北京市石景山區(qū)第九中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試新高考?xì)v史試題及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動了早期國家的形成 B．成為了階級分化的源頭C．導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立2．如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司A．明確各級職責(zé)提高行政效率 B．實(shí)行地方分權(quán)，完善決策機(jī)制C．加強(qiáng)對地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察 D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)3．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程4．1895年4月中旬到5月初，清廷各級大小官員500余人次，就“割臺”問題上折、上書共100余件次，為清朝前所未有。他們有的還提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險據(jù)守等對策。據(jù)此可知A．清政府對《馬關(guān)條約》持否定態(tài)度B．《馬關(guān)條約》打破了天朝上國的迷夢C．反割臺斗爭激發(fā)了民族的初步覺醒D．割讓臺灣引發(fā)了清政府內(nèi)部的紛爭5．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年間，明仁宗令士人著青衣；明中后期，士子冠服追求詭異，顏色鮮麗，花樣多變，但屢遭政府禁止。這反映出明代A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．社會生活水平普遍提高C．士大夫階層的逐步衰落 D．服飾生產(chǎn)受到官府壟斷6．如表狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織比較（2012）據(jù)此，對狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶認(rèn)識正確的是A．打破了經(jīng)濟(jì)集團(tuán)相互隔絕的狀態(tài)B．將成為世界最大區(qū)域性合作組織C．促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展D．整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)于其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)7．五四運(yùn)動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚(yáng)科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強(qiáng)烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合8．詩人左思在其《詠史》中悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！备淖冞@一社會狀況的制度是A．軍功制 B．推舉制 C．九品中正制 D．科舉制9．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明類別成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A．當(dāng)時北京的城市化水平比成都高B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C．吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D．當(dāng)時成都的享受型消費(fèi)場所過少10．“五四時代是個分水嶺，從此軍閥要過時，國會的花要謝，從曾國藩、李鴻章、張之洞幕府以來的士，從袁世凱訓(xùn)練下來的新兵，都要讓給新的知識分子與北伐革命軍了?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為五四運(yùn)動A．推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治 B．促使社會主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C．促進(jìn)了中華民族的覺醒 D．沖擊辛亥革命以來的民主秩序11．秦初，丞相王綰獻(xiàn)言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之”。秦王請群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也。”秦始皇納其言。下列表述最準(zhǔn)確的是A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時各國采用分封制D．戰(zhàn)國時已普遍推行郡縣制12．春秋時期，魯國季氏家臣南蒯叛亂，事敗后逃至齊國，齊景公呵斥其為“叛徒”！南蒯解釋道：“我是想幫助魯國君王奪回政權(quán)啊?！饼R國大夫韓晳指出：“身為季氏的家臣，卻奢言加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力，罪過沒有比這個更大的了。”由此可見當(dāng)時A．士階層日益成為重要力量B．齊國積極維護(hù)周大子權(quán)威C．禮樂制度仍有社會約束力D．宗法制度已被諸侯破壞二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料歐洲工業(yè)化國家政府面對波瀾壯闊的工人運(yùn)動不得不進(jìn)行社會改革。到19世紀(jì)末，差不多所有的歐洲國家都制定了相關(guān)法律，規(guī)定勞動時間、勞動條件和勞動安全。一些國家開始承擔(dān)與貧困作斗爭的社會責(zé)任。德國于19世紀(jì)80年代開始頒布了一系列社會法案，使工人在疾病、工傷事故和養(yǎng)老等方面享受基本保障。婦女們?yōu)榱藸幦∨c男子的平等權(quán)利也展開了多方斗爭，她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利。在政治參與方面，1908年，倫敦婦女舉行游行爭取選舉權(quán)，到1928年，英國政府承認(rèn)婦女享有和男子同樣的選舉權(quán)利——摘編自汪為華《一口氣讀完歐洲史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲社會改革的主要內(nèi)容及背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲社會改革的積極作用。14．（20分）茶葉的故鄉(xiāng)在中國，但隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶葉逐漸被世界所共享，并在不同時期、不同地域醞釀了不同內(nèi)涵的茶文化。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一中國俗語中有“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的說法，在中國人民的日常生活中，茶是一種不可或缺的食品。陸羽在《茶經(jīng)》里曾對茶具中頗為知名的“三才杯”做過描述，上有蓋、下有托、中有碗，其寓意是蓋為天、托為地、碗為人……以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友均在社會中影響甚廣?！幾运螘r磊《唐代茶史研究》材料二17世紀(jì)之后，茶葉開始了大規(guī)模的西行之旅。1669年，英國東印度公司獲得對華茶葉貿(mào)易專營權(quán)，自此中國茶葉大量出口到歐洲市場。與此同時西印度群島糖業(yè)的發(fā)展為英國飲茶習(xí)慣的形成提供了條件。1730年，蘇格蘭醫(yī)生托馬斯·肖特發(fā)表論文稱“糖不但可以遮掩苦澀之味道，使茶水更為適口，而且有清肺之良效，亦能增益腎臟功能”。1774年，茶葉成為東印度公司在中國購買的最主要商品，茶葉走私貿(mào)易亦非常盛行。1786年，一名法國人到英國旅行時注意到：即使是貧困百姓家，一天也能喝上兩次茶。因?yàn)榱畠r而且能夠迅速補(bǔ)充能量，茶飲特別受工人階層的歡迎?！幾詣⒄虏拧讹嫴柙诮谋就粱撐觥凡牧先龘?jù)統(tǒng)計，目前中國仍然是世界茶葉出口大國，但中國茶葉貿(mào)易，特別是高端紅茶貿(mào)易的世界市場份額卻遠(yuǎn)低于英國。英國雖然不直接生產(chǎn)茶葉，但英國的紅茶出口貿(mào)易額卻居于世界前列。英國進(jìn)口茶葉的20%以上用于加工再出口，出口價格是進(jìn)口價格的2倍以上。英國紅茶以先進(jìn)獨(dú)特的加工工藝、現(xiàn)代化的市場營銷和文化底蘊(yùn)厚重的品牌（如立頓紅茶）而享譽(yù)世界?！幾杂溈朔ㄌm《綠金：茶葉帝國》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代茶文化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析17—18世紀(jì)茶葉在英國社會逐漸普及的原因。（3）根據(jù)上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勗诂F(xiàn)代國際市場上如何提高中國茶葉經(jīng)濟(jì)的競爭力？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動了早期國家的形成，A項(xiàng)正確；階級分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項(xiàng)錯誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項(xiàng)錯誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時期并未建立起專制統(tǒng)治，D項(xiàng)錯誤。2、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機(jī)構(gòu)，路是北宋的監(jiān)察區(qū)，四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財政權(quán)等，這就加強(qiáng)了對地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察，故C正確；北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高，A排除；四監(jiān)司不是決策機(jī)構(gòu)，B排除；D錯在“完善”，故排除。3、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。4、D【解析】

“就‘割臺’問題上折、上書共100余件次，提出了如遷都再戰(zhàn)、憑險據(jù)守等對策”可見對割臺事件，內(nèi)部分爭很大，故選D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，清政府在《馬關(guān)條約》中把臺灣割給日本，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭打破了天朝上國的迷夢，排除B項(xiàng)；“清廷各級大小官員”沒有涉及到民眾，排除C項(xiàng)。5、A【解析】

明代中后期，在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，士人的服飾冠冕日趨個性多元化，沖擊了原有“四方平定巾”“青衣”的規(guī)矩和觀念，故選A項(xiàng)；題干中只提及“士人”，無法體現(xiàn)“普遍”提高，排除B項(xiàng)；明代，士大夫階層仍借助科舉制享有很高的社會地位，排除C項(xiàng)；材料只說明官府對士人著裝的要求，與服飾生產(chǎn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

由材料中經(jīng)濟(jì)組織來看，狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展，故C符合題意；材料無關(guān)不同經(jīng)濟(jì)集團(tuán)直接的關(guān)系，故A不符合題意；材料中狹義絲綢之路經(jīng)過的成員國的GDP并不占優(yōu)勢，故無法說明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織，故BD不符合題意。故選C。7、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運(yùn)動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容，排除A；選項(xiàng)B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項(xiàng)C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知左思描述的是九品中正制，九品中正制下門第成為選官的主要依據(jù)，造成世家大族壟斷政權(quán)的局面。而科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，成為取代九品中正制的重要選官制度，故選D項(xiàng)，排除C項(xiàng)；軍功制出現(xiàn)于九品中正制以前，排除A項(xiàng)；中國古代沒有推舉制的選官方式，排除B項(xiàng)。9、C【解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對比變化，即選C項(xiàng)。ABD三項(xiàng)都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。10、B【解析】

據(jù)材料“從袁世凱訓(xùn)練下來的新兵，都要讓給新的知識分子與北伐革命軍了”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知五四運(yùn)動后，工人階級登上歷史舞臺，中國社會的主導(dǎo)力量開始發(fā)生改變，B正確；國民大革命推翻了北洋軍閥統(tǒng)治，排除A；五四運(yùn)動促進(jìn)中華民族的覺醒的說法與題意主旨不符，排除C；辛亥革命后袁世凱竊取了革命果實(shí)，北洋軍閥統(tǒng)治下并未建立起民主秩序，排除D。11、B【解析】

材料文字“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”表明李斯主張實(shí)行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實(shí)行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰(zhàn)國時期已經(jīng)存在，排除A；C與材料信息無關(guān)，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰(zhàn)國是否實(shí)行郡縣制的信息，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”，聯(lián)系所學(xué)秦朝在全國推行郡縣制的史實(shí)分析解答。12、C【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國季氏家臣南蒯叛亂，逃至齊國，沒有對士階層是否重要進(jìn)行闡釋，故A項(xiàng)排除；材料中沒有對周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù)，齊國大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力，旨在說明南蒯背叛了季氏，意為起違反了禮制，也就是說禮樂制度仍有社會約束力，故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；春秋時期宗法制度還沒有被破壞，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時需要能夠透過史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì)，緊扣材料中“魯國季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象，從禮樂制度對社會的約束力分析歸納即可。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：通過立法，保障勞工權(quán)益；重視社會保障，將擺脫貧困作為國家責(zé)任；保障婦女政治權(quán)利等。背景：工業(yè)革命的開展；無產(chǎn)階級運(yùn)動的發(fā)展；民主制度的發(fā)展。（2）作用：緩和了社會矛盾；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動了民主政治的發(fā)展完善【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“差不多所有的歐洲國家都制定了相關(guān)法律，規(guī)定勞動時間、勞動條件和勞動安全”可歸納出通過立法，保障勞工權(quán)益和重視社會保障；根據(jù)材料“她們獲得了受教育的權(quán)利、就業(yè)權(quán)利”可歸納出保障婦女政治權(quán)利等。背景：結(jié)合材料時間“19世紀(jì)末”及上述分析的內(nèi)容和所學(xué)知識可知，歐洲社會改革的背景可從當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、階級關(guān)系變化的角度進(jìn)行分析即可，如工業(yè)革命的開展；無產(chǎn)階級運(yùn)動的發(fā)展；民主制度的發(fā)展。（2）影響：結(jié)合改革的內(nèi)容和當(dāng)時的時代背景可知，關(guān)于歐洲社會改革的積極作用可從緩和社會矛盾、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動民主政治發(fā)展完善等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）滲透于日常生活中；歷史悠久，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分；與儒、道等思想交融；頤養(yǎng)心性，側(cè)重于追求精神享受；成為中國人交往溝通得媒介。（2）英國東印度公司取得茶葉貿(mào)易的壟斷權(quán)，大量茶葉進(jìn)口到歐洲市場；茶葉的補(bǔ)養(yǎng)功能和保健功能被認(rèn)可；美洲殖民地種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，糖業(yè)促進(jìn)了飲茶推廣；茶葉走私貿(mào)易盛行；工業(yè)革命推動。（3）重視中國傳統(tǒng)茶文化的傳承并應(yīng)大力宣傳；虛心學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提