2024年 山鋼資本控股（深圳）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年山鋼資本控股（深圳）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①以“太陽(yáng)-神鳥-神人-神樹”為核心的崇拜，以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧為核心的玉禮器組合，以及以青銅尊、青銅罍為核心的青銅禮器組

合，構(gòu)成了三星堆文化先民精神信仰的基本內(nèi)核

②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青銅面具，主要是對(duì)神人形象的表現(xiàn)

③這些文化要素，在長(zhǎng)江流域和黃河流域都有深厚的根基，它們無論在數(shù)量還是在重要性上都更能反映三星堆文化的性質(zhì)

④有人根據(jù)青銅面具的形象來判斷三星堆先民是外星人或歐羅巴人種，則模糊了神話和現(xiàn)實(shí)之間的界限

⑤三星堆的主人不是什么天外來客，也并非西亞的移民

⑥三星堆的青銅面具與同時(shí)期盤龍城遺址、新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅面具一樣，都是極夸張且富于地方特色的神人形象，并且可以在長(zhǎng)江中

下游的新石器時(shí)代文化中找到更早的淵源

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．④⑥②①③⑤

B．⑥②④①③⑤

C．⑤①③②④⑥

D．④②⑥①③⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，④句強(qiáng)調(diào)有人根據(jù)青銅面具判斷三星堆先民的人種，⑤句強(qiáng)調(diào)三星堆的主人是何人種，⑥句具體介紹

三星堆的青銅面具，均可作為首句，無法排除。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)②④⑥三句均圍繞“青銅面具”的話題展開論述，且②句指出青銅面具是對(duì)神人形象的表現(xiàn)，④⑥兩句是對(duì)神

人形象的進(jìn)一步闡述，故②④⑥三句捆綁且②句在④⑥兩句之前，排除A、B、D三項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《三星堆青銅面具表現(xiàn)的是外星人么？》

2、____________________。推進(jìn)韌性安全城市建設(shè)需要“軟硬兼顧”，既要有能夠有效應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)的硬設(shè)施，又要有能夠防范化解各類風(fēng)

險(xiǎn)的軟系統(tǒng)。要用智能技術(shù)為城市治理賦能，打造標(biāo)準(zhǔn)化的智慧城市大腦，特別是充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，對(duì)災(zāi)害和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行

動(dòng)態(tài)感知、監(jiān)測(cè)預(yù)警，建立數(shù)字化綜合響應(yīng)平臺(tái)。要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把韌性安全城市建設(shè)目標(biāo)納入城市總體規(guī)劃，提升城市規(guī)劃水平，完善韌

性安全城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和標(biāo)準(zhǔn)體系，健全制度、完善政策，不斷提高民生保障和公共服務(wù)供給水平。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止

B．明者因時(shí)而變，知者隨事而制

C．工欲善其事，必先利其器

D．利民之事，絲發(fā)必興

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線在文段開頭，需對(duì)后文進(jìn)行概括。橫線后指出推進(jìn)韌性安全城市建設(shè)需要“軟硬兼顧”，既要有能夠有效應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)的

硬設(shè)施，又要有能夠防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)的軟系統(tǒng)，接著對(duì)此展開論述，詳細(xì)介紹了為建設(shè)韌性安全城市所做的準(zhǔn)備工作。C

項(xiàng)“工欲善其事，必先利其器”意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利，比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重

要，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止”意思是沒有規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)，就無法形成有序和規(guī)整的社會(huì)秩序，心存敬畏才能有如履

薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度，在行為上有所禁止，強(qiáng)調(diào)的是尊重規(guī)矩，心存敬畏，與文意無關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”意思是聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同而改變行事策略，智慧的人會(huì)根據(jù)事情的不同而改變

處理問題的方法，強(qiáng)調(diào)的是處事要因時(shí)制宜、因地制宜，根據(jù)情境、形勢(shì)的不同而靈活變通，與文意無關(guān)，排除；

D項(xiàng)，“利民之事，絲發(fā)必興”意思是但凡于民有利的事情，一絲一發(fā)也要推行，強(qiáng)調(diào)的是利民之事必須推行，后文并未體現(xiàn)，

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《全面推進(jìn)韌性安全城市建設(shè)》

3、當(dāng)前，在發(fā)展格局的重要影響下，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式，同時(shí)要重視新零售

供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺(tái)企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源，朝著“有邊界又無邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展，還需

要通過線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局；商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制，改變單一的店鋪銷售模式，積極借助數(shù)字

化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能，最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。

這段文字重在說明：

A．“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能

B．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)

C．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯

D．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出要實(shí)現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式，同時(shí)要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈，隨后提出電商平

臺(tái)企業(yè)要整合各類資源，還要通過線上線下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局，然后通過分號(hào)表并列，指出商業(yè)企業(yè)

應(yīng)打破空間限制、改變銷售模式，為“新零售”賦能，構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零

售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”，主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“特征及潛能”、B項(xiàng)“多維服務(wù)”和D項(xiàng)“創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)”均偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

4、麈(zhǔ)尾，是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物，往往顧名思

義，認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表

《正倉(cāng)院考古記》之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的《辭?！は聝?cè)》4728頁(yè)“麈尾”條的解說是：“拂

塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成?！?/p>

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．介紹麈尾實(shí)際的功能作用

B．簡(jiǎn)述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程

C．說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識(shí)的原因

D．剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對(duì)人們認(rèn)知的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

文段前面對(duì)麈尾進(jìn)行了簡(jiǎn)介，接著指出近代人對(duì)麈尾的誤解或不識(shí)，后用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”“可是”指出近代考古與文物界已對(duì)

麈尾的形制了然，但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，可以看出文段重在解釋原因。因此C項(xiàng)

正確。

5、研究者認(rèn)為，巨量的基性溢流玄武巖噴發(fā)至地表、火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件。

大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋，引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化，進(jìn)而導(dǎo)致海水缺氧、透光帶降低等危及當(dāng)時(shí)海洋中生

命生存的環(huán)境系統(tǒng)，這一效應(yīng)積累到閾值后，最終引發(fā)海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰并造成二疊紀(jì)末生命大量滅絕。

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根據(jù)這段文字，以下說法正確的是

A．火山爆發(fā)是二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因

B．海洋酸化的直接原因是溫室氣體濃度急劇升高

C．陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng)使得二疊紀(jì)末火山大規(guī)模爆發(fā)

D．海水富營(yíng)養(yǎng)化帶來的海洋缺氧直接導(dǎo)致海洋生物的滅絕

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為···提供了必要條件”，“最終引發(fā)···二疊紀(jì)末生命大量滅絕”可知，

二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因是火山噴發(fā)，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋，引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化”可知，海洋酸化的直

接原因是大陸風(fēng)化作用，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段首句“火山噴發(fā)···為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件”，即火山爆發(fā)帶來陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng)，而C

項(xiàng)邏輯關(guān)系表述與文段相反，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化…危及當(dāng)時(shí)海洋中生命生存的環(huán)境系統(tǒng)”故“海洋生物的滅絕”表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】合肥晚報(bào)《誰是2.52億年前生命大滅絕“元兇”》

6、電商時(shí)代的新消費(fèi)陷阱和套路——隨意變價(jià)、會(huì)員比非會(huì)員貴、潛藏優(yōu)惠門檻等不斷升級(jí)，具有，對(duì)消費(fèi)者的傷害看起來更“軟”，且解釋權(quán)

往往在商家和平臺(tái)，消費(fèi)者即使發(fā)現(xiàn)自己被坑，也往往會(huì)被各種理由，疲于爭(zhēng)辯和追索證據(jù)，最終陷入維權(quán)困境。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．普遍性脅迫

B．隱蔽性搪塞

C．復(fù)雜性推托

D．潛伏性說服

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“新消費(fèi)陷阱和套路······不斷升級(jí)”、“對(duì)消費(fèi)的傷害看起來更‘軟’”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)新消費(fèi)套路各式

各樣且不易被察覺。B項(xiàng)“隱蔽性”、D項(xiàng)“潛伏性”可對(duì)應(yīng)后文體現(xiàn)不易被發(fā)覺，C項(xiàng)“復(fù)雜性”可對(duì)應(yīng)前文體現(xiàn)套路多，均符合文

意，保留；A項(xiàng)“普遍性”側(cè)重范圍廣，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“解釋權(quán)往往在商家和平臺(tái)”、“疲于爭(zhēng)辯和追索證據(jù)，最終陷入維權(quán)困境”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)商家平臺(tái)

找借口敷衍消費(fèi)者之意。B項(xiàng)“搪塞”指敷衍應(yīng)付，符合文意，當(dāng)選；C項(xiàng)“推托”指借故拒絕，與文意不符，排除；D項(xiàng)“說服”指

用充分的理由開導(dǎo)，使人心服，與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《變價(jià)比變臉還快，警惕消費(fèi)領(lǐng)域的“軟傷害”》

7、梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤兔越空?！眱删渲谐嗤弥噶捡R，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕

騮?！痹诠糯?，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕

騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。

這段文字的主旨是（）。

A．中國(guó)古代詩(shī)人多善于寫馬

B．武威銅馬足下的飛燕是用來比喻良馬神速的

C．武威銅馬直接命名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切

D．南北朝文人都喜歡馬

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先列舉了古代詩(shī)句中關(guān)于良馬稱謂的表述，指出“紫燕”和“飛燕”都是良馬的代稱，最后用“所以”引出文段的主旨一一武

威銅馬直接取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”更為貼切。因此C項(xiàng)正確。

8、下列語句中，有語病的一句是：

A．仍然有人經(jīng)常問及中美科幻的差距，但現(xiàn)在的答案已與十年前格外大相徑庭。

B．書是工具和媒介，它是用來傳播知識(shí)的，只有被使用它才有價(jià)值。

C．廣交會(huì)的延期舉辦不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)命題，也是一項(xiàng)政治命題，更是一項(xiàng)生命命題。

D．紅荷的紅不同于桃、杏，鮮艷中顯出端莊，就像白玉蘭于素靜中顯出華貴一樣。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，語義重復(fù)，“格外”即表示“超過尋?！保按笙鄰酵ァ北扔鞅舜瞬顒e很大，極為不同，兩者均有“超過尋?！敝?，語義重

復(fù)，刪除“格外”，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均無語病，排除。

故正確答案為A。

9、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個(gè)鴛鴦，一個(gè)太極，兩者_(dá)_____，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個(gè)名字相互配合，還要包含彼此促進(jìn)的意思?！跋嗟靡?/p>

彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，符合要求?！跋嘤吵扇ぁ?、“相輔相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)?；疱伇旧頉]有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，名字也無法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個(gè)文化符號(hào)后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當(dāng)。

10、學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最

易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．突觸具有可塑性

B．突觸可塑性的表現(xiàn)形式

C．突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式

D．學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性，而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位，第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，只概括了第二句的內(nèi)容，表述片面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段是說突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式，而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形

式。D項(xiàng)錯(cuò)誤，只概括了第一句的部分內(nèi)容，表述片面。因此答案選A。

11、褒善貶惡既是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的基本命題，又是其核心宗旨。然而，自近代以來西方科學(xué)主義史學(xué)傳入后，褒善貶惡因其濃重的道德評(píng)判意

味而被人們________，內(nèi)中所蘊(yùn)含的人文精神也不再受人關(guān)注。有鑒于此，揭示褒善貶惡被________的文化內(nèi)涵，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)史學(xué)

的價(jià)值，尤顯重要。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．曲解詬病

B．質(zhì)疑遺忘

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C．摒棄疏忽

D．厭棄遮蔽

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“也”可知，橫線處與“不再受人關(guān)注”構(gòu)成同義并列關(guān)系，所填詞語應(yīng)體現(xiàn)褒善貶惡已不受關(guān)注、被人所棄之

意。C項(xiàng)“摒棄”形容拋棄、丟棄；D項(xiàng)“厭棄”指討厭而放棄一件事物，兩項(xiàng)均符合文意，保留。A項(xiàng)“曲解”指作歪曲和錯(cuò)誤的解

釋或理解，文段并未體現(xiàn)此意，排除；B項(xiàng)“質(zhì)疑”指提出疑問，置于此處程度過輕，無法體現(xiàn)“褒善貶惡”不再被推崇，排除。

第二空，根據(jù)“內(nèi)中所蘊(yùn)含的人文精神也不再受人關(guān)注”可知，所填詞語應(yīng)體現(xiàn)褒善貶惡的文化內(nèi)涵被人們有意忽視，需使之

重新出現(xiàn)在世人面前。C項(xiàng)“疏忽”指馬虎大意；沒有注意到，側(cè)重“無意”的忽略，與文意不符，排除。D項(xiàng)“遮蔽”指遮擋，攔

擋，置于此處能夠體現(xiàn)人們“有意”忽視文化內(nèi)涵，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《褒善貶惡與傳統(tǒng)史學(xué)的向善追求》

12、當(dāng)時(shí)的英國(guó)皇室建筑師錢伯斯也非常中國(guó)園林藝術(shù)。錢伯斯曾經(jīng)在東印度公司的船上工作過好幾年，到過中國(guó)三次，1757年他在《中

國(guó)園林的布局藝術(shù)》中說：“中國(guó)人的花園布局是杰出的，他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來的趣味，是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒有達(dá)到的?！?/p>

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．崇敬

B．崇信

C．崇奉

D．推崇

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處搭配“中國(guó)園林藝術(shù)”，根據(jù)“中國(guó)人的花園布局是杰出的，他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來的趣味，是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒有達(dá)到

的”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)英國(guó)皇室建筑師錢伯斯對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)之意。D項(xiàng)“推崇”指十分推重，側(cè)重給予很高的

評(píng)價(jià)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“崇敬”指推崇尊敬，常與“英雄”“老師”等搭配，與“中國(guó)園林藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“崇信”指

崇尚信義，C項(xiàng)“崇奉”指尊敬祀奉，均側(cè)重“信奉”之意，無法體現(xiàn)給予高評(píng)價(jià)和贊美之意，且與“中國(guó)園林藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《對(duì)圓明園古建筑的再認(rèn)識(shí)》

13、自元朝至清末，為了保證京師所用漕糧的存儲(chǔ)安全，入廒前必須要經(jīng)過驗(yàn)糧官員查驗(yàn)，只有經(jīng)過他們認(rèn)可，達(dá)到儲(chǔ)存標(biāo)準(zhǔn)的漕糧方可入廒

存儲(chǔ)。為此，清朝特設(shè)倉(cāng)場(chǎng)衙門監(jiān)管此事。倉(cāng)場(chǎng)衙門最高長(zhǎng)官稱總督倉(cāng)場(chǎng)侍郎，簡(jiǎn)稱倉(cāng)場(chǎng)侍郎，又因其是倉(cāng)場(chǎng)的總管，也簡(jiǎn)稱倉(cāng)場(chǎng)總督，品秩

為正二品。為便于管理，倉(cāng)場(chǎng)侍郎由滿族、漢族各一人兼任；下轄坐糧廳、大通橋監(jiān)督、京倉(cāng)監(jiān)督、通倉(cāng)監(jiān)督4個(gè)機(jī)構(gòu)。至光緒末年，隨著“新

政”的實(shí)行與河運(yùn)的廢止，倉(cāng)場(chǎng)侍郎的職能也有所變動(dòng)。

與這段文字意思不相符的一項(xiàng)是（）。

A．倉(cāng)場(chǎng)總督為倉(cāng)場(chǎng)衙門的最高長(zhǎng)官

B．光緒末年倉(cāng)場(chǎng)侍郎職能變動(dòng)較大

C．倉(cāng)場(chǎng)總督往往由滿、漢族各一人兼任

D．倉(cāng)場(chǎng)衙門監(jiān)管漕糧是否符合存儲(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“倉(cāng)場(chǎng)衙門最高長(zhǎng)官稱總督倉(cāng)場(chǎng)侍郎，簡(jiǎn)稱倉(cāng)場(chǎng)侍郎，又因其是倉(cāng)場(chǎng)的總管，也簡(jiǎn)稱倉(cāng)場(chǎng)總督，品秩為正二品”可

知，選項(xiàng)表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“至光緒末年，隨著‘新政’的實(shí)行與河運(yùn)的廢止，倉(cāng)場(chǎng)侍郎的職能也有所變動(dòng)”可知，文段只是說明倉(cāng)場(chǎng)侍郎職能有

變動(dòng)，并無體現(xiàn)“職能變動(dòng)較大”，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“為便于管理，倉(cāng)場(chǎng)侍郎由滿族、漢族各一人兼任”可知，選項(xiàng)表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“自元朝至清末，為了保證京師所用漕糧的存儲(chǔ)安全，入廒前必須要經(jīng)過驗(yàn)糧官員查驗(yàn)，只有經(jīng)過他們認(rèn)可，達(dá)到

儲(chǔ)存標(biāo)準(zhǔn)的漕糧方可入廒存儲(chǔ)。為此，清朝特設(shè)倉(cāng)場(chǎng)衙門監(jiān)管此事”可知，選項(xiàng)表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

14、①原先的小說寫作，都是照著慣例在摹寫，人們對(duì)文學(xué)作品有一種心照不宣的固定理解模式

②總之，一批“稀奇古怪”的小說作品出現(xiàn)在讀者的視野中，改變了原有的小說書寫法則

③當(dāng)然，這種所謂的文學(xué)圖式，綜合、吸收了多元的文學(xué)資源，包括外國(guó)文學(xué)以及以往流行的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品和作者自己的生活體驗(yàn)

④1984年或是1985年，常常被視為新小說和新批評(píng)的歷史元年，因?yàn)檫@時(shí)小說和評(píng)論似乎都有些新面孔出現(xiàn)

⑤1985年前后情況有了改觀，一批小說家試圖換一種方式來寫，照著自己理解的文學(xué)圖式寫作

⑥作家照著這一模式寫作，讀者照著這一模式閱讀，寫作與閱讀有一種默契

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．①⑤③④②⑥

B．④①②③⑤⑥

C．①③④⑥⑤②

D．④①⑥⑤③②

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句指出原先小說寫作都是照慣例摹寫，④句指出1984年或是1985年常被視為新小說和新批評(píng)的歷史

元年，均可作首句。

繼續(xù)觀察文段，⑥句出現(xiàn)指代詞“這一模式”，故⑥句之前應(yīng)該圍繞“模式”展開論述，結(jié)合選項(xiàng)分析，⑥句前分別是①②④⑤四

句，①句指出人們對(duì)文學(xué)作品有一種固定理解模式，提及“模式”這一話題，①⑥兩句構(gòu)成指代詞捆綁，而②句論述出現(xiàn)一

批“稀奇古怪”的小說作品，④句圍繞“1984年或是1985年”展開論述，⑤句論述一批小說家試圖照著自己理解的文學(xué)圖式寫

作，均無法和⑥句構(gòu)成捆綁，排除A、B、C項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《四十年來中國(guó)文學(xué)的變與不變》

15、從本質(zhì)上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程”，接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。

16、反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》，是一種杞人憂天的行為。這種家長(zhǎng)式的焦慮非常可笑，就像勸阻孩子不要碰一塊蛋糕一樣，沒有別的辦

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法，只好說那塊蛋糕里面長(zhǎng)滿了毒素。而事實(shí)證明，已經(jīng)有無數(shù)人在吃過那塊“蛋糕”之后是安然無恙的，再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說

謊了。

這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．中小學(xué)生喜歡讀什么樣的書是他們的自由，家長(zhǎng)們無權(quán)干涉

B．盡管《三國(guó)演義》中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀

C．事實(shí)證明，《三國(guó)演義》是我國(guó)藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲

D．通過損害名著內(nèi)容來反對(duì)孩子讀《三國(guó)演義》做法實(shí)不可取

《正確答案》

D

《專家解析》

文段圍繞“反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》”展開。首先提出觀點(diǎn)，即“反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》是不對(duì)的”，接下來內(nèi)容

具體說明此觀點(diǎn)。A項(xiàng)，將《三國(guó)演義》擴(kuò)大為各種書，偏離文意。B項(xiàng)，“不合適的東西”文中未體現(xiàn)。C項(xiàng)，家長(zhǎng)們對(duì)《三國(guó)

演義》的歪曲是為了勸阻孩子們讀《三國(guó)演義》，文段強(qiáng)調(diào)的不是“不得歪曲”，而是“不應(yīng)以歪曲的做法反對(duì)讀《三國(guó)演

義》”。D項(xiàng)，文段以蛋糕的例子說明“用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說謊了”即支持“反對(duì)孩子讀《三國(guó)演義》做法實(shí)不可

取”的觀點(diǎn)。

17、《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，在新的時(shí)代背景下重新和深度發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的，讓國(guó)

人對(duì)古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．闡述脫胎換骨

B．認(rèn)識(shí)發(fā)揚(yáng)光大

C．詮釋古為今用

D．觀照與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“精神內(nèi)涵”，根據(jù)“在新的時(shí)代背景下”和“深度發(fā)掘”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)在新時(shí)代重新定義、豐富經(jīng)典詩(shī)

詞的精神內(nèi)涵。C項(xiàng)“詮釋”指解釋，闡明，符合文意，且“重新詮釋精神內(nèi)涵”為常用搭配，保留。A項(xiàng)“闡述”指詳盡深入地說明

和陳述，體現(xiàn)不出重新定義、豐富精神內(nèi)涵之意，且“重新闡述精神內(nèi)涵”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“認(rèn)識(shí)”指確定，知曉，認(rèn)明，

側(cè)重某件事物被人知道，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察，審視，強(qiáng)調(diào)從某件事物身上看見另一事物，兩項(xiàng)均不符合文意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“古為今用”指吸收古代的優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，以使現(xiàn)代更進(jìn)步，可對(duì)應(yīng)后文“讓國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞有了更

豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)”，表示深度發(fā)掘經(jīng)典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵之后所起到的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)典詠流傳》：讓古典詩(shī)詞乘著歌聲的翅膀飛翔

18、回溯法律史，從法的完善來看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個(gè)法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。

我國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國(guó)成立后，民事立法中的制度和政策要素

不斷增強(qiáng)，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過程中，直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí)，就直接說明“法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開頭通過“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過“也”引

出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào)，并通過“如”舉例說明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性，排除；

C項(xiàng)，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開頭引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法，范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

19、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國(guó)，中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨(dú)厚的。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐厚多樣，文化知

識(shí)巨大。我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚(yáng)中華文化，賦予中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表

達(dá)，向世界準(zhǔn)確中國(guó)文化的當(dāng)代價(jià)值，是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是巨大機(jī)遇。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)展空間數(shù)量傳輸

B．先天優(yōu)勢(shì)體量傳揚(yáng)

C．戰(zhàn)略儲(chǔ)備能量傳播

D．資源稟賦存量傳遞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，表示中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項(xiàng)“資源稟賦”指資源條件，符合文意，

保留。A項(xiàng)“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“先天優(yōu)勢(shì)”與前文的“得天獨(dú)

厚”語義重復(fù)，排除。C項(xiàng)“戰(zhàn)略儲(chǔ)備”是人為創(chuàng)造的條件，不能用“得天獨(dú)厚”來修飾，排除。

第二空，代入驗(yàn)證?！拔幕R(shí)存量”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合文意，D項(xiàng)保留。

第三空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送，對(duì)應(yīng)“傳承發(fā)揚(yáng)中華文化”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》

20、綜合危險(xiǎn)策略可以很容易把人群預(yù)防效果提高5倍、10倍甚至更多，大大優(yōu)化成本效果。冠心病和中風(fēng)的危險(xiǎn)因素有很多，簡(jiǎn)單地以一兩個(gè)

危險(xiǎn)因素的高低決定如何治療，不是最精準(zhǔn)的策略。惡性高血壓一定需要藥物控制，對(duì)于大部分高血壓病人來說，，需要治療的迫

切性就越高，降壓藥、葉酸、阿司匹林治療的好處就越大，效益就越高，治療就越精準(zhǔn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一個(gè)人的血壓越高，罹患心血管疾病可能性越大

B．越不健康的飲食和生活方式越易引發(fā)高血壓疾病

C．高血壓患病時(shí)間越長(zhǎng)，未來中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)性就越高

D．具有的心血管危險(xiǎn)因素越多，未來發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)越高

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前引出綜合危險(xiǎn)策略的話題，指出其可提高人群預(yù)防效果，優(yōu)化成本效果，

隨后指出冠心病和中風(fēng)這兩種疾病的危險(xiǎn)因素有很多，以少量危險(xiǎn)因素決定如何治療不是最精準(zhǔn)的策略，據(jù)此可知，前文圍

繞“綜合危險(xiǎn)策略”“多個(gè)危險(xiǎn)因素”展開，并介紹其效果。接著后文介紹另一疾病“惡性高血壓”，根據(jù)話題的銜接可知，后文同

樣應(yīng)圍繞“綜合危險(xiǎn)策略”“多個(gè)危險(xiǎn)因素”這一話題展開，且根據(jù)橫線后“迫切性就越高”“好處就越大，效益就越高，治療就越精

準(zhǔn)”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)出高血壓病人危險(xiǎn)因素多之意，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)，均缺少“危險(xiǎn)因素多”這一核心話題，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】搜狐網(wǎng)《香港中文大學(xué)專家告訴你，藥物對(duì)每個(gè)高血壓病人作用不同》

21、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的

定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

22、行業(yè)劇一直是劇集的寶藏類型，尤以律政劇和醫(yī)療劇最為奪目。但是，在國(guó)劇市場(chǎng)上，這兩朵金花經(jīng)過一段時(shí)間的后，雙雙陷入創(chuàng)作怪

圈：精英化、理想化、偶像化使其與現(xiàn)實(shí)失焦，單純依靠信息差、神秘感、奇觀的案例等職業(yè)來吸引觀眾眼球，最終使觀眾對(duì)其失去了興趣。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．此起彼伏藩籬

B．炙手可熱窠臼

C．水漲船高隔閡

D．高歌猛進(jìn)壁壘

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“律政劇和醫(yī)療劇最為奪目”，說明兩朵金花曾風(fēng)靡一時(shí)，A項(xiàng)“此起彼伏”意思是這里起來，那里下去，形容接連

不斷，律政劇和醫(yī)療劇同時(shí)流行，并不是此起彼伏，排除。C項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，

文中未提到憑借的基礎(chǔ)，排除。B項(xiàng)“炙手可熱”比喻氣焰權(quán)勢(shì)之盛，現(xiàn)也用于指事物流行，D項(xiàng)“高歌猛進(jìn)”意思是高聲歌唱，

勇猛前進(jìn)，形容在前進(jìn)的道路上，充滿樂觀精神，二者均可表示律政劇和醫(yī)療劇在一段時(shí)間內(nèi)比較火爆，保留。

第二空，B項(xiàng)“窠臼”比喻舊有的現(xiàn)成格式，老套子。D項(xiàng)“壁壘”現(xiàn)常指互相對(duì)立的事物或界限。文中強(qiáng)調(diào)行業(yè)劇在創(chuàng)作中依靠

的是信息差以及奇怪案例，這些不屬于俗套，而是一些大眾不知道的行業(yè)內(nèi)容，因此，“壁壘”更符合文意。

故正確答案為D。

【文段出處】《國(guó)產(chǎn)行業(yè)劇讓職業(yè)回歸職業(yè)》

23、伴隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩

子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長(zhǎng)帶著

孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過程，教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程，只有兒童心理和

認(rèn)知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。

這段文字意在說明：

A．提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

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第10頁(yè)2024年山鋼資本控股（深圳）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

C．知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律，后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋，故

文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)本位”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

24、傳統(tǒng)文人畫萌芽自唐，盛于宋元，講究畫外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過繪畫呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫院、民間

繪畫有顯著差異。歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

了傳統(tǒng)文人畫發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群體用功

B．集體入手

C．個(gè)體著墨

D．個(gè)人落筆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)”可知，文人畫側(cè)重對(duì)于

自我生命歷程中情感的表達(dá)，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)繪畫呈現(xiàn)的是個(gè)人生命與精神境遇之意。C項(xiàng)“個(gè)體”指單個(gè)兒人或生

物，泛指單個(gè)事物，D項(xiàng)“個(gè)人”指一個(gè)人，均符合文意，保留。A項(xiàng)“群體”泛指本質(zhì)上共同的個(gè)體所組成的整體，B項(xiàng)“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項(xiàng)“著墨”指用文字來描述或用筆墨繪畫，“在某件事上著墨”側(cè)

重強(qiáng)調(diào)對(duì)某件事比較關(guān)注、對(duì)某件事下功夫，D項(xiàng)“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點(diǎn)，相比之下，C項(xiàng)“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫關(guān)注筆意圖示的語義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以心入畫思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫》

25、對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來，希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以償，一傳十，十傳百，是最生動(dòng)的“廣告”。同時(shí)，出門在外，人生地不熟，誰都不愿遇到“欺生”，更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸，那豈

不是花錢找罪受？“宰客”事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對(duì)上文的理解有誤的是：

A．旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景，更要重視打造口碑

B．唯有游客盡興而歸，才能維護(hù)旅游地的游客口碑

C．地方對(duì)“宰客”等旅游問題要處置得力才能暖人心

D．一些熱門旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“游客都是乘興而來······游客如愿以償，一傳十，十傳百，是最生動(dòng)的‘廣告’”可知，“唯有······才······”表述過于絕

對(duì)，當(dāng)選；

C、D兩項(xiàng)，根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知，均表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報(bào)，旅游亂象須整治》

26、產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策，做好“”文章，依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源，向開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元

價(jià)值要效益，向一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益，強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能

力。

A．土特產(chǎn)樹品牌

B．供應(yīng)鏈謀發(fā)展

C．多元化拓渠道

D．傳幫帶亮名片

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，2022年12月，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，

要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策，做好“土特產(chǎn)”文章，依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源，向開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值要效益，向一

二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益，強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、樹品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能

力。

故正確答案為A。

27、技術(shù)必然帶來便捷和，而這換個(gè)角度講就是簡(jiǎn)化思維，從照相機(jī)到個(gè)人電腦的普及，無不如此。上述爭(zhēng)議本質(zhì)上不過是在追問一個(gè)問題：

技術(shù)是服務(wù)了我們，還是了我們？是使“人”更豐富化，還是使“人”更、一元化？當(dāng)類似的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)生活的基本結(jié)構(gòu)、成為了信息溝通

的基礎(chǔ)設(shè)施，只能“迭代”而無法被“取消”的時(shí)候，保持這種追問尤其有意義。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．機(jī)遇引導(dǎo)雷同化

B．普適規(guī)訓(xùn)同質(zhì)化

C．高效束縛平衡化

D．創(chuàng)新懲罰精細(xì)化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“和”表示并列關(guān)系，且橫線后出現(xiàn)指代詞“這”，根據(jù)“簡(jiǎn)化思維，從照相機(jī)到個(gè)人電腦的普及，無不如此”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)與之對(duì)應(yīng)，B項(xiàng)“普適”、C項(xiàng)“高效”、D項(xiàng)“創(chuàng)新”均可以帶來“簡(jiǎn)化思維”的效果，符合文意，保留；A項(xiàng)“機(jī)遇”指好

的境遇、機(jī)會(huì)，無法對(duì)應(yīng)“簡(jiǎn)化思維”，排除。

第二空，根據(jù)“是···還是···”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“服務(wù)”構(gòu)成反義并列，B項(xiàng)“規(guī)訓(xùn)”指規(guī)誡教訓(xùn)，C項(xiàng)“束縛”指拘束限

制，D項(xiàng)“懲罰”指懲戒處罰，均符合文意。

第三空，逗號(hào)表示同義并列，所填詞語應(yīng)與“一元化”意思相近，B項(xiàng)“同質(zhì)化”指相互模仿逐漸趨同的現(xiàn)象，當(dāng)選。C項(xiàng)“平衡

化”、D項(xiàng)“精細(xì)化”與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評(píng)論員：該像PPT那樣思維么》

28、消防戰(zhàn)士李?。夯饒?chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望______希望，用生命______生命。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．點(diǎn)燃換回

B．帶來挽救

C．?dāng)U展激活

D．連接拯救

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“換回”一詞過于口語化，缺乏文學(xué)色彩。“激活”與“挽救”、“拯救”相比，更加形象，也更富感染力和表現(xiàn)

力。因此C項(xiàng)正確。

29、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人，于是不僅可以______，而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書

籍，書籍也就成了人類思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書者可以從此庫(kù)藏中______，手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群策群力任意索求顯露

B．取長(zhǎng)補(bǔ)短無厭求取訴說

C．傳承文明隨心所欲傾訴

D．集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，整個(gè)文段的語體色彩是肯定的、積極的，“任意索求”“無厭求取”多用作貶義，“隨心所欲”多用作狀語，所填入的詞語

要作謂語。應(yīng)填“予取予求”，“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

30、隨著直播平臺(tái)的興起和用戶數(shù)量的快速增長(zhǎng)，越來越多戲曲人走進(jìn)直播間，在小屏的另一端亮嗓表演并和觀眾交流互動(dòng)，開創(chuàng)了多樣化的

戲曲破圈“新玩法”。越來越多專業(yè)劇團(tuán)也紛紛入場(chǎng)，力求在舞臺(tái)之外，最大化釋放戲曲的魅力與活力。后臺(tái)探班、演前訪談等等，多元的直播內(nèi)

容正在成為原有演出的延展和補(bǔ)充，反哺著行業(yè)的普及和繁榮。對(duì)于多數(shù)受眾而言，網(wǎng)絡(luò)直播能加速相關(guān)知識(shí)的傳播，從而吸引更多愛好者進(jìn)

入劇場(chǎng)，進(jìn)一步深入接觸傳統(tǒng)藝術(shù)。

這段文字重在說明（）。

A．戲曲人進(jìn)直播間與觀眾交流互動(dòng)，創(chuàng)戲曲破圈玩法

B．越來越多觀眾進(jìn)入劇場(chǎng)聽?wèi)颍俪蓱蚯袠I(yè)新繁榮

C．網(wǎng)絡(luò)直播讓中國(guó)戲曲最大化釋放自己的魅力與活力

D．中華戲曲之美正乘著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的東風(fēng)，抵達(dá)更多人

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹戲曲人走進(jìn)直播間，開創(chuàng)了戲曲破圈“新玩法”這一現(xiàn)象，然后介紹網(wǎng)絡(luò)直播戲曲的好處：①力求在舞臺(tái)之外，

最大化釋放戲曲的魅力與活力；②多元的直播內(nèi)容反哺著行業(yè)的普及和繁榮；③網(wǎng)絡(luò)直播吸引更多愛好者進(jìn)入劇場(chǎng)，進(jìn)一步

深入接觸傳統(tǒng)藝術(shù)。故文段重點(diǎn)論述網(wǎng)絡(luò)直播給戲曲帶來的好處，讓更多人接觸、喜愛戲曲，對(duì)比擇優(yōu)，概括成D項(xiàng)。

A項(xiàng)，只講了戲曲人進(jìn)直播間與觀眾交流互動(dòng)這一客觀現(xiàn)象，未提及其好處，偏離重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，未提及“網(wǎng)絡(luò)”這一主題詞，排除；

C項(xiàng)，文段表述為“力求在舞臺(tái)之外，最大化釋放戲曲的魅力與活力”，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，且未提及與受眾的關(guān)系，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“梅派”青衣史依弘抖音首場(chǎng)線上京劇全息聲演唱會(huì)414.5萬觀眾涌入直播間》

31、①隨著中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，我們不應(yīng)再以高速公路的運(yùn)營(yíng)里程長(zhǎng)短等數(shù)量指標(biāo)為標(biāo)桿，而應(yīng)更注重高速公路的管理服務(wù)水平、運(yùn)營(yíng)效率

和智能化程度等質(zhì)量指標(biāo)

②可以預(yù)見，如果實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并善用由此產(chǎn)生的海量汽車與公路流量大數(shù)據(jù)，必將產(chǎn)生巨大的新產(chǎn)業(yè)機(jī)遇與發(fā)展動(dòng)能

③取消高速公路省界收費(fèi)站，不僅需要“大破”，還需要“大立”

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④放眼世界，高速公路無人化、智能化是發(fā)展趨勢(shì)

⑤讓高速公路人工收費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o人收費(fèi)的便利化措施，成為中國(guó)汽車物聯(lián)網(wǎng)和下一代智能高速公路走入應(yīng)用場(chǎng)景的突破口

⑥應(yīng)以取消省際收費(fèi)站為突破口，加快ETC乃至汽車智能感應(yīng)系統(tǒng)普及化，加快對(duì)所有已建高速公路和新建高速公路的信息化和智能化升級(jí)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④①③②⑤⑥

B．③④①⑥⑤②

C．①⑥③④②⑤

D．⑤⑥③②①④

《正確答案》

B

《專家解析》

首句不易判斷，尋找其他解題線索。觀察發(fā)現(xiàn)，②句提到“這一目標(biāo)”，且②句指出“產(chǎn)生海量大數(shù)據(jù)和新產(chǎn)業(yè)機(jī)遇”，根據(jù)指代

關(guān)系可知前面應(yīng)該是跟智能化有關(guān)的目標(biāo)，③句介紹“取消收費(fèi)站”，與“智能化”無關(guān)，與②句銜接不當(dāng)，故排除A、D項(xiàng)；④

句介紹了“智能化是發(fā)展趨勢(shì)”，也并非目標(biāo)，排除C項(xiàng)；而⑤句“讓高速公路人工收費(fèi)轉(zhuǎn)變……突破口”是智能高速公路有關(guān)的

目標(biāo)，銜接恰當(dāng)，鎖定答案為B項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，先指出取消高速公路省界收費(fèi)站需要大破大立，后文介紹該做法的原因，并指出具體的措施，尾句進(jìn)行總結(jié)，指出

實(shí)現(xiàn)智能化公路目標(biāo)的意義，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《撤除“攔路虎”釋放新動(dòng)能》

32、長(zhǎng)期以來，“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事，也被視為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的

存在和物理形態(tài)的延續(xù)，卻忽視了城市的功能和價(jià)值的體現(xiàn)，忽視了對(duì)“人”這個(gè)城市主體的觀照，最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果

說資源稟賦決定了城市競(jìng)爭(zhēng)中的比較優(yōu)勢(shì)，那么城市的品牌和價(jià)值才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值導(dǎo)向，才能真正提升城

市品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì)，推動(dòng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．城市競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際是多種因素的綜合體

B．城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取

C．城市發(fā)展要更加重視城市價(jià)值的提升

D．制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先介紹了長(zhǎng)期以來“準(zhǔn)確定位”在城市發(fā)展戰(zhàn)略中所占的地位及其存在的缺陷，接著指出“城市的品牌和價(jià)值

才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心”，最后總結(jié)“只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價(jià)值導(dǎo)向，才能真正提升城市品質(zhì)”，因此城市發(fā)展要更加重視城

市價(jià)值的提升。

33、“木鐸徇路”出自《尚書》，象征著王者布施政教的治世圖景。明太祖創(chuàng)設(shè)木鐸老人制，將其納入基層治理，清朝又將木鐸徇路視為彪炳朝

廷治道的象征，使得“木鐸”成為廣泛分布鄉(xiāng)間的風(fēng)教人員?！澳捐I”職司巡行宣誦政教諭令，先后與里甲、鄉(xiāng)約和保甲等體系結(jié)合，逐漸形成“徇

道宣誦”與“坐堂講演”相維的運(yùn)作形式。木鐸老人身兼“政”與“教”、“吏”與“紳”等多重身份，其流動(dòng)的宣教方式可深入鄉(xiāng)間閭巷，彌補(bǔ)學(xué)校等施教

系統(tǒng)難以涉及的領(lǐng)域，進(jìn)而與與鄉(xiāng)約、宗族等共同構(gòu)成一套分層連動(dòng)的政教下滲體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．木鐸制與明清鄉(xiāng)里的政教實(shí)踐

B．古代王者布施政教的治世圖景

C．傳統(tǒng)社會(huì)分層政教體系的連動(dòng)

D．木鐸制與封建社會(huì)的公序良俗

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇介紹“木鐸老人制”的來源，并表明通過明、清兩代的發(fā)展，“木鐸”成為分布廣泛的風(fēng)教人員。后文提出“木鐸”職司實(shí)

施“徇道宣誦”與“坐堂講演”相維的運(yùn)作形式，并身兼多重身份，以流動(dòng)宣講方式是深入鄉(xiāng)間，尾句以“進(jìn)而”強(qiáng)調(diào)結(jié)果，即“木

鐸”與鄉(xiāng)約、宗族等共同構(gòu)成了政教下滲體系。故文段為“分—總”的行文結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“木鐸”制度對(duì)政教的滲透影響，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“施政教的治世圖景”對(duì)應(yīng)開篇話題引入部分，非重點(diǎn)，且脫離“木鐸”這一主題詞，排除；

C項(xiàng)，“分層政教體系的連動(dòng)”表述不明確，且脫離主題詞“政教”，排除；

D項(xiàng)，“封建社會(huì)的公序良俗”文中未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《諭眾勸俗:木鐸制與明清鄉(xiāng)里社會(huì)的政教實(shí)踐》

34、調(diào)查顯示，少兒圖書在2007年的銷售量同比增長(zhǎng)近25%，成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長(zhǎng)板塊。在2007年全國(guó)圖書零售市場(chǎng)

中，少兒圖書所占的比重達(dá)到11%以上；本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì)，在各大書店的少兒圖書暢銷排行榜上，往往占據(jù)至少一

半以上的席位。

根據(jù)這段文字可知，2007年（）。

A．少兒圖書銷量超過學(xué)術(shù)文化圖書

B．圖書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化

C．少兒圖書銷量占零售市場(chǎng)的兩成以上

D．暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“少兒圖書成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長(zhǎng)板塊”可知，銷量并未超過學(xué)術(shù)文化圖書。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“圖

書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無從體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“少兒圖書所占比重達(dá)到11%”，而非占兩成以上。D項(xiàng)正確，由“本土原

創(chuàng)兒童文學(xué)作品……占至少一半以上的席位”可知，少兒圖書排行榜出現(xiàn)本土化傾向。

35、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）。

A．許多人以為樂觀主義的人不過是“嬉皮笑臉”，“隨隨便便”，“一切放任”，“得過且過”，“唯唯諾諾”。

B．我們要領(lǐng)會(huì)“俯首甘為孺子牛”這句話的深刻意義。

C．看臺(tái)上，同學(xué)們一個(gè)勁地喊著：“加油”，“加油”的口號(hào)，為運(yùn)動(dòng)員鼓勁。

D．一個(gè)沒有理想的人，不但不知道明天走到哪里？做什么？就連今天做什么？為什么要這樣做？都弄不清楚。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，意思連貫且聯(lián)系非常緊密，逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“加油”冒號(hào)應(yīng)該去掉且改為頓號(hào)，這里沒有強(qiáng)調(diào)的意思，

改為頓號(hào)可以表現(xiàn)激動(dòng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“不知道”引起的句子做了它的賓語，語氣和意思表達(dá)上是陳述句，問號(hào)改為逗

號(hào)。

36、500多年前，米開朗琪羅為西斯廷教堂創(chuàng)作了名為《創(chuàng)世紀(jì)》的天頂組畫，其中最扣人心弦的一幕當(dāng)數(shù)《創(chuàng)造亞當(dāng)》這種對(duì)于新文明爆發(fā)奇

點(diǎn)的想象與描繪，在今天看來，同樣適用于人工智能的問世。勇立潮頭的藝術(shù)家們奮力伸出手指，以強(qiáng)烈的信念與AI產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，以期獲得神話般

的創(chuàng)造力與生產(chǎn)力。但問題在于，就目前來看，由深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)、大規(guī)模計(jì)算三者共同驅(qū)動(dòng)的AI，仍然缺乏自主審美與自由意識(shí)，因而無論

是AI作畫抑或AI編曲，本質(zhì)上都屬于“____________________”的范疇。那么，沒有萬能的金手指，AI之于藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值在哪里？

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟

B．山木為良匠所度，經(jīng)書為文士所擇

C．畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心

D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

《正確答案》

A

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第15頁(yè)2024年山鋼資本控股（深圳）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需和上下文均承接恰當(dāng)。橫線前，文段開篇通過天頂組畫《創(chuàng)世紀(jì)》類比AI的出現(xiàn)，指出AI的出現(xiàn)可

能會(huì)帶來神話版的改變。后通過轉(zhuǎn)折指出就目前來看，AI仍然缺乏自主審美與自由意識(shí)，橫線后就此提出問題，指出“AI沒有

萬能的金手指”無法創(chuàng)造更多藝術(shù)價(jià)值。綜合前后文，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出AI無法突破前人創(chuàng)新之意，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，“熟讀唐詩(shī)三百

首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”指讀熟優(yōu)秀作品，作不出來也能都吟誦，自然就會(huì)提高寫作水平。

B項(xiàng)，“山木為良匠所度，經(jīng)書為文士所擇”指山中樹木為良好的工匠所度量，儒家經(jīng)書被后世文人所選取，強(qiáng)調(diào)材料選擇，與

文段表達(dá)的缺乏創(chuàng)新無關(guān)，排除；

C項(xiàng)，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”指就像虎的外形好畫虎骨難畫一樣，人的外表好認(rèn)，人心卻難了解，與文意無關(guān)，

排除；

D項(xiàng)，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”指練習(xí)一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器，

說明練習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中要多思、多問、多做，與文段表意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI不是神話，但創(chuàng)造了對(duì)話》

37、城市要種樹這一點(diǎn)雖說是共識(shí)，但種什么樹卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當(dāng)然主要不為保暖

遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營(yíng)

高檔衣服利潤(rùn)高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒錢，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。

對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．城市種樹，不應(yīng)該選擇高檔樹種

B．城市種樹，對(duì)樹種的選擇要講科學(xué)

C．城市種樹，不應(yīng)搞政績(jī)工程

D．城市種樹，在樹種選擇上應(yīng)量力而行

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出所要論述的問題“城市要種樹這一點(diǎn)雖說是共識(shí)，但種什么樹卻大有講究”。接著以穿衣為喻，通過“體面”、“量

力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問題來說明城市種樹要量力而行。因此答案選D。

38、在各大綜藝節(jié)目廝殺之下，搶占明星成為唯一的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，目前一線明星拍一季綜藝節(jié)目的價(jià)格就是一部電視劇的價(jià)格。然

而，這兩年堅(jiān)持看綜藝節(jié)目的觀眾，很可能出現(xiàn)的狀況是：記不起是哪一檔節(jié)目，倒是對(duì)幾個(gè)蹦蹦跳跳的明星很熟悉；然而盡管對(duì)活躍在各類

綜藝節(jié)目的明星們特熟悉，卻始終想不起來他們演繹過什么作品。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．綜藝節(jié)目高價(jià)邀請(qǐng)明星難逃同質(zhì)化現(xiàn)象

B．大規(guī)模的綜藝節(jié)目同質(zhì)化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)惡化

C．高片酬的綜藝明星并非節(jié)目質(zhì)量的保證

D．綜藝節(jié)目的泛濫導(dǎo)致觀眾興趣逐漸消退

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出各大綜藝節(jié)目搶占明星的現(xiàn)象，繼而闡述了一線明星拍綜藝節(jié)目?jī)r(jià)格高的現(xiàn)狀，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀

眾對(duì)近兩年綜藝節(jié)目的困惑，即記不得節(jié)目，只記得幾個(gè)明星，或是記得明星但記不得他們的作品。故文段重點(diǎn)在于轉(zhuǎn)折之

后，旨在論述綜藝節(jié)目之間沒有新意或特色，導(dǎo)致觀眾只記得參與節(jié)目的明星而不記得具體的節(jié)目名稱，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng)，“同質(zhì)化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)惡化”、“高片酬的綜藝明星”和“節(jié)目質(zhì)量”的關(guān)系、“觀眾興趣逐漸消退”文段均未提及，無中

生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場(chǎng)》

39、從某種意義上說，技術(shù)進(jìn)步史與職業(yè)迭代史是枚硬幣的兩面。技術(shù)進(jìn)步帶來分工細(xì)化，了更多職業(yè)，這是歷史發(fā)展的必然。一系列新職業(yè)

，這正是新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式的發(fā)展日新月異的最好注腳，本身就表明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大活力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

2024年山鋼資本控股（深圳）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：818e04a2e409f138dae3eae9b3a2d6a9

第16頁(yè)2024年山鋼資本控股（深圳）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．造就層出不窮

B．創(chuàng)造方興未艾

C．催生從無到有

D．產(chǎn)生風(fēng)起云涌

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“技術(shù)進(jìn)步”“職業(yè)”，且根據(jù)“技術(shù)進(jìn)步帶來分工細(xì)化”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步使得更多新職業(yè)出現(xiàn)了的意

思，B項(xiàng)“創(chuàng)造”指發(fā)明、制造前所未有的事物，C項(xiàng)“催生”指催促問世，D項(xiàng)“產(chǎn)生”指由已有的事物中生出新的事物，出現(xiàn)，均

能體現(xiàn)新職業(yè)從無到有的意思，保留。A項(xiàng)“造就”指培養(yǎng)使有成就，多搭配“人才”“輝煌”等，與“職業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，依據(jù)橫線后“這正是······注腳”可知，文段強(qiáng)調(diào)一系列新職業(yè)的出現(xiàn)是新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式的發(fā)展日新月異的最

佳詮釋，故橫線處所填成語需體現(xiàn)“出現(xiàn)”的語義，C項(xiàng)“從無到有”指某種事物從沒有到有，符合“新職業(yè)”的特點(diǎn)，當(dāng)選。B

項(xiàng)“方興未艾”指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境，D項(xiàng)“風(fēng)起云涌”比喻新事物相繼興起，聲勢(shì)很盛，均強(qiáng)調(diào)發(fā)展勢(shì)頭好，文段更

多強(qiáng)調(diào)新職業(yè)的“產(chǎn)生”“出現(xiàn)”，兩項(xiàng)與文段語義不相符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《新職業(yè)，讓更多人夢(mèng)想成真》

40、有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無聞的死；有的人有一個(gè)默默無聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能

成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。

這段話談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．人的生命價(jià)值

B．人的生活方式

C．人的地位區(qū)別

D．人生變幻無常

《正確答案》

A

《專家解析》

文段連用四個(gè)“有的人…，卻…”指出不同的人的生與死的差別，人的一生意義與否不在于當(dāng)時(shí)而是長(zhǎng)遠(yuǎn)，闡述了兩種不同的生

命價(jià)值。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、關(guān)于人體甲狀腺，下列說法正確的是（）。

A．甲狀腺結(jié)節(jié)在人群中較為常見，多數(shù)可通過觸診檢