第七課 中國特色社會主義法治道路(原卷版)

《職業(yè)道德與法治》同步習(xí)題第七課中國特色社會主義法治道路1．《韓非子·有度》：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣、賞善不遺匹夫。”意思是法律不偏袒有權(quán)有勢的人，墨線不向彎曲的地方傾斜。法律所加的罪名，智者無法為之辯護，勇者也不敢爭執(zhí)。懲罰罪過不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓。這給我國法治建設(shè)的啟示是（

）①必須堅持法律面前人人平等

②要堅持依法治國與以德治國相結(jié)合③任何人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動

④依法治國要堅持從中國實際出發(fā)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．法安天下，德潤人心。民法典規(guī)定：“保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請求補償?shù)?，受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補償。”這告訴我們（

）①依法治國必須維護社會公平正義

②均等是社會主義法律的基本屬性③要弘揚中華傳統(tǒng)道德，發(fā)揮道德的規(guī)范作用

④國家和社會治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．2023年12月，中共中央發(fā)布了修訂后的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。以學(xué)習(xí)新修訂的條例為契機，中共中央決定自2024年4月至7月在全黨開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。修訂和學(xué)習(xí)貫徹該條例（

）①體現(xiàn)了黨不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

②有利于完善中國特色社會主義法治體系③有利于發(fā)揮黨紀(jì)律建設(shè)標(biāo)本兼治的作用

④實現(xiàn)了黨內(nèi)各項政治生活的令行與禁止A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．《荀子·君道篇》中說“法者，治之端也”，意為法律制度的制定與執(zhí)行是實現(xiàn)大治的起點。一個國家嚴(yán)守法紀(jì)，才能興旺繁榮；否則，國家一定會衰弱敗亡。下列對法的認(rèn)識正確的有（

）①法是由國家制定或修改的社會規(guī)范②法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的社會規(guī)范③法是社會各個階級、各個階層共同意志的體現(xiàn)④法是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．習(xí)近平總書記指出，以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導(dǎo)向，弘揚美德義行，立法、執(zhí)法、司法都要體現(xiàn)社會主義道德要求，都要把社會主義核心價值觀貫穿其中。下列古語能體現(xiàn)這一思想的是（

）①制禮以崇敬，立刑以明威

②有法度之制者，不可巧以詐偽③徒善不足以為政，徒法不能以自行

④治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．2023年中央金融工作會議指出，加強黨中央對金融工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要完善黨領(lǐng)導(dǎo)金融工作的體制機制，發(fā)揮好中央金融委員會的作用，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)把關(guān)，要加強金融法治建設(shè)，及時推進(jìn)金融重點領(lǐng)域和新興領(lǐng)域立法，為金融業(yè)發(fā)展保駕護航。這表明（

）①加強黨的領(lǐng)導(dǎo)是金融工作健康發(fā)展的根本政治保證②黨中央通過優(yōu)化設(shè)置金融監(jiān)管機構(gòu)來提高治理效能③黨加強金融領(lǐng)域立法為金融業(yè)的發(fā)展提供法律保障④依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．西周初期的統(tǒng)治者提出的“明德慎罰”思想，第一次把德政和刑罰有機融合起來，不僅塑造了西周法制文明，而且對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢代“德主刑輔”、唐代“德本刑用”、明代“明刑弼教”等思想，無不是從“明德慎罰”思想中汲取營養(yǎng)而形成的，這些思想既一脈相承，又因時制宜。由此可見（

）①中華法系源遠(yuǎn)流長，為中國法治作出重要貢獻(xiàn)②法調(diào)整的社會關(guān)系和社會秩序具有社會歷史性③法律是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才產(chǎn)生的④堅持法律與道德的統(tǒng)一是中華法系的顯著特征A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．作為良法之準(zhǔn)則的科學(xué)，理性程度取決于對體現(xiàn)人民意志的“道德應(yīng)然”的正確認(rèn)識和把握，唯有對社會生活和社會治理中的“道德應(yīng)然”及其行為要求即道德規(guī)律有科學(xué)的認(rèn)知和揭示，才有可能厘清符合社會生活和社會治理要求的行為規(guī)范，也才有可能形成科學(xué)、理性意義上的法律。這表明（

）①強化法律對道德建設(shè)的支撐作用

②要以法治滋養(yǎng)道德精神③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

④大力增強法律實施中的道德底蘊A．①② B．③④ C．②③ D．①④9．依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》明確提出全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，即建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。這就是（

）①堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)②堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)③堅持法律面前人人平等④堅持依法治國與以德治國相結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．在古代社會，法律確認(rèn)和保護人剝削人的等級制度，特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。近代以來（

）①法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實

②法律成為實現(xiàn)國家功能的工具③法治代替了人治

④法律是廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．在古代司法裁判中，主張“德主刑輔、明德慎罰”。如在《唐律疏議》的“名例”序文中有這樣的表述：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”。下列觀點與此主張相符的是（

）①荀子：“治之經(jīng)，禮與刑”②孔子：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”③賈誼：“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后”④荀悅：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．要推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會主義法治國家建設(shè)。這是因為(

)①法律是治國之重器②法治對改革具有極其重要的主導(dǎo)作用③法治是中國特色社會主義的根本保證④法治是國家治理體系和治理能力的重要依托A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．2024年3月8日，最高人民法院院長在十四屆全國人大二次會議上作工作報告時指出，過去一年，人民法院依法嚴(yán)懲重大惡性犯罪，切實增強人民群眾安全感；嚴(yán)厲懲治境內(nèi)外電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪，審結(jié)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙案件3.1萬件6.4萬人，同比增長48.4%。材料充分表明，在我國（

）①對犯罪分子進(jìn)行專政才能更好維護人民民主

②國家堅決維護社會穩(wěn)定和人民群眾合法權(quán)益③電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪呈逐年上升的態(tài)勢

④人民的訴求就是國家懲治犯罪的依據(jù)A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．以下是《中華人民共和國民法典》第八條和第十條規(guī)定。下列古語與上述兩條規(guī)定共同體現(xiàn)的法治思想相一致的是（

）①刑過不避大臣，賞善不遺匹夫

②徒善不足以為政，徒法不足以自行③道之以政，齊之以刑，民免而無恥

④德禮為政教之本，刑罰為政教之用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．法在國家治理中既具有政治職能,又具有社會職能。以下現(xiàn)象主要體現(xiàn)了法的政治職能的有（

）①稅務(wù)機關(guān)依法征收稅款,保障國家財政收入和公共利益②國家堅決依法打擊敵對勢力滲透破壞活動,維護國家安全③蘇州中級人民法院依據(jù)反間諜法判處美籍香港男子無期徒刑④北京市實施垃圾分類條例,對城市生活垃圾進(jìn)行分類處理A．①② B．②③ C．②④ D．③④16．閱