)代化起來”，就要“趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來”，為此，他精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”。經(jīng)過努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說，北碚的建設(shè)“可謂將來如何建設(shè)新中國的縮影”。盧作孚也與晏陽初、梁漱溟一起，被稱為“民國鄉(xiāng)建三杰”。（有刪改）相關(guān)鏈接：①最好的報(bào)酬是求仁得仁——建筑一個(gè)公園，便酬報(bào)你一個(gè)美好的公園；建設(shè)一個(gè)國家，便酬報(bào)你一個(gè)完整的國家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬！它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動(dòng)無數(shù)人心，可以變更一個(gè)社會(huì)，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣。（盧作孚《工作的報(bào)酬》）②鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸福。造公眾福，急公眾難。……我們要做這樣的事業(yè)，便要準(zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦。（盧作孚《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》）③確立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高人民的生活水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)，使國家成為一個(gè)本身健全的現(xiàn)代國家尤為吾人必須全力趨赴的積極目的。（盧作孚《論中國戰(zhàn)后建設(shè)》）④作孚先生作為舊中國一位著名的愛國實(shí)業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽(yù)為舊中國實(shí)業(yè)界四個(gè)“不能忘記”的人物。（胡德平《發(fā)揚(yáng)和借鑒老一輩民族實(shí)業(yè)家的精神和經(jīng)驗(yàn)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。B．鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)，并進(jìn)行文化創(chuàng)意升級(jí)。C．將鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。D．西邵渠村村民在文化活動(dòng)室彩排節(jié)目，農(nóng)閑時(shí)節(jié)不愿離開，這表明該村重視鄉(xiāng)民的文化需求，相關(guān)措施得到大家支持。2．下列對兩則材料文體特征及相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一是論述文，首先提出總觀點(diǎn)，然后從四個(gè)方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的文化指向。B．材料一具體論述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感。C．材料二是新聞，點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，表達(dá)了對鄉(xiāng)村振興的信心。D．材料二引用歌詞和老人的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場感，也使文章語言富有感染力。3．下列對材料三有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．長江上游航運(yùn)正被外國輪船控制，外國商船在長江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國人自己的航運(yùn)公司。B．為了趕在長江枯水期到來之前將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實(shí)行分段運(yùn)輸，大大縮短了航程。C．從北碚的建設(shè)實(shí)驗(yàn)中，盧作孚認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村建設(shè)固然需要人、財(cái)、物，需要實(shí)施辦法，更需要?jiǎng)訂T各方面力量，分工合作，不斷努力。D．在盧作孚看來，中國戰(zhàn)后鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福，急公眾難，并為此身體力行，全力趨赴。4．為什么盧作孚被譽(yù)為“不能忘記”的人？結(jié)合情節(jié)和材料，談?wù)勀愕目捶ā?．現(xiàn)階段，我國鄉(xiāng)村文化振興可采用哪些方面的策略？請結(jié)合材料，以北碚和仇莊村為例，簡要說明?！敬鸢浮?．C2．B3．B4．①關(guān)心國家前途、民族命運(yùn)的愛國者：提出“服務(wù)社會(huì)、便利人群、開發(fā)產(chǎn)業(yè)、富強(qiáng)國家”的強(qiáng)國宏愿，動(dòng)員民生公司員工英勇抗戰(zhàn)；②腳踏實(shí)地，勇于實(shí)干的實(shí)干家：創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，致力于北碚鄉(xiāng)村建設(shè)；③具有現(xiàn)代意識(shí)的改革家：認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代化國家的基本要求是建立良好秩序，注重基礎(chǔ)建設(shè)，提高人民文化生活水平；④目標(biāo)高遠(yuǎn)，不懈追求的理想主義者：把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和服務(wù)社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來。5．①重視鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義。“要趕快將這一個(gè)國家現(xiàn)代化起來”，就要“趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來”；②精心設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化藍(lán)圖，明確區(qū)域功能。以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域；③先試點(diǎn)，后推廣。以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”；④充分準(zhǔn)備人、錢、物等，分工合作，不斷努力，增進(jìn)人民幸福；⑤踐行綠水青山的生態(tài)文化。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地；⑥弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化。仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化優(yōu)勢；⑦推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)。仇莊村聘請傳統(tǒng)文化專家，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升鄉(xiāng)民的文化水平。【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。C.“將……相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一最后一段“為此，需要……同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛親、勤儉持家、向上向善、重義守信”，可見選項(xiàng)表述絕對，“建立健全的鄉(xiāng)村治理體系”需要的條件和因素很多，選項(xiàng)信息不全。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文體特征及內(nèi)容的能力。B.“材料一……意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感”錯(cuò)誤，意在指明新時(shí)期鄉(xiāng)村如何實(shí)現(xiàn)文化振興，即明確怎么做。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。B.“一律采用‘三段航行法’”錯(cuò)，文中說的是“除了最重要的……外，其他物資一律分段運(yùn)輸”。故選B。4．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。根據(jù)“公司成立之初……盧作孚就定下了‘服務(wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家’的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國宏愿”“抗戰(zhàn)爆發(fā)、國難當(dāng)頭的時(shí)刻，他號(hào)召：‘國家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應(yīng)當(dāng)首先動(dòng)員起來參加戰(zhàn)爭！’在他的指揮下，全體員工英勇投入到緊張、艱險(xiǎn)的抗戰(zhàn)運(yùn)輸中去”可見，他是一個(gè)關(guān)心國家前途、民族命運(yùn)的愛國者。從“1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛國斗爭……在從未行駛過輪船的嘉陵江開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，并將航線從嘉陵江發(fā)展到了長江”“盧作孚的另一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)”可知，他是一個(gè)腳踏實(shí)地，勇于實(shí)干的實(shí)干家，創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，致力于北碚鄉(xiāng)村建設(shè)。從“明確提出其鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是‘要趕快將這一個(gè)國家現(xiàn)代化起來’，就要‘趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來’”“他精心設(shè)計(jì)了北碚的‘鄉(xiāng)村現(xiàn)代化’藍(lán)圖……要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域，以供中國‘小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考’”和鏈接②③可見，他是具有現(xiàn)代意識(shí)的改革家，認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代化國家的基本要求是建立良好秩序，注重基礎(chǔ)建設(shè)，提高人民文化生活水平。從鏈接①《工作的報(bào)酬》“建設(shè)一個(gè)國家，便酬報(bào)你一個(gè)完整的國家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬”等可見，他是一個(gè)目標(biāo)高遠(yuǎn)，不懈追求的理想主義者，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和服務(wù)社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來。5．本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。根據(jù)材料三“明確提出其鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是‘要趕快將這一個(gè)國家現(xiàn)代化起來’，就要‘趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來’”可知，要重視鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義。材料三“他精心設(shè)計(jì)了北碚的‘鄉(xiāng)村現(xiàn)代化’藍(lán)圖，‘以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域’”可見，要精心設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化藍(lán)圖，明確區(qū)域功能。以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域。材料三“‘以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域’，以供中國‘小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考’”可見，應(yīng)先試點(diǎn)，后推廣。以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國家的經(jīng)營參考”根據(jù)相關(guān)鏈接“鄉(xiāng)村建設(shè)……在積極方面是要增進(jìn)人民的幸?！獪?zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦”可見，要充分準(zhǔn)備人、錢、物等，分工合作，不斷努力，增進(jìn)人民幸福。根據(jù)材料一“鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化……形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化……以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”，材料二“仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地”可見，要踐行綠水青山的生態(tài)文化。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。根據(jù)材料一“在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤實(shí)踐……須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障”，材料二“成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)”可見，要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化。仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化優(yōu)勢。根據(jù)材料一“鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化”，材料二“村里會(huì)邀請老黨員、老干部現(xiàn)場為村民講述仇莊故事”“創(chuàng)建了‘家福學(xué)堂’夜間學(xué)校，聘請傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課……通過‘仇莊學(xué)習(xí)書院’微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平”，可見，要推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)。仇莊村聘請傳統(tǒng)文化專家，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升鄉(xiāng)民的文化水平。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。螻蟻周海亮嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。他們的頭頂上還有士兵。荷槍實(shí)彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個(gè)嬰兒。士兵在兩小時(shí)以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。女人中，她是嬰兒的母親。本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時(shí)，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢。他們躲進(jìn)地下室的時(shí)候，男人已經(jīng)沖進(jìn)院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒。那時(shí)地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個(gè)地下室。女人甚至認(rèn)為，他也許是故意挨上子彈。女人試圖沖出去，可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏的瞬間，士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，卻留下嬰兒。他知道村子里還有人。一天前，有村里人幫助游擊隊(duì)偷襲了他們的隊(duì)伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個(gè)兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場。他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒。嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對自己說，戰(zhàn)爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法。嬰兒一直在哭，一直在哭。兩個(gè)女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)。士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺到嬰兒的體溫。地下室里漆黑一片。不能說話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進(jìn)地下室里，已經(jīng)整整一天。有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做，卻既動(dòng)不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂。女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會(huì)將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去。可是她沒有。或許，她已經(jīng)放棄。嚎哭聲再一次擠進(jìn)來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時(shí)，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點(diǎn)東西，沒喝一點(diǎn)水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。女人知道，她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活。她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會(huì)好受很多?？墒撬K沒有動(dòng)。她閉著眼睛，十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺不到疼痛。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)。剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。士兵是在三天以后離開的。那個(gè)嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^三天，終因饑餓而死。嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚。士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。（選自《小說月刊》2014年第9期）6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對自相矛盾的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。B．為了避免女人隨時(shí)可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。C．女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理。D．“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說上帝“寬容”，因?yàn)槁爲(wèi){孩子死去而無力施救，對一個(gè)母親來說更痛苦。7．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢，然后再交代事情由來，從而造成強(qiáng)烈的懸念，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。B．小說多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力，如“不能說話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑。C．小說中的人物沒有姓名，作者有意識(shí)地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個(gè)性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。D．小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時(shí)空的傾向，戰(zhàn)爭的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的，這種寫法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對戰(zhàn)爭的批判、反省力度。8．在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請對此作簡要分析。9．貫穿始終、無語言、不諳人事的“嬰兒”在小說中有哪些作用？【答案】6．B7．C8．①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。9．①嬰兒是小說的中心故事展開的關(guān)鍵，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。地下室內(nèi)外兩條線索，都是圍繞嬰兒的命運(yùn)變化逐步展開并推進(jìn)的。②嬰兒是小說刻畫人物形象的憑借。女人偉大的母愛以及她的痛苦、掙扎和死亡，士兵的殘暴冷酷和人性上的矛盾，都是通過他們對待嬰兒的態(tài)度來體現(xiàn)的。③嬰兒是小說主旨的集中體現(xiàn)。小說揭露戰(zhàn)爭、反省人性的主旨，主要是通過嬰兒的悲慘命運(yùn)具體形象地揭示出來的?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“冷漠麻木、自私自利”不準(zhǔn)確，更合理的解釋這種行為是一種理智。故選B。7．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。C項(xiàng)，“意在消除人物身上的個(gè)性色彩”不當(dāng)，這種類型化稱謂意在體現(xiàn)普遍性，使主題具有更廣泛的意義。故選C。8．本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再從不同角度進(jìn)行概括。特別要注意人物語言、動(dòng)作、心理等描寫的句段。士兵的矛盾體現(xiàn)士兵形象的兩個(gè)方面特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在文章描寫與敘述士兵對待嬰兒的文字中：“士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾”“士兵對自己說，戰(zhàn)爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)”“她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息”“嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚”“當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒”表現(xiàn)他熱愛家鄉(xiāng)親人閃爍人性的一面；“他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒”“殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法”“士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式”表現(xiàn)他冷酷殘暴、泯滅人性的一面。9．本題考查分析把握小說情節(jié)構(gòu)思、布局的能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。本題要抓住對嬰兒的描寫，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、揭示主題等角度分析：“嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭”“嬰兒哭著，喊著，也許是餓了”“嬰兒一直在哭，一直在哭”“嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室”“嬰兒再一次變得安靜”“嚎哭聲再一次擠進(jìn)來，卻那么無力，那么微弱”寫嬰兒從啼哭到死去，這些描寫嬰兒哭聲的句子都位于段首，是關(guān)鍵情節(jié)發(fā)展、轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)上推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；“女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫……她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)”“每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒”“有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕”“女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥]有?；蛟S，她已經(jīng)放棄”“她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活”“她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死”女人的痛苦、幾次沖出去的沖動(dòng)，以及最后的死去都是借助嬰兒的命運(yùn)來表現(xiàn)和完成的母親形象塑造；戰(zhàn)爭題材的作品，借助嬰兒的悲慘命運(yùn)表現(xiàn)人性的殘忍冷酷，揭示對人性的反思的主題?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā＝褡阆聴壏刺煨?，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至疆。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)曰：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，續(xù)五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國。中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū)山海間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。陸生拜尉佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜賈為太中大夫。（節(jié)選自《說苑奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。（節(jié)選自《史記南越列傳》）10．下列各組中每句均有通假字的一組是（

）A．項(xiàng)籍倍約

無能為也已

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B．技蓋至此乎

莫春者

邢于寡妻C．不可不蚤自來謝

沛公軍霸上

失其所與，不知D．令將軍與臣有卻

要項(xiàng)伯

越國以鄙遠(yuǎn)11．從加點(diǎn)詞詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項(xiàng)是（

）①曾皙后②素善留侯張良③項(xiàng)伯殺人，臣活之④君為我呼入，吾得兄事之⑤樹之以桑⑥常以身翼蔽沛公⑦鞭笞天下⑧沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王⑨夜縋而出⑩尉佗椎結(jié)箕踞見陸生A．①⑦⑨/②/⑤⑩/③⑧/④⑥ B．①⑤⑦/②/③⑧/④⑥/⑨⑩C．①⑤⑦/②/③⑧/④⑥⑨⑩ D．①⑦/②/③⑤⑧/④⑥/⑨⑩12．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一組是（

）A．陸生因說佗曰

因擊沛公于坐B．將相欲移兵而誅王

今人有大功而擊之C．尉佗乃蹶然起坐

今其智乃反不能及D．我孰與皇帝賢

孰與君少長13．下列句子中加點(diǎn)詞語古今義相同的一項(xiàng)是（

）A．親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?B．今者有小人之言C．地方萬里 D．使我居中國14．下列句式跟例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：以其無禮于晉A．何厭之有 B．此非人力，天之所建也C．留與飲數(shù)月 D．浴乎沂15．下列句子對本文相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．五帝三王，泛指我國上古的帝王，所指人物有爭議。其中一說認(rèn)為“五帝是”指“黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜”，“三王”是指“夏禹、商湯、周武王”。B．《史記》中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共130篇。C．漢高祖劉邦，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。謚號(hào)，封建時(shí)代有地位的人死后按其生前事跡評定褒貶給予的稱號(hào)。D．名字，古人男子在二十歲行冠禮時(shí)取字，而女子則在十五歲行笄禮時(shí)取字。古人常自稱己字以表示謙稱，稱人之名以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B．尉佗原本自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無禮，態(tài)度輕慢：認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C．尉佗亦能審時(shí)度勢。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；他聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D．陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣?。?）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3）范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。【答案】10．B11．C12．D13．B14．D15．D16．B17．（1）現(xiàn)在您背棄本性，拋棄了漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對抗，成為敵對國家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了?。?）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。（3）范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.項(xiàng)籍倍約

“倍”通“背”，違背。

句意為：項(xiàng)羽違背了約定。無能為也已

“已”通“矣”，語氣詞，了。

句意為：不能做什么了。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

無通假字

句意為：早上渡過河，晚上就修防御工事。B.技蓋至此乎

“蓋”通“盍”，怎樣

句意為：你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這個(gè)地步呢？莫春者

“莫”通“暮”，晚

句意為：暮春時(shí)節(jié)。邢于寡妻

“邢”通“型”，為……樹立榜樣

句意為：給自己的妻子做榜樣。C.不可不蚤自來謝

“蚤”通“早”，早早地

句意為：不可以不早早地來謝罪。沛公軍霸上

無通假字

句意為：沛公在霸上駐軍。失其所與，不知

“知”通“智”，明智。

句意為：失掉自己的同盟者，這是不明智的。D.令將軍與臣有卻

“卻”通“隙”，隔閡。

句意為：讓將軍與我有隔閡。要項(xiàng)伯

“要”通“邀”，邀請。

句意為：邀請項(xiàng)伯。越國以鄙遠(yuǎn)

無通假字

句意為：越過別的國家把遠(yuǎn)處地方當(dāng)作自己的邊邑。故選B。11．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“后”，名詞作動(dòng)詞，走在后面。

句意為：曾皙走在后面。②“善”，形容詞作動(dòng)詞，交好。

句意為：一向和留侯張良交好。③“活”，使動(dòng)用法，使……活。

句意為：項(xiàng)伯殺人，我使他活下來。④“兄”，名詞作狀語，像對待兄長一樣。

句意為：您給我把他叫進(jìn)來，我要像對待兄長一樣對待他。⑤“樹”，名詞作動(dòng)詞，種植。

句意為：種上桑樹。⑥“翼”，名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。

句意為：常常像鳥張開翅膀一樣保護(hù)沛公。⑦“鞭笞”，名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。

句意為：統(tǒng)治天下。⑧“從”，使動(dòng)用法，使……跟從。

句意為：沛公第二天率領(lǐng)一百多名騎兵來見項(xiàng)王。⑨“夜”，名詞作狀語，在夜間。

句意為：在夜間（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下來。⑩“箕”，名詞作狀語，像箕一樣。

句意為：尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著接見陸生。綜上，①⑤⑦都是名詞作動(dòng)詞，②是形容詞作動(dòng)詞，③⑧是使動(dòng)用法，④⑥⑨⑩都是名詞作狀語。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中含義和用法的能力。A.“因”，介詞，就。句意為：陸生就勸說尉佗道。/介詞，趁機(jī)。句意為：趁機(jī)在座位上擊殺沛公。B.“而”，目的連詞，來。句意為：漢朝將相都想帶兵來消滅您/表轉(zhuǎn)折，卻。句意為：如今人有大的功勞卻要擊殺他。C.“乃”，連詞，于是。句意為：尉佗于是立刻站起身來。/副詞，竟然。句意為：如今他們的學(xué)識(shí)竟然反而比不上（巫醫(yī)樂師百工之人）。D.“孰與”，與……相比，誰更……句意為：我和皇帝相比，誰更加賢能。/我和您相比，誰年長誰年少？故選D。

13．本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“親戚”，古義：內(nèi)外親屬，包括母系和父系親屬。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的家庭或它的成員，不包括家庭成員和父系親屬。句意為：內(nèi)外親屬和兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑?。B.“小人”，古今相同，與“君子”相對，指為非作歹，不懷好意的人。句意為：如今有為非作歹不懷好意的人搬弄是非。C.“地方”，古義：土地方圓。今義：某處。句意為：土地方圓萬里。D.“中國”，古義：中原。今義：國家的名字。句意為：假使我身處中原。故選B。14．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：“以其無禮于晉”是狀語后置，“于晉”是“無禮”的狀語。句意為：因?yàn)樗麑x無禮。A.“何厭之有”，賓語前置，“何厭”是“有”的賓語，“之”是賓語前置的標(biāo)志。句意為：有什么滿足的呢?B.“此非人力，天之所建也”，判斷句，“……也”是判斷句的標(biāo)志。句意為：這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果。C.“留與飲數(shù)月”，省略句，應(yīng)該是“留與（之）飲數(shù)月”。句意為：留下他和自己飲酒作樂好幾個(gè)月。D.“浴乎沂”，狀語后置，“乎”相當(dāng)“于”，“乎沂”是“浴”的狀語。句意為：在沂水沐浴。故選D。15．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“古人常自稱己字以表示謙稱，稱人之名以表示對人尊稱”錯(cuò)，古人稱自己常稱名，稱別人之字以表示對人的尊重。故選D。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“且南越君民同心”錯(cuò)，此內(nèi)容在文中沒有出現(xiàn)，于文無據(jù)。故選B。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：“棄反”，背棄；“捐”，拋棄；“以”，憑借；“區(qū)區(qū)”，小小的；“且”，將要。（2）得分點(diǎn)：“謹(jǐn)”，認(rèn)真興辦；“申”，反復(fù)陳述；“頒”通“斑”，頭發(fā)花白；“申之以孝悌之義”，狀語后置；“頒白者不負(fù)戴于道路矣”，狀語后置。（3）得分點(diǎn)：“數(shù)”，多次；“目”，名詞作動(dòng)詞，使眼色；“舉所佩玉玦以示之者三”，定語后置；“三”，表概數(shù)，多次、再三。參考譯文

陸賈隨從高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，伴隨在高祖的身邊，常常出使各個(gè)諸侯國。等到高祖時(shí)，中國剛剛平定，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖派遣陸賈賜給尉佗南越王之印，讓他擔(dān)任南越王。陸生到了南越，尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著接見陸生。陸生就此勸說尉佗道：“您本是中國人，內(nèi)外親屬和兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑?。而現(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣。但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)?，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗聽罷，于是立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時(shí)間長了，所以太失禮了?！苯又?，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸生說道：“您似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績，統(tǒng)治整個(gè)中國。而中國的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”尉佗大笑說：“我沒有從中原起兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王？”尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個(gè)月。尉佗說：“南越人當(dāng)中沒有一個(gè)和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。”陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束．陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。

（節(jié)選自《說苑奉使》）

南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了六國，到秦二世時(shí)，南?？の救螄痰貌⑺溃妖埓钰w佗召來。任囂當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓他代行南?？さ穆殑?wù)。任囂死后，趙佗借此機(jī)會(huì)，逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。高祖平定了天下，認(rèn)為中原經(jīng)歷了艱辛困苦，所以放過了趙佗而沒有討伐他。漢十一年，派陸賈趁勢立趙佗為南越王。

（節(jié)選自《史記南越列傳》）四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成各題。武威①春暮聞?dòng)钗呐泄佗谖魇惯€已到晉昌（唐）岑參岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁。白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。君從萬里使，聞已到瓜州?！咀ⅰ竣傥渫旱孛?，即今甘肅武威。晉昌即瓜州，即今甘肅敦煌。②宇文判官：岑參的好友。18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)的景物描寫似有一絲蒼涼，而黃鸝成了這邊塞城樓的一抹亮色，有一縷溫情蘊(yùn)含其中，彰顯了詩歌的含蓄之美。B．“邊柳掛鄉(xiāng)愁”運(yùn)用了比喻的手法生動(dòng)形象地展示了游子的鄉(xiāng)愁，好像這鄉(xiāng)愁變成了實(shí)體物質(zhì)，掛滿了邊塞的楊柳樹。C．頸聯(lián)“白發(fā)悲明鏡”與李白在《將進(jìn)酒》中“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)”的情感是一致的，都抒發(fā)了年華已去的感傷。D．詩題“春暮”點(diǎn)出了時(shí)節(jié)，“武威”和“晉昌”交代了地點(diǎn)，全詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，對仗工整，情感真切而又有波折變化。19．從全詩來看，尾聯(lián)在內(nèi)容表達(dá)上有“出人意料又在情理之中”的特點(diǎn)，請簡要分析?！敬鸢浮?8．B19．出人意料：尾聯(lián)表達(dá)了好友出使順利返回而感到由衷的高興，而前三聯(lián)主要表達(dá)詩人自己的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，尾聯(lián)與前三聯(lián)的情感表達(dá)看似不相關(guān)，出人意料。情理之中：①尾聯(lián)與詩題照應(yīng)；②尾聯(lián)在為友人出使返回高興之余，含蓄地表達(dá)了自己仍然留守邊塞的感傷，這與前三聯(lián)表達(dá)的情感內(nèi)容是緊密關(guān)聯(lián)的?！窘馕觥俊痉治觥?8．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“運(yùn)用了比喻的手法”錯(cuò)誤?！斑吜鴴爨l(xiāng)愁”的意思是“行人的鄉(xiāng)愁掛在邊地的柳樹上”，詩人將鄉(xiāng)愁具體化，化無形為有形，運(yùn)用了比擬中的擬物的修辭手法。故選B。19．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。詩歌首聯(lián)“岸雨過城頭，黃鸝上戍樓”寫邊塞登樓所見之景：岸雨飄過城頭之后帶來的漫天大雨，從這雨就告訴讀者這邊塞環(huán)境之苦之惡劣；頷聯(lián)“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”中，一個(gè)“飄”字把游子思鄉(xiāng)之淚隨塞外飛花漫天飄舞的情景描述出來，形象地突出了客淚之多，鄉(xiāng)愁之濃?！斑吜鴴爨l(xiāng)愁”把游子的那種濃濃的鄉(xiāng)愁具體化、形象化；頸聯(lián)“白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘”抒發(fā)了年華已去而功業(yè)未成的感慨；詩歌前三聯(lián)，都表達(dá)了詩人的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，從情感基調(diào)來說是悲傷的。但尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，“此次您又承當(dāng)了遠(yuǎn)行萬里的使命，聽說現(xiàn)在已經(jīng)到了瓜州”，表達(dá)了為好友宇文判官出使順利返回瓜州而感到由衷的高興之情，與前三聯(lián)情感基調(diào)并不相同，顯得出乎意料。但同時(shí)，友人雖已經(jīng)回到瓜州，而作者自己仍然滯留在邊塞（武威），且歸期無著落，在為朋友高興之余，同時(shí)夾雜了作者自己的傷感與無奈，在情感表達(dá)上又顯得情理之中了。而句中的“瓜州”也照應(yīng)了詩歌標(biāo)題的“晉昌”，在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，非常緊湊。五、情景默寫20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“_________”可以看出；曾皙從容灑脫，從“________，________，________”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。（2）杜甫《登岳陽樓》中與《登高》頸聯(lián)中所抒發(fā)的情感相近的句子是“__________，___________”?！敬鸢浮?/p>

率爾而對

鼓瑟希

鏗爾

舍瑟而作

親朋無一字

老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字詞的書寫：率、希、鏗、瑟、孤。六、選擇題組閱讀下面的文字完成各題。中醫(yī)藥包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的瑰寶，著中國人民和中華民族的博大智慧。近百年來，隨著西風(fēng)東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥呈邊緣化趨勢。事實(shí)證明，中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將喪失自我。因此不但是看待中醫(yī)、推廣中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、研究中醫(yī)，都必須遵守中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。中醫(yī)藥發(fā)展需要，借鑒吸收現(xiàn)代科技成果。當(dāng)前，中醫(yī)藥發(fā)展面臨著傳承不足、創(chuàng)新不夠的局面。（

）；創(chuàng)新是為了提升，沒有創(chuàng)新就不能與時(shí)俱進(jìn)。中醫(yī)藥需要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，進(jìn)而獲得高質(zhì)量的發(fā)展。中醫(yī)藥于中華大地，根植于中華文化。讓中醫(yī)藥根深葉茂，讓岐黃之術(shù)，讓中醫(yī)藥永遠(yuǎn)姓“中”，這是中國人義不容辭的責(zé)任和使命。21．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．凝結(jié)

兼收并蓄

發(fā)祥

孜孜不息B．凝結(jié)

博采眾長

發(fā)源

生生不息C．凝聚

博采眾長

發(fā)源

孜孜不息D．凝聚

兼收并蓄

發(fā)祥

生生不息22．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無論是看待中醫(yī)、推廣中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、研究中醫(yī)，都必須遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。B．不但是看待中醫(yī)、研究中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，都必須遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。C．無論是看待中醫(yī)、研究中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，都必須遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。D．不管是看待中醫(yī)、推廣中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、研究中醫(yī)，都必須遵守中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。23．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．創(chuàng)新是最好的傳承，傳承才能保根和正本清源。B．傳承是為了保根，沒有傳承就不能正本清源。C．傳承能保根和正本清源，沒有傳承就沒有創(chuàng)新。D．創(chuàng)新須先傳承，做好保根和正本清源才能創(chuàng)新。【答案】21．D22．C23．B【解析】【分析】21．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語)的能力。第一空處，“凝聚”：聚集、積聚?！澳Y(jié)”：有氣體變成液體，或由液體變成固體。語境指中醫(yī)藥聚集著中國人民和中華民族的博大智慧，應(yīng)填選“凝聚”。第二空處，“兼收并蓄”：把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來?！安┎杀婇L”：廣泛地采納各家的長處。根據(jù)語境中的“借鑒吸收”可知，第二空應(yīng)選用“兼收并蓄”。第三空處，“發(fā)祥”：興起；發(fā)生。“發(fā)源”：開始發(fā)生。語境意思是中醫(yī)藥在中華大地興起，應(yīng)選用“發(fā)祥”。第四空處，“生生不息”：指世間萬物新陳代謝，永不停止?！白巫尾幌ⅰ保褐盖趭^努力，不知疲倦，語境意思是讓中醫(yī)藥和岐黃之術(shù)永不停止，應(yīng)選用“生生不息”。故選D。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有三處語病。其一，關(guān)聯(lián)詞“不但……還”搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“不但”改為“不論”或“不管”，排除B；其二，“推廣”“研究”語序不當(dāng)，應(yīng)該先“研究”，再“推廣”，應(yīng)調(diào)換位置，排除A、D兩項(xiàng)；其三，“遵守”與“規(guī)律”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“遵守”改為“遵循”。故選C。23．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。從分號(hào)可知此處要填入的是與“創(chuàng)新是