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第=page11頁,共=sectionpages11頁文言文閱讀5篇人物傳記類專題訓(xùn)練01文言文閱讀:本大題共24小題,共100分。閱讀下面的文言文,完成下列試題。杜甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進(jìn)士不中第,困長安。天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府冑曹參軍。會祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自鄜州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔上謁,拜右拾遺。與房琯為布衣交,琯時敗陳濤斜,又以客董廷蘭,罷宰相。甫上疏言:“罪細(xì),不宜免大臣?!钡叟?,詔三司親問。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路。”帝乃解。時所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出為華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南,結(jié)廬成都西郭。召補京兆功曹參軍,不至。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依焉。武再帥劍南,表為參謀,檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親至其家。崔旰等亂,前往來梓、夔間。大歷中,出瞿唐,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒陽。游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。

甫曠放不自檢,好論天下大事,高而不切。少與李白齊名,時號“李杜”。嘗從白及高適過汴州,酒酣登吹臺,慷慨懷古,人莫測也。數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無所污,為歌詩,傷時橈弱、情不意君,人皆憐之。垃在岳陽。有集六十卷,今傳。贊曰:唐興,詩人承陳、隋風(fēng)流,浮靡相粉,至宋之問、沈佺期等,研揣聲音,浮切不差,而號“律詩”,競相沿襲。逮開元間,稍裁以雅正,然恃華者質(zhì)反,好麗者壯偉,人得一概,皆自名所長。至甫,渾涵汪茫,千匯萬狀,兼古今而有之。他人不足,甫乃厭余。殘膏剩馥,沾丐后人多矣。故元稹謂:“詩人以來,來有如子美者?!备τ稚脐悤r事,律切精深,至千言不少衰,世號“詩史”。昌黎韓愈于文章慎許可,至于歌詩,獨推曰:“李杜文章在,光焰萬丈長?!闭\可信云。(《新唐書?杜甫傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

A.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍

B.帝奇之/使待制/集賢院命宰相試文章/擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍

C.帝奇之/使待制/集賢院命宰相/試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍

D.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胃曹參軍2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

A.舉,推舉、舉薦之意?!稄埡鈧鳌分小芭e孝廉不行”中“舉孝廉”是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度,孝廉是科舉制的主要科目之一。

B.右拾遺,唐朝及后來朝代設(shè)置的小官,分左、右拾遺,是諫官的一種,主要負(fù)責(zé)向皇帝奏論政事,稱述得失。

C.三司,唐代以御史大夫、中書、門下為三司,主理刑獄。自永徽以后,武則天當(dāng)政,以尚書刑部、御史臺、大理寺雜接,謂之“三司”。

D.開元,是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號。出自《漢書?李尋傳》:“漢興至今二百載,歷紀(jì)開元,皇天降非材之右,漢國再獲受命之符。”3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

A.杜甫積極入世,忠于朝廷。雖然考進(jìn)士未中,向玄宗獻(xiàn)上三篇賦,被玄宗賞識,后來授予官職。肅宗即位后,想方設(shè)法投奔肅宗。

B.杜甫廣交朋友,看重友情。與房琯是布衣之交,房琯因兵敗陳濤斜和窩藏董廷蘭被罷免官職,杜甫上疏為房琯辯解,唐玄宗大怒。

C.杜甫晚年貧病交加,顛沛流離。流落劍南,與劍南節(jié)度使嚴(yán)武是世交,于是依附嚴(yán)武,嚴(yán)武對他非常親厚。嚴(yán)武死后,杜甫漂泊無依。

D.杜甫才華橫溢,深得后世推崇。杜甫遺留下來的文學(xué)遺產(chǎn)讓后人頗為受益,韓愈認(rèn)為其詩可以和李白并駕齊驅(qū)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①時所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。

②游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。5.杜甫的死因有哪些?請分條概括?!敬鸢浮緿、A、B、①當(dāng)時,杜甫所在的地方盜寇搶掠,而杜甫家眷寓居于鄜州,生活終年艱難貧窮,小兒子虛弱到餓死,于是(皇帝)允許杜審親自往鄜州探望。

②(杜甫)游覽南岳廟,孝廟突發(fā)大水,過了十天他沒找到食物,耒陽縣令備船來迎接他,(杜甫)才能夠回來。、①國家動蕩導(dǎo)致常年漂泊,體弱多病;②不善經(jīng)營料理自己的生活,導(dǎo)致饑寒交迫;③大水阻隔,久未進(jìn)食,后又吃食牛肉,飲酒大醉,以致傷害身體而去世?!窘馕觥?.

【分析】

本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動詞,賓語后可以停頓?!霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭。解答時,可先忽略停頓相同的地方,重點分析停頓不同之處,用排除法進(jìn)行選擇。

【解答】

“集賢院”前面省略介詞“于”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu),后置,修飾“待制”,其前不可斷,排除B、C;“河西尉”為官職名,不可斷,排除A。故選:D。句子翻譯為:皇上對這幾篇賦感到驚奇,讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試他的文才,提拔為河西尉,杜甫尚未到職,后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。

2.

【分析】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

【解答】

A.“孝廉是科舉制的主要科目之一”錯,孝廉是察舉制的主要科目之一。

3.

【分析】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。

【解答】

B.“唐玄宗大怒”張冠李戴,根據(jù)第一段“玄宗朝獻(xiàn)太清宮……肅宗立”可知,應(yīng)為唐肅宗大怒。

4.

本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①寓,寓居;艱窶,艱難貧窮;省視,探望。句子翻譯:當(dāng)時,杜甫所在的地方盜寇搶掠,而杜甫家眷寓居于鄜州,生活終年艱難貧窮,小兒子虛弱到餓死,于是(皇帝)允許杜審親自往鄜州探望。②遽,突然;涉旬,過了十天;乃,才。句子翻譯:(杜甫)游覽南岳廟,孝廟突發(fā)大水,過了十天他沒找到食物,耒陽縣令備船來迎接他,(杜甫)才能夠回來。

5.

本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時明確題目要求,篩選正確信息,用簡明的語言概括。①從整個文章看,因為國家動蕩不安,杜甫常年漂泊在外,體弱多??;②根據(jù)原文“關(guān)輔饑,輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給”可知,杜甫不善經(jīng)營料理自己的生活,導(dǎo)致饑寒交迫;③根據(jù)原文“大歷中,出瞿唐,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒陽。游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九”可知,大水阻隔,久未進(jìn)食,后又吃食牛肉,飲酒大醉,以致傷害身體而去世。

參考譯文:

杜甫字子美,少時家貧不能夠養(yǎng)活自己,客居在吳、越、齊、趙一帶。李邕對他的才學(xué)感到驚奇,先去看望他。參加進(jìn)士沒考上,困居長安。天寶十三年,唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮,在祖廟祭祀祖宗,到郊外祭祀天地。杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦?;噬蠈@幾篇賦感到驚奇,讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試他的文才,提拔為河西尉,杜甫尚未到職,后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。適逢安祿山叛亂,皇帝逃入蜀地,杜甫避亂奔逃于涇、渭等三江流域。唐至德二年,杜甫逃往鳳翔拜謁(唐肅宗),被授右拾進(jìn)的官職。

杜甫和房琯是平民之交,當(dāng)時房琯在陳濤斜被打敗,又因為受董延蘭(牽累),被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說:“罪行輕微,不應(yīng)該罷免大臣?!碧泼C宗大怒,召見三司來質(zhì)問。宰相張鎬說:“如果讓杜甫抵罪,這是在斷絕言路?!碧泼C宗(怒氣)才緩解。當(dāng)時,杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠,而杜甫家眷寓居于鄜州,生活終年艱難貧窮,小兒子甚至被餓死。于是杜甫親自前往鄜州探視。(杜甫)(杜甫)從鄜州四到京城,出任華州司功參軍。關(guān)中隨處鬧饑荒,杜甫就棄官離去,客居秦州,以背負(fù)木柴、采集橡果為生。

后來(杜甫)流落到劍南。在成都城西郊浣花溪營建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹參軍,他沒有到職。恰逢嚴(yán)武任劍南西川節(jié)度使,杜甫前去投奔他。嚴(yán)武第二次任劍南節(jié)度使時,上表推薦杜甫為參謀,加檢校工部員外郎銜。嚴(yán)武因為自家與杜甫是世代交誼,就對杜甫十分優(yōu)待,親自來到杜甫家中。崔旰等人內(nèi)亂時,杜甫往來于梓州,夔州之間。大歷年間,杜甫出了瞿塘峽,又從長江溯流而上到沅江、湘江,以便去登南岳衡山。于是暫住耒陽,游覽南岳廟,突然發(fā)大水,十多天找不到東西吃,耒陽縣令備船來迎接,才得回來??h令為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒,杜甫喝得大醉,晚上離開了人世,享年五十九歲。

杜甫曠達(dá)不拘禮俗,又不自我約束檢點,喜歡談?wù)撎煜麓笫?,調(diào)子雖高卻不切實際。他與李白齊名,當(dāng)時稱為“李杜”。杜甫多次身經(jīng)叛亂,堅守節(jié)操,沒有污點。他所作的詩歌,感傷時局又懦弱無為,感情上忘不掉皇上,人們都很同情他。杜甫的墓在岳陽。有六十卷書籍,至今流傳。

評價道:“唐朝興起以來,詩人們繼承南朝陳及隋朝的詩風(fēng)余韻,崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問、沈傖期等人,研究揣摩音韻,做到平仄沒有差池,稱之為“律詩”。(以后)人們競相沿襲。到了開元年間,漸漸地以典雅中正來衡量詩歌。然而倚仗形式華美的,其內(nèi)容就會空虛,喜歡綺麗風(fēng)格的,就會有違于雄壯。到了杜甫,他的詩歌雄渾開闊無比深廣,融合千萬風(fēng)格為一體,古今詩體兼善。其他詩人不足之處,杜甫卻能做到足足有余。即便是他所遺留下來的文學(xué)遺產(chǎn),也讓后人受益很多。所以元鎮(zhèn)說道:“有詩人以來,沒有比得上杜子美的?!倍鸥τ稚朴阡侁悤r事,對格律押韻的把握非常精深,以至于他(即使)寫上千言的詩歌,其氣勢也不會有一點衰減,世人稱為“詩史”。昌黎韓愈對于(杜甫的)文章慎重地許可,至于詩歌,唯獨推崇道:“李杜文章在,光焰萬丈長?!钡拇_可以相信他們說的。閱讀下面的文言文,完成下列各小題。文本一孟子,鄒人也。名軻,字則未聞也?;蛟幻献郁敼迕蠈O之后孟子焦于齊喪母而歸葬于魯也三桓子孫既以衰微分適他國孟子生有淑質(zhì),夙喪其父,幼被慈母三遷之教。長師孔子之孫子思,治儒術(shù)之道,通五經(jīng),尤長于《詩》《書》。周衰之末,戰(zhàn)國縱橫,用兵爭強以相侵奪;當(dāng)世取士,務(wù)先權(quán)謀以為上賢。先王大道陵遲隳廢,異端并起,若楊朱、墨翟放蕩之言以干時惑眾者非一。孟子閔悼堯舜湯文周孔之業(yè)將遂湮微,正涂壅底,仁義荒怠,佞偽馳騁,紅紫亂朱。于是則慕仲尼周流憂世,遂以儒道游于諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君咸謂之迂闊于事,終莫能聽納其說。孟子亦自知遭蒼姬之訖錄,值炎劉之未奮,進(jìn)不得佐興唐虞雍熙之和,退不能信三代之余風(fēng),恥沒世而無聞焉,是故垂憲言以詒后人。仲尼有云:“我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也?!庇谑峭硕摷c高第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問,又自撰其法度之言,著書七篇,二百六十一章,三萬四千六百八十五字。包羅天地,揆敘萬類,仁義道德,性命禍福,粲然靡所不載。帝王公侯遵之,則可以致隆平,頌清廟;卿大夫士蹈之,則可以尊君父,立忠信;守志厲操者儀之,則可以崇高節(jié),抗浮云。有風(fēng)人之托物,風(fēng)雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。(節(jié)選自趙岐《孟子題辭》)文本二所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!保ü?jié)選自《孟子?公孫丑上》)6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)???????

A.或曰/孟子魯公族孟孫之后/孟子仕于齊/喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國

B.或曰/孟子魯公族孟孫之后/孟子仕于齊喪母/而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國

C.或曰/孟子魯公族孟孫/之后孟子仕于齊/喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國

D.或曰/孟子魯公族孟孫/之后孟子仕/于齊喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他國7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)???????

A.字,即表字,與名有關(guān)聯(lián),古人男女皆可取字,男子弱冠而字,女子則及笄而字。

B.墨翟,即墨子,名翟,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張:兼愛、非攻、尚賢、尚同、崇樂、重禮。

C.風(fēng)雅,指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”“大雅”“小雅”,也常用以指代《詩經(jīng)》或者詩文之事。

D.四海,古人以為我國四周環(huán)海,稱中國為“海內(nèi)”,外國為“海外”,“四?!敝柑煜?。8.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(

)???????

A.孟子心憂天下。他哀憐先王圣人們的思想業(yè)績衰微,仁義不存,奸佞橫行,邪道取代正道,于是效法孔子周游列國,希望能夠濟世安民。

B.孟子生不逢時。他生于戰(zhàn)國亂世,各諸侯國憑借武力相互傾軋,爭奪利益,當(dāng)時諸侯選用人才以精通權(quán)謀之術(shù)為首選,孟子懷才不遇。

C.孟子堅守本心。他自知其思想迂闊,無法在當(dāng)世實現(xiàn),又擔(dān)心死后思想不為后人所知,于是和優(yōu)秀的弟子一起著書七篇以流傳后世。

D.孟子思想卓越。趙岐認(rèn)為,踐行孟子思想對于帝王公侯、卿大夫士、守志厲操者等都有著不同尋常的意義,孟子是僅次于孔子的圣人。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①長師孔子之孫子思,治儒術(shù)之道,通五經(jīng),尤長于《詩》《書》。

②凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。10.文本二中孟子的論證思路是怎樣的?請結(jié)合文本簡要分析?!敬鸢浮緼、B、C、①(孟子)長大以后拜孔子的孫子子思為師,研究儒家學(xué)問,精通五經(jīng),尤其精通《詩經(jīng)》和《尚書》。

②所有具有這四種萌芽的人,如果知道擴大充實它們,(它們就會)像火剛剛開始燃燒的火(終必不可撲滅),剛剛開始涌出泉水(終必匯成江河)。、以人突然看見小孩子將要掉入井里時的反應(yīng)為依據(jù),論證“人皆有不忍人之心”,由此提出人都有“四端”,進(jìn)而論述“四端”對為人處世、治理天下的重要性?!窘馕觥?.

【分析】

本題考查文言斷句。斷句前首先要把文章通讀幾遍,以便對全文內(nèi)容有整體的感知,把能斷開的先斷開,然后逐步縮小范圍,再集中精力分析難斷句,根據(jù)語境作出相應(yīng)調(diào)整。也可根據(jù)文言標(biāo)志性詞語斷句。

【解答】

A.“孟子仕于齊”中“于齊”為介賓短語,故在“于齊”后斷開,排除BD;從文本內(nèi)容我們知道孟子是魯公的族人孟孫氏的后人,故在“孟孫之后”斷,排除C。故選A。句意:有人說:“孟子是魯公的族人孟孫氏的后人,所以孟子在齊國做官,母親去世后送回魯國安莽了。孟孫、叔孫、季孫三家大夫的子孫,襲微之后,就分流到別國去了。

2.

【分析】

本題考查識記古代文化常識。文化常識包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。了解中國古代文化常識,貴在平時的積累。

【解答】

B.“主張:兼愛、非攻、尚賢、尚同、崇樂、重禮”錯?!俺鐦贰薄爸囟Y”是儒家的主張。故選B。

3.

【分析】

本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。

【解答】

C.“他自知其思想迂闊”錯。從文本“時君咸謂之迂闊于事”,可知,“迂闊”是當(dāng)時諸侯國君對他的評價。故選C。

4.

本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留、刪、調(diào)、換、補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①“師”,以……為師、跟……學(xué)習(xí);“治”,研究;“長”,精通、擅長。句意:(孟子)長大以后拜孔子的孫子子思為師,研究儒家學(xué)問,精通五經(jīng),尤其精通《詩經(jīng)》和《尚書》。

②“凡”,所有、凡是;“然”,燃燒;“達(dá)”,涌出。句意:所有具有這四種萌芽的人,如果知道擴大充實它們,(它們就會)像火剛剛開始燃燒的火(終必不可撲滅),剛剛開始涌出泉水(終必匯成江河)。

5.

本題考查學(xué)生對文言文論證思路及有關(guān)內(nèi)容要點的概括能力。此類題答題時,通讀全文了解文章的內(nèi)容及所要表達(dá)的觀點,根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納,最終概括出答案。文本由“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也”及“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也”分析,文本先以人突然看見小孩子將要掉入井里時的反應(yīng)為依據(jù),論證“人皆有不忍人之心”;繼而得出“人之有是四端也,猶其有四體也”的結(jié)論,“凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母”,這是在論述“四端”對為人處世、治理天下的重要性。故文本二中孟子的論證思路為:以人突然看見小孩子將要掉入井里時的反應(yīng)為依據(jù),論證“人皆有不忍人之心”,由此提出人都有“四端”,進(jìn)而論述“四端”對為人處世、治理天下的重要性。

參考譯文:

文本一

孟子,鄒國人,名叫柯,他的字就沒有聽說過。有人說:“孟子是魯公的族人孟孫氏的后人,所以孟子在齊國做官,母親去世后送回魯國安莽了。孟孫、叔孫、季孫三家大夫的子孫,襲微之后,就分流到別國去了?!坝褡犹焐陀泻玫馁Y質(zhì),他早年喪父,幼時受到慈母三家搬家的教誨,(孟子)長大以后拜孔子的孫子子思為師,研究儒家學(xué)問,精通五經(jīng),尤其精通《詩經(jīng)》和《尚書》。周朝衰微的末期,戰(zhàn)國縱橫,運用武力爭強好勝,用來爭奪領(lǐng)土。當(dāng)時社會任用讀書人,一定先考慮他們的權(quán)謀能力,把有權(quán)謀的人奉為上等的賢人,先王的光輝大道就這樣毀壞衰亡了。各種異端邪說紛紛興起,像楊朱、暴翟這類人用放肆浪蕩學(xué)說來干預(yù)時事,迷惑廣大人民,這樣的人不止一個。這樣的事不止一件。孟子痛惜堯舜湯文周孔的偉業(yè)將要瀅沒衰微,正確的道路擁塞,仁心大義將要荒怠,阿諛奉承虛假之言縱橫馳騁邪說壓正。于是孟子效法孔子因憂亂世而周游各國,就用儒家學(xué)說在諸侯各國游說,想要救濟那些老百姓。但他不肯屈曲就人而求得好處,當(dāng)時的君王都說他的學(xué)說對國事是不切合實際無用的最終沒人聽信采納他的學(xué)說。孟子自己也知道周朝的天命已經(jīng)完結(jié),而當(dāng)時劉家的漢邦還沒興起。孟子進(jìn)不能輔佐振興達(dá)到舜虞的和諧,退不能仲張三代的余風(fēng),他以在將沒之世默默無聞而感到羞恥,因此留下一些合乎禮法的話來傳給后人??鬃佑醒裕骸拔蚁胍偻幸恍┛赵?,不如把我的行為事跡記載下來更顯得深入懇切顯著明白?!庇谑敲献影炎约号c高徒公孫丑、萬章的對疑難的問與答結(jié)集為書,又親自寫了一些合于法度的文章,一共寫了七篇書,二百六十一章,三萬四千六百八十五字。這本書包羅了天地萬物,理清了萬類的關(guān)系,仁義道德,性命禍福,寫得清楚明白,沒有什么不記載的。帝王公侯遵照它,就可以達(dá)到興隆平安,永世能在自己的家廟里唱頌詩;腳大夫讀書人能踐行它,就可以尊敬自己的君王父親,樹立忠心誠信;堅守志向、砥礪節(jié)操的人以它為僅禮,就可以使氣節(jié)更崇高,能抵御那些虛無緲的事物。這本書諷諫人寄情于事物。它有《鳳雅》的正確道理??伤愕蒙鲜钦倍毁瓢?,委婉有致而不歪曲學(xué)說,是顯示了亞圣的卓越才能并能讓亞圣名星于世的大作啊。

文本二

孟子說:“每個人都有憐憫體恤別人的心情。如果今天有人突然看見一個小孩要掉進(jìn)井里面去了,必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系,不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽,也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來,沒有同情心,簡直不是人;沒有羞恥心,簡直不是人;沒有謙讓心,簡直不是人;沒有是非心,簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端;羞恥心是義的發(fā)端;謙讓心是禮的發(fā)端;是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端,就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的,是自暴自棄的人;認(rèn)為他的君主不行的,是暴棄君主的人。:所有具有這四種萌芽的人,如果知道擴大充實它們,(它們就會)像火剛剛開始燃燒的火(終必不可撲滅),剛剛開始涌出泉水(終必匯成江河)。如果能夠擴充它們,便足以安定天下,如果不能夠擴充它們,就連贍養(yǎng)父母都成問題?!遍喿x下面的文言文,完成下列試題。留侯張良者,其先韓人也。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財求客刺秦王,為韓報仇,以大父、父五世相韓故。沛公之從洛陽南出轅轅,良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦曉下軍,良說曰:“秦兵尚強,未可輕。臣聞其將屠者子,賈豎易動以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將?!鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽,沛公欲聽之。良曰:“此獨其將欲叛耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之?!迸婀艘鴵羟剀?,大破之。遂至咸陽,秦王子嬰降沛公。漢元年正月,沛公使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰:“王何不燒絕所過棧道,示天下無還心,以固項王意?!蹦耸沽歼€。行,燒絕棧道。項王以此無西憂漢心,而發(fā)兵北擊齊。至下邑,漢王下馬踞鞍而問日:“吾欲捐關(guān)以東等棄之,誰可與共功者?”良進(jìn)日:“九江王黥布,楚梟將,與項王有隙;彭越與齊王田榮反粱地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事,當(dāng)一面。即欲捐之,捐之此三人,則楚可破也。”卒破楚者,此三人力也。張良多病,未嘗特將也,常為畫策臣,時時從漢王。漢四年,韓信破齊而欲自立為齊王,漢王怒。張良說漢王,漢王使良授齊王信印。漢六年正月,封功臣。高帝曰:“運籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶?!绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶?!蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩,后八年卒,謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家》,有刪改)11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

A.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶

B.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶

C.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶

D.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶12.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

A.侯,古代爵位名,五等爵的第二等,比“伯”低一等。韓信、周勃等人都曾被封這一爵位。

B.公,對人的敬稱。秦末劉邦起兵于沛,大家稱他為沛公。

C.高帝,為“高皇帝”簡稱,是開國皇帝的謚號之一。謚號是一種帶有褒貶色彩的稱號。

D.崩,是古代對帝王和王后的去世的稱呼;卒,原本是對大夫死亡的稱呼,后來成為死亡的通稱。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

A.張良輕財愛國。韓國破亡之時,張良家有奴仆三百人,他拿出全部家財來尋求刺客暗殺秦王,為韓國報仇。

B.張良足智多謀。他仔細(xì)分析敵方情況,獻(xiàn)計劉邦,并親身利誘秦軍將領(lǐng),趁秦軍防備懈怠之時一舉拿下咸陽。

C.張良功勛卓著。他獻(xiàn)計大敗曉關(guān)下的秦軍,破除項羽疑心,薦舉良才解除危難,為漢王朝立下了汗馬功勞。

D.張良淡泊名利。在高帝封賞有功之臣,想把齊地的三萬戶封賞給張良時,他婉言謝絕了重賞。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵。

②運籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶。15.當(dāng)高帝給張良三萬戶封賞時,張良為什么婉言謝絕?【答案】C、A、B、①希望沛公暫且駐留營壘,派一部分人先出發(fā),給五萬人準(zhǔn)備糧餉,在周圍的山上多張掛旗幟,作為疑兵之計。

???????②在大營中決策定計,在千里之外取得勝利,是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧。、一是張良本人淡泊名利;二是為了保全自身。【解析】1.

【分析】

本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動詞,賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭。解答時,可先忽略停頓相同的地方,重點分析停頓不同之處,用排除法進(jìn)行選擇。

【解答】

???????第一處需要考慮的是“此”前面還是后面斷句,“留”是“會”的賓語,是兩人會合的地點,應(yīng)在“留”后斷句,排除AB兩項。第二處需要考慮的是“計”前面還是后面斷句,句子的主語是“陛下”,謂語是“用”,“計”是“用”的賓語,所以“計”后斷句,排除D項。故選C。譯文:當(dāng)初我在下邳起兵,與陛下在留縣會合,這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策,幸而時常料中,我希望封在留縣就滿足了,不敢接受三萬戶的封地。

2.

【分析】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

【解答】

???????A.“比‘伯’低一等”表述有誤,爵位排列如下:公、侯、伯、子、男。侯是二等爵,比伯高一等。

3.

【分析】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。

【解答】

???????B.“并親身利誘秦朝將領(lǐng)”錯誤,結(jié)合“益為張旗幟諸山上,為疑兵,令酈食其持重寶啖奏將”分析,在周圍的山上多張掛旗幟,作為疑兵之計,然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將,并沒有“親身利誘秦朝將領(lǐng)”。

4.

本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留、刪、調(diào)、換、補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①“壁”,營壘;“具”,準(zhǔn)備;“益為張旗幟諸山上”,狀語后置句,正確語序是“(于)諸山上益為張旗幟”,在周圍的山上多張掛旗幟。②“運籌策”,決策定計;“運籌策帷帳中,決勝千里外”,省略句,狀語后置句,即“(于)帷帳中運籌策”“(于)千里外決勝”,在大營中決策定計,在千里之外取得勝利。

5.

本題考查對語段內(nèi)容的理解,應(yīng)在理解文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合文中的句子分析。解答本題可以結(jié)合原文內(nèi)容回答,語段的最后一段提到張良的話“始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶”,從張良的話可以看出張良自身容易滿足,不貪心,是一個淡泊名利的人。解答本題還可以結(jié)合歷史原因來看,張良作為謀臣,機智聰明,了解鳥盡弓藏的道理,謝絕封賞也是為了保全自己。

參考譯文:

留侯張良,他的祖先是韓國人。韓國滅亡時,張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬,而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王,為韓國報仇,因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的緣故。

沛公從洛陽向南穿過轅山時,張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍,張良勸說道:“秦軍還很強大,不可輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子,買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且駐留營壘,派一部分人先出發(fā),給五萬人準(zhǔn)備糧餉,在周圍的山上多張掛旗幟,作為疑兵之計,然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將?!鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛,打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽,沛公想接受他們。張良說:“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了,恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險,不如趁他們懈怠時去襲擊他們。”于是沛公率兵襲擊秦軍,大敗秦軍。于是到了咸陽,秦王子嬰投降了沛公。

漢元年正月,沛公派人請領(lǐng)漢中地區(qū)。項王就答應(yīng)了。張良趁機勸漢王說:“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道,給天下人看你沒有再回來的想法,用這個辦法來穩(wěn)住項王的心?!庇谑桥蓮埩蓟厝?。他一邊走,一邊燒斷了棧道。項王因此消除了西面對漢王的憂心,而向北發(fā)兵去攻打齊國。到了下邑,漢王下馬倚著馬鞍問:“我打算把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人,不知誰可以和我共建功業(yè)呢?”張良進(jìn)言說:“九江王黥布是楚軍的猛將,他和項王有隔閡;彭越和齊王田榮在梁地反叛,這兩個人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事,獨當(dāng)一面。如果打算捐棄關(guān)東之地,就送給這三個人,楚軍就可以打敗了。”最后擊敗楚軍的,正是靠了這三個人的力量。

張良體弱多病,不曾單獨領(lǐng)兵,經(jīng)常作為謀臣,時時跟從在漢王身邊。漢四年,韓信打敗齊國以后想自立為齊王,漢王非常生氣。張良勸說漢王,漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月,封賞有功之臣。高帝說:“在大營中決策定計,在千里之外取得勝利,是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧?!睆埩颊f:“當(dāng)初我在下邳起兵,與陛下在留縣會合,這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策,幸而時常料中,我希望封在留縣就滿足了,不敢接受三萬戶的封地?!庇谑欠鈴埩紴榱艉睢8叩垴{崩,八年以后,留侯去世,謚號為文成侯。閱讀文言文,完成問題。

??延陵季子者,吳王之子也。嫡同母昆弟四人:長曰遏,次曰余祭,次曰夷昧,次曰札。札即季子,最小而賢,兄弟皆愛之。既除喪,將立季子,季子辭曰:“曹宣公之卒也,將立子臧,子臧去之。君子曰:‘能守節(jié)矣!’有國,非吾節(jié)也。札雖不才,愿附子臧?!惫塘⒅瑮壠涫叶?,乃舍之。遏曰:“今若是迮而與季子,季子必不受。請無與子而與弟,弟兄迭為君,而致諸侯乎季子。”皆曰:“諾?!惫手T兄為君者皆輕死為勇。飲食必祝曰:“天若有吾國,必疾有禍予身?!惫识粢菜?,余祭立;余祭死,夷昧立;夷昧死,而國宜之季子也,季子使而未還。僚者,長子之庶兄也,自立為吳王,季子使而還,至則君嫡之。遏之子曰王子光,號曰闔閭。不悅曰:“先君之所為,不與子而與弟者,凡為季子也。將從先君之命,則國宜之季子也;如不從先君之命而與子,我宜當(dāng)立者也,僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而致國乎季子。季子曰爾殺吾君吾受爾國是吾與爾為亂也爾殺我兄吾又殺爾是父子兄弟相殺終身無已也去而之延陵,終身不入?yún)菄?,故號曰延陵季子?/p>

??季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君,徐君觀劍,不言而色欲之。季子為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣。使于晉,顧反,則徐君死于楚。于是,脫劍致之嗣君。從者止之曰:“此吳國之寶,非所以贈也?!奔咀釉唬骸拔岱琴浿?,先日吾來,徐君觀吾劍,不言而其色欲之:吾為有上國之使,未獻(xiàn)也,雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也,愛劍偽心,廉者不為也?!彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰:“先君無命,孤不敢受劍?!庇谑羌咀右詣炀箻涠?。

(節(jié)選自劉向《新序?卷七?節(jié)士》)16.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.季子曰/爾殺吾君/吾受爾國是/吾與爾為亂也/爾殺我兄/吾又殺爾/是父子兄弟相殺/終身無已也/

B.季子曰/爾殺吾君/吾受爾國/是吾與爾為亂也/爾殺我兄/吾又殺/爾是父子兄弟相殺/終身無已也/

C.季子曰/爾殺吾君/吾受爾國是/吾與爾為亂也/爾殺我兄/吾又殺/爾是父子兄弟相殺/終身無已也/

D.季子曰/爾殺吾君/吾受爾國/是吾與爾為亂也/爾殺我兄/吾又殺爾/是父子兄弟相殺/終身無已也/17.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“皆愛之”指兄長們都愛護(hù)季札,“愛”與《師說》“愛其子,擇師而教之”的“愛”含義相同。

B.“舍之”意為安置在那里,“舍”與《游褒禪山記》“唐浮圖慧褒始舍于其址”的“舍”含義相同。

C.“惡得”的“惡”意為怎么、如何,與《魚我所欲也》“所惡有甚于死也”的“惡”含義不同。

D.“顧反”意為季札回來后,“反”與《詩經(jīng)?氓》“信誓旦旦,不思其反”的“反”含義不同。18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.季札是吳王最小的兒子,為人賢德,吳王去世后,他拒絕成為新任國君,并用子臧讓國的故事來表明自己無意權(quán)位的心志。

B.長兄遏認(rèn)為如果堅持把王位交給季札,他必定不肯接受,于是提出吳國的王位由兄弟依次擔(dān)任,這樣就能把王位傳給季札。

C.侍從指出寶劍是吳國之寶,不可送人,但季札認(rèn)為在心里已經(jīng)應(yīng)許了徐君,如因徐君亡故而改變決定,這有違自己的內(nèi)心。

D.文章通過讓國、掛劍兩個故事表現(xiàn)了季札忠厚仁義的高尚節(jié)操,他與僚、闔閭兩人的貪戀權(quán)力、殘暴不仁形成了鮮明對比。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①飲食必祝曰:“天若有吾國,必疾有禍予身。”

②季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君。徐君觀劍,不言而色欲之?!敬鸢浮緿、B、D、【解析】(1)句意:季子說:“你殺了我們的國君,我接受你的國家,這就是我和你共同作亂了。你殺了我的哥哥,我又殺你,這是父子兄弟互相殘殺,永遠(yuǎn)沒有了結(jié)的時候?!?/p>

“爾殺吾君”與“吾受爾國”結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)分別成句,前后斷開,排除AC;

“爾殺我兄”與“吾又殺爾”內(nèi)容對應(yīng),應(yīng)分別成句,前后斷開,排除B。

故選D。

(2)B.錯誤。放棄;建舍定居。兩句中的“舍”含義不同。句意:放棄了立季札的想法。/唐代和尚慧褒當(dāng)初在山腳下筑室居住。

故選B。

(3)D.“……掛劍兩個故事表現(xiàn)了季札忠厚仁義的高尚節(jié)操”錯,季子掛劍的故事體現(xiàn)的是誠信。“僚……貪戀權(quán)力、殘暴不仁”錯,文中也沒有表現(xiàn)出王僚貪戀權(quán)力、殘暴不仁。

故選D。

(4)①“?!?,禱告;“有”,保佑;“疾”,趕快。譯文:吃飯的時候必定禱告說:“蒼天如果保佑我的國家,一定趕快加禍給我。”

②“聘”,訪問;“過”,拜訪;“觀”,觀賞。譯文:季子要到西邊去訪問晉國,佩帶寶劍拜訪了徐國國君,徐國國君觀賞季子的寶劍,嘴上沒有說什么,但臉色透露出想要寶劍的意思。

答案:

(1)D

(2)B

(3)D

(4)①吃飯的時候必定禱告說:“蒼天如果保佑我的國家,一定趕快加禍給我?!?/p>

②季子要到西邊去訪問晉國,佩帶寶劍拜訪了徐國國君,徐國國君觀賞季子的寶劍,嘴上沒有說什么,但臉色透露出想要寶劍的意思。

參考譯文:

延陵季子是吳王的兒子,吳王的正妻生了兄弟四人:長子叫遏,次子叫余祭,再次子叫夷昧,最小的叫札。札就是季子,季子年齡最小又最賢能,哥哥們都喜歡他。為亡父服喪期滿后,季子的長兄遏打算立季子為國君,季子推辭說:“曹宣公死的時候,要立子臧,子臧離開了曹國。君子說:‘子臧能守節(jié)義!’據(jù)有一個國家,不是我的操守。我雖然不肖,但愿意依從子臧,使自己不致喪失節(jié)義。”他們堅持要擁立季札,季札拋棄了他的家產(chǎn)去耕田,他們才放棄了立季札的想法,哥哥遏說:“現(xiàn)在像這樣逼迫著把王位傳給季子,季子一定不接受,請允許我不把王位傳給兒子而傳給弟弟,兄弟一個接一個地做君主,而把諸侯之位傳給季子。”哥哥們都說:“好?!币虼烁绺鐐冏鰢臅r候,都不怕死而做險事,吃飯的時候必定禱告說:“蒼天如果保佑我的國家,一定趕快加禍給我。”所以遏死了余祭即位,余祭死了夷昧即位,夷昧死了,國家應(yīng)該傳給季子。季子出使還沒有回國,僚是長子遏的庶出的哥哥,他自立為吳王。季子出使回來,就把僚當(dāng)作國君來侍秦他。遏的兒子叫王子光,又叫闔閭。他不高興地說:“先君不把君位傳給兒子而傳給弟弟的原因,都是為了季子啊。如果遵從先君的命令,那么國家應(yīng)該傳給季子。假如不遵從先君的命令,我應(yīng)當(dāng)是即位的人啊,僚怎么能當(dāng)國君?”于是就派專諸刺殺了僚,而把國家交到季子手中。季子說:“你殺了我們的國君,我接受你的國家,這就是我和你共同作亂了。你殺了我的哥哥,我又殺你,這是父子兄弟互相殘殺,永遠(yuǎn)沒有了結(jié)的時候。”季子就離開吳國到延陵,終身也沒有再進(jìn)入?yún)菄?,所以叫延陵季子?/p>

季子要到西邊去訪問晉國,佩帶寶劍拜訪了徐國國君,徐國國君觀賞季子的寶劍,嘴上沒有說什么,但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務(wù),就沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國國君,但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季子出使在晉國,總想念著回來,可是徐君卻已經(jīng)死在楚國。于是,季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說:“這是吳國的寶物,不是用來作贈禮的。”延陵季子說:“我不是贈給他的。前些日子我經(jīng)過這里,徐國國君觀賞我的寶劍,嘴上沒有說什么,但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情;我因為有出使上國的任務(wù),就沒有獻(xiàn)給他。雖是這樣,在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了,就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他,這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍而違背自己的良心,正直的人是不會這樣做的?!庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說:“先君沒有留下遺命,我不敢接受寶劍?!庇谑?,季子把寶劍掛在了徐國國君墳?zāi)惯叺臉渖暇妥吡恕?/p>

(1)本題考查文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。

(2)本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累,結(jié)合語境進(jìn)行理解,仔細(xì)比對各個選項的說法,作出正確的選擇。

(3)本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本,結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項,作出正確的判斷和選擇。

(4)本題考查翻譯文言句子的能力,答題時以直譯為主,意譯為輔,注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔。具體方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”,就是增補,補充省略的成分?!皳Q”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?!白儭?,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。閱讀下面的文言文,完成各題。呂希哲字原明,少從焦千之、孫復(fù)、石介、胡瑗學(xué),復(fù)從程顥、程頤、張載游,聞見由是益廣。以蔭入官,父公著友王安石勸其勿事科舉,以僥幸利祿,遂絕意進(jìn)取。安石為政,將置其子霧于講官,以希哲有賢名,欲先用之,希哲辭曰:“辱公相知久,萬一從仕,將不免異同,則疇昔相與之意盡矣?!卑彩酥?,公著作相,二弟已官省寺,希哲獨滯管庫,久乃判登聞鼓院,力辭。公著嘆曰:“當(dāng)世善士,吾收拾略盡,爾獨以吾故置不試,命也夫!”希哲母賢明有法度,聞公著言,笑曰:“是亦未知其子矣?!苯K公著喪,始為兵部員外郎。范祖禹,其妹婿也,言于哲宗曰希哲經(jīng)術(shù)操行宜備勸講其父常稱為不欺暗室臣以婦見之故不敢稱薦今方將引去竊謂無嫌詔以屬崇政殿說書。基勸導(dǎo)人主修身為本,修身以正心誠意為主,其言曰:“心正意誠,則身修而天下化,若身不能修,雖左右之人且不能論,況天下乎?”握右司諫,辭,未聽,私語祖禹曰:“若不得請,當(dāng)以楊畏、雜之邵為首,”既而不拜。會紹圣黨論起,御史劉拯論其進(jìn)不由科第,以秘閣校理知懷州。中書舍人林希又言:“呂大防由公著援引,故進(jìn)希哲以酬私恩。凡大防輩欺君賣國,皆公著為之唱;而公著之惡,則希哲導(dǎo)成之,豈宜污華職?!庇谑堑乇局?,俄分司南京,居和州?;兆诔?,召為秘書少監(jiān),或以為太峻,改光祿少卿。希哲力請外,以直秘閣知曹州,旋遭崇寧黨禍,奪職知相州,徒

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