河南省豫南名校2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題

河南省豫南名校2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題考生留意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊、選擇性必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)建了絢爛奪目的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。要把中華文明起源探討同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題探討緊密結(jié)合起來，深化探討闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，探討闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊。對中華傳統(tǒng)文化，要堅持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚其中的優(yōu)秀成分。我們要建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明探討學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實踐供應(yīng)有力理論支撐。要堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣。要充分運用中華文明探源工程等探討成果，更加完整精確地講解并描述中國古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。中華文明自古就以開放包涵著名于世，在同其他文明的溝通互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。我們要堅持弘揚同等、互鑒、對話、包涵的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的相識，敬重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探究，以文明溝通超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值。我們要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界呈現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清晰中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清晰中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，呈現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊。（摘自習(xí)近平《把中國文明歷史探討引向深化增加歷史自覺堅決文化自信》）材料二：中華文明起源時間早、持續(xù)時間長、影響范圍廣，在人類文明史上占有獨特而重要的地位。一系列重大考古發(fā)覺和多學(xué)科綜合探討，實證了中華5000多年文明史，揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵，為我們堅決文化自信供應(yīng)了精神源泉。如何相識中華文明在世界文明發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用？如何深刻闡釋中華文明的廣泛影響力？如何向世界講好中華文明的故事？對于這些問題，可以從比較探討的視角進(jìn)行探究和解答。比較探討的視角古已有之。中國歷代史家都重視記載外來信息，并且隨著中國對外交往范圍不斷擴(kuò)大，對于外來信息的描述越來越精確，也越來越豐富，文明比較探討漸漸綻開。在西方史學(xué)傳統(tǒng)中，比較視角也廣泛體現(xiàn)在各種各樣的文獻(xiàn)記錄、史學(xué)著作中。歷史上，各種文明不斷溝通、互鑒和融合，留下了豐富的文字、圖像記錄，也體現(xiàn)在世界各地的考古遺址和遺存中。在中國史學(xué)界，當(dāng)世界史正式成為史學(xué)門類的一個學(xué)科時，中國史與世界史的學(xué)者就已經(jīng)在不同領(lǐng)域開展了文明溝通互鑒探討。比如，史學(xué)界在20世紀(jì)50年頭“五朵金花”探討中，就有比較探討視角的切入。近年來，中國古史探討者也留意中國與其他古代文明和國家發(fā)展進(jìn)程的比較探討，如對東西方器物和技術(shù)的溝通探討等，這類探討在資料選擇、議題視角、探討方法等各個方面極大拓展了文明比較探討的廣度和深度。同時也要看到，當(dāng)前古代文明探討還存在一些問題。比如，資料來源學(xué)術(shù)性不足，綜合性探討著作中的資料和證據(jù)大多為二手資料、三手資料，有些論據(jù)來自學(xué)術(shù)普及讀物。再如，術(shù)語翻譯來源不精確，干脆導(dǎo)致術(shù)語運用不當(dāng)，等等。這些問題須要留意并加以解決。我們要深化開展古代文明比較探討。一方面，要留意比較對象的對等性。中國史前時期的比較對象應(yīng)當(dāng)是世界各主要文明區(qū)域的史前時代，不確定拘泥于年頭的確定一樣，但是發(fā)展階段應(yīng)當(dāng)大致相當(dāng)，如希臘古典時代與中國春秋戰(zhàn)國時期社會演進(jìn)形態(tài)的比較。另一方面，要明確探討對象的范疇。比如，探討對象要包括世界主要古代文明，如古代埃及、古代兩河流域、古代印度等早期文明起源區(qū)域的原生文明，也要包括古代希臘、古代羅馬等對世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的次生文明，以及古代非洲、古代美洲等獨具特色的區(qū)域性文明，還應(yīng)包括受核心文明影響的周邊區(qū)域次生文明，如古代西亞文明圈、古代希臘羅馬文明圈、中華文明圈等。通過不同類型、不同層次的比較探討，明確文明發(fā)展的基本內(nèi)容和脈絡(luò)，探尋人類文明發(fā)展的基本規(guī)律。此外，還要留意突出重點。比如，應(yīng)側(cè)重對文明的起源、結(jié)構(gòu)、模式、發(fā)展和變遷等進(jìn)行全方位的探討，對文明的傳承、溝通、互鑒與斷裂進(jìn)行系統(tǒng)的探討，對文明的制度與社會發(fā)展進(jìn)行深化的探討。（摘編自劉健《從比較視角深化古代文明探討》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中華文明起源探討不是一項孤立的工作，須要考慮中華文明的特征和形態(tài)等方面的問題并做深化綜合分析。B.不同國家文明當(dāng)然不同，但它們的隔閡、沖突在文明的相互溝通和借鑒中是可以超越，并達(dá)成文明共存的。C.雖然最初我國史家記載的外來信息不精確且數(shù)量少，無法進(jìn)行文明比較探討，但后來這一狀況已發(fā)生變更。D.在對古代文明進(jìn)行比較探討時，探討對象可以是包括世界早期文明起源區(qū)域的原生文明在內(nèi)的不同層次的文明。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.我們只要能夠完整精確地講解并描述中國古代歷史，就能夠充分運用中華文明探源工程等探討成果，在以史育人方面發(fā)揮更重要的作用。B.對中華文明溯源，可以為實踐人類文明新形態(tài)供應(yīng)有力的理論支撐，進(jìn)而更好地向世界講好中國文明中國故事，呈現(xiàn)中國形象和人文底蘊。C.雖然我們目前對古代文明的探討有了巨大成就，但假如不能解決資料來源的權(quán)威性、術(shù)語的正確運用等問題，探討的進(jìn)程就會受到阻礙。D.我們既要明確探討對象的范疇，又要留意比較對象的對等性，還要留意突出探討的重點，才稱得上深化開展古代文明比較探討。3.下列選項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）A.我國探討團(tuán)隊依據(jù)良渚、陶寺等都邑性遺址實際材料，兼顧其他古老文明的特點，沖破了西方推斷文明的“三要素”桎梏，提出了推斷文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案。B.2024年，聯(lián)合國教科文組織將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)記著我們提出的推斷進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)以及中華五千多年文明史得到了世界公認(rèn)。C.隨著秦早期陵墓、祭祀、水利、養(yǎng)馬、造船等考古發(fā)覺的披露，戰(zhàn)國時期先民的多彩生活畫卷更加清晰地呈現(xiàn)出來，對揭示秦國崛起緣由、廓清歷史迷霧作用巨大。D.在考古發(fā)掘劉賀墓時，各路媒體通過圖文、視頻、小程序等進(jìn)行爆炸式傳播，使公眾對劉賀墓的考古發(fā)掘過程賜予持續(xù)性關(guān)注。4.中華文明探源工程自2002年啟動，20年來，探討團(tuán)隊對我國古代文明實施重點發(fā)掘和考古調(diào)查，取得了顯著成果，如探知北方史前先民們獨創(chuàng)的粟作農(nóng)耕技術(shù)，在距今6500年后接連向南傳播，經(jīng)中國福建、臺灣傳播到東南亞；又如通過DNA檢測等技術(shù)得知，距今5000～4500年，原產(chǎn)于西亞的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)傳入中國西北地區(qū)，大約在4300年前被中原地區(qū)汲取，成為中原文明的組成部分。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5.央視《尋古中國》欄目將推出一期“連類比物，溯源中華古代文明”專題片，從東西古代文明的比較中透視中華古代文明，請結(jié)合材料寫出專題片的導(dǎo)語，以向觀眾明確比較的緣由和目的，要求語言簡明生動，不超過90個字。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。巴塘的禮物湯成難①下一站是巴塘，這是川藏交界的縣城，過了巴塘，便進(jìn)入西藏。傍晚的太陽仍舊辣辣的，照得道路一陣發(fā)白，兩側(cè)沒什么植被，只有稀疏的紫紅色荊棘，荊棘后面竟有些毛色灰黑的山羊。幾座低矮的平房，由石頭壘成，散發(fā)出頹敗氣息。②突然，貨車一個急剎，車頭猛地往前一挫。他搖開窗，伸出頸項，沖外面大吼一聲。攔車的是個老太，跑到路中心來了，明顯沒有太多閱歷。老太也被嚇到了，哆嗦著舉起手上的東西向他示意。她編了兩條瘦長辮子，在腦后會成一根，臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手抱著一件綠色毛衣。她要他幫忙將毛衣捎給她拉薩的兒子——這是他從她含混雜亂的發(fā)音里捕獲到的。拉薩、茶館、吉爾（也有可能叫加爾），除此，什么也沒聽懂，也不想聽懂，因為他不愿幫忙。他已習(xí)慣不與人說話，舌頭由于長期沒有音節(jié)的敲擊而變得笨拙遲鈍。但她并沒讓開，執(zhí)拗地?fù)踔囶^。③此時，那件綠色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用舊毛線織成的，也許又添了年份，顏色有些灰暗，倒像是秋天的牧場，草色有頹敗的萎黃。毛衣很小，極短，針法也不好，坑坑洼洼，一處盡然有個蠶豆大的洞，可能是織漏了。胸口處織了一朵花。他把毛衣?lián)伍_，從里邊掉下一張紙片，巴掌大小，上面寫了一行歪歪扭扭的字。他湊到窗口看，是地址和人名，字太丑了，像小學(xué)生寫的。他把紙條揉成一團(tuán)，剛要扔出去，覺得不好玩，便摸出打火機(jī)，將紙條點燃，看著火苗將那些字一一淹沒。④到邦達(dá)鎮(zhèn)時，他還有意將毛衣落到面館，可又被老板娘送出來塞回給他。再次上車后，毛衣就正式和抹布為伍了。在后來的行駛中，他常拿它抹擋風(fēng)玻璃上的水珠，擦儀表盤上的灰塵。過亞口的“九十九道拐”的時候，車子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣摁住化油器進(jìn)氣口，增加吸力來疏通油道和進(jìn)氣管；遇上暴風(fēng)雨，從“通麥墳場”死里逃命后，順手抄起擦汗的也是那件毛衣；風(fēng)從窗縫里灌進(jìn)來，原本攤在膝蓋上的抹布毛衣又自然地被掖在了胸前，身體馬上感到絲絲縷縷的溫度；玻璃搖不到頂了，他急中生智，將毛衣塞在縫里，忽然溫煦多了。⑤在漸漸暖和的駕駛室里，他突然想起一個曾搭乘過的男孩。從巴塘始終搭乘到拉薩，男孩和他一樣緘默，總是一言不發(fā)看窗外。夜里，男孩在貨車上借宿，睡在兩張座椅上，瘦小的身體蜷著，翻身時輕輕地挪，盡量不發(fā)出一點響動。他覺得男孩確定沒睡著，但彼此都沒說話，狹小的駕駛室里只有他們稍微的呼吸。后半夜下雨了，溫度越來越低，他有意將被子拖掛到座椅上，讓被角蓋在男孩身上。這一夜對他來說感覺很奇異——是的，奇異，他想不出更精確的詞來形容。他想起小時候走夜路的場景，常常是天黑后翻過大堤去陪在渡口的爺爺。去大堤的路，兩側(cè)種著胡桑，矮矮的，像鬼祟。他總是在最膽怯 時，聽到大堤上爺爺哦哦哦地喚他名字。爺爺是個啞巴，這是他唯一能發(fā)出的音節(jié)。之后的整個夜晚，都是極其寧靜的，他也盡量不發(fā)出更多響動。現(xiàn)在，他想起那間棚屋，想起爺爺，還有搭乘過的男孩，想起那些特別寧靜的夜晚。⑥前邊路況好了，他用力踩油門。風(fēng)在窗外咆哮，篷布、繩索，以及卡在縫里的毛衣，都發(fā)出驚奇的叫聲。突然，啪——毛衣飛出去了，落向黑暗。踩油門的腳一松，心里動了一下，像小石塊激著水面。他愣了好一會兒，但沒有停車，他急需趕路?？墒?，心里突然有點空，仿佛他這趟拉的僅僅就是這件毛衣。⑦到達(dá)拉薩是在兩天后。走在街頭，看到一間間茶館，他突然對吉爾其人充溢新奇。他起先一家家地去詢問，是否有從巴塘來的叫吉爾的大男孩……⑧面前的小伙子正沖他笑，牙齒潔白，眼里有亮閃閃的光，像一小團(tuán)火。我叫德吉?？偸怯胸涇囁緳C(jī)來這兒找我呢，他們是給我捎?xùn)|西的。我家人會讓貨車捎?xùn)|西來。他們給我捎過鞋，捎過帽子，還捎過糌粑。有一次，給我捎來一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，你確定不信，怎么會是一只呢？我后來問家里人，就是一只，我們的牧羊犬捉住一只兔子，兔子不大，只能縫一只手套，他們等著再捉到兔子縫另一只呢……⑨從茶館出來，他的腳步急促了些，好像有什么焦急的事要馬上完成。街上到處都是藏式用品，他四處亂轉(zhuǎn)，最終望見一家毛衣店。五彩繽紛的毛衣掛在衣架上，他在一件綠色毛衣前站住。這是一件草綠色的毛衣，像春天剛剛返青的草原，毛衣很厚實、很寬松，也很松軟。他想，穿上它確定很溫煦的。⑩毛衣緊緊卷著，貼在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里層。拉薩，茶館，吉爾……他慶幸還記得紙條上的字。他把毛衣往懷里掖了掖，接著往前走。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.作者刻畫人物精練老道，譬如對老太“臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手”寥寥幾筆的外貌勾畫，一位勤苦的勞動者形象就躍然紙上了。B.第③段具體介紹了毛衣的相關(guān)狀況，一方面示意了這件毛衣得來的不易與寶貴，另一方面與后文的諸多情節(jié)形成照應(yīng)，使行文結(jié)構(gòu)圓融有序。C.第⑧段的對話式穿插，第三人稱里嵌入一段第一人稱敘述，靈動活潑；又借德吉自己的話呈現(xiàn)了他健談又歡樂的形象。D.全篇以“貨運司機(jī)的旅程經(jīng)驗”與“綠色毛衣”這兩條線索并行綻開情節(jié)，與“花開兩朵，各表一枝”的技法有異曲同工之妙。7.關(guān)于文章內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是（3分）A.開頭描寫的環(huán)境，單調(diào)荒蕪，是寫實，也是貨運司機(jī)此時內(nèi)心郁悶、壓抑狀態(tài)的寫照。B.毛衣飛出窗外，司機(jī)心里“像小石塊激著水面”，說明此時司機(jī)對毛衣已由從前的萬般嫌棄變得萬般珍惜了。C.家人捎給德吉的東西是一般日常的，有的甚至還是殘缺的，但他很快樂，說明他家的家庭氛圍良好。D.這一趟巴塘至拉薩的運貨之旅其實也是司機(jī)自己的一趟心路之旅，雖有波折，終得圓滿。8.第⑤段插入了一段司機(jī)的回憶，請結(jié)合文章分析其用意。（6分）9.小說標(biāo)題“巴塘的禮物”意蘊豐富。請結(jié)合全篇談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魏忠賢初名進(jìn)忠，河間肅寧人也。少黠慧無籍，好酒善啖，喜馳馬，能右手執(zhí)弓，左手彀弦，射多奇中。目不識丁，然亦有膽力，能決斷，顧猜狠自用，喜事尚諛。萬歷十七年，隸司禮監(jiān)掌東廠太監(jiān)孫暹。時熹宗為皇太孫，忠賢謹(jǐn)事之，導(dǎo)之宴游，甚得皇太孫歡心。其介紹引進(jìn)者魏朝，朝故屬太監(jiān)王安名下。安素剛正，主持一宮事，魏朝日譽(yù)忠賢，安善視之。（熹宗）四年春二月，加錦衣衛(wèi)田爾耕太子太保，以其緝捕有功也。爾耕，尚書田樂之孫，以軍功補(bǔ)蔭錦衣，附魏忠賢，遂得美擢。六月，左副都御史楊漣疏參魏忠賢二十四罪。疏入忠賢亦惴惴懼禍欲結(jié)輔臣韓爌為之地爌嚴(yán)拒不得已泣訴御前遂令魏廣微條旨廣微素固結(jié)忠賢附為同姓漣疏中復(fù)有“門生宰相”語，廣微恨之。是時，忠賢亦有疏辭廠，疏先下，備極溫諭。次日，乃下漣疏，切責(zé)不少貸。先是，漣疏成，意欲于午朝面奏，出疾雷掩耳之計?？槍懜?，次日免朝，恐再宿則機(jī)泄且害成也，遂循例封進(jìn)，故忠賢得以彌縫。南京兵部尚書陳道亨已引疾，杜門不與公事，及見楊漣參疏，忽奮擊扼腕曰：“國家安危，誠在此舉！吾備位大臣，不言，誰為言者！”即日出暑，合部院九卿諸大臣公疏以上，凡千言，指陳剴切。疏入，嚴(yán)旨切責(zé)。道亨嘆曰：“此何時？尚可在公卿間耶！”乃具疏力辭而去。冬十月，降吏科給事中侯震旸于外。初，客氏已出宮，復(fù)召入，震旸奏曰：“皇上于客氏，始而徘徊眷注，稍遲其出，猶可言也；出而再入，不行言也?！鄙吓抵?。吏部尚書周嘉謨論救，不報。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·魏忠賢亂政》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.疏入/忠賢亦惴惴懼禍/欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒不得/已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/B.疏入/忠賢亦惴惴懼禍/欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒/不得已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/C.疏入/忠賢亦惴惴/懼禍欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒/不得已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/D.疏入/忠賢亦惴惴/懼禍欲結(jié)輔臣韓爌為之地/爌嚴(yán)拒不得/已泣訴御前/遂令魏廣微條旨/廣微素固結(jié)忠賢/附為同姓/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.顧，文中意思是“只是”，與《出師表》中“三顧臣于草廬之中”的“顧”意思不同。B.皇太孫是皇位繼承人的封號，通常是太子的嫡子，在太子去世后，改封其為太孫。C.補(bǔ)蔭，也稱為奏蔭、蔭補(bǔ)等，蔭補(bǔ)制度是我國封建社會長期存在的一種選官制度。D.兵部尚書，古代官職，六部尚書之一，統(tǒng)管全國刑罰的行政長官，明代正二品。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.魏忠賢年輕時狡猾無賴，射術(shù)不錯。雖然不識字，但有膽識，能夠決策推斷，且擅長阿諛奉承。B.魏忠賢謹(jǐn)慎地侍奉皇太孫，得到了他的歡心。在介紹引進(jìn)他的人的大力幫助下，獲得了魏朝的好感。C.田樂的孫子田爾耕憑借軍功補(bǔ)蔭錦衣衛(wèi)，后來依附魏忠賢，憑借緝捕的功勞被提報為太子太保。D.楊漣謄寫完奏疏以后的其次天免朝，他深恐日久生變，于是按常例封奏上諫，才給了魏忠賢機(jī)會。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）安素剛正，主持一宮事，魏朝日譽(yù)忠賢，安善視之。（4分）（2）先是，漣疏成，意欲于午朝面奏，出疾雷掩耳之計。（4分）14.楊漣彈劾魏忠賢二十四大罪狀，對魏忠賢產(chǎn)生了確定震懾，但終究以失敗告終，請結(jié)合文本分析緣由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩詞，完成15~16題。生查子·訴別［宋］蘇軾三度別君來，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢繞湖邊路。送柴侍御［唐］王昌齡流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。15.下列對這兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.蘇詞在上闋中敘寫詞人與友人已經(jīng)驗多次分別，而這次離別友人已年老遲暮。B.“流水通波接武岡”一句中的“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻。C.王詩通過想象來創(chuàng)建各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，語意新奇。D.這兩首詩詞中的“月”所營造的意境有所不同，但都賜予月以人的情態(tài)，使其人格化。16.這兩首詩詞均寫離別，卻寫出詩（詞）人不同的感受。請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告知他是“恕”，孔子用兩句話對“恕”做了進(jìn)一步的說明，這兩句是“▲，▲”。（2）《詩經(jīng)·無衣》共三章，采納了重疊反復(fù)的形式，語境是遞進(jìn)發(fā)展的，如“與子同仇”，側(cè)重表達(dá)同仇敵愾的心情，而“▲”是行動的起先，“▲”指將士們奔赴前線共同殺敵。（3）張若虛《春江花月夜》中，勾畫出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯美畫面的兩句是“▲，▲”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。對于生活的意義，人們的理解往往①。但活得有意義不僅能成就一個人的人生，還可以幫助我們預(yù)防疾病。生活有意義的人，身心會更健康。心理和身體的健康②。心臟好像一座水電齊全的雙拼別墅，系統(tǒng)齊全，內(nèi)外聯(lián)系緊密，特定的性格、不良心情、抑郁、焦慮等心理疾病以及負(fù)性生活事務(wù)等，都與心血管疾病明確相關(guān)。那么，怎樣才能培育一個健康的心態(tài)？樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，后者的死亡率比正常人高出1.5～2倍。包括華蜜、感恩、憐憫心、自信及希望在內(nèi)的主動心理可以通過提升代謝水平、促進(jìn)健康行為、緩解社會社交壓力三種途徑對心血管疾病發(fā)揮預(yù)防作用。用感恩應(yīng)對悲觀看法，與其埋怨，還不如珍惜全部。學(xué)會感恩的人會體驗到更多的愉悅、歡樂、華蜜和樂觀。此外，我們每個人都會經(jīng)驗失敗和挫折，要學(xué)會消退不良心情和減壓。提倡科學(xué)減壓，實施③的放松和減壓方式，使其效果真正得以體現(xiàn)。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以變更語序、少量增刪詞語，但不得變更原意。（4分）20.文中畫橫線的句子運用了比方的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在日常辦理業(yè)務(wù)過程中，群眾對于“辦不成”“很難辦”“不給辦”等現(xiàn)象反映比較突出。最近一段時間，一些地方紛紛開設(shè)“辦不成事”反映窗口，紓解群眾辦事難，受到普遍好評?！稗k不成事”反映窗口的設(shè)立，是對現(xiàn)實的警醒。①？一是一些地方潛存形式主義、官僚主義的作風(fēng)問題，二是有的辦事人員在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)方面還存在差距。這些問題都值得深思。從某種意義上說，②，而是急事急辦、特事特辦的權(quán)宜之計。要通過“辦不成事”反映窗口把群眾難辦的事辦成，更要以此為契機(jī)完善制度、形成機(jī)制，剛好總結(jié)現(xiàn)象背后的共性問題，著力補(bǔ)齊短板，提高流程效率，提升辦事效果。多措并舉、攻堅克難，我們就能讓百姓能辦成的事情越來越多，③。21.請依據(jù)文本，給這則新聞擬一個合適的標(biāo)題。（3分）22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）2024年10月，黨的二十大召開，斗轉(zhuǎn)星移之中，中國社會邁步向前——戰(zhàn)勝確定貧困，建成全面小康，走向鄉(xiāng)村振興、共同富有的步伐更加堅決。從助力“蛟龍”入海到服務(wù)“嫦娥”奔月，從奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村振興到托舉中國制造，從“疫情不退，我們不退”到“澄澈的愛，只為中國”。絢麗的個體風(fēng)華、繁盛的社會風(fēng)尚、旖旎的自然風(fēng)光，都已然成為這個嶄新篇章的精彩底色。在這一背景下，“看中國·外國青年影像安排”組織來自世界各國的青年導(dǎo)演，專心靈、影像描寫新時代的家國故事。請你以“看中國·外國青年眼中的影像”為副標(biāo)題，寫一篇文章，作為外國青年導(dǎo)演看中國影像的精彩底色。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文考試參考答案1.C（“無法進(jìn)行文明比較探討”在文中沒有依據(jù)）2.A（依據(jù)原文，應(yīng)當(dāng)是充分運用探討成果，才能完整精確地講解并描述中國古代歷史，更好地發(fā)揮以史育人的作用）3.D（選項內(nèi)容是談如何加快融媒體時代公眾考古大眾傳播，并沒有表明其和中華文化的關(guān)系，所以最不適合作為論據(jù)支撐材料一的觀點）4.①中國人民創(chuàng)建了絢爛奪目的中華文明，推動了人類文明事業(yè)的進(jìn)步，中華文明探源工程為之供應(yīng)了有力的證據(jù)。②開放包涵的中華文明，在同其他文明的溝通互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。（每點2分，意思答對即可）5.示例：中華文明，源遠(yuǎn)流長，（1分）為了探求和追憶中華文明生生不息的歷史，（1分）為了再現(xiàn)人們“上窮碧落下黃泉”的考古探源歷程，（1分）讓我們從不同的視角對比東西古代文明，從而以影像之魅力，展中華文明之精神。（1分）6.D（行文的兩條線索是交織進(jìn)行的，不屬于“花開兩朵，各表一枝”的技法）7.B（“萬般珍惜”錯，司機(jī)用毛衣塞車窗縫隙，丟了也并未停車找尋，可見對它還沒到“萬般珍惜”的程度，最多算“有點在意”）8.①在原有的單調(diào)的馬路故事上補(bǔ)充了搭車男孩、爺爺?shù)裙适?，豐富了文章內(nèi)容。②這一段回憶充溢溫情，與前文司機(jī)的緘默、粗暴形成對比，凸顯了人物溫情細(xì)膩的一面。③司機(jī)與爺爺?shù)南喟轶w現(xiàn)了親情的暖和，為后文司機(jī)聽到德吉說起家人對自己的關(guān)懷時心有所動并買毛衣做鋪墊。④借男孩與司機(jī)、司機(jī)與爺爺之間的緘默共性與相互愛護(hù)，強(qiáng)調(diào)共情的基礎(chǔ)不確定是語言，重要的是心靈的相通相惜。⑤這一段也是行文始終以來的快節(jié)奏敘事中的一個緩和，使行文張弛有度，給讀者一種閱讀的舒適感。（每點2分，答出三點即給滿分；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）9.①母親給在外的兒子的禮物。母親牽掛兒子，執(zhí)著堅決地為兒子捎帶禮物，表達(dá)深切的母子情深。②司機(jī)給德吉的禮物。一路的經(jīng)驗雖然讓司機(jī)弄丟了毛衣，但他心有所動，最終還是買了一件毛衣給德吉，這是一種無約的內(nèi)心信義與良善的表現(xiàn)。③德吉母子給司機(jī)的禮物。母子間的真情、信任與德吉的陽光、歡樂感染了久閉心扉的司機(jī)，讓司機(jī)回憶親情，感受暖和，這是一種共情的力氣。（每點2分，意思答對即可；如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）10.B（原文標(biāo)點：疏入，忠賢亦惴惴懼禍，欲結(jié)輔臣韓爌為之地，爌嚴(yán)拒，不得已泣訴御前，遂令魏廣微條旨，廣微素固結(jié)忠賢，附為同姓。“忠賢亦惴惴懼禍”是說，魏忠賢內(nèi)心惴惴擔(dān)心，膽怯 禍起。中間不能斷開，解除C、D兩項?！盃p嚴(yán)拒，不得已泣訴御前”的意思是，韓爌嚴(yán)詞拒絕了魏忠賢的懇求，忠賢不得已到御前哭訴。不得已，中間不行斷開，解除A、D兩項）11.D（兵部尚書不是統(tǒng)管全國刑罰的，而是統(tǒng)管全國軍事的）12.B（“獲得了魏朝的好感”錯誤，由文中“魏朝日譽(yù)忠賢，安善視之”可知，在魏朝的幫助下，魏忠賢獲得了王安的好感）13.（1）王安一向剛毅正直，主持整個皇宮的事情，魏朝常常稱譽(yù)魏忠賢，王安對待魏忠賢很好。（“素”“一”“善視”各1分，句意1分）（2）在這之前，楊漣的奏疏寫完后，想要在午朝時當(dāng)面上奏，出于迅雷不及掩耳的準(zhǔn)備。（“是”“出”“計”各1分，句意1分）14.①皇帝對魏忠賢的袒護(hù)。②魏忠賢隊伍的困難性，如魏廣微的幫助。③楊漣一方斗爭的不堅決，如陳道亨在斗爭無果時辭職離去。（每點1分）【參考譯文】魏忠賢原名魏進(jìn)忠，是河間肅寧人。他年輕時狡猾無賴，喜好喝酒吃肉，喜愛騎馬，能用右手拿著弓，左手把弓張滿，往往出人意料而能射中。他一個大字不識，但也有膽識，能夠決策推斷，只是猜忌狠毒剛愎自用，擅長阿諛奉承。萬歷十七年，魏忠賢隸屬司禮監(jiān)太監(jiān)孫暹掌管。當(dāng)時明熹宗是皇太孫，魏忠賢謹(jǐn)慎地侍奉他，引導(dǎo)他宴飲游樂，很得皇太孫歡心。介紹引進(jìn)他的人是魏朝，魏朝原屬太監(jiān)王安名下。王安一向剛毅正直，主持整個皇宮的事情，魏朝常常稱譽(yù)魏忠賢，王安對待魏忠賢很好。（明熹宗）四年春二月，加授錦衣衛(wèi)田爾耕太子太保銜，因為他緝捕有功勞。田爾耕，是尚書田樂的孫子，憑借軍功補(bǔ)蔭錦衣衛(wèi)，因為依附魏忠賢，于是得到獎賞提拔。六月，左副都御史楊漣上疏參奏魏忠賢二十四條罪狀。奏疏呈入，魏忠賢也惴惴擔(dān)心地膽怯 災(zāi)禍，想要結(jié)交輔臣韓爌代為疏通說項，韓爌嚴(yán)詞拒絕了他，他不得已跑到皇帝面前哭訴，于是吩咐魏廣微起草圣旨，魏廣微平素始終結(jié)交魏忠賢，依附他認(rèn)了同宗。楊漣奏疏中還有“門生宰相”一類的話，魏廣微特別憎恨他。這時，魏忠賢也有奏疏懇求辭去東廠事務(wù)，他的奏疏先被批還，語言特別溫柔。其次天，才下發(fā)了楊漣的奏疏，旨意對他進(jìn)行了嚴(yán)厲責(zé)怪，毫無寬容之意。在這之前，楊漣的奏疏寫完后，想要在午朝時當(dāng)面上奏，出于迅雷不及掩耳的準(zhǔn)備。剛剛謄寫完，其次天免朝，唯恐再過一天就會安排泄露且禍害形成，于是依據(jù)常例封奏上諫，所以魏忠賢才能夠加以彌補(bǔ)。南京兵部尚書陳道亨已托病辭官，閉門不參加公事，當(dāng)看到楊漣參劾的奏疏，突然奮起擊案激憤地說：“國家的安危存亡，的確在此一舉！我充數(shù)作為大臣，假如不說，誰還會去說呢！”當(dāng)日去了官署，聯(lián)合部院九卿各位大臣寫了公疏進(jìn)行上奏，共有千字，指明陳述切中事理。奏疏呈入，圣旨嚴(yán)厲斥責(zé)。陳道亨嘆息說：“這是什么時候？還可以在公卿之間嗎！”于是上疏堅決辭官而去。冬十月，吏科給事中侯震旸被貶謫出京。當(dāng)時，客氏已經(jīng)被趕出皇宮，又被召入，侯震旸上奏說：“皇上對于客氏，起先時徘徊眷念，她出宮稍遲緩些，還可以說得過去；但是她出宮后再進(jìn)來，是說不過去的?！被实郯l(fā)怒，降低了他的官職。吏部尚書周嘉謨上書皇帝論事救人，皇帝沒有批復(fù)。15.D（王詩中的“月”并沒有人格化）16.蘇詞寫詞人與友人臨老相別，夜宴之后仍心系友人，盼友人早日歸來，表現(xiàn)出詞人難舍難分的心情和悲傷的心境。（3分）而王詩沒有一般送別詩通常所流露出的那種纏綿悱惻的心情，詩人與好友分別雖不免傷感，卻極力寬慰友人，洋溢出一種主動樂觀的人生看法。（3分）17.（1）己所不欲勿施于人（2）與子偕作與子偕行（3）春江潮水連海平海上明月共潮生（每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分）18.①大相徑庭②休戚相關(guān)③行之有效（每處1分）19.①主動心理包括華蜜、感恩、憐憫心、自信及希望。②主動心理對心血管疾病發(fā)揮預(yù)防作用。③主動心理可以通過提升代謝水平、促進(jìn)健康行為、