湖北省十堰2024-2025高二語文下學(xué)期5月聯(lián)考試題

湖北省十堰2024-2025高二5月聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)覺一些細(xì)微環(huán)節(jié)的微妙之處。究其緣由，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因?yàn)檫@種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉的？》一文中說：“‘四書’，最喜愛《論語》，因?yàn)樽詈猛?。讀《論語》，讀的是一句一句話，望見的卻是一個(gè)一個(gè)人。”作為言行錄，《論語》中對于孔子在不憐憫境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻特別生動(dòng)可感?！蛾栘洝菲涗浟诉@樣一段對話?？组T弟子子游做了武城的邑宰，實(shí)施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，對這個(gè)小地方化民成俗如此勝利喜不自勝，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會(huì)愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就簡單引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子立刻正色道，子游的話是對的，剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深厚肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)親切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏?！墩撜Z》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比方手法的運(yùn)用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者是對于時(shí)間和生命消逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風(fēng)骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘嶸所說，“因物喻志，比也”。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)建永恒的意義和價(jià)值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽。總體而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位仔細(xì)閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時(shí)，腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)詳細(xì)的人物形象，也常能體會(huì)到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因?yàn)椤墩撜Z》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力氣。（摘編自車鳳《論語》中的以“文”化人》）材料二：讀書其實(shí)從哪本書起先都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是學(xué)習(xí)，思索。“學(xué)而不思則罔?！薄墩撜Z》第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，孔子不是告知你必需如何如何，孔子的語氣恒久是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧?！墩撜Z》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是探討、陳述，是對思的啟發(fā)，對閱歷的喚醒。讀《論語》要思，要體會(huì)。真理在思的過程中放開，就像在黑暗的洞窟里挖礦，突然，蹦出一顆寶石。正是那種謙卑低調(diào)的語感，閱歷之思，之談，令《論語》成為一部宏大的指示，千百年顛撲不破，放之四海而皆準(zhǔn)。我們這個(gè)時(shí)代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)侃，懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、閱歷已經(jīng)成為常識(shí)。《論語》失位已經(jīng)若干世紀(jì)，它原來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨意就可以調(diào)侃、否定?？桌隙始胰?，從一個(gè)教授的嘴里說出來，磕絆都不會(huì)打一下?！墩撜Z》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，邪說暴行有作……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌?，萬古如長夜?！边@種崇高地位也令《論語》成為令人窒息的教條。所以魯迅激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！保ā度A蓋集·青年必讀書》）一個(gè)世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國的書架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到希臘去找思想資源，越來越顯得先鋒起來了。我們這個(gè)時(shí)代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無主義、“一切復(fù)零，從頭起先”“怎么都行”“唯我獨(dú)尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散?！墩撜Z》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽?！岸Y失而求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時(shí)代那樣去傾聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……這個(gè)時(shí)代，可以讀《論語》了。（摘編自于堅(jiān)《可以讀〈論語〉了》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《論語·陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了真實(shí)親切的孔子形象。B．《論語·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實(shí)之物表達(dá)了儒家的修身目標(biāo)和原則。C．《論語》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。D．《論語》“溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興吸取古希臘文化養(yǎng)料有相像之處，二者均秉持“拿來主義”的原則。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一中，以“氛圍感”這一富有時(shí)代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動(dòng)簡潔地表達(dá)了對《論語》深刻思想性的確定。B．材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，作者以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。C．材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)驗(yàn)失位、回來生活語境的過程，看似零散瑣碎，實(shí)則脈絡(luò)清晰。D．兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度引導(dǎo)讀者思索如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。3．下列選項(xiàng)與材料二的立場最為接近的一項(xiàng)是（）（3分）A．《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天依據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。B．《史記》涉及很多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采納漢朝的語言講解并描述歷史，并于其中滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。C．在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語》，呈現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力氣。D．河南衛(wèi)視播出了端午特殊節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場，娉婷裊娜，衣袂翩躚，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。4．關(guān)于讀《論語》等“中國書”這一話題，魯迅與于堅(jiān)的觀點(diǎn)是否存在沖突？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。?分）5．在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動(dòng)中，你所在的小組須要完成《論語》導(dǎo)讀資料的撰寫任務(wù)，請依據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點(diǎn)。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：黑頭馮驥才這兒說的黑頭，可不是戲曲里的行當(dāng)，而是條狗的名字。這狗不一般。黑狗是條好狗。但不是那種常說的舍命救主的“忠犬、義犬”，這是一條除了它再?zèng)]其次的狗。黑頭是條菜狗——那模樣，說它都怕臟了舌頭！白底黑花，花也沒樣兒，像爛墨點(diǎn)子，東一塊西一塊；腦袋整個(gè)是黑的，黑得看不見眼睛，只一口白牙，中間低垂出一小截紅舌頭。不光人見人嫌，野狗們也不搭理它。天津北大關(guān)頂大的商號(hào)的老店員商大爺見黑頭皮包骨頭，瘦得可憐，時(shí)時(shí)常便叫小店員扔塊魚頭給它。狗吃肉不吃魚，尤其不吃生魚，怕腥；但這小崽子卻領(lǐng)商大爺?shù)那?，就是不吃也咬上幾口，再朝商大爺叫兩聲，搖搖尾巴走去。這叫商大爺動(dòng)了心。一天商大爺下班回家，黑頭始終跟著他，距離拉得不近不遠(yuǎn)，也不出聲，直送他到家門口。商大爺開門進(jìn)去，扭頭一看，黑頭就蹲在門邊的槐樹下邊紋絲不動(dòng)瞧著他。其次天下班回家時(shí)，黑頭不知嘛時(shí)候又出來了，又是始終跟著商大爺，不聲不響送商大爺回家。一連三天，商大爺明白這小崽子的心思，回到家把院門一敞說：“進(jìn)來吧，我養(yǎng)你了。”商大爺日子富裕，很快把黑頭喂了起來，個(gè)子長得飛速，一年成大狗，兩年大得嚇人，它那黑腦袋竟比小孩的腦袋還大，白牙更尖，紅舌更長。它很少叫，商大爺明白，咬人的狗都不叫，所以從不叫它出門，即便它不咬人，也怕它嚇著人。其實(shí)黑頭很懂人事，它似乎知道自己模樣兇，決不出院門，也決不進(jìn)房門，成天守在院門里房門外。每有客人來串門，它必趴下，把半張臉埋在前爪后邊，不叫人看，怕叫人怕，耳朵卻堅(jiān)著，眼睛睜得挺圓，決不像那種好逞能的家犬，一來人就咋呼半天?？墒且惶彀胍褂袀€(gè)賊翻墻進(jìn)院，它撲過去幾下就把那賊制服。它一聲沒叫，那賊卻疼得嚇得唧哇亂喊。這叫商大爺知道它不是吃閑飯的；看家護(hù)院，非它莫屬。商大爺常說黑頭這東西有報(bào)恩之心，很懂事，知道怎么“做事”。商大爺這種在老店里干了一輩子的人，講理講面講規(guī)則講分寸，這狗和他的性情，所以叫他喜愛。只要?jiǎng)e人夸贊他的黑頭，商大爺輒必眉飛色舞，似乎人家夸他孩子?？墒?，一次黑頭惹了禍，而且是大禍。那些天，商大爺家西邊的廂房落架翻修，進(jìn)進(jìn)出出全是生臉。黑頭沒見過場面，如臨大敵，渾身的毛全豎起來。但又不能出頭露面嚇著人，便每天貓?jiān)跂|屋前，連盹兒也不敢打。七八天過去，老屋落架，跟著放一大掛雷子鞭，立時(shí)引來一群外面看喧鬧的孩子連喊帶叫，擁了進(jìn)來。黑頭以為出了事，突然騰身躥躍出來，孩子們一見這黑頭花身、張牙舞爪、兇神惡煞般的模樣，嚇得轉(zhuǎn)身就跑。外邊的往里擁，里邊的往外擠，在門里門外砸成一團(tuán)，跟著就聽見孩子又叫又哭。商大爺跑過去一瞧，一個(gè)鄰居家的男孩兒被擠倒，腦袋撞上石頭門墩，開了口子冒出血來。鄰居家大人趕來一看不興奮了，迎面給商大爺來了兩句：“使狗恐嚇人——嘛人？”商大爺是講禮講面的人，自己缺理，人家話不好聽，也得受著。一邊叫家里人陪著孩子去瞧大夫，一邊回到院里安排受了驚擾的修房的人。這時(shí)，扭頭一眼瞧見黑頭，心火冒起，撿起一根桿子兩步過去，給黑頭狠狠一桿子，罵道：“畜生就是畜生，我一輩子和人好禮好面，你把我面子丟盡了！”黑頭挨了重重一擊，本能地躥起，呲牙大叫一聲，那樣子真兇。商大爺正在火頭上，并不怕它，朝它怒吼：“干嗎，你還敢咬我？”黑頭站那兒沒動(dòng)，兩眼直對商大爺看著，突然轉(zhuǎn)身奪門而去，一溜煙兒就跑沒了。商大爺把桿子一扔說：“滾吧，打今兒別再回來，原本不就是條喪家犬嗎？”黑頭真的沒再回來。打白天到夜里，隨后一天兩天三天過去，影兒也不見，商大爺心里覺得似乎缺點(diǎn)嘛，嘴里不說，卻忍不住總到門外邊張望一下。這畜生真的一去不回頭了嗎？又過兩天，院門敞著，黑頭突然出現(xiàn)在門口。這時(shí)候，商大爺去隆昌上班，工人都盯著手里的活，誰也沒留意到它。黑頭兩眼掃一下院子，望見中間有一堆和好的稀泥，突然它腿一用勁，朝那堆稀泥猛沖過去，“噗”地一頭扎進(jìn)泥里，用勁過猛，只剩下后腿和尾巴留在外邊。這一切沒人瞧見。商大爺下晌回來，工人收工時(shí)，有人發(fā)覺這泥里毛糊糊的東西是嘛呢，拉出來一看，大驚失色，原來是黑頭，早斷了氣，身子都有點(diǎn)發(fā)硬了。它怎么死在這兒，嘛時(shí)候死的，是鄰居那家弄死后塞在這兒的嗎？大伙猜了半天說了半天，誰也說不清晰。半天沒說話的商大爺?shù)囊痪湓?，把這事說明白了：“我明白它，它比我還要面子，它這是自我了結(jié)?！彪S后有感慨地說，“唉，死還是要死在自己家里。”（節(jié)選自《俗世奇人》有刪改）文本二：二十年前，腦袋忽冒出一群人物，全是我家鄉(xiāng)天津衛(wèi)的奇人異事。文化學(xué)者好述說一地的特征，寫小說的只想把這一方水土獨(dú)有的人物寫出來，由此實(shí)實(shí)在在捧出此地的性情與精神，所以自從我寫小說，此地的人物就會(huì)自個(gè)兒鉆出我的筆管，然后一個(gè)個(gè)活脫脫站出來，獨(dú)立成篇；一個(gè)人物一個(gè)故事一篇小說，反過來一篇小說一個(gè)故事一個(gè)人物，比如《俗世奇人》我喜愛這樣的寫法，一個(gè)個(gè)雕出繪聲繪色有脾氣有模樣的形象。天津這塊地里邊，有堿有鹽有硝，因生出各色性格的人，又熱又辣又不好惹。我信任——假如沒這些人物，就不知道嘛叫作天津衛(wèi)。若說地域文化，最深刻的還是地域性格。一般有特色的地域文化只是一種表象，只有進(jìn)入一個(gè)地方人的集體性格的文化才是不行逆的。它是真正一種精靈。還有比《朝花夕拾》那些人物更顯明的魯鎮(zhèn)，比《騎兵軍》那些故事彰顯得更奪目的哥薩克嗎？（節(jié)選自馮驥才《<俗世奇人新篇>序》有刪改）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者用比方寫黑頭貌丑，又用“大得嚇人”“白牙更尖，紅舌更長”寫其兇，為后文黑頭“惹禍”埋下伏筆。B．黑頭挨了重?fù)艉螅f起呲牙大叫，面露兇相，并非真想咬商大爺，可能是被打后的應(yīng)激反應(yīng)。C．黑頭走后，商大爺?shù)姆磻?yīng)說明他當(dāng)時(shí)說的只是一時(shí)氣話，他內(nèi)心對黑頭還是顧念和擔(dān)憂的。D．文章結(jié)尾，黑頭最終負(fù)氣而死，是一種不被理解的委屈，更是對商大爺無聲的抗拒和劇烈的控訴。7．下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文本一中的黑頭形象，既具有一般文學(xué)作品中的同類形象的共性，亦有其獨(dú)特特性，可以說是勝利的文學(xué)典型。B．文本二是一部作品的序言，說明白作品的寫作緣由、內(nèi)容概述和藝術(shù)特色等，與《蘭亭集序》作用相同。C．文本二中談及了小說的地域性問題，文本一中一些口語元素，比如“嘛”，特別能體現(xiàn)地方語言的特點(diǎn)。D．依據(jù)文本二的說法，家鄉(xiāng)的地域文化往往能夠在作家的創(chuàng)作中有所投射，正如紹興之于魯迅，北京之于老舍。8．黑頭是能動(dòng)不能言的動(dòng)物形象，作者是怎樣寫出其豐富的“內(nèi)心世界”的？請結(jié)合文本一簡要分析。（6分）9．文本二中馮驥才說天津人“又熱又辣又不好惹”，黑頭是否具有這樣的地域性格特征？請結(jié)合文本一舉例說明。（6分）三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范公諱景文，字夢章，生而端亮，行醇謹(jǐn)。諸生時(shí)，即以天下為己任，登萬歷四十一年癸丑進(jìn)士，授東昌府推官，署其門曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公”。獄多平反。時(shí)值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計(jì)。已未，擢吏部稽勛司主事，時(shí)間宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子，逆閹竊柄，公上疏請清仕路、養(yǎng)仕節(jié)，謂“天地人材，當(dāng)為天地惜之；朝廷名器，當(dāng)為朝廷守之；天下萬世是非公論，當(dāng)與天下萬世共之”。言皆剴切，為時(shí)所忌。比當(dāng)例推，珰【注】先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭吵不少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時(shí)事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時(shí)周忠介被逮，誣贓數(shù)千。公洗囊百計(jì)代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之難，公不待詔命，帥師勤王．，京師圍解，升南大司馬，參贊機(jī)務(wù)。時(shí)賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬人，堪戰(zhàn)者不滿萬。公定營制，簡．家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。時(shí)武陵相楊嗣昌奪情．視事，詞臣黃公道周等執(zhí)義廷諍，杖謫累累。公抗疏力救，謂“道周等國家有數(shù)人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。已而復(fù)思之，拜東閣高校士。時(shí)賊勢已亟，公蒿目時(shí)艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧非是無以報(bào)圣明萬一?！奔熬┏窍?，群嘩上南遷，公賦絕命詩，拜闕號(hào)哭，赴古井死。時(shí)死節(jié)二十余人，公為最先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計(jì)較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室文山并美千古。”（節(jié)選自《明季北略·卷二十一上》）［注］珰，文中指宦官。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）時(shí)[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬[P]計(jì)11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。B．勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。C．“簡家丁”與“簡能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡”含意不同。D．奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．范景文任東昌府推官時(shí)，公開表明不接受請托，不收受財(cái)物，平反了很多怨案。B．天啟年間，范景文上疏懇求肅清吏治，與閹黨據(jù)理力爭，言辭激切，招致忌恨。C．范景文整頓南額兵，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使南額兵既能拱衛(wèi)留都，又能馳援他處。D．京城淪陷，范景文反對南遷，寫下絕命詩，慷慨殉國，后人把他和文天祥并論。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。（4分）（2）江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。（4分）14．范景文謚號(hào)的第一個(gè)謚字“文”，與其官拜高校士有關(guān)；其次個(gè)謚字“貞”，是對他生平德行操守的評價(jià)。請簡要概括范景文被謚予“貞”字的理由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詩，完成下面小題。游諸葛武侯書臺(tái)宋·陸游沔陽道中草離離，臥龍往矣空遺祠。當(dāng)時(shí)典午稱猾賊，氣喪不敢當(dāng)王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。世上俗儒寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書？【注】①諸葛武侯書臺(tái)：諸葛亮相蜀時(shí)，曾在成都北筑讀書臺(tái)。②沔陽：今陜西勉縣，城南定軍山有諸葛亮基和武侯祠，武侯祠后遷城北。典午：指司馬。③梁甫吟：古歌曲名一作梁父吟。諸葛亮隆中時(shí)，躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。15．下列對這首詩的理解，不正確一項(xiàng)是（）（3分）A．本詩開篇從河陽道中的諸葛武侯祠著筆，渲染出衰颯的氣氛，引發(fā)了懷古之思。B．詩中寫司馬懿不敢應(yīng)戰(zhàn)諸葛亮之事，暗含了作者對兩人顯明的褒貶與愛憎看法C．詩中以《出師表》確定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂毅。D．詩人批判一般的讀書人見識(shí)鄙俗淺陋，即便登上武侯書臺(tái)也不明白讀書的意義。16．本詩“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧”兩句與蘇軾《江城子》“料年腸斷處，明月夜，短松岡”三句，二者都是虛寫，但表達(dá)的情感不同，請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．請補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭并序》中描寫歸鄉(xiāng)途中舟水輕快的兩句“，”，表達(dá)了自己棄官歸鄉(xiāng)的輕松心情。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用“，”來表明自己對于生死和壽命長短的觀點(diǎn)。（3）屈原在《離騷》中以“鷙鳥”為喻說明自己絕不同流合污的兩句是：，四、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：卻說寶玉成家的那一日，黛玉白日已昏暈過去，卻心頭口中一絲微氣不斷……【甲】忙了，連忙叫人請李紈，可巧【乙】來了。【甲】見了，忙靜靜的說道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罷?！闭f著，淚如雨下?！疽摇窟^來，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了?！疽摇俊炯住空拗腥硕怂畞斫o黛玉擦洗，李紈連忙進(jìn)來了。三個(gè)人才見了，不及說話。剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。（摘自《紅樓夢》高鶚續(xù)第九十八回《苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地》）材料二：寶玉和賈母尤愛黛玉，但兩人愛的內(nèi)涵相異：寶玉之愛有諸多因素，才情、花容，更重要的是兩人攜手建立在反專制、爭自由、爭人權(quán)的①的精神壁壘之上；賈母之愛更多的是親情，是割舍不斷的血脈之情。無論黛玉得到多少愛，但一個(gè)不爭的事實(shí)是，在愛的大蠢下，黛玉凄慘地死去了。賈母對黛玉的愛主要表現(xiàn)在親情形態(tài)下的物質(zhì)層面。這種疼愛可謂②，但假如我們的眼光轉(zhuǎn)向精神層面，詳細(xì)地說，假如轉(zhuǎn)向?qū)汍旃餐姆磳Ｖ?、求自由的層面，那么，以賈母為代表的任何人都是不遺余力地維護(hù)禮教的負(fù)量因素。以賈母為代表的人等對黛玉的愛是詳細(xì)全方位的、物質(zhì)的，而黛玉遭遇的虐殺則是抽象片面的、精神的。貌似沖突的“愛”卻在賈府中溫情脈脈地存在著，而且大家③，認(rèn)為這是極為正常的事情。18．在【甲】【乙】兩處填寫小說中對應(yīng)的人物名字。（2分）【甲】：____________【乙】：____________19．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20．試分析材料一中黛玉臨死前直聲叫道“寶玉，寶玉，你好……”的藝術(shù)表達(dá)效果。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！熬芴怯谇Ю镏狻彼坪跻殉蔀楝F(xiàn)代年輕人的健康共識(shí)，尤其“0糖”“0脂”“0添加”更是成了減肥者眼中的健康食品代名詞。大家普遍認(rèn)為糖是肥胖的禍源，因此將無糖食品當(dāng)成減肥食品。然而，事實(shí)并非如此。無糖食品強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)加工過程中不添加糖，但是食物所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等養(yǎng)分素均可為機(jī)體供應(yīng)能量，因此無糖食品并不等于無能量食品。對于有減肥需求者而言，除了要關(guān)注食品的含糖量，①。食品包裝上的養(yǎng)分成分表是顯示食品養(yǎng)分能量值的重要窗口，主要標(biāo)示食品中能量