《百年孤獨（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

中國人民站起來了第十一課百年孤獨(節(jié)選)導(dǎo)入1966年，馬爾克斯的《百年孤獨》一出版，首印的8000冊僅在布宜諾斯艾利斯一地半月內(nèi)便搶購一空。隨后一版再版，拉美凡能看書的人差不多都讀過這部小說。小說很快被譯成30多種文字，席卷歐美，轟動世界。它被譽為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”“創(chuàng)造了一個獨特的天地”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”。一部小說為什么會產(chǎn)生這么大的影響？讓我們一起走進《百年孤獨》，去探求它的緣由。知人論世加夫列爾·加西亞·馬爾克斯(1927—2014)，哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。馬爾克斯18歲考入國立波哥大大學(xué)法學(xué)系，可是他對法律毫無興趣。后因時局動蕩，馬爾克斯中途輟學(xué)，隨后進入《觀察家報》任記者，并逐漸走上文學(xué)創(chuàng)作道路。代表作有《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》。“他的小說以豐富的想象編織了一個現(xiàn)實與幻想交相輝映的世界，反映了一個大陸的生命與矛盾?！?瑞典文學(xué)院評)認識作者《百年孤獨》的寫作背景從1830年到19世紀(jì)末，70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場內(nèi)戰(zhàn)，造成數(shù)十萬人死亡。這本書充滿了歷史事實，并通過英雄事業(yè)的傳奇故事來突出這些事實。政客的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷、人民的盲從和無知等等，都寫得淋漓盡致。它講述了布恩迪亞家族七代人的故事，以及加勒比海小鎮(zhèn)馬孔多百年來的興衰，反映了拉丁美洲歷史一個世紀(jì)的變化。背景知識買下一張永久車票，登上一列永無終點的火車。鐘擺能讓任何東西飛起來，卻無法使自己騰空。用他人的標(biāo)準(zhǔn)來解釋我們的現(xiàn)實，只會使我們越來越不為人所知，越來越不自由，越來越孤獨。我要讓自己童年的經(jīng)歷有一個文學(xué)的歸宿。一個不關(guān)心政治、不關(guān)心社會的作家不是個好作家。真實永遠是文學(xué)的最佳模式。馬爾克斯的名言《百年孤獨》以虛構(gòu)的小鎮(zhèn)為敘述背景，描寫的是布思迪亞家族七代人的命運：老布恩迪亞為逃避被他殺死的鄰居的冤魂的糾纏，攜妻出走，在一片荒原上建造了馬孔多村，晚年由于精神失常死去；小兒子奧雷里亞諾上校發(fā)動了32次起義，但都被政府軍鎮(zhèn)壓，躲過14次暗殺、73次埋伏和1次槍決，最后厭倦了戰(zhàn)爭，自殺未遂，回家制作小金魚打發(fā)殘生；孫子阿爾卡蒂奧被反對黨黨徒槍殺；曾孫女蕾梅黛絲披著被單被一陣風(fēng)刮上天而消失；曾孫阿爾卡蒂奧第二從運送罷工工人尸體的火車上逃回，下車后遇到四年十一個月零兩天的大雨；六世孫和姑媽亂倫，生下一個帶豬尾巴的孩子——這個家族的第七代——后來被一群螞蟻拖往蟻穴。最后，吉卜賽老人的語言應(yīng)驗：馬孔多被一場颶風(fēng)卷得無影無蹤。故事梗概本課前面的情節(jié)是：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。前情回顧課時一

梳理情節(jié)內(nèi)容，賞析“孤獨”環(huán)境人物曾經(jīng)有一項名為“讀不下去圖書排行榜”的調(diào)查活動，其結(jié)果是《百年孤獨》居于榜首。調(diào)查顯示，讀者的閱讀障礙往往有以下幾點：(1)情節(jié)不明顯，梳理不清；(2)人物關(guān)系混亂，人名對應(yīng)不上；(3)描寫藝術(shù)給人不真實的感覺。為了幫助大家了解這部小說，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，現(xiàn)在我們要在班內(nèi)進行一次《百年孤獨》文學(xué)沙龍活動，完成對情節(jié)、人物和主旨的研讀，撥開《百年孤獨》的迷霧帶給我們的距離感。開展文學(xué)沙龍，撥開重重迷霧情境任務(wù)活動一梳理情節(jié)，分析情節(jié)設(shè)置用意1.關(guān)于情節(jié)方面的內(nèi)容，請完成以下問題。(1)梳理并展示《百年孤獨》小說節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。段落結(jié)構(gòu)情節(jié)概述第一部分(1～5段)第二部分(6～7段)第三部分(8～14段)介紹了馬孔多的環(huán)境閉塞落后，介紹了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。寫麗貝卡的到來，突出她吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉改變她這一習(xí)慣的做法。麗貝卡將失眠癥帶給了馬孔多。失眠癥席卷馬孔多，人們開始健忘失憶，但他們?nèi)栽谂Ω淖冞@一切。(1)梳理并展示《百年孤獨》小說節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。(2)文中吉卜賽人的情節(jié)設(shè)置有何用意？答案

吉卜賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明(盡管這種科學(xué)與文明還帶有巫術(shù)的色彩)的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩意兒，如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬孔多人，尤其令富于幻想和進取心的布恩迪亞著迷。為后文情節(jié)做鋪墊，正是受到這些物件的影響，布恩迪亞才要率領(lǐng)馬孔多的人們開辟一條通向外界文明的道路。(3)文中麗貝卡“吃土”的情節(jié)設(shè)置有何用意？答案

麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交流，“吃土”正是她孤獨的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她的痛苦的良方。(4)文中設(shè)計的“失眠癥”情節(jié)有何用意？答案

這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的初衷。(5)結(jié)合全書情節(jié)內(nèi)容，為《百年孤獨》寫一段推薦詞。(不超過70個字)答案

(示例)七代人的傳奇故事，加勒比小鎮(zhèn)百年的興衰，拉丁美洲一個世紀(jì)的風(fēng)云變幻，神秘而宿命的孤獨，全都融合在這里。讀《百年孤獨》，解魔幻現(xiàn)實主義?；顒佣x環(huán)境歷史，解作用意圖2.分析以下環(huán)境描寫及其作用。(1)馬孔多變了樣。跟著烏爾蘇拉一起來的人四處宣揚它土地肥美，位置又比大澤區(qū)優(yōu)越，于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道。答案

這段文字在文章開篇，概括了馬孔多的變化。土地肥沃、位置優(yōu)越、僻靜變繁華、開通永久商道等描寫，交代了馬孔多的自然、社會環(huán)境，為故事的展開設(shè)置了背景。(2)每隔半小時鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和弦，一到正午更是蔚為壯觀，所有時鐘分秒不差地同時奏響整曲華爾茲。答案

此處描寫了馬孔多鐘聲齊響的壯觀場景?！皻g快和弦”“分秒不差地同時奏響整曲華爾茲”渲染了一種積極、昂揚的氛圍，體現(xiàn)了這片新天地在改變生活方式后迸發(fā)出的生命力。(3)然而據(jù)那些周游各地的旅人說，梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識的界限，已從大地上被抹去。答案

此處既是環(huán)境，又是情節(jié)，具有魔幻、荒誕性。因為逾越界限，就被抹去，求知反而可能引來被摧毀。為后文的宿命般的孤獨情節(jié)和“消失”埋下了伏筆，契合了“孤獨”主旨的設(shè)定。①生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。②過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路。③謊言說得越來越真誠，最后連她自己也從中得到了安慰。④百年一參透，百年一孤獨。⑤別錯過機會，人生比你想象中的要短。⑥生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

《百年孤獨》名句

作業(yè)

嘗試分析人物形象和“孤獨”意蘊，了解“魔幻現(xiàn)實”手法。中國人民站起來了第十一課百年孤獨(節(jié)選)課時二

析人物，探“孤獨”意蘊和“魔幻現(xiàn)實”手法1982年，馬爾克斯憑借《百年孤獨》獲得諾貝爾文學(xué)獎。頒獎詞中寫道：“加西亞·馬爾克斯用他的故事創(chuàng)造了一個他自己的世界，這是一個微觀世界。在其喧囂紛亂、令人困惑但卻令人信服的確定的現(xiàn)實中，它反映了一個大陸及其人們的財富與貧困。他的小說以豐富的想象編織了一個現(xiàn)實與幻想交相輝映的世界，反映了一個大陸的生命與矛盾的象征。”請思考：①馬爾克斯創(chuàng)造的微觀世界的人物形象是怎樣的？②這個孤獨的微觀世界的象征義是什么？③“現(xiàn)實和幻想交相輝映”是如何體現(xiàn)出來的？透過頒獎詞，探尋微觀世界情境任務(wù)

活動一梳理人物身份，分析人物形象1.為《百年孤獨》選文中出現(xiàn)的人物制作人物身份梳理表格，理清頭緒。人物身份何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾阿瑪蘭妲麗貝卡阿爾卡蒂奧族長，設(shè)計街道，規(guī)劃新居，掌管土地分配布恩迪亞的妻子布恩迪亞的長子布恩迪亞的次子布恩迪亞的小女兒布恩迪亞的養(yǎng)女何塞·阿爾卡蒂奧之子人物身份梅爾基亞德斯比西塔西翁與卡塔烏雷吉卜賽人，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的朋友印第安姐弟，印加王的后裔2.結(jié)合課文內(nèi)容以及你對書中相關(guān)內(nèi)容的了解，分析《百年孤獨》選文中的一些人物形象。(1)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：①做事執(zhí)著而有魄力。他是村子里富于進取心、具有事業(yè)心的男人，他是一個信念堅定的人，有著不達目的誓不罷休的精神。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。②極有責(zé)任心，極富號召力。意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。因此他成就了這部布恩迪亞家族史。③易于接受新事物，是一個身材健壯、智慧過人、想象力豐富、具有超人的探索精神的男人。他是一個幻想家、實踐者和發(fā)明家。“他著迷于眼前的現(xiàn)實，認為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因為馬孔多的新氣象；為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽，布恩迪亞先在家中實行，而后推廣到全鎮(zhèn)。烏爾蘇拉：①她擁有普通婦女最為優(yōu)秀的品質(zhì)，她是丈夫的好妻子，兒女的好母親，家族中默默奉獻不辭勞苦的人。②她操持家務(wù)并且經(jīng)營有道，親自率領(lǐng)木匠、泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規(guī)劃漂亮迷人的秋海棠長廊，即使遭受戰(zhàn)亂也依然堅持重建家園。③她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁；她收養(yǎng)說不清親屬關(guān)系的麗貝卡，對她視如己出，改掉她吃土的惡習(xí)；她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因為那人為窮人做了許多好事；她愛家族中所有的人，獨自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說阿瑪蘭妲是最溫柔的人……④她一生操勞而沒有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說她的丈夫以極大的魄力開創(chuàng)了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經(jīng)營了整個家族。⑤她具有憂患意識。她為孩子們的“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心。她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前途命運的擔(dān)憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠道而來的、孤獨多病的遠方表親麗貝卡。(3)奧雷里亞諾他孤獨、執(zhí)著、壓抑，加上能夠預(yù)知未來的天賦，造就了他的世界觀、人生觀。他忍受著權(quán)力的孤獨，失去了愛的能力，最后只能在反復(fù)制作小金魚中排遣孤獨。文中的他正處于青春期，父親忙于整治市鎮(zhèn)，母親一心擴展家業(yè)，無暇顧及他，他“變得沉默寡言孤獨入骨”，整天待在被遺棄的實驗室里，全神貫注地研究金銀器工藝實驗。(4)麗貝卡她是一個不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來過差點讓整個村子覆滅的失眠癥，她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強、堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣?；顒佣斫狻肮陋殹钡膬?nèi)涵3.尼采說孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨，因為它充實自立；野獸孤獨，因為它桀驁不馴；而哲學(xué)家既充實自立，又桀驁不馴。歷史上許多偉人都是孤獨的，《百年孤獨》選文的“孤獨”又是哪一種方式呢？(1)你認為文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面？(1)你認為文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面？答案

①馬孔多的“孤獨”。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，外面偶爾透進來一道光，也無法阻止它最終被卷入注定破敗的循環(huán)之中。②馬孔多的居民的“孤獨”。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)，而不去尋求有效的治療方法。③布恩迪亞家族的“孤獨”。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員之間缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀器工藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。④全員精神的“孤獨”。在布恩迪亞家族中，布恩迪亞、烏爾蘇拉各自忙碌，長子阿爾卡蒂奧離家出走，次子沉默寡言，麗貝卡有很多怪癖。夫妻、父子、母子、兄弟姐妹之間，始終沒有推心置腹的交流，沒有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)懷和支持。(2)探究《百年孤獨》的主旨內(nèi)涵。答案

《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩迪亞家族的經(jīng)歷：①揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪；②是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻。③贊美拉丁美洲近百年歷史及這塊大陸上人民獨特的生命力、想象力和倔強的自信；④預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。

魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義作為拉丁美洲所特有的文學(xué)樣式，具有與眾不同的鮮明特征。魔幻現(xiàn)實主義將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現(xiàn)的是一種拉丁美洲充滿著光怪陸離、虛幻恍惚的現(xiàn)實。這是魔幻現(xiàn)實主義突出的藝術(shù)特征。加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫。知識鏈接活動三感受魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格4.《百年孤獨》是“魔幻現(xiàn)實主義”的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而且栩栩如生的世界。請結(jié)合課文，從“魔幻”和“現(xiàn)實”的角度，簡析小說的寫作特點表現(xiàn)。請結(jié)合課文，從“魔幻”和“現(xiàn)實”的角度，簡析小說的寫作特點表現(xiàn)?！澳Щ眯浴北憩F(xiàn)：(1)濃厚的本土色彩增強了“魔幻性”。所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實等問題的看法，都是這種魔幻的源泉。(2)以荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)了拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實”。在魔幻現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實”，作家充分發(fā)揮想象，置現(xiàn)實于神話氛圍中，抓住事物的特征加以夸張、渲染，增強了作品的藝術(shù)感染力。比如，在麗貝卡要來馬孔多之前，奧雷里亞諾先知先覺，“‘我不知道是誰，’他堅持道，‘但不管是誰，人已經(jīng)在路上了’”。(3)以象征手法顯示作者對歷史的反思。作者對失憶的描寫，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到了巨大沖擊，包含了作者對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思。(4)側(cè)重描寫人物心靈，刻畫人物群體中的不同個性以及他們的總體特征——孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動，甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現(xiàn)人物心理無關(guān)的細節(jié)。因此那些人物就其外形和經(jīng)歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人心靈歷史的小說。馬爾克斯曾宣稱:“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這句話,從“魔幻”和“現(xiàn)實”的關(guān)系角度，簡析小說的寫作特點。①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實根據(jù)。比如，“失憶現(xiàn)象”的現(xiàn)實原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工大屠殺事件，政府有意掩蓋具體死亡人數(shù)，回避歷史，使群眾“遺忘”“失憶”。②魔幻的細節(jié)生動逼真，與現(xiàn)實沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣?xùn)|西貼標(biāo)簽等情境真實生動，讓讀者如臨其境。③魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示現(xiàn)實生活(或“表現(xiàn)心靈的真實”)，如“失眠癥”所帶來的失憶現(xiàn)象，象征拉丁美洲人