安徽省滁州市楊村中學(xué)高二政治月考試卷含解析

/安徽省滁州市楊村中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.真理最基本的屬性是

A．客觀性

B．條件性

C．反復(fù)性

D．主觀性參考答案：A2.2014年2月14日，是西方的情人節(jié)和中國(guó)的元宵節(jié)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里當(dāng)天訪(fǎng)問(wèn)北京并與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，讓人對(duì)兩個(gè)世界大國(guó)的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看來(lái)，雙方遠(yuǎn)沒(méi)有“情人”那般和諧?！皬?fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國(guó)既競(jìng)爭(zhēng)又合作，‘吵而不破’將是兩國(guó)交往的常態(tài)。”從哲學(xué)角度看，中美雙方“吵而不破”（

）①堅(jiān)持了適度原則，重視了量的變化②體現(xiàn)了在矛盾的對(duì)立中把握統(tǒng)一③正確反映了大國(guó)關(guān)系，求同存異④佐證了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的A．①②

B.②③

C．①④

D．③④參考答案：A3.歌德說(shuō)：“你若喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@就是說(shuō)（

）①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是第一位的

②個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)

③個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，既體現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，又體現(xiàn)了個(gè)人的自我價(jià)值

④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志

⑤人生的價(jià)值包括物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)兩方面A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①③④⑤參考答案：A4.社會(huì)主義協(xié)商民主制度，就是通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商，廣納群言，廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力。健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度①體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色和優(yōu)勢(shì)②有利于黨和國(guó)家決策的科學(xué)化、民主化③有利于改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

④是我國(guó)人民當(dāng)家做主最有效的途徑A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A5.2013年11月李克強(qiáng)總理在黑龍江考察時(shí)指出，要著力創(chuàng)新農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制，在保護(hù)農(nóng)民合法權(quán)益、尊重農(nóng)民意愿的前提下，積極探索股份合作等多種方式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這是因?yàn)椋ǎ俟煞莺献鞯榷喾N形式，有利于壯大集體經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)公有制的主體地位②個(gè)體經(jīng)濟(jì)力量單薄，無(wú)力抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和自然災(zāi)害③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制已不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④農(nóng)村的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)有利于提高經(jīng)濟(jì)效益

A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A6.下列說(shuō)法與“時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成”蘊(yùn)含的哲理相一致的是A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)C．君子求諸己，小人求諸人 D．皮之不存，毛將焉附參考答案：B7.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是A．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

B．堅(jiān)持＂三個(gè)面向＂C．弘揚(yáng)民族精神

D．培育＂四有＂公民參考答案：D8.中國(guó)春節(jié)作為中國(guó)文化的一個(gè)符號(hào)，正被越來(lái)越多的外國(guó)朋友關(guān)注、參與。由此可以看出()A．世界上各民族的文化有共性和普遍規(guī)律

B．一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化不可能具有世界的意義C．文化是民族的，文化又是世界的

D．各民族都有自己的文化個(gè)性和特征參考答案：C9.人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們（

）①改變和創(chuàng)造規(guī)律的需要

②揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律的需要

③利用規(guī)律，創(chuàng)造條件改造世界的需要

④克服困難、戰(zhàn)勝挫折的需要A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：D10.下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是(

)A．眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

B．形存則神存，形謝則神滅C．神靈天意決定著社會(huì)的變化

D．物是觀念的集合參考答案：B11.2012年的美國(guó)總統(tǒng)大選前，考慮到文化因素對(duì)競(jìng)選獲勝具有重要意義，兩黨都圍繞著文化問(wèn)題展開(kāi)了一系列的宣傳，以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了()。A．文化是政治的基礎(chǔ)

B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D．文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用參考答案：B12.兩年來(lái)，快的、滴滴等打車(chē)軟件深刻影響了人們的生活，越來(lái)越多的人已經(jīng)習(xí)慣使用打車(chē)軟件出行。但是就其合法性問(wèn)題，各界觀點(diǎn)不一。2014年7月，交通部新政出臺(tái)，首次確立打車(chē)軟件的合法地位，支持移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與運(yùn)輸行業(yè)的融合創(chuàng)新，推動(dòng)出租車(chē)領(lǐng)域深化改革。由此可見(jiàn)（

）①創(chuàng)新活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)改革體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性②創(chuàng)新思維的社會(huì)影響越大，改革的成就也越大③表明創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐決定著改革中的思維方式和成?、芄膭?lì)創(chuàng)新推動(dòng)改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B13.《論語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國(guó)，弟子問(wèn)，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答：“富之。”弟子又問(wèn)，如果大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說(shuō)：“教之?！本褪钦f(shuō)，要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來(lái)越多的人“富”起來(lái)了。下一階段我們應(yīng)該()①保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③發(fā)展多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D14.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思主義要與人民群眾共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。這強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的（

）A、科學(xué)性

B、革命性

C、階級(jí)性

D、發(fā)展性參考答案：B15.我國(guó)農(nóng)村實(shí)行的家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，并不是由人隨意規(guī)定的，而是由我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。這說(shuō)明

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

B.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志

C.生產(chǎn)關(guān)系的具體形式是由社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的

D.生產(chǎn)關(guān)系是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系參考答案：C16.2013年10月24日是國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)名最后一天，2014年國(guó)考報(bào)名人數(shù)再現(xiàn)“井噴”，許多職位競(jìng)爭(zhēng)激烈，有37個(gè)招錄職位的報(bào)名比例超過(guò)100:1.但仍有106個(gè)職位無(wú)人報(bào)考。這給考生的啟示主要是（

）

A.轉(zhuǎn)變就業(yè)掛念，樹(shù)立職業(yè)平等觀

B.拓寬就業(yè)渠道，改善就業(yè)環(huán)境C.根據(jù)興趣愛(ài)好決定選擇何種職業(yè)

D.提高科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)參考答案：A17.《西鄰五子》寓言中說(shuō)，“西鄰”有五個(gè)兒子，一個(gè)聰明伶俐，一個(gè)駝背，一個(gè)質(zhì)樸老實(shí)，一個(gè)雙目失明，一個(gè)跛足。他們的生活出路何在?“西鄰”讓聰明伶俐的去經(jīng)商，質(zhì)樸老實(shí)的去務(wù)農(nóng)，雙目失明的去做按摩先生，駝背的搓麻繩，跛足的去紡織。結(jié)果各得其所，安居樂(lè)業(yè)。據(jù)此回答10～11題。10．“西鄰”的做法體現(xiàn)的辯證唯物論道理是A．一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀

B．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C．事物是變化發(fā)展的

D．事物是普遍聯(lián)系的11．“西鄰”的做法體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A．具體問(wèn)題具體分析

B．矛盾是普遍存在的C．一切事物都是相互聯(lián)系的

D．要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

參考答案：AA18.貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問(wèn)題是A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

B.客觀精神與主觀精神的關(guān)系C.可知與不可知的關(guān)系

D.思維和存在的關(guān)系參考答案：D19.近年來(lái)，我國(guó)民主政治建設(shè)取得巨大進(jìn)步。下列對(duì)公民參與政治生活和行使民主權(quán)利的分析，對(duì)應(yīng)正確的是①作為選民參加直接選舉縣人大代表的活動(dòng)——公民行使基本民主權(quán)利②對(duì)小區(qū)內(nèi)物業(yè)管理問(wèn)題提出批評(píng)和建議——公民自覺(jué)地參與民主決策③找人大代表反映社區(qū)缺少健身場(chǎng)地問(wèn)題——主動(dòng)參與基層民主管理④參加某區(qū)政府機(jī)關(guān)舉行的民主評(píng)議活動(dòng)——對(duì)政府工作進(jìn)行民主監(jiān)督A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B試題分析：①符合題意，作為選民參加直接選舉人大代表的活動(dòng)，這是公民行使基本民主權(quán)利選舉權(quán)和被選舉權(quán)，可以入選；②說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)小區(qū)物業(yè)管理問(wèn)題提出批評(píng)和建議是公民參與民主管理，而不是民主決策，排除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，找人大代表反映社區(qū)缺少健身場(chǎng)地問(wèn)題是公民主動(dòng)參與民主監(jiān)督，而不是民主管理，排除；④符合題意，參加某政府機(jī)關(guān)舉行的民主評(píng)議活動(dòng)是對(duì)政府工作進(jìn)行民主監(jiān)督，可以入選。故本題答案選B?？键c(diǎn)：公民的政治參與20.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！边@首詩(shī)體現(xiàn)了唯物辯證法的A．變化發(fā)展的觀點(diǎn)

B．普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C．全面的觀點(diǎn)

D．整體和部分辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)參考答案：A21.世界的本原是物質(zhì)的。物質(zhì)的固有屬性和存在方式是：

A．運(yùn)動(dòng)

B．相對(duì)靜止

C．主觀能動(dòng)性

D．客觀實(shí)在性參考答案：A22.中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，但是在2011年全球奢侈品市場(chǎng)出現(xiàn)萎縮的情況下，中國(guó)奢侈品銷(xiāo)售額高達(dá)155億美元，成為僅次于美國(guó)消費(fèi)者的世界第二大奢侈品消費(fèi)群體。“奢侈品消費(fèi)大國(guó)”與我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不一致，對(duì)此我們要①反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主張勤儉節(jié)約②量入為出，理性消費(fèi)③堅(jiān)持個(gè)人消費(fèi)與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一④綠色消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A23.下列說(shuō)法中，與“一趾之疾，喪七尺之軀，螻蟻之穴，潰千里之堤”包含同一哲理的是A．世異則事異，事異則備變

B．無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船C．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

D．國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡參考答案：C24.發(fā)行債券是企業(yè)或政府籌集資金的一種重要方式。從性質(zhì)上看，債券與其他投資方式不同，它是一種A、租賃憑證

B、股份憑證

C、債務(wù)證書(shū)

D、債權(quán)證書(shū)參考答案：C25.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是

A．一概而論

B．千慮一得

C．百感交集

D．三人成虎參考答案：B26.（15分）盡管具體形式迥異、發(fā)展程度不同，現(xiàn)代資本主義國(guó)家的政體大都奉行分權(quán)，制衡的原則。請(qǐng)回答：（1）人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)遵循什么原則？（3分）（2）為什么實(shí)行這一原則？（6分）（3）如何堅(jiān)持這一原則？（6分）

參考答案：（15分）（1）民主集中制原則。實(shí)行民主集中制，是人民代表大會(huì)制度區(qū)別于任何資本主義國(guó)家政治制度的鮮明特點(diǎn)。（3分）（2）實(shí)行這一原則的原因：①我國(guó)是建立在生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家和人民、整體和部分之間的根本利益是一致的。實(shí)行民主集中制能夠確保國(guó)家權(quán)力協(xié)調(diào)高效運(yùn)行，保障人民當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3分）②人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制，為每個(gè)中國(guó)公民參與政治生活提供了便利的合理的方式。實(shí)行這種制度，能夠造成既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢，既各盡其能又各得其所，那樣一種民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。（3分）（3）措施：①堅(jiān)持民主集中制，必須正確認(rèn)識(shí)民主與集中的辯證統(tǒng)一關(guān)系。②堅(jiān)持民主集中制，必須克服官僚主義、極端民主化（或無(wú)政府主義）兩種錯(cuò)誤的傾向。③堅(jiān)持民主集中制，必須正確行使公民權(quán)利、履行公民義務(wù)。（每點(diǎn)2分，共6分）

27.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。這里的“商品的價(jià)值量”（

）①是指單位商品的價(jià)值量

②是指商品的價(jià)值總量

③與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

④與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C28.春節(jié)是我國(guó)幾十個(gè)民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族除夕夜合家吃年夜飯；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火爐旁，整夜守歲；藏族則在除夕夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”等等。這表明①中華文化博大精深

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性

④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.在四川汶川特大地震災(zāi)害發(fā)生3年之后，災(zāi)后恢復(fù)重建任務(wù)已基本完成。在抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)與災(zāi)后恢復(fù)重建中，黨中央、國(guó)務(wù)院科學(xué)決策、周密部署，各級(jí)黨委、政府一線(xiàn)指揮，人民子弟兵生死突擊，共產(chǎn)黨員和白衣天使舍生忘死，專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)和志愿者先人后己，不分男女老幼捐款捐物，不分天南地北無(wú)私援助，不分民族地域心手相連，譜寫(xiě)了高亢雄渾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義交響曲?！叭f(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的抗震救災(zāi)精神充分體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。（1）運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神。（4分）（2）請(qǐng)你談?wù)勗谛碌臍v史條件下，應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神。（8分）參考答案：（1）①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（2分）②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（2分）（2）①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（每小點(diǎn)2分，共8分）30.被群眾譽(yù)為貼心人的戶(hù)籍民警、共產(chǎn)黨員邱峨國(guó)，“上管天文地理，下管雞毛蒜皮”，時(shí)時(shí)處處關(guān)心群眾的切身利益，盡心竭力為群眾做好事。他為走失的兒童尋找親人，贍養(yǎng)無(wú)助的孤寡老人，為1000多人辦“農(nóng)轉(zhuǎn)非”戶(hù)口卻不收分文。他參與破獲500多起刑事案件，保得一方百姓平安。

結(jié)合上述材料，從哲學(xué)角度回答：我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？為什么？參考答案：（1)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)．（2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量．這就要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。相信人