東北四市一模試題2025屆高考?xì)v史押題試卷含解析

東北四市一模試題2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋代之前，音樂(lè)的功能主要表現(xiàn)為教化，莊嚴(yán)、正經(jīng)的宮廷音樂(lè)占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位；到了宋代，以?shī)蕵?lè)為目的的市井音樂(lè)（類似于流行音樂(lè)）開始登上歷史舞臺(tái)，宮廷音樂(lè)則逐漸衰落，讓位于市井音樂(lè)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．市民社會(huì)的形成B．民間教育的發(fā)達(dá)C．宋代理學(xué)的興起D．頻繁的對(duì)外交流2．日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟(jì)復(fù)興五年計(jì)劃試行方案》，法國(guó)從1947年起相繼編制過(guò)七個(gè)中期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，聯(lián)邦德國(guó)和意大利從1967年起都編制了類似的計(jì)劃。這些做法A．表明國(guó)家推行指令性經(jīng)濟(jì)B．主要作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)C．造成國(guó)家沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．導(dǎo)致國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)效益低下3．明末清初思想家王夫之說(shuō)：“理即是氣之理，理不先而氣不后?！彼€說(shuō)：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見……故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！蓖醴蛑畬?duì)“理”的闡述①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神③宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念④具有個(gè)性解放的色彩A．①②B．①④C．②③D．②④4．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國(guó)C．秦朝D．西漢5．南京總統(tǒng)府舊址的一張臺(tái)歷上顯示的日期是“中華民國(guó)三十八年四月小，23，星期六”與此相關(guān)的歷史事件是A．中英簽訂《南京條約》 B．南京臨時(shí)政府的成立C．日軍制造南京大屠殺 D．人民解放軍占領(lǐng)南京6．為避免唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度7．甲午戰(zhàn)后，日本崛起，俄國(guó)加緊在中國(guó)東北的侵略活動(dòng)，清政府在“恐日”“仇日”情緒的支配下，實(shí)行“聯(lián)俄制日”。1896年，中俄簽訂“中俄密約”等條約，結(jié)果競(jìng)使俄國(guó)逐步把東三省變成其勢(shì)力范圍。據(jù)此可知A．中國(guó)外交官不善于開展外交活動(dòng) B．日俄在東北問(wèn)題上合謀坑害中國(guó)C．弱國(guó)的外交很難達(dá)到預(yù)期的效果 D．清政府以夷制夷的策略完全無(wú)效8．下表是歷朝治水活動(dòng)年平均值統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可推知從周秦至清代A．水利是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動(dòng)的開展C．國(guó)家分裂期治水活動(dòng)比較活躍D．國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障9．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國(guó)為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實(shí)質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專制的確立C．郡縣制的實(shí)現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)10．下列引文，符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變?！?B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”11．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)醒?！保?jiǎn)⒊?923年）材料評(píng)述的是A．辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命與二次革命C．新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng) D．戊戌變法與辛亥革命12．1979年，在四川省委召開的一次會(huì)議上，一些縣委書記認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的“小自由”可以放得更寬一些。許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來(lái)越多，路子會(huì)越走越寬。這表明①四川已率先“改社建鄉(xiāng)、政社分開”②農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)③改革開放步入一個(gè)發(fā)展新階段④十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放A．①② B．③④ C．②④ D．①③13．1955年，毛主席曾評(píng)價(jià)河北遵化縣的王國(guó)藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時(shí)間內(nèi)，‘從山上取來(lái)’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚?！边@一評(píng)價(jià)A．見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)C．肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D．體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線14．傳教士林樂(lè)知曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“欲自強(qiáng)其國(guó)者，徒養(yǎng)多兵，廣購(gòu)兵船槍炮，自謂可以示威，而實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無(wú)異也?！毕铝心苷f(shuō)明以上觀點(diǎn)的論據(jù)是A．洋務(wù)派，中體西用 B．頑固派，盲目排外C．維新派，君主立憲 D．革命派，民主共和15．北宋在科場(chǎng)考試中，命題并不以儒者為限，多雜出老莊之書，且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對(duì)各個(gè)流派都采取兼容并包的態(tài)度。這反映出北宋A．儒學(xué)正統(tǒng)發(fā)生動(dòng)搖 B．道家思想成為主流C．學(xué)術(shù)氛圍較為寬松 D．理學(xué)不受政府重視16．二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營(yíng)”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國(guó)家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨A．正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì) B．已有獨(dú)立自主的外交思想C．認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D．與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已17．清朝初年，漢官不斷上書要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度?？滴鯐r(shí)期的“理學(xué)名臣”、講官湯斌曾說(shuō)：“講官所職者大，君心正而天下治。”這體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A．變革君主專制體制的嘗試B．對(duì)儒家理想化政治的追求C．清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D．恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位的決心18．古代中國(guó)官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制—察舉制—九品中正制—科舉制”的過(guò)程。下列現(xiàn)象出現(xiàn)于“科舉制”時(shí)代的是A．“立嫡以長(zhǎng)不以賢” B．“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”C．“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高” D．“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”19．中國(guó)政府在改革開放以后提出的教育方針或政策是A．以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)B．緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)C．教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)D．文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育20．有人指出：“赫魯曉夫不受教條束縛，在這個(gè)意義上他是個(gè)務(wù)實(shí)主義者；但奇怪的是，他是個(gè)不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……往往只憑心血來(lái)潮而不是深思熟慮。”與這種觀點(diǎn)最為貼切的事例是A．鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展副業(yè)B．?dāng)U大國(guó)營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)C．開展種植玉米運(yùn)動(dòng)D．部分承認(rèn)企業(yè)的物質(zhì)利益21．握手，是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，世界舞臺(tái)上“巨人”的握手，有時(shí)會(huì)引起國(guó)際社會(huì)的“震動(dòng)”。以下對(duì)四幅圖片的“握手”理解不正確的是A．圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，打破了帝國(guó)主義孤立封鎖中國(guó)的政策B．圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系C．圖三握手的主角是五大常任理事國(guó)首腦，中國(guó)積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交D．圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人首次會(huì)面商討的主題之一應(yīng)該有金融危機(jī)22．明史籍記載：“成、弘之際，豪門巨室間有乘巨艦貿(mào)易海外者?！闭戮拍辏?509年），廣東布政司參議驚呼“近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千，駕造巨船，私置兵器，縱橫海上”。材料反映了A．明朝改變了重農(nóng)抑商B．政府己廢除了海禁政策C．明朝海禁政策的松弛D．明朝限制外商來(lái)華貿(mào)易23．美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選世界最偉大歷史人物，下列人物位居前20名。關(guān)于他們?nèi)脒x理由的敘述，不正確的A．孔子：開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響B(tài)．達(dá)爾文：創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論，從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命C．牛頓：創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍D．愛(ài)因斯坦：否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度24．學(xué)者張?zhí)熘苤赋觯?942年，由史迪威和鄭洞國(guó)指揮，中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)同日軍進(jìn)行了幾次大規(guī)模作戰(zhàn)，參戰(zhàn)官兵將近20萬(wàn)人，日軍被迫從東南亞和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)集兵力進(jìn)行支援。中國(guó)遠(yuǎn)征軍的這些舉措A．支援了美軍中途島戰(zhàn)役的作戰(zhàn)行動(dòng)B．標(biāo)志著中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日戰(zhàn)略反攻的開始C．緩解了中國(guó)華北戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)壓力D．推動(dòng)了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成25．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1927年11月后，中共中央各類文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“割據(jù)”一詞，如：“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”“割據(jù)局面”“割據(jù)帶”“割據(jù)區(qū)域”等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共中央A．重新考慮革命道路 B．放棄了城市革命中心論C．支持工農(nóng)武裝道路 D．開始注重農(nóng)民階級(jí)力量26．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A．促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀念的普及 B．開創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)27．毛澤東曾說(shuō)：“對(duì)付蔣介石，就要像陜北農(nóng)民趕著毛驢上山，前面要人牽，后面要人推，牽不走還得用鞭子抽兩下，不然它就耍賴、搗亂。”毛澤東這一說(shuō)法A．進(jìn)一步豐富了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論B．使國(guó)共兩黨的黨內(nèi)合作得以基本實(shí)現(xiàn)C．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展D．促成了新民主主義革命在全國(guó)的勝利28．如圖“陽(yáng)臺(tái)對(duì)話”（1973年，美蘇首腦白宮陽(yáng)臺(tái)上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來(lái)臨29．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物服從于一個(gè)最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無(wú)法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來(lái)A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則30．“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜?qiáng)調(diào)A．鄧小平理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史上重大改革回眸）材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。英國(guó)政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一起……文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜瘛冻霭媾c文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)及其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對(duì)近代化的積極作用。32．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一這次會(huì)議（華盛頓會(huì)議）對(duì)于中國(guó)顯然是很重要的。中國(guó)的主要對(duì)手是日本。中國(guó)非常盼望趁這個(gè)機(jī)會(huì)徹底解決山東問(wèn)題，要求國(guó)際上確保中國(guó)的安全，承認(rèn)中國(guó)與世界其他國(guó)家的平等地位?！额櫨S鈞回憶錄》（1）依據(jù)材料一，指出中國(guó)在華盛頓會(huì)議的主張是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中日之間“山東問(wèn)題”的由來(lái)。材料二美國(guó)首席代表休斯對(duì)代表團(tuán)成員變底的說(shuō)法是他“總是贊同這樣一種理論，即本國(guó)決不會(huì)由于日本對(duì)中國(guó)的任何侵略而走向戰(zhàn)爭(zhēng)，因此最多只能做到使日本住手。”——《太平洋歷史詳論》材料三日本人堅(jiān)持中日聯(lián)合經(jīng)營(yíng)膠濟(jì)鐵路要求，目的是通過(guò)控制鐵路，變相控制整個(gè)山東，在遭到中國(guó)代表團(tuán)強(qiáng)烈反對(duì)后，日本人又拋出一項(xiàng)建議，要求中國(guó)向日本銀行家籌借一筆長(zhǎng)期貸款來(lái)贖買鐵路。……用意還是要長(zhǎng)期控制這條鐵路?！?922年2月4日，中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》，中國(guó)部分收回山東主權(quán)?！渡綎|問(wèn)題與華盛頓會(huì)議》（2）依據(jù)材料二、三，概括美、日在華盛頓會(huì)議期間關(guān)于山東問(wèn)題的態(tài)度。（3）華盛頓會(huì)針對(duì)中國(guó)問(wèn)題最終結(jié)果是什么？對(duì)中國(guó)有何影響？33．材料一秀全以匹夫倡革命，改元易服，建號(hào)定都，立國(guó)逾十除年，用兵至十馀省，南北交爭(zhēng)，隱然敵國(guó)。當(dāng)時(shí)竭天下之力，始克平之，而元?dú)馑焖葌?中國(guó)危亡，實(shí)兆于此。成則王，敗則寇，故不必以一時(shí)之是非論定焉。——趙爾巽《清史稿洪秀全傳》材料二夫漢人失國(guó)二百六十年于茲矣，圖恢復(fù)之舉不止一次，最彰彰在人耳目者莫如洪秀全之事.洪以一介書生，貧無(wú)立錐，毫無(wú)勢(shì)位，然一以除虜朝、復(fù)漢國(guó)提倡漢人，則登高一呼，萬(wàn)谷皆應(yīng)，云集霧涌，裹糧競(jìng)從.只以驅(qū)除韃虜自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移……太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成?——摘編自《孫中山文集》（1）根據(jù)以上材料，概括趙爾巽、孫中山對(duì)洪秀全的不同評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出趙爾巽、孫中山對(duì)洪秀全不同評(píng)價(jià)體現(xiàn)出的立場(chǎng)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】根據(jù)“到了宋代，以?shī)蕵?lè)為目的的市井音樂(lè)（類似于流行音樂(lè)）開始登上歷史舞臺(tái)，宮廷音樂(lè)則逐漸衰落，讓位于市井音樂(lè)”，結(jié)合所學(xué)，宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民隊(duì)伍壯大，適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起，宮廷音樂(lè)讓位于市井音樂(lè)正是在這種背景下產(chǎn)生的，故A正確；宮廷音樂(lè)讓位于市井音樂(lè)和民間教育、宋代理學(xué)、對(duì)外交流無(wú)關(guān)，排除BCD。2、B【解析】

依據(jù)材料可知，戰(zhàn)后日本、法國(guó)等國(guó)家通過(guò)編制計(jì)劃制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，作為經(jīng)濟(jì)參考指標(biāo)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，推行指令性計(jì)劃的是蘇聯(lián)，不是日本、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)和意大利等國(guó)家；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重沒(méi)有必然關(guān)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，編制計(jì)劃與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況也沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。3、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，“理即是氣之理,理不先而氣不后?！?、“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見，故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王夫之對(duì)“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神，具有個(gè)性解放的色彩，故②、④正確；材料否定了朱熹的天理觀，故①錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念，故③錯(cuò)誤。故①②組合錯(cuò)誤，故A排除。①④組合錯(cuò)誤，故B排除。②③組合錯(cuò)誤，故C排除。②④組合正確，故D正確?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【名師點(diǎn)睛】王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無(wú)物”。王夫之還指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中，決不可說(shuō)具體事物依存于一般原理。王夫之認(rèn)為“形而上”與“形而下”雖有上下之名，但不意味著上下之間有界限可以分割開來(lái)。從知識(shí)的來(lái)源上看，原理、規(guī)律是從對(duì)事物的抽象而得來(lái)的，因此，應(yīng)該是先有具體形器，后有抽象觀念。4、D【解析】春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，儒家道家誕生，但沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，也沒(méi)有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答本題很容易誤選A選項(xiàng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為董仲舒的主張最開始的源頭應(yīng)該是春秋時(shí)期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識(shí)到，材料中強(qiáng)調(diào)“一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀點(diǎn)是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項(xiàng)。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“中華民國(guó)三十八年四月小，23”指的是1949年4月23日，結(jié)合“南京總統(tǒng)府舊址”的信息可知，與此相關(guān)的歷史事件是人民解放軍占領(lǐng)南京，故D正確；1842年中英簽訂《南京條約》，1912年南京臨時(shí)政府的成立，1937年12月日軍制造南京大屠殺，故ABC錯(cuò)誤。6、C【解析】

為了避免唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝實(shí)行文官體制，防止武將篡權(quán)，故選C項(xiàng)；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項(xiàng)；三省六部制是隋唐時(shí)出現(xiàn)的中央官制，排除B項(xiàng)；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項(xiàng)。故選C。7、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清政府實(shí)行“聯(lián)俄制日”的主要目的是抵制日本在遠(yuǎn)東地區(qū)的擴(kuò)張，卻加強(qiáng)了俄國(guó)在遠(yuǎn)東的力量，說(shuō)明弱國(guó)的外交很難達(dá)到預(yù)期的效果，C項(xiàng)正確；中國(guó)當(dāng)時(shí)外交沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果主要不是因?yàn)橥饨还俚牟簧朴谕饨换顒?dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了弱國(guó)的外交很難達(dá)到預(yù)期的效果，沒(méi)有體現(xiàn)日俄合謀坑害中國(guó)的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“清政府以夷制夷的策略完全無(wú)效”是材料表象，而不是反映的本質(zhì)問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

由材料數(shù)據(jù)可知，隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動(dòng)年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝，由此可知，國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障，故D正確；農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，故排除A；材料中沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法與材料信息相反，故錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國(guó)文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項(xiàng)都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項(xiàng)。10、D【解析】

“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”意思是萬(wàn)事萬(wàn)物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說(shuō)的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變。”是西漢思想家董仲舒的觀點(diǎn)，意思是封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬(wàn)物，這句話是南宋思想家葉適說(shuō)的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說(shuō)的，故C不符合題意。故選D。11、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺(jué)醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運(yùn)用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時(shí)間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評(píng)述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺(jué)醒”可知是反對(duì)傳統(tǒng)文化的束縛，A項(xiàng)符合題意，正確，BCD三項(xiàng)均排除。故選A。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2、C【解析】

“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作還可以搞得更靈活一些，給勞動(dòng)群眾的‘小自由’可以放得更寬一些。許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以包產(chǎn)到組，也可以包產(chǎn)到戶、包產(chǎn)到人。只要思想解放了，認(rèn)識(shí)端正了，辦法會(huì)越來(lái)越多，路子會(huì)越走越寬”表明十一屆三中全會(huì)后人們思想得到解放，農(nóng)村高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已有所松動(dòng)，故②④正確，故選C；①材料未體現(xiàn)，排除AD；③是20世紀(jì)90年代，故排除B。13、B【解析】

材料反映的是毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)改造過(guò)程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái)，B正確；人民公社是1958年開始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會(huì)主義改造，排除C；中共八大召開于1956年，排除D。14、A【解析】“廣購(gòu)兵船槍炮”、“實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無(wú)異”大意是說(shuō)，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，與披上野獸的皮毛無(wú)異，最終必會(huì)被野獸們看破而喪身，喻指洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，最終改變不了被侵略的結(jié)局，故選A；BCD均與題意不符，故排除。點(diǎn)睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識(shí)依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒(méi)有見過(guò)的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題關(guān)鍵是要讀懂題干中林樂(lè)知的評(píng)價(jià)，找準(zhǔn)里面的關(guān)鍵信息“廣購(gòu)兵船槍炮”、“實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無(wú)異”。15、C【解析】

北宋科考命題不以儒者為限，多雜出老莊之書，且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對(duì)各個(gè)流派都采取兼容并包的態(tài)度，說(shuō)明當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)氛圍較為寬松，C正確；宋代在主流意識(shí)上依然是儒學(xué)為正統(tǒng)，地位并未動(dòng)搖，A、B排除；材料未涉及政府對(duì)理學(xué)的態(tài)度，排除D。16、B【解析】

毛澤東主張“中間地帶”國(guó)家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。17、B【解析】

材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過(guò)“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下治”并不是變革君主專制體制，故A錯(cuò)誤；材料與夷狄觀念無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)儒學(xué)正統(tǒng)地位沒(méi)有遭到破壞，“恢復(fù)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家治國(guó)平天下的理想出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。18、C【解析】

試題分析：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”體現(xiàn)了嫡長(zhǎng)子繼承制，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”體現(xiàn)了九品中正制，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”體現(xiàn)了科舉制，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”體現(xiàn)了察舉制。故C正確?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的選官制度?中國(guó)古代的選官制度的演變【詳解】19、C【解析】

1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，與題干中“改革開放以后”相符，故C正確；“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”“文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”屬于新中國(guó)成立初期的教育方針或政策，“階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)”是“文化大革命”時(shí)期，與題干中“改革開放以后”不符，故ABD錯(cuò)誤。故選C。20、C【解析】“他是個(gè)不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……只憑心血來(lái)潮”說(shuō)明赫魯曉夫不顧實(shí)際情況，盲目改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理?xiàng)l件，大規(guī)模開展種植玉米運(yùn)動(dòng)。故C正確。ABD均不符合題意，排除。21、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國(guó)開始實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；忻勒浇ń皇窃?979年，故B符合題意；圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，這打破了帝國(guó)主義孤立封鎖中國(guó)的政策，故A不符合題意；圖三握手的主角是五大常任理事國(guó)首腦，這說(shuō)明中國(guó)積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，故C不符合題意；圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人商討的主題之一是金融危機(jī)問(wèn)題，故D不符合題意。22、C【解析】

根據(jù)材料“豪門巨室間有乘巨艦貿(mào)易海外者”可知，明朝的海禁政策有所松弛，C選項(xiàng)符合題意。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代王朝一直堅(jiān)持的政策，A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。D選項(xiàng)材料未體現(xiàn)限制外商來(lái)華貿(mào)易，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查明朝的海禁政策，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。23、D【解析】愛(ài)因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系，但的確推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度，選D是符合題意的，正確；孔子既開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué)，同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，選項(xiàng)A不符合題意，排除；達(dá)爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論，也從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命，選項(xiàng)B不符合題意，排除；牛頓是創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律，從而也實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。24、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1942年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的一年，由于日軍的掃蕩，華北地區(qū)的抗戰(zhàn)十分艱苦。中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)的作戰(zhàn)，迫使日軍從東南亞和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)集兵力進(jìn)行支援，這就緩解了中國(guó)華北戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)壓力，故C項(xiàng)正確；中途島戰(zhàn)役發(fā)生于太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，兩者的關(guān)聯(lián)度不大，排除A項(xiàng)；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日戰(zhàn)略反攻開始于1944年，排除B項(xiàng)；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1942年1月，而中國(guó)遠(yuǎn)征軍開始作戰(zhàn)是在1942年3月，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

“割據(jù)”一詞不斷出現(xiàn)，說(shuō)明中共中央對(duì)于革命道路的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，重新考慮革命道路，故選A；B中放棄說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)中央支持工農(nóng)武裝道路，排除C；D中“農(nóng)民階級(jí)”材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。26、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識(shí)，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故A項(xiàng)正確；題干不能說(shuō)明群眾動(dòng)員方式在1952年開創(chuàng)，排除B項(xiàng)；該作品沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)標(biāo)志著美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A。27、C【解析】

材料中毛澤東針對(duì)蔣介石的說(shuō)法符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蔣介石的態(tài)度，這有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展，C項(xiàng)正確；A產(chǎn)生與國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，排除；B產(chǎn)生與大革命時(shí)期，排除；D是在新中國(guó)成立后，排除。28、B【解析】

材料中美蘇兩國(guó)首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景可知這一時(shí)期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無(wú)關(guān)，D排除。故選B。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。30、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)鄧小平理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：政府重視（積極應(yīng)對(duì)）；防疫工作制度化；構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；背景：民族國(guó)家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)興起；人文主義的發(fā)展。（2）積極作用：推動(dòng)了民族覺(jué)醒；促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展（近代化進(jìn)程）?！窘馕觥浚?）從材料“以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)”“隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化”“初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系”中可以概括出英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。根據(jù)材料“王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面分析出第二小問(wèn)的答案。（2）從材料“衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一