北京市昌平區(qū)市級名校新高考壓軸卷歷史試卷及答案解析

2020-2021新高考歷史模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．從15世紀末西方國家開辟新航路開始，18世紀工業(yè)革命后，西方列強向世界各地大肆殖民掠奪，至19世紀中期，世界市場逐漸形成，世界市場成為了調(diào)節(jié)全球經(jīng)濟發(fā)展的杠桿。請回答下面小題1．從整體史觀講，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史。這種“融合為一部統(tǒng)一實現(xiàn)的主要方式是A．西方的殖民掠奪 B．東方的借鑒學(xué)習C．正常的文化交流 D．工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞2．19世紀中期，一個統(tǒng)一的世界市場形成了在這個市場里，資產(chǎn)階級憑借工業(yè)革命帶來的強大經(jīng)濟和軍事實力，渡過大海，越過高山。沖破一個個封閉的國界推銷工業(yè)品。收購原材料。下列關(guān)于資本主義世界市場的理解不正確的是A．最終形成于19世紀末20世紀初B．資本主義擴張性和開放性是其形成的根源C．它以歐美先進的工業(yè)國為主導(dǎo)D．它是一種相對公平的世界經(jīng)濟體系3．1876年葛元煦《游滬雜記》言：“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙、曰佛山、曰漢口、曰景德，自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉”“香港興”“上海興”都是因為簽訂了A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》2．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進行了會談。基辛格表示：（1）承認臺灣屬于中國。（2）美國不再與中國為敵，不再孤立中國，在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會談公告。這一公告的發(fā)表A．推動了印度支那問題的順利解決 B．使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C．表明美國欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)3．毛澤東思想是中國化的馬克思主義，其“中國化”的準確含義是A．馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國工人運動的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合D．馬克思主義是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想4．關(guān)于某一運動的歷史影響，恩格斯評論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥。”這一運動A．為資本主義社會構(gòu)建了藍圖 B．標志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)5．近代資本主義文明的演進歷程有跡可循。下列文明成果按照問世的時間先后順序排列正確的是A．③①④② B．③②④① C．④②①③ D．④③②①6．進入21世紀，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國反對其他國家的“全球化強加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標。這反映出A．自身發(fā)展國家反對全球化 B．歐美國家主導(dǎo)的全球化C．全球化對各國影響不同 D．反全球化成為世界主流7．“無論美國人對自由報以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智。”由此美國A．實行聯(lián)邦制，加強中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利8．1859年（清咸豐九年）6月25日，英法聯(lián)軍艦隊14艘（其中英國軍艦11艘、法國軍艦2艘、美國軍艦1艘）不宣而戰(zhàn)攻打天津大沽口炮臺，并強行駛?cè)牒：?。天津守軍英勇還擊。這次保衛(wèi)戰(zhàn)是鴉片戰(zhàn)爭以后清軍抗擊外來侵略取得的第一次大勝仗，也是第二次鴉片戰(zhàn)爭唯一的一次勝仗。由此以后①大沽口炮臺成為近代中國最堅固海防工事②天津的城市布局發(fā)生重大變化③中國的海軍開始步入近代化④清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化出現(xiàn)洋務(wù)派A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④9．1949年，中共七屆二中全會決議指出：“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國的國家制度，在人民民主革命勝利以后，不是可以削弱，而是必須強化。”據(jù)此可知，七屆二中全會A．對新型政權(quán)性質(zhì)作出重要論斷 B．標志著中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨C．開創(chuàng)了多黨合作政治協(xié)商制度 D．得到各政黨和團體的廣泛擁護10．英國經(jīng)濟學(xué)家羅納德·科斯教授在解釋中國市場化過程時，認為中國的市場化變革是由體制外的邊緣革命推動的，如安徽風陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門等。作者意在說明A．邊緣力量在政治變革中的強勢地位B．政府在經(jīng)濟體制改革中處于被動地位C．民間力量推動我國的經(jīng)濟體制改革D．市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制改革的目標11．19世紀80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)12．如圖體現(xiàn)了16世紀法國學(xué)者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應(yīng)。此圖可以用來說明，當時A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進化論的影響 D．個人私欲日益膨脹二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列問題。材料一顧炎武說：為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴；代耕而賦之祿，故班祿之意，君、卿、大夫、士與庶人在官一也，而非無事之食。是故知天子一位之義，則不敢肆于民上以自尊；知祿以代耕之義，則不敢厚取于民以自奉。不明乎此，而侮奪人之君，常多于三代之下矣。君與臣都是為民而立，他們?nèi)〉觅旱摱际且驗橛泄芾碇煟写x，因此，君與臣“一也”?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙櫻孜涞膶W(xué)生潘耒在《日知錄序》中說：（先生）足跡半天下，所至交其賢豪長者，考其山川風俗，疾苦利病，如指諸掌。精力絕人，無他嗜好，自少至老未嘗一日廢書。出必載書數(shù)簏自隨，旅店少休，披尋檢討，曾無倦色。有一疑義，反復(fù)參考，必歸于至當；有一獨見，援古證今，必暢其說而后止。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括顧炎武的政治思想觀點及其產(chǎn)生的社會背景。（2）依據(jù)材料二，分析顧炎武治學(xué)思想的特點。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料：自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強國之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨立之權(quán)。嗟予小子無學(xué)，頑陋不足以言革命獨立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹模擬美國革命獨立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅?！钡挠^點？簡要說明你的理由。（2）鄒容提出“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報仇?！?、“誅殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬世不復(fù)有專制之君主?！敝袊鴼v史的現(xiàn)實演變與該構(gòu)想有何差異？（3）你如何看待鄒容對中華共和國的構(gòu)想？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、1．A2．D3．A【解析】1．依據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類歷史的主要方式是西方的殖民掠奪，故A正確；東方的借鑒學(xué)習不符合史實，故B錯誤；正常的文化交流不是主要方式，故C錯誤；工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞是在工業(yè)革命后，故D錯誤。2．依據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義世界市場對落后國家和地區(qū)是不公平的，故D符合題意；資本主義世界市場最終形成于第二次工業(yè)革命，即19世紀末20世紀初，故A不符合題意；資本主義本身具有擴張性和開放性是其形成的根源，故B不符合題意；資本主義世界市場以歐美先進的工業(yè)國為主導(dǎo)，故C不符合題意。3．依據(jù)所學(xué)知識可知，“香港興”“上海興”都和《南京條約》的“五口通商”有關(guān)，故A正確；《北京條約》只開放了天津，故B錯誤；《馬關(guān)條約》是在1895年，故C錯誤；《辛丑條約》是在1901年，故D錯誤。2、C【解析】

這一公報是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國，以謀求兩國關(guān)系正常化，故答案為C項；推動印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會議，排除A項；使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項；新中國建立后美國長期以來實行孤立中國的政策，這一政策破產(chǎn)的標志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，排除D項。3、C【解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，毛澤東思想是將馬克思主義和中國的具體實際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國化”指的是馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國化’的一部分，A錯誤；工人運動是中國革命的一部分，中國革命是全民族的革命，因此與中國工人運動的緊密結(jié)合是‘中國化’的表現(xiàn)之一，B錯誤；馬克思主義成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國化的結(jié)果，D錯誤。故選C。4、A【解析】

“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”即理性成為衡量一切的標準，這是恩格斯對啟蒙運動的評價，結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動為資本主義社會構(gòu)建了藍圖，A正確；文藝復(fù)興標志歐洲人文主義精神的復(fù)蘇，排除B；宗教改革打擊了羅馬教廷，排除C；啟蒙運動發(fā)生在英國資產(chǎn)階級革命之后，排除D。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，①是1863年，②是1859年，③是1776年，④是1687年，故其順序為④③②①。故選D，排除ABC。故選D。6、C【解析】

據(jù)材料“法國反對其他國家的‘全球化強加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務(wù)、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標?！苯Y(jié)合所學(xué)可知法國和非洲對待全球化采取不同的策略，表明全球化對各國產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國家主導(dǎo)的全球化，B錯誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。7、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了加強中央政府權(quán)力的主張，美國聯(lián)邦制加強中央政府權(quán)力，符合題意，故A項正確；材料未涉及三權(quán)分立的問題，故B項錯誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項錯誤；材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題，故D項錯誤。故選A。8、B【解析】

大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)取得了勝利，并不能說明大沽口炮臺是最堅固的工事，①錯誤；②③④均符合題意，故選B；ACD不符合題意，排除。9、A【解析】

通過“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國的國家制度，……而是必須強化”可知，在七屆二中全會上對即將建立的新政權(quán)的性質(zhì)作出了重要的論斷，即工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國，故選A；七屆二中全會召開時，新中國還沒有建立，中國共產(chǎn)黨還沒有成為執(zhí)政黨，排除B；1949年9月召開的新政協(xié)會議標志著多黨合作政治協(xié)商制度建立，排除C；材料信息無法體現(xiàn)七屆二中全會得到中國各政黨的廣泛擁護，排除D。10、C【解析】

根據(jù)材料“安徽風陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門”可知，作者認為民間的改革推動了我國的經(jīng)濟體制改革，故C項符合題意；材料反映邊緣革命推動我國經(jīng)濟體制改革，無法體現(xiàn)邊緣力量的強勢地位，排除A；材料無法體現(xiàn)政府在經(jīng)濟體制改革中處于被動地位，排除B；材料信息沒有涉及經(jīng)濟體制改革的目標，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“安徽風陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國經(jīng)濟體制改革的史實分析解答。11、D【解析】中國民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項屬于重工業(yè)，D項屬于輕工業(yè)。12、B【解析】

布埃勒認為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀宗教改革剛剛興起，尚未達到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當時社會風氣中是否個人私欲泛濫，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點：突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念，在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景：封建社會的沒落，君主專制的強化；商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義的萌芽出現(xiàn)；明代后期理學(xué)僵化，八股取士進入死胡同，讀書人只知誦讀程朱注解，嚴重脫離社會現(xiàn)實；階級矛盾和民族矛盾的空前尖銳。（2）特點：一是注重實地的考察，一是重視書本知識的積累。【解析】

（1）觀點：根據(jù)材料“為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴”可知，顧炎武的思想突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念。根據(jù)材料“君與臣都是為民而立，他們?nèi)〉觅旱摱际且驗橛泄芾碇?，行代耕之義，因此，君與臣‘一也’”可知，顧炎武在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景：根據(jù)所學(xué)知識可知，顧炎武生活在明末清初，這一時期封建社會的沒落，君主專制的強化；在經(jīng)濟方面，明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義的萌芽出現(xiàn)；從思想方面看，明代后期理學(xué)僵化，八股取士進入死胡同，讀書人只知誦讀程朱注解，嚴重脫離社會現(xiàn)實；從社會矛盾看，明清時期階級矛盾和民族矛盾的空前尖銳。（2）特點：根據(jù)材料“足跡半天下”、“無他嗜好，自少至老未嘗一日廢書”可知，顧炎武治學(xué)注重實地的考察，重視書本知識的積累。14、（1）部分同意。（或基本同意）理由：鄒容所述“格致學(xué)日明”，實指西學(xué)在中國傳播。西學(xué)在中國傳播后，君權(quán)神授或君權(quán)天授（或皇帝為天子，代表上天統(tǒng)治臣民）的觀點日益動搖（可以涉及自然科學(xué)的進步動搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)），民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點徹底失去市場則為時過早，在革命興起時?；蕜萘θ圆豢尚∫?，在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟（也可以再往后涉及了民國的獨裁統(tǒng)治）。（2）鄒容的觀點實質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)，滿洲人是中國人的一部分而并非外國人。資產(chǎn)階級革命之初，革命派也持有這樣的觀點，但隨著革命的展開，革命思想也逐漸成熟。在同盟會成立時，就已經(jīng)開始區(qū)分滿洲人與滿洲貴族，辛亥革命革命時也并沒有“誅殺滿洲人所立之皇帝”，而是在給予退位皇帝相應(yīng)的優(yōu)待條件，保留皇