富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

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富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、民族的就是世界的，講好中國故事需要不斷在我國歷史文化長河中寶藏，以創(chuàng)新的姿態(tài)擁抱媒體融合，借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活

起來、潮起來、火起來，讓飽含文化創(chuàng)新元素的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成為傳播鏈條上具有強(qiáng)大傳播力的“爆點(diǎn)”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．挖掘主動(dòng)

B．提煉積極

C．尋覓熱情

D．開發(fā)深情

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“寶藏”。A項(xiàng)“挖掘”指挖，發(fā)掘，C項(xiàng)“尋覓”指尋找，均與“寶藏”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)方法或物理

方法從化合物或混合物中提取（所要的東西），常搭配“精華”“經(jīng)驗(yàn)”“主題”等，與“寶藏”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“開發(fā)”指以荒

山、礦山、森林、水力等自然資源為對(duì)象進(jìn)行勞動(dòng)，以達(dá)到利用的目的，也可指發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘人才、技術(shù)等以供利用，常搭

配“資源”“經(jīng)濟(jì)”“技術(shù)”等，與“寶藏”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“擁抱媒體融合”“借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活起來······‘爆點(diǎn)’”可知，橫線處詞語需體現(xiàn)出要積極利用媒體

融合之意。A項(xiàng)“主動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，也可以指能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進(jìn)行，置于此處可以體現(xiàn)

擁抱媒體融合的主觀能動(dòng)性，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“熱情”指一個(gè)人在生活、工作或人際交往中表現(xiàn)出充滿活力和激動(dòng)的態(tài)度

或情感狀態(tài)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度上不冷漠，而文段強(qiáng)調(diào)行為上積極，故不如A項(xiàng)“主動(dòng)”跟文段對(duì)應(yīng)更好，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《講好中國故事提升文化傳播力》

2、由于一些地方行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度______，再加上“份子錢”的壓力，部分出租車司機(jī)只好______休假。長時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛，

極易______交通安全事故和身體健康問題，更是對(duì)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)權(quán)利的侵犯。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盡如人意放棄引發(fā)

B．良莠不齊減少導(dǎo)致

C．不孚眾望縮短造成

D．差強(qiáng)人意舍棄誘發(fā)

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，不符合語境。盡如人意，事情完全符合人的心意。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不孚眾望”指不能使大家信服，未符合大家的期望。D項(xiàng)正確，差強(qiáng)人意，大體上還能使人滿意。根據(jù)后文，部分出租車

司機(jī)“長時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛”，說明他們對(duì)于“行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認(rèn)可的，但仍存在一些壓力，不

能完全滿意?！安顝?qiáng)人意”最為合適。“舍棄”“誘發(fā)”均符合文意。

3、隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)照

仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問，但對(duì)于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況

下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后

顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。

這段文字主要說明了（）。

A．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化

B．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑

C．在解決空巢問題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用

D．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的，然后提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上

也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。因此D項(xiàng)正確。

4、中國人的時(shí)間與世界上其他國家的人一樣，經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變，但中國是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國家，依賴自然條件的農(nóng)

業(yè)生活，使中國人的時(shí)間觀念，有著濃厚的特點(diǎn)，季節(jié)歲時(shí)的感覺特別強(qiáng)烈。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感悟天然性

B．感覺農(nóng)業(yè)性

C．體驗(yàn)生態(tài)性

D．感知自然性

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“時(shí)間”，且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知，橫線處詞語需體現(xiàn)出中國人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)

知，B項(xiàng)“感覺”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng)，D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過實(shí)踐

來認(rèn)識(shí)周圍的事物或親身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺特別強(qiáng)烈”可知，中國人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn)，D項(xiàng)“自然性”指的

是自然界存在的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過人工培育來獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國人最溫暖的時(shí)間》

5、作為閱讀者，當(dāng)我們跟著文字的力量去體會(huì)一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)就是循著這個(gè)人的思想痕跡。我們都是歷史流動(dòng)中的角色，我們看到的

每一片天空，每一片云，或是每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食，都是一次生命的體驗(yàn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．流散如夢(mèng)如幻

B．游走獨(dú)一無二

C．漫步難能可貴

D．舞動(dòng)浮光掠影

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。根據(jù)“我們都是歷史流動(dòng)中的角色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出歷史是流動(dòng)的，我們看到的的每一片天空、

每一片云、每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食都是不同的體驗(yàn)，B項(xiàng)“獨(dú)一無二”指沒有相同的，符合文意，保留。A項(xiàng)“如夢(mèng)如幻”指很

美，朦朦朧朧，不像是在現(xiàn)實(shí)中，文段并無“夢(mèng)幻”之意，排除；C項(xiàng)“難能可貴”指做到了難做之事，十分可貴，D項(xiàng)“浮光掠

影”指印象不深刻，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“思想痕跡”，且根據(jù)“循著”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出我們跟隨著作者的思想痕跡去體會(huì)，B項(xiàng)“游走”指

游逛；游蕩，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一個(gè)關(guān)于幸福的永恒共識(shí)》

6、無論對(duì)?？松€是排名有所下降的沃爾瑪而言，2008年無疑都是一個(gè)好年景。但對(duì)排行榜上的絕大多數(shù)公司而言，2008年不僅不幸運(yùn)，而

且可能是歷史上最糟糕的一年。在2008年中，500家企業(yè)的總收入僅為989億美元，比2007年的6450億跳水85%，這是財(cái)富500強(qiáng)55年歷史上

跌幅最大的一次。財(cái)富英文意為“好運(yùn)”，但美國媒體紛紛把今年這一排行榜稱為“不幸的500強(qiáng)”。財(cái)富雜志稱，“美國人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲

音”。

對(duì)文中劃線部分理解不正確的是（）。

A．美國人對(duì)待金融危機(jī)的態(tài)度

B．美國人喜歡上了“泡沫崩潰的聲音”

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C．金融危機(jī)對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊

D．面對(duì)金融危機(jī)的強(qiáng)烈沖擊美國人無能為力

《正確答案》

B

《專家解析》

金融危機(jī)背景下財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)的嚴(yán)重“縮水”，從而反映出美國經(jīng)濟(jì)遭受的強(qiáng)烈沖擊。并且要在短期扭轉(zhuǎn)是基本不可能的。

“美國人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲音”體現(xiàn)了“美國人對(duì)待金融危機(jī)的態(tài)度”“金融危機(jī)對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊”和“美國人面對(duì)經(jīng)濟(jì)

危機(jī)無能為力”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“正在習(xí)慣于”體現(xiàn)迫使自己習(xí)慣的一種無奈之舉，而不是喜歡。

7、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繁榮文化產(chǎn)業(yè)，最終要落在滿足人民精神文化需求、增強(qiáng)人民精神力量上。努力找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的，才能創(chuàng)造傳統(tǒng)

文化融入百姓生活的當(dāng)代路徑。技術(shù)賦能同樣。在陜西西安碑林區(qū)，數(shù)字文旅基地的數(shù)字展廳以3D可視化技術(shù)為載體講述文物背后的故事，并

借助交互式游戲形式，讓千年文物。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．平衡點(diǎn)大勢(shì)所趨栩栩如生

B．連接點(diǎn)不可或缺觸手可及

C．結(jié)合點(diǎn)舉足輕重一目了然

D．切入點(diǎn)立竿見影近在咫尺

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“創(chuàng)造傳統(tǒng)文化融入百姓生活的當(dāng)代路徑”可知，橫線處須體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代生活”融合之意。B項(xiàng)“連接點(diǎn)”、

C項(xiàng)“結(jié)合點(diǎn)”均可以體現(xiàn)兩者融合，保留。A項(xiàng)“平衡點(diǎn)”意為兩者均衡；D項(xiàng)“切入點(diǎn)”意為解決問題開始著手的地方，均不符合

文意，排除。

第二空，根據(jù)“數(shù)字文旅基地的數(shù)字展廳以3D可視化技術(shù)為載體講述文物背后的故事”可知，橫線處須體現(xiàn)技術(shù)賦能同樣能發(fā)

揮很重要的作用。B項(xiàng)“不可或缺”表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；C項(xiàng)“舉足輕重”比喻地位極其重要，足

以左右全局，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“3D可視化技術(shù)”、“交互式游戲形式”可知，橫線處須體現(xiàn)通過數(shù)字技術(shù)可讓人“身臨其境”，近距離與千年文物互

動(dòng)之意。B項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊，一伸手就可以接觸到，可與前文對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)在這種游戲情境中，文物近在眼前，仿佛伸

手就能觸碰到，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“一目了然”一眼就能看得清清楚楚。無法對(duì)應(yīng)“交互游戲形式”，排除。

故正確答案為B。

8、除了探礦隊(duì)員，很多礦石收藏家也對(duì)鈾礦石感興趣，因?yàn)樗鼈儗?shí)在太漂亮了。然而學(xué)過物理、化學(xué)的人都知道，不管化學(xué)上結(jié)合成什么物

質(zhì)，鈾元素的放射性都是不會(huì)變的。那么把含鈾的“毒花”放在博物館甚至家里，真的沒事嗎？實(shí)際上，只要隔著一層玻璃，這些鈾礦石就算放在

臥室里都傷不了人，因?yàn)樗鼈兯拟?，幾乎全是放射性較弱的鈾-238（俗稱“貧鈾”），只有極少量是用于制造核彈頭的同位素鈾-235。不過

千萬不要吸入它的粉塵，因?yàn)槟呐滤懦龅淖钊醯摩辽渚€，也會(huì)造成輻射傷害。

這段文字意在說明：

A．鈾礦石為什么應(yīng)該保存在玻璃柜中

B．鈾礦石作為礦石收藏是比較安全的

C．鈾-238與同位素鈾-235有本質(zhì)不同

D．粉塵態(tài)鈾礦石的放射性會(huì)大大增強(qiáng)

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇通過解釋礦石收藏家對(duì)鈾礦石感興趣的原因引出“鈾礦石”這一話題，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“然而”提出問題，即鈾礦石放在

博物館甚至家里是否安全，緊接著由轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”針對(duì)前文的問題進(jìn)行回答，即只要防護(hù)得當(dāng)，鈾礦石收藏是安全的，后

文通過“因?yàn)椤睂?duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋，故整個(gè)文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)收藏鈾礦石是比較安全的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鈾礦石收藏是安全的，保存在玻璃柜中并非單指收藏，與文段重點(diǎn)不符，排除；

C項(xiàng)，“鈾-238與同位素鈾-235”屬于解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未提及文段主題詞“鈾礦石”，排除；

D項(xiàng)，“粉塵態(tài)鈾礦石”主題詞范圍縮小，文段主題詞為“鈾礦石”，且“放射性會(huì)大大增強(qiáng)”表述錯(cuò)誤，文段指出“鈾元素的放射性

都是不會(huì)變的”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鈾礦石的輻射嚴(yán)重嗎，可不可以收藏》

9、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障，將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空間，在一定程度上阻隔了文化的交流，形成了各成一統(tǒng)的多

彩面貌

②阻隔與交融，哪個(gè)才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色

③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃，是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌

④漢代以前，金沙江被稱作“黑水”，是一片籠罩在神話、傳說之中，荒蕪而神秘不可知的地帶，在今天，它卻是中國文化多樣性最為豐富的地區(qū)

⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓，由玉樹巴塘河口南流，繼而向東奔流而去

⑥對(duì)于金沙江文化的追溯，或許也是對(duì)文明本身的追問

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．④⑤②⑥③①

B．①④⑤②③⑥

C．⑤①④③②⑥

D．②⑤⑥④③①

《正確答案》

C

《專家解析》

首先，判斷首句，①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用，②句通過提問的方式探討金沙江在文明進(jìn)程中的作用，④句闡

述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展，⑤句介紹金沙江的發(fā)源地，對(duì)比這四句可知，①句和②句均為金沙江的意義表述，不適合作

為首句，排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比④句和⑤句，應(yīng)先產(chǎn)生金沙江，再講述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展，所以⑤句更適合作首句，

排除A項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，⑤句介紹金沙江的發(fā)源地，而后①句介紹了金沙江周圍的地理環(huán)境，引出其與文化之間的聯(lián)系，④句通過漢代和現(xiàn)

在的對(duì)比，體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性，③句承接上文文化多樣性的話題，并提出疑問尋求原因，②句通過疑問

句，探尋金沙江在文明進(jìn)程中的作用，⑥句“對(duì)于金沙江文化的追溯，或許也是對(duì)文明本身的追問”，承接上文關(guān)于金沙江文

明的疑問，邏輯通順合理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》

10、“熱詞”是來源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來在中國互聯(lián)網(wǎng)

上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語本

身找不到任何流行的理由，而且這些詞語往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言

本身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語，而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，

反映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國政治走向民主的一種方式，是中國網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語言不同，本身沒有娛樂性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語本身是否有娛樂性無關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文中說的是近年來流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本身的娛樂性導(dǎo)致了流行”，但并不是說所有“熱

詞”都沒有娛樂性；B項(xiàng)，文段中說的是“從詞語本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說的是“大

多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本

身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語

本身是否有娛樂性無關(guān)。

11、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然

而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開卷有益，但當(dāng)開卷變成了開機(jī)，當(dāng)紙張變成了

按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開卷閱讀的樂趣呢？

作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。

A．肯定性

B．否定性

C．批判性

D．懷疑性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一；接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較，轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀

有“一種觸手可知的冰冷感”，無法得到閱讀樂趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。

12、悠悠歲月長河里，古人建設(shè)了翻山越嶺的渠系、結(jié)構(gòu)精妙的涵閘、設(shè)計(jì)巧妙的堰堤。目前，我國世界灌溉工程遺產(chǎn)已達(dá)30處。這些灌溉工

程是古人巧妙利用自然地形地勢(shì)、水源條件、生態(tài)環(huán)境等，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)建造而成的，具備引水、蓄水、配水、排水、防洪等完備功能，凝聚

著人與自然和諧共生的治水智慧，許多至今仍發(fā)揮著重要的作用。如，通濟(jì)堰依河勢(shì)水勢(shì)而建，進(jìn)水口選在岷江、西河、南河交匯處，充沛的

水源滿足了灌區(qū)農(nóng)業(yè)用水需要。

這段文字重在說明“灌溉工程”（）。

A．見證中國水利發(fā)展，持續(xù)造福中國人民

B．巧妙利用自然條件，凝聚古人治水智慧

C．設(shè)計(jì)巧妙結(jié)構(gòu)精妙，傳承中國傳統(tǒng)文化

D．遺產(chǎn)眾多功能完備，彰顯生態(tài)文明價(jià)值

《正確答案》

B

《專家解析》

文段前兩句闡述在悠悠歲月中古人建設(shè)了渠系、涵閘以及堰堤，且目前我國遺產(chǎn)眾多。接下來通過“這些”總結(jié)“灌溉工程”是古

人巧妙利用自然條件建成，具備完備功能，體現(xiàn)了古人的智慧。尾句通過“如”舉了“通濟(jì)堰”的例子進(jìn)行說明，論證其是依據(jù)自

然條件建成。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“見證中國水利發(fā)展”無中生有，未提及古人是如何建造的，排除；

C項(xiàng)，“傳承中國傳統(tǒng)文化”無中生有，“設(shè)計(jì)巧妙”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“遺產(chǎn)眾多”屬于前兩句背景引入，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)《聚傳統(tǒng)智慧顯生態(tài)價(jià)值（美麗中國）》

13、采訪中，我們常常被感染得潸然淚下，時(shí)時(shí)體味著那種無私無畏！英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷

齪?？梢哉f，采編的過程，就是采編者境界、靈魂的過程。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升華洗滌

B．提升蕩滌

C．升華改造

D．提升塑造

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富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“境界”，A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高，由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過程，“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面，表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高，與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來高，不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng)，排除。

第二空，橫線處搭配“靈魂”，A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗，常指除去罪過、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物，使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知，采編的過程可以使采編者的靈魂受到洗

禮，故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

14、一些老字號(hào)生產(chǎn)頻頻“亮紅燈”，背后往往存在著躺在功勞簿上睡大覺的惰怠心態(tài)，不思進(jìn)取、坐吃山空。具體而言，一些經(jīng)營者仍然固

守“酒香不怕巷子深”等觀念，堅(jiān)持“傳統(tǒng)必須一成不變”的原則，未能形成現(xiàn)代化的產(chǎn)品研發(fā)、企業(yè)管理和營銷運(yùn)營線，逐漸與時(shí)代脫節(jié)，與消費(fèi)

者需求脫軌；有的甚至為了擴(kuò)大經(jīng)營，在品質(zhì)上放水，透支了自己的品牌資源。由此可見，老字號(hào)價(jià)值在于“老”，但不能“倚老賣老”。觀念老

化、產(chǎn)品老舊、營銷老套，被老的條條框框自縛手腳，勢(shì)必會(huì)被市場(chǎng)淘汰。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．老字號(hào)“亮紅燈”是“懶”在作祟

B．老字號(hào)想走得遠(yuǎn)，要以品質(zhì)為王

C．老字號(hào)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，豈能“倚老賣老”

D．“老”觀念限制產(chǎn)品長遠(yuǎn)發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出老字號(hào)生產(chǎn)頻頻“亮紅燈”的話題，接著具體解釋說明老字號(hào)“亮紅燈”的原因。最后通過“由此可見”得出結(jié)論，強(qiáng)

調(diào)老字號(hào)不能“倚老賣老”。故文段先提出問題，再解釋說明，最后提出觀點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，為話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“品質(zhì)”僅為“亮紅燈”的一方面原因，片面，排除；

D項(xiàng)，為問題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《老字號(hào)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，豈能“倚老賣老”》

15、約25億年前的“大氧化事件”是指大氣中的游離氧含量突然增加。這一事件的具體原因迄今尚不得而知，但有若干種假說能加以解釋，其中

主流說法認(rèn)為，當(dāng)時(shí)破壞氧氣的甲烷細(xì)菌所依賴的鎳元素急劇減少，而海藻類植物通過光合作用使得地球上的氧氣迅速增加，大氣中的含氧量

不斷提升。正是這一事件使地球上礦物的成分發(fā)生了變化，也使動(dòng)物在地球上有了生存可能。而在“大氧化事件”之前，地球表面雖然已出現(xiàn)了海

洋和陸地，但是空氣中依舊氧氣稀薄，因此當(dāng)時(shí)的地球是光禿禿的，毫無綠意。

關(guān)于“大氧化事件”，文中沒有提及：

A．對(duì)發(fā)生原因的主流解釋

B．對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)的影響

C．事件發(fā)生前的地球面貌

D．能提供佐證的巖石樣本

《正確答案》

D

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富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“其中主流說法認(rèn)為，當(dāng)時(shí)破壞氧氣的······大氣中的含氧量不斷提升”可知，“對(duì)發(fā)生原因的主流解釋”文段有提及，

排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“正是這一事件使地球上······地球上有了生存可能”可知，“對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)的影響”文段有提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“而在‘大氧化事件’之前，地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋和陸地······毫無綠意”可知，“事件發(fā)生前的地球面貌”文段有

提及，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“巖石樣本”，故“能提供佐證的巖石樣本”無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《十億年后地球大氣將重回低氧水平》

16、酒主要以液態(tài)形式存在，在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難______保存的，因此出土的古酒就十分______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．長期罕見

B．完好珍貴

C．妥善難得

D．大量稀少

《正確答案》

A

《專家解析》

酒精容易揮發(fā)，再由文中信息“在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下”可知，酒最難保存的原因在于沒有嚴(yán)密容器，由于古代距今時(shí)

間太久，酒精會(huì)慢慢揮發(fā)，故此處應(yīng)是“長期”保存；由于酒精必然有揮發(fā)，“完好”是不可能實(shí)現(xiàn)的；“妥善”主要用于形容處理

事情；“大量”跟“缺乏嚴(yán)密容器”沒有必然的聯(lián)系。因此A項(xiàng)正確。

17、元宵節(jié)又叫“上元節(jié)”，起源于漢代。漢代開始道教盛行，道教稱正月十五日為“上元節(jié)”、七月十五日為“中元節(jié)”、十月十五日為“下元節(jié)”，

合稱“三元”。古代把夜稱宵，所以“上元節(jié)”又叫“元宵節(jié)”。從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星劃過祠壇之上，從此形

成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。為了保持治安穩(wěn)定，古時(shí)歷代王朝平時(shí)是實(shí)行“宵禁”的，也就是過了午夜時(shí)分，老百姓是不允許在街上溜達(dá)的。

但是元宵節(jié)這天是個(gè)例外，因?yàn)楦鞒家?guī)定這一天可以“弛禁”，允許百姓踏月觀燈，這一天也就又叫做“燈節(jié)”。

下列說法不符合文意的是（）。

A．元宵節(jié)的名字完全源于道教對(duì)其的稱呼

B．元宵當(dāng)晚百姓可出門賞燈故稱“燈節(jié)”

C．上元節(jié)當(dāng)天人們會(huì)用盛大燈火進(jìn)行祭祀

D．古代元宵佳節(jié)時(shí)也會(huì)萬家燈火徹夜歡慶

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“道教稱正月十五日為‘上元節(jié)’”“古代把夜稱宵，所以‘上元節(jié)’又叫‘元宵節(jié)’”可知，“完全源于”表述過于絕對(duì)，與

文意不符，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“因?yàn)楦鞒家?guī)定這一天可以‘弛禁’，允許百姓踏月觀燈，這一天也就又叫做‘燈節(jié)’”可知，選項(xiàng)表述正確，排

除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀”可知，選項(xiàng)表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀······從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗”“因?yàn)楦鞒家?guī)定這一

天可以‘弛禁’，允許百姓踏月觀燈”可知，選項(xiàng)表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】科普中國-粵桂科普《在古代，元宵節(jié)是怎么狂歡的？》

18、老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì)，在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營理念，具有的品牌價(jià)

值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，它們著優(yōu)秀的中華民族文化，是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．秉持名利雙收凝聚

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富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

B．傳承不可估量承載

C．恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)

D．弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”，B項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承，與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“秉持”指執(zhí)持、持

有、具有，常與“理念”“原則”“精神”搭配，與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“恪守”指謹(jǐn)慎而恭順地遵守，常與“規(guī)則”“政

策”搭配，與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“弘揚(yáng)”指大力宣傳，常與“精神”“文化”搭配，與“產(chǎn)品”均搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值”，且根據(jù)“具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知，橫線處表示老字號(hào)的各種價(jià)值巨

大，B項(xiàng)“不可估量”指難以估計(jì)，體現(xiàn)了價(jià)值的巨大，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富”可知，橫線處表示老字號(hào)包含著豐富的中華文化內(nèi)

涵之意，B項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】海外網(wǎng)《老字號(hào)“名利雙收”不是沒可能》

19、漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣”，是將書法看作是人品與人格精神的象征，中國書法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國書法與中國繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶，中國書畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書畫同源”。中國書法和中國繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對(duì)“書畫同源”的正確理解為：

A．形成于同一時(shí)期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D．同屬于中國的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

《專家解析》

“書畫同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對(duì)其進(jìn)行解釋，中國書

法、繪畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書畫同源”后介紹了中國書法、繪畫藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，故“書畫同源”指的是中國書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“形成于同一時(shí)期”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，排除；

D項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【文化評(píng)析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

20、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來描繪生活，是畫家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟?，F(xiàn)實(shí)主義追求的善，是指美術(shù)要反映對(duì)

生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過對(duì)

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值

C．對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

《專家解析》

文段開篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)

識(shí)和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動(dòng)人，最后尾句通過必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，且“真善美”非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，沒有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》

21、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時(shí)代，用拼搏定義未來，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個(gè)

與時(shí)代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開來

C．順應(yīng)一往無前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時(shí)代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開來”指繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想》

22、眾所周知，宋代文獻(xiàn)以傳世史籍為主，一直較為缺乏新文獻(xiàn)資料的發(fā)現(xiàn)，地方行政檔案極為稀缺。元代雖因黑水城文獻(xiàn)的出土，新發(fā)現(xiàn)了

一定數(shù)量的地方行政公文，但又限于亦集乃路這西北一隅。明代雖有內(nèi)閣大庫檔案、遼東檔案和徽州文書等大宗檔案文獻(xiàn)傳世，但前二種主要

是明代中央各部及地方省一級(jí)的衙署檔案，后一種則主要是民間私人文契檔案，之間缺少了州、縣等地方行政機(jī)構(gòu)這一環(huán)節(jié)的公文檔案資料。

因此，古籍紙背文獻(xiàn)的地方性特點(diǎn)，可極大彌補(bǔ)宋元明時(shí)期傳世檔案中地方基層行政公文檔案不足的缺環(huán)，為研究地方治理及行政運(yùn)轉(zhuǎn)問題提

供一大批寶貴的原始檔案史料。

這段文字意在說明（）。

A．古籍紙背文獻(xiàn)的特點(diǎn)及其研究利用

B．古籍紙背文獻(xiàn)是寶貴原始檔案史料

C．古籍紙背文獻(xiàn)的突出特點(diǎn)是地方性

D．古籍紙背文獻(xiàn)的地方性特點(diǎn)的作用

《正確答案》

D

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

《專家解析》

文段前三句分別介紹宋代、元代、明代三代文獻(xiàn)的不足之處，隨后通過結(jié)論詞“因此”總結(jié)全文，古籍紙背文獻(xiàn)的地方性特點(diǎn)

可彌補(bǔ)這些缺憾。故文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“紙背文獻(xiàn)的特點(diǎn)”表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“寶貴原始檔案史料”對(duì)應(yīng)最后一個(gè)分句，屬于片面的意義效果，排除；

C項(xiàng)，“突出”文段未體現(xiàn)，無中生有，且文段意在論述可利用紙背文獻(xiàn)的地方性彌補(bǔ)其他文獻(xiàn)資料的不足之處，該項(xiàng)偏離核

心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《雙面的古籍》

23、家的溫暖自然是有父母之間、夫妻之間互為牽掛相依的濃濃的親情維系。家和萬事興，這句話我們追求了數(shù)千年仍然是無果期盼，為了親

人朋友間親情的傳遞，從遠(yuǎn)古的跑馬傳書信鴿遞信的見信如面，到現(xiàn)在快捷的交通工具，日行萬里都嫌慢；從聲訊傳播到視頻面對(duì)面仍然覺得

隔膜，我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子里。看來，再現(xiàn)代再先進(jìn)的通信手段，親情傳遞都不如親人們面對(duì)面眼對(duì)眼來得直觀與真切，

這就是中國人的親情情結(jié)吧！

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．再發(fā)達(dá)的科技也不能取代親情傳遞

B．中國人的親情情結(jié)在于親人的團(tuán)聚

C．家是維系親情和傳遞親情的紐帶

D．傳遞方式不同，親情的表現(xiàn)也不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了雖然傳遞方式在不斷變遷，但我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子里面。由此推出文段的主旨，中國人

的親情情結(jié)就在于親人的團(tuán)聚。因此B項(xiàng)正確。

24、很難有一個(gè)IT廠商的產(chǎn)品能在發(fā)布前讓無數(shù)消費(fèi)者徹夜排隊(duì)等待購買，蘋果做到了。他們的產(chǎn)品風(fēng)靡全球，從iMac到iPod再到iPhone、

iPad，他們把IT產(chǎn)品幾乎做到了極致完美。蘋果的歷史，就是一部創(chuàng)新史。早在20世紀(jì)80年代，它就將人性化設(shè)計(jì)帶到Mac圖形用戶界面，掀起

了一股個(gè)人電腦潮流。而之后無論是iPod、iPhone還是iPad，蘋果制造產(chǎn)品的理念更是始終做到了“以人為本”，喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋果一直

在屬于自己的道路上前進(jìn)著。蘋果的產(chǎn)品已經(jīng)不是一個(gè)電子產(chǎn)品，它是一種文化，是一種精品文化的代名詞。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．“蘋果”的歷史

B．勢(shì)不可擋的“蘋果”

C．發(fā)展中的“蘋果”

D．“蘋果”的制造理念

《正確答案》

B

《專家解析》

文中對(duì)于“蘋果”的歷史、發(fā)展以及制造理念都做了介紹。AD兩項(xiàng)只是文中一個(gè)方面，BC兩項(xiàng)，由“喬布斯的執(zhí)著和堅(jiān)定使蘋

果一直在屬于自己的道路上前進(jìn)著”和“風(fēng)靡全球”可知，“蘋果”的發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁而且生命力很強(qiáng)，而“發(fā)展中‘蘋果’”沒有表

達(dá)這層意思。因此答案選B。

25、2019年9月底，國內(nèi)首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營許可證在國家智能網(wǎng)聯(lián)汽車（武漢）測(cè)試示范區(qū)頒發(fā)。百度、海梁科技、深蘭科技3家企

業(yè)獲得湖北省武漢市交通運(yùn)輸局頒發(fā)的首批智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營許可證。這標(biāo)志著智能網(wǎng)聯(lián)汽車從測(cè)試走向商業(yè)化運(yùn)營開啟了破冰之旅，

國內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營線路落地武漢CBD中央商務(wù)區(qū)，逐漸駛?cè)胧忻竦纳睢?/p>

下文最有可能介紹的是（）。

A．智能網(wǎng)聯(lián)汽車的定義和技術(shù)特點(diǎn)

B．國內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營線路的車輛情況

C．國內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車的發(fā)展現(xiàn)狀

D．市政府對(duì)于智能網(wǎng)聯(lián)汽車研發(fā)的激勵(lì)措施

《正確答案》

B

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段最后討論的核心話題。文段開篇引出了智能網(wǎng)聯(lián)汽車載人試運(yùn)營許可證的話

題，并說明3家企業(yè)獲得了該許可證，尾句闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車走向商業(yè)化運(yùn)營，國內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營線路駛?cè)胧忻竦纳?/p>

活。故下文應(yīng)圍繞“國內(nèi)首條自動(dòng)駕駛商用運(yùn)營線路”這個(gè)核心話題進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“智能網(wǎng)聯(lián)汽車的定義和技術(shù)特點(diǎn)”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話題，排除；

C項(xiàng)，“國內(nèi)智能網(wǎng)聯(lián)汽車的發(fā)展現(xiàn)狀”在前文已經(jīng)論述，故下文不會(huì)再論述，排除；

D項(xiàng)，“激勵(lì)措施”非文段最后強(qiáng)調(diào)的核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《首批載人試運(yùn)營許可證在武漢落地智能網(wǎng)聯(lián)汽車將駛近你我》

26、在北京人頭蓋骨失蹤63年后，周口店再次成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。目前，這里正在進(jìn)行大規(guī)?？碧?，希望北京人頭蓋骨能夠“再現(xiàn)”。與“挖

新”工程幾乎同一時(shí)刻，“搜舊”工作也被提上了有關(guān)部門的議事日程。日籍沉船“阿波丸”號(hào)被許多人認(rèn)為是北京人頭蓋骨最有可能的藏身之處。

據(jù)報(bào)道，國家博物館水下考古研究中心主任、中國水下考古隊(duì)隊(duì)長表示，水下考古隊(duì)正在集訓(xùn)，等待明年選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)出發(fā)——打撈“阿波

丸”號(hào)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．北京人頭蓋骨失蹤之謎

B．尋覓沉船——北京人頭蓋骨在哪里

C．周口店有望“再現(xiàn)”北京猿人遺址

D．考古隊(duì)明年下水搜尋北京人頭蓋骨

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出周口店再次成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，并介紹了目前的情況，隨后引出“搜舊”這一話題，指出“日籍沉船’阿波

丸’號(hào)”最有可能成為北京人頭蓋骨的藏身之處，尾句明確指出，明年會(huì)下水打撈“阿波丸”號(hào)，即對(duì)北京人頭蓋骨進(jìn)行搜尋，故

文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要下水搜尋北京人頭蓋骨，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“失蹤之謎”在文中并未體現(xiàn)，排除；

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)并非“搜尋”沉船，而是要去尋找北京人頭蓋骨，對(duì)于沉船，僅僅是“打撈”而已，排除；

C項(xiàng)，“周口店有望‘再現(xiàn)’”對(duì)應(yīng)文段第二句話的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“北京猿人遺址”在文中并未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新浪網(wǎng)：中國明年下水尋找失蹤63年北京人頭蓋骨》

27、豪放歷來都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?；又

如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓

多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為

豪放的男人們望塵莫及。

作者接下來最有可能介紹的是（）。

A．分析唐朝才女豪放的原因

B．舉例說明唐朝才女如何豪放

C．論述豪放并非男人的專利

D．唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型，最后通過“然而”加以轉(zhuǎn)折，引出唐朝才女的豪放。可見下文著重介紹

的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比，唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。A項(xiàng)，“豪放的原因”與文段內(nèi)容銜接不夠緊

密；C項(xiàng)，不符合行文的習(xí)慣，前一句的主體為“唐朝才女的豪放”，后一句直接轉(zhuǎn)為“豪放”，銜接不緊密；D項(xiàng)，“特殊群體”無

從體現(xiàn)，表述有誤。

28、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)。

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富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．形成反映自主

B．創(chuàng)造順應(yīng)崇高

C．傳承擘畫展示

D．孕育積淀獨(dú)特

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過發(fā)展變化而成為某種事物

或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況，B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物，D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育，或指一樣事物衍生及幫

助了另一樣事物的發(fā)展生長，均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意，保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇?、繼承，文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和

繼承的關(guān)系，排除。

第二空，搭配“精神追求”，且要表達(dá)出文化帶來了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長期積累中形成（多用于抽象事

物），符合文意，保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，與文意不符，排除；B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適

應(yīng)，文段未提及文化適應(yīng)精神追求，且與“精神追求”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”搭配恰當(dāng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》

29、質(zhì)檢報(bào)告是產(chǎn)品質(zhì)量的“體檢證”、消費(fèi)行為的“安全證”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“信用證”。一些商家為提升銷量偽造質(zhì)檢報(bào)告，一些電商平臺(tái)不對(duì)質(zhì)檢

報(bào)告真實(shí)性加以甄別，一些認(rèn)證機(jī)構(gòu)推出虛假認(rèn)證服務(wù)，這些問題的存在并不意味著我們不需要質(zhì)檢報(bào)告。恰恰相反，隨著人們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的

要求更高，加上網(wǎng)購普及和虛擬交易的流行，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告成為消費(fèi)者作出購買決策的重要參考，正因此，全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)

告，依法建立健全監(jiān)管機(jī)制，確保整個(gè)行業(yè)規(guī)范運(yùn)行在法治軌道上。

最適合作為上述語段標(biāo)題的是：

A．質(zhì)檢造假，拿什么支撐群眾的安全感

B．激濁揚(yáng)清，提高質(zhì)檢行業(yè)信譽(yù)度

C．真?zhèn)坞y辨的“質(zhì)檢報(bào)告”

D．讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出質(zhì)檢報(bào)告的重要性，隨后指出一些商家、電商平臺(tái)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)關(guān)于質(zhì)檢報(bào)告存在的問題，然后進(jìn)一步分析科學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告的重要性，最后通過結(jié)論詞“正因此”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)告，依法建立健全監(jiān)管機(jī)

制，故文段重在表明要重視質(zhì)檢報(bào)告，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“質(zhì)檢造假”、C項(xiàng)“真?zhèn)坞y辨”均為問題表述，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“質(zhì)檢報(bào)告”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢》

30、所謂生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是要使生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的產(chǎn)品和服務(wù)的潛在價(jià)值以貨幣化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在市場(chǎng)上得到顯現(xiàn)和認(rèn)可。當(dāng)前能夠在

市場(chǎng)上顯現(xiàn)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值，除此以外的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值，往往難以得到市場(chǎng)的識(shí)別和認(rèn)可。因此需要一定的機(jī)制設(shè)

計(jì)，使得生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值以現(xiàn)實(shí)價(jià)值的形式在市場(chǎng)上得到全面的顯現(xiàn)。

接下來最可能說的是：

A．生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的定義

B．生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)意義

C．生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建

D．生態(tài)產(chǎn)品顯性價(jià)值和潛在價(jià)值的區(qū)別

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的概念，隨后指出當(dāng)前得到市場(chǎng)

認(rèn)可的一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值的現(xiàn)狀，尾句通過“因此”得出結(jié)論，即需要通過機(jī)制設(shè)計(jì)的方式，讓生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值得到全

面的顯現(xiàn)，故文段接下來應(yīng)圍繞“機(jī)制設(shè)計(jì)”的話題繼續(xù)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“定義”對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入部分，前文已論述，后文不會(huì)再論述，排除；

B項(xiàng)，“社會(huì)意義”為意義表述，與尾句“需要一定的機(jī)制設(shè)計(jì)”的對(duì)策表述話題不一致，排除；

D項(xiàng)，“顯性價(jià)值和潛在價(jià)值”文段未提及，與尾句話題銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制和政府調(diào)節(jié)兩種作用，推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)》

31、以都市圈視角來看，超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補(bǔ)充并：城區(qū)是超大集聚，郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚；城區(qū)是

盡顯的超級(jí)都市，郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園；城區(qū)是高容積率和高密度的，郊區(qū)則是相對(duì)低容積率和低密度的。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提攜美美與共氣勢(shì)

B．呼應(yīng)融為一體實(shí)力

C．錯(cuò)位相得益彰魅力

D．借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系，根據(jù)橫線所在句子后的“：”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說明，根據(jù)后文可

知，文段表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展，C項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開原來的或應(yīng)有的位置，置于此處表達(dá)兩者錯(cuò)開，位置

不同，可體現(xiàn)走不同路線，不同思路之意，與文意相符，保留。A項(xiàng)“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作，與“城區(qū)和郊

區(qū)”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng)，D項(xiàng)“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子，對(duì)照自己，以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，均

無法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處，置于此處表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合，相互補(bǔ)

充，更好發(fā)展，與文意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“盡顯”，盡顯“魅力”指魅力全部顯露，搭配恰當(dāng)且符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》

32、當(dāng)小程序等一些新技術(shù)或產(chǎn)品上線時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)公司對(duì)其存在的風(fēng)險(xiǎn)或隱患，先上線后治理的情況十分普遍。所以如果僅僅只靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

自身監(jiān)管，即便平臺(tái)有相關(guān)規(guī)定，但作為利益既得者，也較難避免問題的出現(xiàn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束手無策

B．視而不見

C．一無所知

D．含糊其辭

《正確答案》

B

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

《專家解析》

根據(jù)“先上線后治理的情況十分普遍”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)公司上線新技術(shù)或產(chǎn)品前明知存在風(fēng)險(xiǎn)或隱患卻不管不顧的

態(tài)度，B項(xiàng)“視而不見”表示不關(guān)心，不重視，不注意或假裝沒看見，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“束手無策”形容處于一籌莫展的困境，遇到問題沒有解決的辦法，C項(xiàng)“一無所知”指什么都不知道，后文指出“先上線后治

理”說明互聯(lián)網(wǎng)公司了解情況并有解決辦法，均與文意相悖，排除；D項(xiàng)“含糊其辭”指故意把話說得含含糊糊、不清楚，與文

意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國青年報(bào)《套路貸“中轉(zhuǎn)站”售假者“新天地”——小程序亂象待整治》

33、把下面幾個(gè)句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是()。

（1）北宋時(shí)隱居龍山的孔畋，據(jù)稱有田數(shù)百畝。

（2）山林是一個(gè)隱秘的寶庫，為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需，以維持他們最基本的生活。

（3）但是大多隱士并沒有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計(jì)。

（4）還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財(cái)。

（5）這些隱士，大抵可以過著超然世外的生活。

（6）陳摶就屢次被皇帝接見，受到賞賜，他隱居的華山云臺(tái)觀也為官府修建。

（7）但有時(shí)候，這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文·隱士》里曾說:“凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的?！?/p>

A．1-4-6-5-7-2-3

B．1-6-5-4-3-2-7

C．2-7-1-4-6-5-3

D．2-3-1-4-6-7-5

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為（1）句和（2）句，（1）句介紹孔畋有百畝田，（2）句介紹山林能為隱士們供給所需，

維持他們最基本的生活，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先引出山林為隱士們供給所需的觀點(diǎn)，再具體舉例某個(gè)人來支持觀點(diǎn)，故（2）句

應(yīng)在（1）句之前，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)（7）句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，對(duì)比C、D兩項(xiàng)，（7）句前分別是（2）句和（6）句，（7）句介紹不滿足于這

些，有名隱士還有更多的幸福要追求，（2）句介紹山林能為隱士們供給所需，維持他們最基本的生活，可與（7）句構(gòu)成轉(zhuǎn)

折，故（2）（7）兩句可以構(gòu)成捆綁，C項(xiàng)當(dāng)選。（6）句介紹陳摶受皇帝賞賜，與（7）句話題不一致，無法構(gòu)成轉(zhuǎn)折，

（6）（7）兩句無法構(gòu)成捆綁，排除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《住在云山深處：隱士的衣食住行及其他》

34、古絲綢之路橫貫歐亞大陸，經(jīng)過各古老文明地區(qū)。古絲綢之路上的國家通過古絲綢之路與古代中國的關(guān)系應(yīng)成為研究的重點(diǎn)。因此，我們

既要充分利用本土資源，又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)。要對(duì)境內(nèi)的文化遺存進(jìn)行有計(jì)劃的研究。比如對(duì)佛教石窟寺的研究，對(duì)民族

融合的研究，都可以繼續(xù)深入推進(jìn)。在域外材料方面，需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物，對(duì)文獻(xiàn)記載比較模糊或闕如

的國家和地區(qū)文明進(jìn)行深入研究。這對(duì)彌補(bǔ)我國在中亞、西亞古代文明研究中的不足，改變重本土、疏域外的研究現(xiàn)狀，建立以本土資源為基

礎(chǔ)的多方位研究體系具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于古絲綢之路，這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．域外材料可彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足

B．文件記載與遺留實(shí)物研究應(yīng)結(jié)合

C．關(guān)于運(yùn)用材料方面需要中外并重

D．具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值成為研究熱點(diǎn)

《正確答案》

C

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

《專家解析》

文段開篇引出古絲綢之路話題，并指出絲綢之路的研究重點(diǎn)；然后通過“因此”得出結(jié)論，即對(duì)于絲綢之路研究既要充分利用

本土資源，又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)；最后通過舉例說明對(duì)“對(duì)境內(nèi)的文化遺存”和“域外材料”應(yīng)分別如何展開研

究，故為“分-總-分”的結(jié)構(gòu)，“因此”引導(dǎo)的結(jié)論句為中心所在，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足”對(duì)應(yīng)“這對(duì)彌補(bǔ)我國在中亞、西亞古代文明研究中的不足”為解釋說明部分，非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)兩

者并重，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物”，為解釋說明部分，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是中心句前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《探索和完善古絲綢之路研究路徑》

35、雖然金融危機(jī)最嚴(yán)重時(shí)期已經(jīng)過去，但世界經(jīng)濟(jì)______的基礎(chǔ)尚不牢固，勢(shì)頭仍然脆弱。人民幣大幅______可能打擊中國出口，進(jìn)而產(chǎn)

生連鎖反應(yīng)，危及中國和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．騰飛貶值

B．復(fù)蘇貶值

C．復(fù)蘇升值

D．騰飛升值

《正確答案》

C

《專家解析》

“復(fù)蘇”是指物體或離體的器官、組織或細(xì)胞等在生理機(jī)能極度減緩后又恢復(fù)正常的生命活動(dòng)。第一空，世界經(jīng)濟(jì)遭遇金融危

機(jī)而進(jìn)入衰退、蕭條期，其后一個(gè)階段是復(fù)蘇。第二空，“升值”是指提高貨幣的含金量或?qū)ν鈳诺谋葍r(jià)。人民幣升值，會(huì)打

擊出口；人民幣貶值，會(huì)刺激出口。因此C項(xiàng)正確。

36、一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)

科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主

雙星閃耀，雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國

似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來說，這樣的繁榮也算是一

個(gè)小小的奇跡。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．一戰(zhàn)后德國在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B．德國政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C．學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的

D．自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了一戰(zhàn)后德國的學(xué)術(shù)文化成就，后面又說這與當(dāng)時(shí)德國內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。

37、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題，曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來說”。中國考古學(xué)家經(jīng)過近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實(shí)物資料和研究成果證明，中國史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過交流，但中國黃河、長江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長

的，具有從一萬年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國史前文化的代表

B．考古證實(shí)中國史前文化起源于本土

C．中國史前文化與外部文化互有交流

D．中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

編號(hào)：9c45e141b7fbbe9dfbb2d88d92120cee富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024

富平縣老廟鎮(zhèn)白家山小學(xué)招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

文段開篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話題，隨后分別介紹外國學(xué)者和中國考古學(xué)家的觀

點(diǎn)。外國學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”；而中國學(xué)者則通過考古研究證實(shí)了“中國黃河、長江和遼河

流域的史前文化”確實(shí)源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國史前文化”確實(shí)

起源于本土，且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“仰韶文化”偏離文段核心話題，僅對(duì)應(yīng)文段開頭話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長的”這一觀點(diǎn)，非重點(diǎn)，

排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句，僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

38、李離是春秋時(shí)晉文公的獄官。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)因自己錯(cuò)聽下屬的話而判決殺了人以后，就把自己捆起來，請(qǐng)求晉文公判處他死刑。晉文公說：“官

職有高低貴賤之分，處罰也有輕重之別，這件案子是下屬官員的錯(cuò)誤，不是你的罪過?！崩铍x說：“我擔(dān)任官職是最高的，從不讓給下屬一點(diǎn)權(quán)

力；享受的俸祿是最多的，從不分給下屬一點(diǎn)利益。現(xiàn)在我錯(cuò)誤地聽信下屬而殺了人，卻把罪責(zé)推卸給下屬官員，我還沒有聽過有這種事?！庇?/p>

是拒絕接受晉文公的命令，用劍自殺而死。

這段材料的主題思想是（）。

A．獄官李離恪盡職守，嚴(yán)格要求

B．獄宦李離不顧安危，以死勸諫

C．獄官李離勇于擔(dān)當(dāng)，知錯(cuò)能改

D．獄官李離執(zhí)法守法，以身作則

《正確答案》

D

《專家解析》

文段講述了李離錯(cuò)判案后堅(jiān)持接受處罰的故事，主要就是通過故事強(qiáng)調(diào)李離執(zhí)法守法，以身作則的精神。因此D項(xiàng)正確。

39、借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如，意大利羅馬的戴克里先浴場(chǎng)曾是古羅馬帝國時(shí)期最大的浴場(chǎng)之一，今天的

浴池雖已，但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時(shí)的洗浴場(chǎng)景，古代羅馬人的日常生活因而得以。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．枯竭顛覆

B．干涸重構(gòu)

C．湮滅詮釋

D．消亡證實(shí)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“浴池”，且根據(jù)“借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受