遼寧省部分地區(qū) 高二下學(xué)期期末語文試題匯編：文言文閱讀

遼寧省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題匯編文言文閱讀遼寧省遼陽市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：勇[注]字宜僚，少有父風(fēng)。永初元年，西域反叛，以勇為軍司馬。與兄雄俱出敦煌，迎都護(hù)及西域甲卒而還。延光二年夏，復(fù)以勇為西域長(zhǎng)史，將兵五百人出屯柳中。明年正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綬。而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣?dòng)陆?。勇因發(fā)其兵步騎萬余人到車師前王庭，擊走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始復(fù)開通。還，屯田柳中。延光四年秋，勇發(fā)敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊后部王軍就，大破之。首虜八千余人，馬畜五萬余頭。捕得軍就及匈奴持節(jié)使者，將至索班沒處斬之，以報(bào)其恥，傳首京師。永建元年，更立后部故王子加特奴為王。勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人為王，于是車師六國(guó)悉平。其冬，勇發(fā)諸國(guó)兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走。后車師無復(fù)虜跡，城郭皆安。唯焉者王元孟未降。永建二年，勇上請(qǐng)攻元孟，于是遣敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇。因發(fā)諸國(guó)兵四萬余人，分騎為兩道擊之。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉者。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關(guān)，遣司馬將兵前戰(zhàn)，首虜二千余人。元孟懼誅，逆遣使乞降。元孟竟不肯面縛，唯遣子詣闕貢獻(xiàn)。朗遂得免誅。（選自《后漢書·班勇傳》，有刪改）材料二：太后聞軍司馬班勇有父風(fēng)，召詣朝堂問之。勇上議曰：“今府藏未充，師無后繼，是示弱于遠(yuǎn)夷，暴短于海內(nèi)，臣愚以為不可許也舊敦煌郡有營(yíng)兵三百人今宜復(fù)之復(fù)置護(hù)西域副校尉。”太尉難之，勇對(duì)曰：“置校尉者，宣威布德，以系諸國(guó)內(nèi)向之心而疑匈奴覬覦之情，而無費(fèi)財(cái)耗國(guó)之慮也?！庇谑菑挠伦h。其后匈奴果數(shù)與車師共入寇鈔，河西大被其害。敦煌太守張珰上書曰：“今親踐其土地，乃知棄西域則河西不能自存?！钡蹚?fù)以班勇為西域長(zhǎng)史。（選自《通鑒紀(jì)事本末·西域歸附》，有刪改）[注]勇：班勇，漢將班超的小兒子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣愚A以為不可許也B舊敦煌郡C有營(yíng)兵三百人D今宜E復(fù)之F復(fù)置G護(hù)西域H副校尉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“長(zhǎng)史”與《歸去來兮辭并序》“親故多勸余為長(zhǎng)吏”中的“長(zhǎng)吏”官職不同。B.“以鄯善歸附”與“具以表聞”（《陳情表》）兩句中的“以”詞義不同。C.“猶自疑未下”與“信而見疑”（《屈原列傳》）兩句中的“疑”詞義不同。D.“太尉難之”與“一夫作難而七廟隳”（《過秦論》）兩句中的“難”詞義相同。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.班勇年輕時(shí)就有父親班超的大將風(fēng)度。永初元年，西域反叛。班勇同兄長(zhǎng)班雄一起出敦煌，迎接都護(hù)和西域的士兵回來。B.延光四年秋，班勇調(diào)集多方兵力攻打軍就，抓到了軍就和匈奴持節(jié)使者，替索班報(bào)仇雪恥，并將他們的首級(jí)送到了京師。C.永建元年，車師六國(guó)都被平定了。這年冬天，班勇攻打匈奴呼衍王并斬殺了他，后來車師沒有了匈奴的蹤跡，城池安寧。D.太后召軍司馬班勇到朝廷來詢問。班勇認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)并不充實(shí)，軍隊(duì)沒有后援力量，出擊匈奴是顯示弱點(diǎn)，暴露短處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣?dòng)陆怠＃?）欲徼功自贖，遂先期至爵離關(guān)，遣司馬將兵前戰(zhàn)，首虜二千余人14.材料一與材料二都寫到了班勇，敘寫的角度和內(nèi)容有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。遼寧省沈陽市聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈到嗜芰①，有疾，召其宗老而屬之，曰：“祭我必以茭?！奔跋棰?，宗老將薦芰，屈建③命去之。宗老曰：“夫子屬之?！弊幽驹唬骸安蝗弧７蜃映谐?guó)之政，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以訓(xùn)后世。雖微楚國(guó)，諸侯莫不譽(yù)。其祭典有之曰：國(guó)君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦，筑豆、脯醢則上下共之。不羞珍異，不陳庶侈，夫子不以其私欲干國(guó)之典?！彼觳挥?。（節(jié)選自《國(guó)語》）材料二：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之，曰：“祭我必以芰?！奔跋?，宗老將薦芰，屈建命去之。君子曰：“違而道?！碧屏谠侵唬骸扒右远Y之末，忍絕其父將死之言。且《禮》有‘齋之日，思其所樂，思其所嗜’。子木去芰，安得為道？”甚矣，柳子之陋也。子木，楚卿之賢者也，夫豈不知為人子之道。事死如事生，況于將死丁寧之言，棄而不用，人情之所忍乎！是必有大不忍于此者而奪其情也。曾子有疾，稱君子之所貴乎道者三；孟僖子卒，使其子學(xué)禮于仲尼；管仲病，勸桓公去三豎。夫數(shù)君子之言，或主社稷，或勤于道德，或訓(xùn)其子孫，雖所趣不同，然皆篤于大義，不私其躬也如是。今赫赫楚國(guó)，若敖氏④之賢，聞?dòng)谥T侯，身為正卿，死不在民，而口腹是憂，其為陋亦甚矣。使子木行之，國(guó)人誦之，太史書之，天下后世不知夫子之賢，而唯陋是聞，子木其忍為此乎？故曰；是必有大不忍者而奪其情也。然《禮》之所謂“思其所樂，思其所嗜”，此言人子追思之道也。曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食。父沒而不能讀父之書母沒而不能執(zhí)母之器皆人子之情自然也豈待父母之命耶？今薦芰之事，若出于子則可，自其父命，則為陋耳。豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎！曾子寢疾，曾元難于易簣⑤。曾子曰：“君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息?！比粢粤又詾槿?，是曾元為孝子，而曾子顧禮之末易簣于病革之中，為不仁之甚也。（節(jié)選自蘇軾《屈到嗜芰論》，有刪改）[注釋]①芰：菱角。②祥：?jiǎn)始烂?，此處指父母死后十三個(gè)月的祭祀。③屈建：字子木，屈到之子，春秋時(shí)楚國(guó)令尹。④若敖氏：春秋時(shí)楚國(guó)的羋姓家族，屈到和屈建都是該家族成員。⑤曾元難于易簣：曾子在病重時(shí)，因使用的席子不符合當(dāng)時(shí)的禮制，堅(jiān)持在臨終前讓兒子曾元更換席子，曾元對(duì)更換席子感到為難，席子剛換好，曾子還沒躺好就去世了。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。父沒A而不能讀父之書B母沒C而不能執(zhí)母之器D皆人子之情E自然也F豈待父G母之命耶11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雖微楚國(guó)”中的“微”在本文中的意思與《陳情表》“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”中的“微”詞義相同。B.大夫，古代官職名。西周后的諸侯國(guó)中，國(guó)君下有卿、大夫、士三級(jí)，后來大夫成為一般任官職者的稱呼。C.社稷，“社”是土神，“稷”是谷神。古代帝王都祭祀社稷，后來就用社稷代表國(guó)家。D.“雖所趣不同”中的“趣”與《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊”的“趣”詞義和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈建最終沒有使用菱角祭祀自己的父親，他認(rèn)為這種做法有悖于國(guó)家的祭祀典禮。B.曾子、孟僖子、管仲這幾位君子，雖然追求不同，但都重視大義，不偏愛自己。C.《禮記》中提到，齋戒時(shí)要想著死者生前喜愛之物，蘇軾認(rèn)為這是子女追思父母的一種方式。D.曾子臥病，他的兒子曾元對(duì)更換竹席感到為難，因此在柳宗元看來，曾元是孝順的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不羞珍異，不陳庶侈，夫子不以其私欲干國(guó)之典。（2）君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。14.柳宗元和蘇軾對(duì)“屈建去芰”各有怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。遼寧省沈陽市郊聯(lián)體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：劉實(shí)字嘉秀，安福人。宣德五年進(jìn)士，選庶吉士。自陳才薄親老乞教職，不許。授金華府同知。金華旱，多逋賦，民至子女償之，實(shí)疏請(qǐng)得免，又贖還子女。以母喪歸廬墓三年服除，遷順天府治中。景泰中，以薦入翰林修書。為人剛直峻峭，意所不可，達(dá)官貴人必面斥之。書未成，以三考滿，遷南雄知府。未數(shù)月，有中官使嶺外，將至，遣卒先覘供張①。不辦，實(shí)又不假色詞。卒怒，還告。明日，從中使入驛，與諸從騎弓劍列左右。群僚庭參畢留實(shí)詰辱之。而南雄民從驛門外望見，競(jìng)趨入翼蔽。實(shí)出，中使相視驚愕，徐問實(shí)所以得民狀，欲召實(shí)謝之，實(shí)不往。中使去至韶，韶人言：“南雄且驛書訟朝使矣?！敝惺箲郑鼻豺T馳奏，誣實(shí)毀敕，大不敬，冀以抵罪。然實(shí)未嘗先言也。既聞，逮下詔獄。實(shí)從獄中上書，言：“臣從官三十年，未嘗以妻子自隨，餐粗衣敝，為國(guó)家愛養(yǎng)小民，不忍勞費(fèi)之。以是觸忤天使，無所逃罪?！鄙嫌[書意稍解而中官交譖之竟疲死獄中。實(shí)性廉介，不取民一錢。民有饋鵝者，實(shí)不受，民委之去，實(shí)縱鵝門外，恣其所之。將去金華時(shí)，體無完衣。寒劇，至不可忍，則貨民毳舄②以行。歷數(shù)里而霽，裹而識(shí)之郵亭，以畀其民。公暇讀書，即肩輿中手一編不輟。中夜有得，蹴童子燃燈起書。歿后，南雄人哀而祀之。（節(jié)選自《明史稿·劉實(shí)傳》）材料二：居官不言廉，廉蓋居官者分內(nèi)事。孰不知廉可以服人？然中無所主，則見利易動(dòng)。盍思人生貧富，固有定分，越分過取，此有所得，彼必有虧。況明有三尺，一陷貪墨，終身不可洗濯。故可饑、可寒、可殺、可戮，獨(dú)不可一毫妄取。茍有一毫妄取，雖有奇才異能，終不能以善其后。故為官者當(dāng)以廉為先，而能廉者必深知分定之說。（節(jié)選自《州縣提綱·潔己》）【注】①供張：供給陳設(shè)。②毳舄（cuìxì）：以鳥獸細(xì)毛做成的鞋子。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處，該題不得分。（3分）上覽A書B意稍C解D而中官E交譖F之G竟瘐H死獄中。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．逋，文中指欠交、拖欠，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”意思不同。B．謝，文中指謝罪、道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。C．敝，文中指破舊的，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。D．識(shí)，文中指做標(biāo)記，與《石鐘山記》中“汝識(shí)之乎”的“識(shí)”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．劉實(shí)以才疏、親老為由向朝廷求任教官職務(wù)，未被應(yīng)允，后任職金華時(shí)為受災(zāi)百姓向朝廷上書，使當(dāng)?shù)孛獬x稅。B．劉實(shí)不愿巴結(jié)出使宦官受到羞辱，南雄百姓見此情景，爭(zhēng)相保護(hù)劉實(shí)?；鹿俅鬄轶@訝，于是向百姓詢問他得民心的原因。C．南雄吏民上書控訴出使宦官，宦官得知消息，搶先上奏誣陷劉實(shí)，皇帝不明就里，命人逮捕劉實(shí)，將他關(guān)進(jìn)詔獄。D．劉實(shí)勤奮好學(xué)。他閑暇時(shí)間讀書，就是在轎子中也看書不止，半夜有了心得體會(huì)也要命人點(diǎn)燈，起床記下。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）民有饋鵝者，實(shí)不受，民委之去，實(shí)縱鵝門外，恣其所之。（4分）（2）茍有一毫妄取，雖有奇才異能，終不能以善其后。（4分）14．為官者為什么要“廉”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）遼寧省沈陽市五校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：是日，仁宗讀《三朝寶訓(xùn)》。至天禧中，有二人犯罪，法當(dāng)死，真宗皇帝惻然憐之，曰：“此等安知法，殺之則不忍，舍之無以勵(lì)眾。”乃使人持去，笞而遣之，以斬訖奏。又祀汾陰①日，見一羊自擲道左，怪問之，曰：“今日尚食②殺其羔。”真宗慘然不樂，自是不殺羊羔。資政殿學(xué)士韓維讀畢，因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，則仁不可勝用也。真宗自澶淵之役卻狄之后，十九年不言兵而天下富，其源蓋出于此。外人皆云皇帝陛下仁孝發(fā)于天性，每行見昆蟲螻蟻，違而過之，且敕左右勿踐履，此亦仁術(shù)也。臣愿陛下推此心以及百姓，則天下幸甚！”(節(jié)選自蘇軾《東坡志林》)材料二：皇祐中，楊待制安國(guó)邇英閣講《周易》至“節(jié)卦”，有“慎言語，節(jié)飲食”之句。仁宗反問賈魏公曰：“慎何言語?節(jié)何飲食?”魏公從容進(jìn)其說曰：“在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食皆節(jié)。在王者言之，則命令為言語，燕樂為飲食；君天下者，當(dāng)慎命令，節(jié)燕樂?！鄙洗笙?。后講《論語》，當(dāng)經(jīng)者乃東北一明經(jīng)臣，講至“自行束修以上”之文，忽進(jìn)數(shù)談，殆近乎攫，曰：“至于圣師誨人，尚得少物，況余人乎?”侍筵群公驚愧汗浹。明日，傳宣經(jīng)筵臣僚，各賜十縑。諸公皆恥之，方議共納。時(shí)宋莒公庠留身奏：“臣聞某人經(jīng)筵進(jìn)鄙猥之說自當(dāng)深譴反以錫③賜誠(chéng)謂非宜。然余臣皆已行之，命拜賜可也。若臣弟祁，以臣在政府，于議非便，今謹(jǐn)獨(dú)納。”上笑曰：“若卿弟獨(dú)納，不特妨諸臣，亦貽某人之羞。但傳朕意受之?！?節(jié)選自文瑩《湘山野錄》)【注】①汾陰：古地名，在今山西省萬榮縣境內(nèi)，因在汾水之南而名。②尚食：中國(guó)古代官名、官署名，主要掌供奉皇帝膳食。③錫：“錫”通“縐”(xī)，細(xì)麻布。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填入相應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)。(3分)臣聞某人經(jīng)筵A進(jìn)鄙猥之說B自當(dāng)C深譴D反以錫E賜F誠(chéng)G謂非宜11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.勝，文中是“盡”的意思，與《項(xiàng)脊軒志》中“亦遂增勝”的“勝”意思不同。B.違，文中指避開、躲避，與《歸去來兮辭并序》中“違己交病”的“違”意思不同。C.推，文中指推行、推廣，與《屈原列傳》中“推此志也”的“推”意思相同。D.侍，文中指陪從在尊長(zhǎng)身邊，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“侍坐”的“侍”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.天禧年間，有兩個(gè)人犯了死罪，宋真宗憐憫他們，于是派人把這兩個(gè)人拉下去打了一頓，之后把他倆放了，沒有殺他們。B.資政殿學(xué)士韓維向宋仁宗上奏，認(rèn)為剛才讀到的雖只是真宗皇帝小的善良，然而用這個(gè)心治理天下，就會(huì)使仁政施及人民。C.一名擔(dān)當(dāng)講經(jīng)任務(wù)的臣子在講《論語》“自行束修以上”這段文字時(shí)，說了幾句責(zé)備在場(chǎng)其他臣子的話，使他們深感驚愧。D.宋庠對(duì)皇上說，其余臣子得到的賞賜，讓他們拜謝皇上恩賜即可；而宋祁則不能這樣，因?yàn)樗母绺缟砭痈呶?，在輿論方面不方便?3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)又祀汾陰日，見一羊自擲道左，怪問之，曰：“今日尚食殺其羔?！?4分)(2)真宗自澶淵之役卻狄之后，十九年不言兵而天下富，其源蓋出于此。(4分)14.上述兩則材料中，宋仁宗主要具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(3分)遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入請(qǐng)賣爵子既聞耳矣安有為天下阽危者若是而上不驚者世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇藦[廩也，竊為陛下惜之。（賈誼《論積貯疏》）材料二：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨讟①既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸。”諫議大夫魏征對(duì)曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問其治國(guó)之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。楚王又問治國(guó)何如，詹何曰：‘未聞身治而國(guó)亂者?！菹滤?，實(shí)同古義?！保▍蔷ぁ敦懹^政要·君道》）材料三：?jiǎn)栒咴唬骸耙宰又?，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）【注】①怨讟（dú）：怨恨誹謗。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。歲惡A不B入C請(qǐng)D賣爵子E既F聞G耳矣H安有I為天下J阽危者K若是L而上不驚者11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.乃，文中指才，與《石鐘山記》中“陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”詞義不同。B.懷，文中指安撫，與《歸去來兮辭》中“懷良辰以孤往”的“懷”意思不同。C.歸，文中指回到，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思相同。D.是，文中指這樣，與《石鐘山記》中“然是說也”的“是”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈誼從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，條理清楚，有極強(qiáng)的邏輯力量；他直抒政見，切中時(shí)弊，指陳利害，激切鋒利，給漢朝統(tǒng)治者提出很好的建議。B.賈誼列舉“有勇力者”“罷夫羸老”“遠(yuǎn)方之能疑者”的表現(xiàn)，指出了天下財(cái)力困乏的嚴(yán)重危害，提醒統(tǒng)治者要做好準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的情況。C.唐太宗善于通過反思來警誡自己，認(rèn)為要想安定天下，必須先端正自身，戒驕奢淫逸。諫議大夫魏征與詹何都認(rèn)為太宗所說符合古人的道理。D.柳宗元通過對(duì)話把種樹管樹之理引申到吏治上去，把官吏擾民的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫得細(xì)致入微，入木三分。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。（2）勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。14.結(jié)合三則材料談?wù)剣?guó)君應(yīng)怎樣做才能治理好國(guó)家？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）答案遼寧省遼陽市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試卷【答案】10.BDF11.D12.C13.（1）班勇用恩德信義開導(dǎo)他，白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁縛到班勇那里投降。

（2）（張朗）想立功贖罪，于是先期到達(dá)爵離關(guān)，派司馬領(lǐng)兵上前作戰(zhàn)，斬獲二千多人。14.①材料一從正面敘寫班勇的主要作戰(zhàn)事跡，凸顯其英勇善戰(zhàn)。②材料二正側(cè)結(jié)合：寫太后聽說班勇有其父的風(fēng)范并召見他，從側(cè)面襯托班勇有英雄之氣；從正面寫班勇諫言，凸顯其智慧?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我愚昧地認(rèn)為不能批準(zhǔn)曹宗的請(qǐng)求。從前敦煌郡有三百人屯駐營(yíng)壘，現(xiàn)在應(yīng)該恢復(fù)，并且重新設(shè)置護(hù)西域副校尉?！耙病笔蔷淠┱Z氣助詞，其后B處斷開；“舊敦煌郡有營(yíng)兵三百人”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開；“今宜復(fù)之”中“復(fù)之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。文中西域地區(qū)的長(zhǎng)史，負(fù)責(zé)處理軍務(wù)、屯駐、招撫西域等職能；句意：朝廷又任班勇為西域長(zhǎng)史。/長(zhǎng)吏，稱地位較高的縣級(jí)官吏。句意：朝廷又任班勇為西域長(zhǎng)史。/親友大都勸我去做官。B.正確。因?yàn)椋挥?。句意：因?yàn)檑飞茪w附漢朝。/臣用上表仔細(xì)陳述讓您聽到(我的想法)。C.正確。猶豫疑惑；懷疑。句意：還在猶豫疑惑而不能決斷。/誠(chéng)信卻被懷疑。D.錯(cuò)誤。詰難；禍殃、兵亂。句意：太尉詰難他。/一個(gè)普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“班勇攻打匈奴呼衍王并斬殺了他”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“勇發(fā)諸國(guó)兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走”可知，呼衍王逃走了，不是被斬殺了。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“開以恩信”，狀語后置，應(yīng)為“以恩信開”，用恩德信義開導(dǎo)；“乃”，于是；“詣”，往，到……去。（2）“徼功自贖”，立功贖罪；“將兵前戰(zhàn)”，領(lǐng)兵上前作戰(zhàn)；“首虜”，斬殺俘虜。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，鑒賞藝術(shù)手法的能力。①由原文“勇因發(fā)其兵步騎萬余人到車師前王庭，……于是前部始復(fù)開通。還，屯田柳中。延光四年秋，勇發(fā)敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊后部王軍就，大破之。……永建元年，更立后部故王子加特奴為王。勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人為王，于是車師六國(guó)悉平。其冬，勇發(fā)諸國(guó)兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走。……永建二年，勇上請(qǐng)攻元孟，于是遣敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇……”可知，材料一從正面敘寫班勇的主要作戰(zhàn)事跡，凸顯其英勇善戰(zhàn)。②由原文“太后聞軍司馬班勇有父風(fēng)，召詣朝堂問之”“勇上議曰……勇對(duì)曰”可知，材料二正側(cè)結(jié)合：寫太后聽說班勇有其父的風(fēng)范并召見他，從側(cè)面襯托班勇有英雄之氣；從正面寫班勇諫言，凸顯其智慧。參考譯文：材料一：班勇字宜僚，年輕時(shí)就有父親班超的大將風(fēng)度。永初元年，西域反叛，朝廷任班勇為軍司馬。（班勇）同兄長(zhǎng)班雄一起出敦煌，迎接都護(hù)和西域的士兵回來。延光二年夏，朝廷又任班勇為西域長(zhǎng)史，率領(lǐng)兵士五百人駐扎在柳中。第二年正月，班勇到了樓蘭，因?yàn)檑飞茪w附漢朝，朝廷特加班勇三綬。然而龜茲王白英還在猶豫疑惑而不能決斷，班勇用恩德信義開導(dǎo)他，白英就率領(lǐng)姑墨、溫宿自己綁縛到班勇那里投降。班勇因此發(fā)動(dòng)他的步兵騎兵一萬多人到車師前王都城，在伊和谷趕走了匈奴伊蠡王，收得前部五千多人，于是前部又開始通暢。還兵后，（班勇率軍）在柳中屯田。延光四年秋，班勇調(diào)集敦煌、張掖、酒泉的六千騎兵和鄯善、疏勒、車師前部兵攻打后部王軍就，把他們打得大敗。斬首俘獲八千多人，五萬多頭馬畜。抓到軍就和匈奴持節(jié)使者，把他們押到索班死的地方斬了頭，替索班報(bào)仇雪恥，并將首級(jí)送到了京師。永建元年，另立后部故王子加特奴做王。班勇又派另一將校殺了東且彌王，也重立了他的同族人為王，于是車師六國(guó)都被平定了。這年冬天，班勇調(diào)集各國(guó)軍隊(duì)攻打匈奴呼衍王，呼衍王逃走。后來車師沒有了匈奴的蹤跡，城池都安寧。只有焉耆王元孟沒有投降。永建二年，班勇上書請(qǐng)求攻打元孟，于是朝廷派敦煌太守張朗帶領(lǐng)河西四郡兵三千人配合班勇。班勇就調(diào)集各國(guó)士兵四萬多人，分騎兵為兩路攻擊元孟。班勇從南道，張朗從北道，約定日期共同到達(dá)焉耆。張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達(dá)爵離關(guān)，派司馬領(lǐng)兵上前作戰(zhàn)，斬獲二千多人。元孟害怕被殺，派遣使者請(qǐng)求投降。元孟最終不肯當(dāng)面被捆綁，只派兒子到朝廷進(jìn)貢。張朗于是得以免于處罰。材料二：太后聽說軍司馬班勇有其父班超的風(fēng)范，就召他到朝廷來詢問。班勇建議道：“如今國(guó)庫(kù)并不充實(shí)，軍隊(duì)沒有后援力量，（出擊匈奴）是向遠(yuǎn)方的異族顯示我們的弱點(diǎn)，向天下暴露我們的短處，我愚昧地認(rèn)為不能批準(zhǔn)曹宗的請(qǐng)求。從前敦煌郡有三百人屯駐營(yíng)壘，現(xiàn)在應(yīng)該恢復(fù)，并且重新設(shè)置護(hù)西域副校尉?！碧驹戨y他，班勇回答說：“設(shè)置校尉，是為了宣揚(yáng)推廣漢朝的威力，廣施恩德，以維系西域各國(guó)的歸附之心，動(dòng)搖匈奴非分希圖的野心，而不會(huì)帶來消耗國(guó)家資財(cái)?shù)膽n慮?！庇谑浅⒔邮芰税嘤碌慕ㄗh。后來，匈奴果然屢次同車師國(guó)共同掠奪內(nèi)地，河西地區(qū)受到嚴(yán)重傷害。敦煌太守張珰上書說：“我現(xiàn)在親自踏上西域的土地，才知道如果舍棄西域，那么河西地區(qū)就不能單獨(dú)存在?！被实塾秩蚊嘤伦鑫饔蜷L(zhǎng)史。遼寧省沈陽市聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題【答案】10.BDF11.A12.D13.（1）不進(jìn)獻(xiàn)珍貴奇特的東西，不陳列品類繁多的祭品，我父親不能因?yàn)樽约旱乃接|犯國(guó)家的祭祀制度。（2）君子用德行來愛人，小人用無原則的寬容來愛人。14.①柳宗元不認(rèn)同屈建的做法，認(rèn)為“屈建去芰”有違孝道，沒有做到《禮記》中所說的“思其所樂，思其所嗜”。②蘇軾肯定了“屈建去芰”的做法，認(rèn)為屈建是不想父親擔(dān)上臨死時(shí)只考慮自己飲食的淺薄名聲才不遵從父親的遺愿?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：父親去世后不忍讀他的書，母親去世后不忍使用她的用具，都是子女情感的自然流露，難道要等父母的命令嗎？“父沒而不能讀父之書”和“母沒而不能執(zhí)母之器”兩句句式結(jié)構(gòu)相同，屬于并列關(guān)系，兩句句內(nèi)不能斷開，之前之后要斷開，故BD處斷開；“皆人子之情自然也”中“……也”是判斷句的標(biāo)志，語意完整，其后要停頓，故F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中一詞多義的理解能力。A.錯(cuò)誤。沒有；/地位低下，卑賤。句意：即使沒有楚國(guó)，諸侯各國(guó)也沒有不稱贊的。/像我這樣出生卑賤地位低下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)。B.正確。C.正確。D.正確。兩個(gè)“趣”都同“取”，追求。句意：雖然他們所追求的不一樣。/雖然各有各的愛好追求。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因此在柳宗元看來，曾元是孝順的”錯(cuò)誤。這是蘇軾為反駁柳宗元而提出的假設(shè)：如果柳宗元的話正確，曾元就是孝順的。而非柳宗元認(rèn)為。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“羞”，進(jìn)獻(xiàn)；“侈”，奢侈，浪費(fèi)；“干”，觸犯，冒犯。（2）“細(xì)人”，小人；“姑息”，無原則地寬容；“愛人也以德”與“愛人也以姑息”都為狀語后置，應(yīng)為“以德愛人也”，“以姑息愛人也”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生探究評(píng)價(jià)文中思想觀點(diǎn)的能力。由材料二中，唐柳宗元非之曰：“屈子以禮之末，忍絕其父將死之言。且《禮》有‘齋之日，思其所樂，思其所嗜’。子木去芰，安得為道？”可知，柳宗元不認(rèn)同屈建的做法，認(rèn)為“屈建去芰”有違孝道，沒有做到《禮記》中所說的“要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么”。由材料二中“子木，楚卿之賢者也……今薦芰之事，若出于子則可，自其父命，則為陋耳。豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎”可知，蘇軾肯定了“屈建去芰”的做法，認(rèn)為屈建是不想父親擔(dān)上臨死時(shí)只考慮自己飲食的淺薄名聲才不遵從父親的遺愿。參考譯文：材料一：屈到喜歡吃菱角，他生病了，喚來家臣囑咐他，說：“一定要用菱角祭祀我?！钡鹊较榧罆r(shí)，家臣將要供奉菱角，屈建命令撤掉它。家臣說：“這是您父親囑咐的?！鼻ㄕf：“不能這樣。我父親執(zhí)掌楚國(guó)的政事，他的法令記在百姓心中，收藏在王府里，對(duì)上可以比照先王，對(duì)下可以教導(dǎo)后人。即使沒有楚國(guó)，諸侯各國(guó)也沒有不稱贊的。祭祀的法典上說：國(guó)君有用牛做的祭品，大夫有用羊做的祭品，士有用小豬和小狗做的祭品，普通人有用烤魚做的祭品，竹木食器、果干肉醬是從國(guó)君到百姓都可以用的。不進(jìn)獻(xiàn)珍貴奇特的東西，不陳列品類繁多的祭品，我父親不能因?yàn)樽约旱乃接|犯國(guó)家的祭祀制度?！庇谑遣挥昧饨羌漓?。材料二：屈到喜歡吃菱角，他生病了，喚來家臣囑咐他，說：“一定要用菱角祭祀我?！钡鹊较榧罆r(shí)，家臣將要供奉菱角，屈建命令撤掉它。君子說：“（這樣做雖然）違背（父命）卻符合正道。”唐朝柳宗元反對(duì)說：“屈建依照禮法的末節(jié)，忍心拋棄他父親將死時(shí)的囑咐。而且《禮記》說‘在致齋的日子里，要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么?！幽境返袅饨?，哪里能夠符合正道呢？”柳宗元的認(rèn)識(shí)太淺陋了。子木是德才兼?zhèn)涞某?guó)上卿，難道不知道做子女的孝道。侍奉去世的長(zhǎng)輩好像他們活著時(shí)一樣，何況對(duì)于父親臨死時(shí)叮囑的話，拋棄不用，這是人之常情能忍心做的事嗎！這一定是有比拋棄父親臨死時(shí)的囑咐更不忍心做的事而使他改變了合乎人之常情的做法。曾子得病時(shí)，（對(duì)孟敬子）說君子重視的道有三個(gè)方面；孟僖子臨死時(shí)，讓他的兒子向孔子學(xué)習(xí)禮；管仲病危時(shí)，勸齊桓公趕走三個(gè)寵臣。這幾位君子的話，有的涉及掌管國(guó)家大事，有的勸誡他人在道德上勤苦追求，有的教誨自己的子孫，雖然他們所追求的不一樣，但是都重視道義，不偏愛自己。現(xiàn)在楚國(guó)顯赫盛大，若敖氏的德才在諸侯中聞名，身為正卿，臨死時(shí)不存問百姓，卻憂慮飲食，他太淺陋了呀。假如子木遵照父命，全國(guó)人都談?wù)撨@件事，史官記載這件事，天下人和后代就不會(huì)知道屈到的德才，而只聽聞他的淺陋，子木難道忍心做這樣的事嗎？所以說：這一定是有比拋棄父親臨死時(shí)的囑咐更不忍心做的事而使他改變了合乎人之常情的做法?？墒恰抖Y記》中所說的“要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么”，這是說子女追思父母的方式呀。曾皙喜歡吃羊棗，（他死后）曾子不忍心吃羊棗。父親去世后不忍讀他的書，母親去世后不忍使用她的用具，都是子女情感的自然流露，難道要等父母的命令嗎？現(xiàn)在用菱角作祭品這件事，如果由子女提出就合適，如果由他的父親命令，就是淺陋了。難道可以因?yàn)轱嬍车脑?，而造成父親極大的淺陋嗎！曾子臥病，兒子曾元對(duì)更換竹席感到為難。曾子說：“君子用德行來愛人，小人用無原則的寬容來愛人?！比绻J(rèn)為柳宗元的話是正確的，這樣看來曾元是孝順父母的兒子，曾子考慮禮法的末節(jié)而要求在病情危急時(shí)更換竹席，這就是很愚鈍呀。遼寧省沈陽市郊聯(lián)體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語文試題10．BDG句意：皇帝看了奏章，怒氣稍微緩解。但宦官交相毀謗他，（劉實(shí)）最終因病死在獄中。“上”作主語，“覽”作謂語，“書”作“覽”的賓語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，賓語后斷句，應(yīng)在B處斷開；“意”作主語，“稍”作“解”的狀語，“解”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，應(yīng)在D處斷開；“中官”作“交譖”的主語，“之”作“交譖”的賓語，賓語后斷句，故應(yīng)在G處斷開。11．DA．正確?！板汀?，欠交、拖欠；/怠慢、拖延。B．正確。C．正確?！氨帧保婆f的；/損害。D．錯(cuò)誤。“識(shí)”，做標(biāo)記；/知道。12．C“南雄吏民上書控訴出使宦官”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“然實(shí)未嘗先言也”可知，韶州百姓所說的“南雄且驛書訟朝使矣”只是謠言，并非事實(shí)。13．（1）有百姓送鵝給他，劉實(shí)不接受，百姓丟下鵝離開，劉實(shí)把鵝放在門外，任憑它去到哪里。（饋，送，贈(zèng)送；委，丟下；去，離開。每處1分，句意1分）（2）如果有一分一毫的胡亂獲取，即使有奇異杰出的才能，最后也不能善終。（“茍”，如果；妄，胡亂，隨意，隨便；“雖”，即使。每處1分，句意1分）14．①為官者應(yīng)替國(guó)家愛護(hù)百姓，不能因個(gè)人私欲而耗費(fèi)錢財(cái)與人力。②為官者保持廉潔是他的職分，只有這樣才能服人。③人生貧富本來就有定數(shù)，過分攫取必定會(huì)帶來?yè)p失。④法律約束，一旦貪污，會(huì)始終留有污點(diǎn)。（每點(diǎn)1分，必須包含第①點(diǎn)，只答②③④點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)即可）參考譯文：材料一：劉實(shí)字嘉秀，是安福（今屬江西）人。宣德五年考中進(jìn)士，選任庶吉士。（他）自言才力薄弱、雙親年老，請(qǐng)求擔(dān)任教官職務(wù)，（朝廷）不同意。授官金華府同知。金華旱災(zāi)，很多人家拖欠賦稅，百姓到了賣掉子女償債的地步，劉實(shí)上疏請(qǐng)求，得以免除賦稅，又（替百姓）贖回子女。因母親去世回鄉(xiāng)結(jié)廬守葬，三年守喪期滿，升任順天府治中。景泰年間，因人推薦到翰林院編纂書籍。（劉實(shí)）為人剛強(qiáng)正直，作風(fēng)嚴(yán)峻，心中不認(rèn)可的人或事，（哪怕是）達(dá)官貴人，也一定當(dāng)面斥責(zé)他。書籍尚未編成，因三次考核已滿，升任南雄（今屬?gòu)V東）知府。沒過幾個(gè)月，有宦官出使嶺南，快到（南雄）時(shí)，先派小卒前往察看供給陳設(shè)準(zhǔn)備得如何。劉實(shí)沒有辦理，又不給他好臉色。小卒發(fā)怒，回去告訴（宦官）。第二天，（小卒）跟隨宦官進(jìn)入驛站，與其他隨從騎兵持弓佩劍分列左右。眾多官員在堂上參見完畢后，（宦官）單獨(dú)留下劉實(shí)責(zé)問并羞辱他。南雄百姓在驛門外遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，爭(zhēng)相擁入保護(hù)（他）。劉實(shí)離開驛站，宦官面面相覷，大為驚訝，慢慢（向百姓）問起劉實(shí)深得民心的原因，準(zhǔn)備召回劉實(shí)向他道歉，劉實(shí)不去?；鹿匐x開（南雄）抵達(dá)韶州，韶州百姓說：“南雄將經(jīng)驛站遞送文書，控訴朝廷使者了?！被鹿俸ε?，急忙派人騎馬緊急上奏，誣陷劉實(shí)毀掉皇帝詔書，大為不敬，企圖用這件事將劉實(shí)治罪。然而劉實(shí)并未先向朝廷上奏。（宦官）上報(bào)朝廷后，（皇帝）命人逮捕（劉實(shí)）投入詔獄。劉實(shí)從獄中上書，說：“臣下任官三十年，未曾讓妻子兒女相隨，吃著粗糧，穿著破舊的衣服，替國(guó)家愛護(hù)養(yǎng)育百姓，不忍耗費(fèi)人力與財(cái)力。因此冒犯天子的使者，自知不能逃避罪責(zé)?！被实劭戳俗嗾拢瓪馍晕⒕徑?。但宦官交相毀謗他，（劉實(shí)）最終因病死在獄中。劉實(shí)性情廉潔耿介，不貪百姓一文錢。有個(gè)百姓送鵝給他，劉實(shí)不接受，百姓丟下鵝就離開了，劉實(shí)把鵝放到門外，隨它去到哪里。將離開金華時(shí)，身上沒有完好的衣服。天氣大寒，難以忍受，只好借百姓的毛鞋出行。走了幾里路，天晴了，（劉實(shí)）將毛鞋包好，做上標(biāo)記，放在郵亭，還給百姓。（劉實(shí)）閑暇讀書，即使在轎中也手持一書，閱讀不止。半夜有了心得，踢醒童子，讓他點(diǎn)燈，（自己）起床記下。他去世后，南雄百姓為之悲痛，并祭祀他。材料二：做官不必說廉潔，廉潔本是官員職分內(nèi)的事。誰不知廉潔可以使人信服？然而心中沒有操守，就見到利益容易動(dòng)搖。何不想想人生貧富，本由命運(yùn)決定，超過本分過度獲取，在這個(gè)方面有所得，在那個(gè)方面必定有所失。況且有明確的法律條文，一旦陷于貪污，一輩子不可洗清。因此可以忍受饑寒，可以被人殺戮，唯獨(dú)不可胡亂地獲取一分一毫。如果有一分一毫的胡亂獲取，即使有奇異杰出的才能，最后也不能善終。所以做官的人應(yīng)當(dāng)把廉潔放在首位，而能夠保持廉潔的官員必定深知本分所定的說法。遼寧省沈陽市五校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考語文試題10．BDF（臣聞某人經(jīng)筵進(jìn)鄙猥之說，自當(dāng)深譴，反以錫賜，誠(chéng)謂非宜。）（共3分。答對(duì)一個(gè)1分。）11．C

（《屈原列傳》中“推此志也”的“推”是指推贊、推許。）12．C

（說的不是責(zé)備在場(chǎng)其他臣子的話，而是說：“至于至圣先師教別人，尚且得到一點(diǎn)兒東西，何況其余的人呢？”）13．（1）又在祭祀汾陰那天，看見一只羊?qū)⒆约核ぴ诘琅?，（真宗）感到奇怪，問這件事（發(fā)生的原因），（臣下）說：“今天尚食殺了它的小羊。”（關(guān)鍵詞：“自擲”，賓語前置；“怪”，意動(dòng)；“羔”，小羊。每個(gè)1分。句意1分。）（2）真宗自從澶淵之役使北方少數(shù)民族退卻之后，十九年不談戰(zhàn)爭(zhēng)卻天下富庶，它的源頭大概就是從這出來的。（關(guān)鍵詞：“卻”，使動(dòng)；“狄”，北方少數(shù)民族；“蓋”，大概。每個(gè)1分。句意1分。）14．①心地仁善?？匆娎ハx螻蟻，避開不踩，并且敕令左右的人也不要踩。②勤思善問。在聽楊安國(guó)講《周易》時(shí)，有不解處立即向賈魏公詢問。③善于納諫。賈魏公的回答中隱含著進(jìn)諫之意，宋仁宗表示接受，并且大喜。（共3分。每點(diǎn)1分。概括即可，不要求分析。若有其他答案，言之成理也可酌情給分。）譯文：材料一：這天，仁宗讀《三朝寶訓(xùn)》。讀到天禧年間，有兩個(gè)人犯罪，按法律判處死刑，真宗皇帝惻隱憐憫他們，說：“這樣的人怎么了解法律，殺了他們就不忍心，放了他們就沒有辦法來激勵(lì)眾人?！庇谑桥扇耍ò堰@兩個(gè)人）拉下去，用竹杖打了他倆之后把他倆放了，用斬首完畢（的說法）來上奏。又在祭祀汾陰那天，看見一只羊?qū)⒆约核ぴ诘琅?，（真宗）感到奇怪，問這件事（發(fā)生的原因），（臣下）說：“今天尚食（官名、官署名）殺了它的小羊?！闭孀谛睦锉床豢鞓?，從此不殺羊羔。資政殿學(xué)士韓維讀完（上面的故事），于是上奏說：“這只是真宗皇帝小的善良罷了，然而把這個(gè)心推廣到天下，就會(huì)有用不完的仁德。真宗自從澶淵之役使北方少數(shù)民族退卻之后，十九年不談戰(zhàn)爭(zhēng)卻天下富庶，它的源頭大概就是從這出來的。外面的人都說您仁德孝順是從天性中生發(fā)出來的，每次走路看見昆蟲螻蟻，避開而經(jīng)過，并且敕令身邊的人不要踩踏，這也是仁德之術(shù)啊。我希望您推廣這個(gè)心到百姓那里，那么天下就非常幸運(yùn)了！”（節(jié)選自蘇軾《東坡志林》）材料二：皇祐年間，待制（官職名）楊安國(guó)在邇英閣講《周易》講到“節(jié)卦”，其中有“慎言語，節(jié)飲食”的句子。仁宗反問賈魏公說：“慎什么言語？節(jié)什么飲食？”賈魏公不慌不忙地進(jìn)奏他的言論說：“對(duì)君子而言，就是出口的言語都要謹(jǐn)慎，入口的食物都要節(jié)制。對(duì)于王者而言，那么命令就是言語，飲宴歡樂就是飲食；做天下之君的人，應(yīng)當(dāng)對(duì)于命令謹(jǐn)慎，對(duì)于飲宴歡樂節(jié)制。”皇上很高興。后來講《論語》，擔(dān)當(dāng)講經(jīng)任務(wù)的是東北的一個(gè)通曉經(jīng)術(shù)的臣子，講到“自行束修以上”這段文字時(shí)，忽然說了幾句話，大概接近于伸手要東西，說：“至于至圣先師教別人，尚且得到一點(diǎn)兒東西，何況其余的人呢？”侍奉經(jīng)筵的臣子們震驚羞愧汗流浹背。第二天，（皇上）傳旨宣召侍奉經(jīng)筵的臣子們，各賞賜十匹縑。眾位臣子都把這個(gè)當(dāng)作恥辱，正商議一齊上繳。當(dāng)時(shí)莒國(guó)公宋庠留下來上奏：“我聽說某人在經(jīng)筵上說了鄙陋猥瑣的言論，自然應(yīng)當(dāng)深深譴責(zé)，卻反而用細(xì)麻布賞賜，（我）確實(shí)認(rèn)為不應(yīng)該。然而其余臣子都已經(jīng)執(zhí)行了，命令（他們）拜謝恩賜就可以了。像我的弟弟宋祁，因?yàn)槲以谡?，在輿論方面不方便，現(xiàn)在恭謹(jǐn)?shù)貑为?dú)上繳?！被噬闲χf：“如果你弟弟單獨(dú)上繳，不只妨礙臣子們，也讓某人感到羞愧。只管傳達(dá)