播放一個(gè)家譜范文

播放一個(gè)家譜范文第一篇播放一個(gè)家譜范文第一篇家規(guī)族訓(xùn)能夠非常好的體驗(yàn)家風(fēng)。從漢代到明清，以《孔子家語》《顏氏家訓(xùn)》和《朱子治家格言》為代表的家訓(xùn)作品一直都在流傳，家規(guī)族訓(xùn)體現(xiàn)了長輩對于晚輩的期許。

世系圖

世系是家譜區(qū)別于國史方志的最重要特征，是家譜的核心。傳統(tǒng)的家譜世系大致有三類，歐式、蘇氏、牒記式和寶塔式，為了符合當(dāng)代人從左往右的閱讀習(xí)慣，也有很多家族采用了現(xiàn)代表格式。世系表所記載的內(nèi)容也不僅僅是簡單的生歿壽葬，現(xiàn)在人修譜把履歷表述得更加豐滿，把家譜升華為族人簡史，為后世子孫留下更多的精神財(cái)富。

譜牒學(xué)是屬于歷史學(xué)的范疇，現(xiàn)存的大量家譜對于研究古代的社會(huì)、民俗、人文、地理都有非常重要的作用。你家現(xiàn)在還有家譜嗎？評論區(qū)留下你的姓氏，尋找你的同姓族人吧！

播放一個(gè)家譜范文第二篇中華遲氏族譜序言

作為一個(gè)家族，就應(yīng)該有自己的家譜，就好象一個(gè)國家應(yīng)該有自己的史志一樣。國不可一日無史，家族豈能一世無譜？為什么，因?yàn)槿魏我粋€(gè)國家、民族都有它的發(fā)展史，歷史記錄下氏族、國家、人類的繁衍生息過程。家庭是家族的細(xì)胞，家族是社會(huì)的細(xì)胞，一個(gè)個(gè)家族繁衍、遷徙、生息的歷史構(gòu)成了一個(gè)民族、一個(gè)國家的發(fā)展史。纂修

遲仁距今已越3000年，人口繁衍越來越多。原于漫長的歷史演變，朝代更迭，我遲氏后裔相當(dāng)多的族眾前前后后相繼離開故里，奔徙他鄉(xiāng)而定居。形成了支支派派的流寓戶。據(jù)史料記載，其最早的發(fā)祥地應(yīng)在盤庚遷前之舊都——奄（曲阜）、盤庚遷后之新都——殷（安陽）一帶。歷商周之時(shí)光飛逝，xxx更迭，遲姓漸離開祖居之地，播遷他鄉(xiāng)。

《漢書·王莽傳》中載有：“平原女子遲昭平，……”，表明在兩漢之交已有遲姓落籍平原郡，平原之故城在今山東省平原縣西南，說明后世曾長期昌盛于山東的遲姓進(jìn)入該省甚早。由于遲姓長期以來表現(xiàn)得較為沉寂，故很難讓人把握其準(zhǔn)確的播遷脈落。北魏時(shí)，漢化改革，有尉遲氏更為遲姓，孝文帝遷都洛陽，他們則更多的盤桓于北都太原及其附近，并與原先繁衍于此地之遲姓漢人相融合，經(jīng)繁衍發(fā)展，后來遲姓昌盛為該郡之大族，是故后世遲姓有以太原為其郡望堂號(hào)的。隋唐兩代，太原遲姓由于仕宦、謀生、避難、尋求新的生存環(huán)境等原因漸擴(kuò)散至陜西、河北、河南以及山東等地。唐末五代十國以后，遲姓漸南遷于安徽、江蘇、浙江、湖北諸省。南宋偏安江南以及滅南宋以后，更加劇了遲姓南遷的步伐，遲姓更廣泛的播遷于華南、中南之地。元朝末年，國家腐敗，導(dǎo)致農(nóng)民四起，他們?yōu)闋帄Z王權(quán)而相互攻殺，加之災(zāi)疫連綿，導(dǎo)致生靈涂炭，民不聊生，河北、河南“積骨成丘”，山東、皖北“人口鮮少”。大明甫定江山，便制訂了移民屯田的復(fù)興之策，而山西由于表里山河的特殊地理位置未曾傷筋動(dòng)骨，是故明初，山西遲姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷山東、河南、江蘇、安徽、湖北等地。明中葉以后，有遲姓入居遼東。明末張獻(xiàn)忠屠川后，有湖南、湖北之遲姓入填今四川、重慶。清康乾年間以后，山東等地之遲姓伴隨闖關(guān)東之風(fēng)潮入遷東三省，其中含有山西洪洞之移民后裔，他們扎根于白山黑水之間，人口得以迅猛增長。歷民國至今，遲姓分布區(qū)域愈廣，并有沿海之遲姓入居臺(tái)灣等地。如今，遲姓在全國分布較廣，尤以黑龍江等地多此姓。

據(jù)史料記載山東萊陽遲氏家譜、山東日照遲氏族譜、山東膠州遲家續(xù)譜都是清末民國修的，僅記有十一派、幾百戶；而各《遲氏世家流寓支譜》中不完全統(tǒng)計(jì)也僅有二、三百支。這絕不是遲氏的全部！事實(shí)證明更大量的支派族人在遲府中卻找不到傳世家譜，甚至一開始遷出就沒有譜。分析原因不外乎在歷史的長河中或避戰(zhàn)亂、或逃災(zāi)逃難等因離鄉(xiāng)背井，而后又原于生計(jì)、交通等諸多不便，與故里失去聯(lián)系，鑄成了無源之水、無本之木的現(xiàn)實(shí)。甚至已有譜的宗親戶，其寶貴的家譜在“xxx”中被毀之一炬。

無譜以及失譜的廣大宗親離開故里多年，卻不忘先祖，追根溯源，靠前輩人的代代記錄，制作了各式各樣的傳世“家譜”，借以表達(dá)敦親睦族的濃厚宗族觀念。為了規(guī)范遲氏家譜的纂修，在《中華遲氏族譜》修編工作編委會(huì)的計(jì)劃安排下，準(zhǔn)備編寫一個(gè)小冊子，借此，建議廣大宗親盡可能地為完成《中華遲氏族譜》續(xù)修工作編委會(huì)準(zhǔn)備續(xù)修全國一統(tǒng)的《中華遲氏族譜》提供自己支派的信息資料。

同時(shí)，這次，我族合修譜牒之舉，不僅涉及國內(nèi)全境，涉及全球亦有不少遲氏宗裔，工程之浩，任務(wù)之艱，宗人深有感焉！

現(xiàn)經(jīng)各宗支宗親熱心關(guān)愛族務(wù)之士，歷半載艱辛籌備，正式開始收集各支家譜資料，預(yù)計(jì)成書30萬字，定名為《中華遲氏族譜》。

《中華遲氏族譜》書寫格局，基本上綜合卷和分支卷兩卷。

《中華遲氏族譜》需經(jīng)眾族賢致力，共同克服諸多因素，力爭達(dá)到遲氏族親希望的水平。

甘肅省金昌市永昌縣柴氏家譜序言

甘肅省永昌縣柴氏家族慎言傳悉是山西省大柳樹來的移民，我們最早來永昌的祖先名叫柴輿，是明朝歳貢學(xué)位，定居落戶在牧羊川，馬蹄山以北十里馬蓮灘，建莊創(chuàng)業(yè)。所生四子為了擴(kuò)大莊院發(fā)展家業(yè)，四子分居，一個(gè)分在北鄉(xiāng)寺門，一個(gè)分住東鄉(xiāng)下四壩，一個(gè)分住西鄉(xiāng)饅頭山，一個(gè)留住柴家莊。在柴鶴壽當(dāng)事家業(yè)時(shí)，但一時(shí)柴莊被賊破開，他爲(wèi)護(hù)其祖翁未離而遇難，從此以後這份家業(yè)破産，部分莊院，土地出賣給祁家?，F(xiàn)在祖先古墓坑一處，在二壩溝以上祁家老莊後面，（原柴家莊）鄉(xiāng)人皆呼祁家馬蓮灘著名的柴家壩灣。此墓坑與一九五八年平整土地時(shí)廢除。撬挖出的衣帽（紅纓帽）認(rèn)定是明朝人士。其余幾處填墓一處在馬黃口柴家山灣，一處在下四壩麻子灣柴家梁，按穴土堆的實(shí)際考察子孫繁衍生系實(shí)數(shù)爲(wèi)十九輩子。隨著戰(zhàn)亂，饑荒相遇，我家族流落在山丹，民勤、武威四十裏堡、新疆沙灣系胡家海子村的也不少。

由于柴氏家族子孫繁衍廣，分布在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，家譜失傳，子孫沒有往來，造成輩分不清，西鄉(xiāng)家族另立家譜，東鄉(xiāng)有些地方通知后未能表談，意為要分宗立家譜。家譜

慎詳言傳我家族原有家譜因受戰(zhàn)亂饑荒賊寇燒殺，人口失散，為人妥善保存而失傳，只有口頭祖輩師傅的宗族排行還在奉信。位繼承柴氏家族的亮節(jié)高風(fēng)美德，述清長幼輩尊，堅(jiān)持貫徹柴姓同宗同姓不通婚的傳統(tǒng)觀念。經(jīng)家族多數(shù)多次提議繼《柴氏家譜》，繼往開來，后繼有人，祖宗偉業(yè)世代相傳，由柴秉楨，柴作魁主持撰寫家譜。

柴氏家族應(yīng)繼承先業(yè)教子成人。行正道，愛祖國，愛人民，遵守公共秩序，講仁義，講道德，出宜事其長上，入宜事其父兄。贍養(yǎng)父母做到老有所養(yǎng)，幼有所愛，宗族之間相輕相愛，相互尊重，不能欺辱，要以德為本，有禮儀廉恥之感，遵守法紀(jì)，發(fā)憤創(chuàng)業(yè)，聞先輩訓(xùn)育之教，讀書習(xí)武，耕耘多藝，發(fā)名成業(yè)。

排行是一個(gè)家族不亂宗，不滅輩，不顛倒人倫的更本準(zhǔn)則，必須人人信守，嚴(yán)格要求，不能隨意更改。這是中華名族的傳統(tǒng)美德，尚德者在君子也。柴氏家族排行前輩世傳者，上四輩四字為中、發(fā)中仲中、得中，現(xiàn)有吾輩有一名一字者，一名兩字者如柴、美、柴、拳為一名一字者柴秉貴、柴作中、柴永知為一名兩字者?，F(xiàn)五輩名字為：（柴）彭秉中、作中、山下、永中。下續(xù)繼有八輩八字順序?yàn)椋鹤又?、江下、國下、?qiáng)中、澤中、泰下、福中、堂下參加議定人通過

柴禮柴仁柴林

柴振基柴占基柴秉禎柴秉祥柴秉武柴秉元

柴秉福柴秉樹柴秉仁柴兆明柴秉禮柴作魁

柴作高柴作忠柴作德柴作仁柴作儒柴作明

柴作仁柴作兵柴作友柴與禮柴榮德柴榮壽

柴作珍柴作會(huì)柴登泰柴泰元柴彪泰

柴守山柴永山柴恒山柴松山柴青山柴中山

柴進(jìn)山柴玉山柴倫山柴永知柴永忠

議定地址：河西堡鎮(zhèn)西莊子村柴作仁住宅

議定時(shí)間：陽歷公元一九九七年六月二十九日

陰歷丁丑年仲夏月任寅日

岳氏家譜序言

水源木本之思，人孰無之，欲識(shí)宗支源流世系分派，端有賴于譜，想先人應(yīng)敘之于前也，惜乎久而失傳。安幼領(lǐng)父訓(xùn)口傳祖宗遷派事因與敘譜之意，奈有志焉而未逮，偶于辛酉元旦(辛酉年為1921和1981年)與于族叔諱明、遠(yuǎn)者叩拜新節(jié)，見五世祖奉祀神軸歷代輩次確有可據(jù)，不覺欣然喜曰：吾之家譜由是而可敘也，明、遠(yuǎn)二叔因以敘譜之役責(zé)，安夫何能辭，于是采諸縣志，考之簡編及祖父之言，錄為成書，用為敘譜之役。我岳氏一族本山西洪洞縣人也，元末明初，屢遭喪亂，山左土滿，奉遷我予，是為序。

來自：龍山園丁>《文化》

推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎(jiǎng)金，“原創(chuàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”來了！

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朱氏家譜序言（朱清莙編撰）

家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，家譜和族譜作為記述一個(gè)家族的起源、郡望、繁衍、名人、遷徙以及發(fā)展的歷史，不僅涵蓋姓氏源流、族規(guī)家訓(xùn)、禮俗儀式等內(nèi)容，還涉及一些重要事件及重要人物，蘊(yùn)涵著大量歷史...

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微信掃碼，在手機(jī)上查看選中內(nèi)容

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播放一個(gè)家譜范文第三篇參天大樹必有其根，萬里江河必有其源。普天之下炎黃子孫，一脈相傳。說世系、道宗族、辨親疏，以延宗親之道。國有史、縣有誌、族有譜，同為一理，此為秦氏家族修譜之初衷。

相傳先祖秦國蕃為湖北省麻城縣人氏。明朝萬歷末年，移民大搬遷，隨攜妻小，逆漢水、壩河而行，歷經(jīng)艱難萬險(xiǎn)，遷入今陜西旬陽靛紙溝定居，距今已有300余年歷史。先祖?zhèn)冊谏鐣?huì)生產(chǎn)力極度落后，自然條件極端惡劣的情況下，世代繁衍生息，代代相傳至今，可謂歷經(jīng)艱辛。從先祖秦國蕃始，今已傳至第十四代人，在世人口多達(dá)數(shù)千，陜西省各地均有分布，不乏有識(shí)之士、棟梁之才。我們不能忘記他們，更不能不知道我們從何而來。思修族譜之大事，上可告慰祖先在天之靈，下可使子孫后代有尋根之本，可謂千秋之功德。因未能到祖籍地湖北考證，又無老家譜考查，致使族譜中秦國蕃以上祖先字輩譜缺失，秦國蕃以下六代人無法考證。實(shí)為吾族之遺憾。

同時(shí)，讓我們欣慰的是，我們祖祖輩輩、代代口傳，卻能記住三百多年來的家族史及宗親支系關(guān)系，足以說明秦世家族尊長輩，重宗親之美德?，F(xiàn)今可用字輩譜僅剩兩輩，再續(xù)家譜已迫在眉睫。為使秦國蕃后裔情親永續(xù)，世代相傳，20xx年秦正兵（現(xiàn)已逝）、秦正彥曾聯(lián)系西河秦氏族門前往旬陽老家共商續(xù)譜事宜。由于續(xù)譜困難重重，加之當(dāng)時(shí)交通不便、通訊條件所限，信息交流不暢，修譜意志不堅(jiān)定，隨擱置而不了了之。家譜不修，寢食難安，無家譜可查之遺憾不能再留給后輩，這是秦氏族門要人之共識(shí)——重修新譜刻不容緩。20xx年正月，旬陽老家秦正偉等人，再一次召集秦氏家門，下定決心，重議修譜大事。由秦正彥、秦正偉、秦正華、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦萬波等人組成修編委員會(huì)，負(fù)責(zé)族譜修編事宜。

播放一個(gè)家譜范文第四篇世表撰寫“范例”如下：

毗陵蘇氏族譜

眉山派世表

第一世

涇，字號(hào)無考。配氏。子一，欽。

第二世

涇之子，欽，隱居不仕。配黃氏，享年無考，七月十日卒。子五：祈、福、禮、祐、祜。

第三世

欽長子，祈，配氏，無出。

次子，福，配氏。子三：宗夏、宗藝、宗玫。

三子，…

…………

第六世

…三子，洵，字明允，號(hào)老泉，謚文安，著有文詩行世。以軾贈(zèng)太子太師。配程氏，追封陳國太夫人，卒于治平丙午。子二，軾、轍。

毗陵總世表

第一世

文安公長子，軾，字子瞻，號(hào)東坡，謚文忠。景祐丙子十二月十九日卯時(shí)生，建中靖國元年辛巳七月二十八日卒，壽六十有六。葬河南汝州郟城縣溝臺(tái)鄉(xiāng)上端里。配青州王方之女，追封通義郡君。繼娶亦王氏，追封同安郡君。子女：邁、迨、過。

次子，轍，字子由，號(hào)穎濱，謚文定，寶元戊寅四月十二日生。子三：遲、適、遠(yuǎn)。

第二世

文公長子，邁，字伯遠(yuǎn)…

…………

播放一個(gè)家譜范文第五篇在延令陳氏敦行堂祭祖暨續(xù)修宗譜頒譜慶典上的發(fā)言各位來賓、各位宗親：

大家上午好！我是新字輩第33世孫陳凱，在33世孫中本算不上學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，讓我發(fā)言確實(shí)誠惶誠恐。

編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事，我知道修譜已有兩年有余，編委會(huì)的長輩做了許多艱苦細(xì)致的工作。在取得階段性成果的今天，我首先向編委會(huì)的前輩和倡議、關(guān)心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意！

隨著歷史變遷、時(shí)代發(fā)展，我們敦行堂陳氏宗親流動(dòng)性非常大，有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了，編修家譜意義重大。

家譜具有傳承文明、正史補(bǔ)正、宣揚(yáng)名人、聚宗睦族等作用。觀本族，一世祖請于朝而作家譜，宋高宗賜金錢譜，并命史官汪藻作序，令我非常感動(dòng)。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳，赫赫播揚(yáng)，世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了，總之看完全文深有感悟。xxx先生說過：“由于家族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)充到國家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)當(dāng)加以發(fā)揚(yáng)和利用?！?/p>

我想，也正是基于這種情懷，陳氏族人在漫漫的歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天，并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚親緣?？樧V、修譜、續(xù)譜，彰顯的正是不忘歷史、頌揚(yáng)祖先、傳承族風(fēng)、激勵(lì)后人的思想和精神。這與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的凝聚人心、構(gòu)建和諧社會(huì)是一脈相承的，可以說家族振

播放一個(gè)家譜范文第六篇公元XXX家譜祖屋地址XXX年歲次XXX年春

序言（范文）

時(shí)代輪轉(zhuǎn)，人口日多，社會(huì)變革，事物日繁，兼新陳代謝定律，人欲知以往事，無不賴文字記載，傳綿稽查，故國家有國史，籍改歷史盛衰與人文概況。

公元XXX年歲次XXX年春

X氏族譜章程草案（范文）

一、宗旨：堅(jiān)決遵守黨紀(jì)國法，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展，弘揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)（清明）節(jié)。

二、族訓(xùn)：全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，嚴(yán)謹(jǐn)文明、勤奮樸實(shí)、尊老愛幼、共同發(fā)展。

三、制度：

（1）各支族選舉成立代表會(huì)，代表3－5人，并由支族代表選舉成立龍氏聯(lián)族代表會(huì)，設(shè)常務(wù)理事組13－15人，分工為名譽(yù)理事1人，副理事3－5人，顧問、文書、財(cái)會(huì)、組織、宣傳、監(jiān)查、青年、婦女等統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)。各支族代表、聯(lián)族理事，均實(shí)行2－3年改選和義務(wù)職責(zé)，廉潔奉公，為民服務(wù)。

（2）開會(huì)學(xué)習(xí)，每年2－3次，年終總結(jié)，表彰先進(jìn)。

（3）每年逢清明節(jié)，祭祖掃墓，費(fèi)用自籌，帳目公布。

四、族規(guī)：

（1）堅(jiān)決遵守黨和政府方針、政策、法令，加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)習(xí)交流與合作，創(chuàng)建平安和諧社會(huì)。

播放一個(gè)家譜范文第七篇各位宗長、宗親！來賓們!大家上午好！

清明時(shí)節(jié),鳥語花香,和風(fēng)送暖,今天我們歡聚－堂。在這里隆重舉行馬氏家譜發(fā)譜慶典活動(dòng)。這是我們沅江馬氏的－件大喜事,更是由長沙水渡河遷居至沅江的崇云公子孫一次大聚會(huì),大盛事！出席這次慶典的.有《馬氏家譜》全體編委會(huì)成員。馬氏第二十派祖：金階公后裔、和生公后裔、桂先公后裔、少良公后裔、樹榮公后裔、輔朝公后裔、星庭公后裔、松云公后裔、如海公后裔等。

一、馬氏家譜發(fā)譜慶典正式開始。鳴炮！

1、全體起立！向家譜行注目禮！

2、頒發(fā)家譜！

3、向扶風(fēng)堂馬氏歷代宗親行鞠躬禮！一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！

水渡河馬氏歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)霜,有過輝煌燦爛的家史;出過幾多雄才英賢,官宦達(dá)人,族譜不修,家世將被淹沒。編修家譜是

全體沅江馬氏人的愿望。大平盛世,編國史,修家譜,順乎大勢。經(jīng)過近一年的努力,終于園滿完成了這一功在當(dāng)代,利于千秋的大業(yè)。

二、歡迎馬氏家譜總編馬伏田老先生作編修工作情況講話（鼓掌）

三、歡迎馬兵先生講話（鼓掌）

四、歡迎馬躍光先生講話（鼓掌）

五、歡迎來賓代表講話?。ü恼疲?/p>

六、歡迎宗親代表講話！（鼓掌）

七、祭祖儀式

敬領(lǐng)家譜,昭穆分明,敬祖慕宗,家業(yè)昌盛,瓜瓞綿延,人丁興旺,發(fā)揚(yáng)光大,傳承萬年！

祝:各位宗長,各位宗親身體健康,合家幸福,吉祥如意！發(fā)譜慶典活動(dòng)圓滿成功！

播放一個(gè)家譜范文第八篇各位來賓、各位宗親：

大家上午好！我是新字輩第33世孫xx，在33世孫中本算不上學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，讓我發(fā)言確實(shí)誠惶誠恐。

編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事，我知道修譜已有兩年有余，編委會(huì)的長輩做了許多艱苦細(xì)致的工作。在取得階段性成果的今天，我首先向編委會(huì)的前輩和倡議、關(guān)心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意！

隨著歷史變遷、時(shí)代發(fā)展，我們敦行堂陳氏宗親流動(dòng)性非常大，有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了，編修家譜意義重大。

家譜具有傳承文明、正史補(bǔ)正、宣揚(yáng)名人、聚宗睦族等作用。觀本族，一世祖請于朝而作家譜，宋高宗賜金錢譜，并命史官汪藻作序，令我非常感動(dòng)。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳，赫赫播揚(yáng)，世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了，總之看完全文深有感悟。xxx先生說過：“由于家族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)充到國家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)當(dāng)加以發(fā)揚(yáng)和利用。”

我想，也正是基于這種情懷，陳氏族人在漫漫的`歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天，并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚親緣?？樧V、修譜、續(xù)譜，彰顯的正是不忘歷史、頌揚(yáng)祖先、傳承族風(fēng)、激勵(lì)后人的思想和精神。這與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的凝聚人心、構(gòu)建和諧社會(huì)是一脈相承的，可以說家族振興是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)基石。作為陳氏后輩和所有前輩一樣，我熱切期望全族宗親人同努力，把我們的家譜、家族發(fā)揚(yáng)光大，為子孫后代留下寶貴的精神財(cái)富，為族人的發(fā)展創(chuàng)造更大的動(dòng)力。有宗親曾提議修建陳氏宗祠，我本人非常贊成，并愿力盡所能予以支持。

為了更好地推動(dòng)今后宗祠修建、宗親聯(lián)系及與其它堂號(hào)陳氏或其它姓氏宗族交流，建議本次會(huì)議就成立“敦行堂宗親聯(lián)席會(huì)秘書處”予以討論。希望各地敦行堂陳氏后裔在今后要加強(qiáng)聯(lián)系、互相鼓勵(lì)、互相學(xué)習(xí)，為弘揚(yáng)陳氏家族的優(yōu)良族風(fēng)不斷努力，為當(dāng)?shù)睾图亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量！

最后，衷心祝愿家族繁榮富強(qiáng)，各位來賓、各位宗親幸福安康！謝謝！

播放一個(gè)家譜范文第九篇（式樣一：陳敘式）

第一世（思字輩）

黃思寶，孟瓊長子，字寶一，元至元二十四年丁亥歲（1287年）二月初二日子時(shí)生，至正元年辛巳歲（1341年）五月十三午時(shí)歿，葬九峰桃花坪坐北朝南。妣朱氏，元至元二十五年戊子歲（1288年）二月十九日子時(shí)生，至正三年癸未歲（1343年）五月初五日子時(shí)歿，合葬夫墓。生子二：宗受、宗漢。

第二世（宗字輩）

黃宗受，思寶長子，字受輕，元至大元年戊申正月十七日辰時(shí)生，至正十二年壬辰歲四月初四丑時(shí)歿，葬本屋后山壬山丙向。妣張氏，元至大二年己酉歲十月初九日未時(shí)生，至正二十七年丁未歲三月十五日子時(shí)歿，葬本屋后山癸山丁向。生子三：益貴、益富、益得。

黃宗漢，思寶次子，未詳。

第三世（益字輩）

黃益貴，宗受長子，字顯耀，元元統(tǒng)元年癸酉歲十二月十九日子時(shí)生，明洪武十五年壬戌歲三月初一日午時(shí)歿，葬本屋后山亥山巳向。妣朱氏，元元統(tǒng)二年甲戌歲四月初八丑時(shí)生，明洪武十八年乙丑歲九月十九日亥時(shí)歿，葬本屋下邊土地山向后詳。生子一：仲隆。繼妣謝氏，元元統(tǒng)二年甲戌歲六月初六丑時(shí)生，明洪武三十一年戊寅歲七月初七巳時(shí)歿，合葬夫墓。生一女適甘。

黃益富，宗受次子，生歿葬后詳。

黃益得，宗受三子，生歿葬未詳。

第四世（仲字輩）

黃仲隆，益貴之子，字行義，元至正二十二年壬寅歲十二月十九日巳時(shí)生，明永樂十九年辛丑歲三月十九日午時(shí)歿，葬塘沖附祖墓山亥山巳向。妣王氏，元至正二十五年乙巳歲正月十九日巳時(shí)生，明永樂十六年戊戌歲正月十五日子時(shí)，歿葬合夫墓。生子四：惟斌、惟政、惟通、惟泰；女一適吳。

第五世（惟字輩）

黃惟斌，仲隆長子，字勢賢，明洪武二十一年戊辰九月二十一日子時(shí)生，景泰元年庚午六月初六日辰時(shí)歿，葬附父墓亥山巳向。妣丁氏，明洪武二十一年戊辰歲七月十二日午時(shí)生，景泰三年壬申歲三月二十日子時(shí)歿。葬合夫墓。生子三：志澄、志清、志萬；女一適江。

黃惟政，仲隆次子，字勢廉，明洪武三十一年戊寅歲四月初八日子時(shí)生，歿葬附祖山父墓處。妣歐氏，明永樂四年丙戌歲三月十五日寅時(shí)生，葬合夫墓。

黃惟通，仲隆三子，字生歿未詳，葬三棗陵。

黃惟泰，仲隆四子，未調(diào)。

第六世（志字輩）

黃志澄，惟斌長子，明永樂十九年辛丑歲四月十四日巳時(shí)生，歿葬郎洞嶺楊桃山甲山庚向，有碑。

播放一個(gè)家譜范文第十篇今年我族準(zhǔn)備新修家譜，我將要參與其中的一部分工作，為了做好工作，本人查閱了一部分史料，考究了幾部比較完整的家譜，積累了一點(diǎn)書寫家譜的小知識(shí)，現(xiàn)總結(jié)并共享出來，錯(cuò)誤難免，以期拋磚引玉、共同進(jìn)步！

家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中華民族的三大文獻(xiàn)（國史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。

一、家譜的結(jié)構(gòu)

家譜的結(jié)構(gòu)千差萬別，但隨著社會(huì)的發(fā)展，哪些老的繁瑣的框架結(jié)構(gòu)，應(yīng)該有所取舍，作為一個(gè)現(xiàn)代家譜，我覺得有以下六部分就夠了。

（一）序

序言很重要，每次修譜都有一篇序言，它幾乎是一部譜的象征和門面，它反映了該次修譜的指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念.主要是通過另一個(gè)或另幾個(gè)人的眼光來看待這本族譜。序言撰寫者一般是主編，但也可以請本族德高望重或?qū)W識(shí)淵博的人士撰寫。新序在前面，舊的序也要包含在內(nèi)并排在新序后面。

（二）、簡介

即使是對于自己的家族，能全面了解的人也不多，所以需要首先簡介一下自己家族，可提及的內(nèi)容有：本次修譜的族史背景；此次編碼的依據(jù)；家族的整體情況、歷史變遷、當(dāng)前分布及人數(shù)；本族宗派、字輩，即記錄每一代人起名規(guī)則；祖墳所在地、祖墳中各代分布圖；對祖先事考查、考證?？套V凡例、本族譜本次創(chuàng)修（修訂）參與人員、時(shí)間

播放一個(gè)家譜范文第十一篇各位來賓、各位長輩、各位族親：

大家好!

今天，我們舉行盛大儀式，祭告皇天厚土、列祖列宗，為XXXX支脈重修族譜。

人之有祖，正如水之有源，木之有本，水流千里不舍其源，樹高萬丈不離其根。我XXX氏家族源遠(yuǎn)流長，歷史上出了不少成功人士。飲水思源，葉落歸根，尋根訪祖，承繼發(fā)揚(yáng)祖業(yè)，是我XXXX氏后裔之傳統(tǒng)美德。修族譜、立排行的目的就是為了正本清源，尊祖敬宗，使長幼有序、尊卑有份;是為了追念先人創(chuàng)業(yè)之艱辛，弘揚(yáng)先人優(yōu)秀文化和精神傳承，加強(qiáng)道德教育，建設(shè)和諧家園;是為了加強(qiáng)族人間的聯(lián)系溝通，增進(jìn)情誼，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展;更是為了使我XXX氏家族更加興旺發(fā)達(dá)、枝繁葉茂!

借此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表我自己，向倡導(dǎo)發(fā)起重修族譜事宜并付出辛勤勞動(dòng)的會(huì)長XXX，副會(huì)長XXX、XXX、XXX及理事會(huì)各成員表示崇高的敬意和真誠的感謝!對社會(huì)賢達(dá)及各位師傅的指導(dǎo)幫助，表示真誠的感謝!向關(guān)心理解和大力支持這項(xiàng)工作的各位族親表示忠心的感謝!

族譜是一個(gè)家族的生命史，是一個(gè)家族的傳家寶，是子子孫孫的根系所在，是維系家族和睦的紐帶。本次我族重修族譜，凝聚了大家的智慧和心血，希望大家通過這次大團(tuán)圓、大聚會(huì)，能在思想、精神和感情上進(jìn)一步唇齒相依、水乳交融，在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面加強(qiáng)交流，促進(jìn)溝通。只有這樣，我們才能同心同德，精誠協(xié)作，續(xù)寫我族的綿繡篇章，共創(chuàng)XXX氏后裔的現(xiàn)代輝煌。我堅(jiān)信，全體族親有志氣、有信心、有智慧、有能力，必將大有作為!

在此，我們祈愿我們偉大的祖國繁榮昌盛、國泰民安!祈愿我們XXX氏家族人丁興旺、英才輩出!祈愿各族親全家幸福、萬事如意!謝謝!

播放一個(gè)家譜范文第十二篇制定者：黃冬富、黃滔

一、編號(hào)目的

建立中華黃氏統(tǒng)譜，用于各支派進(jìn)行編號(hào)，便于統(tǒng)譜后快速查找各支派支譜。編號(hào)作用如下：

（1）從編號(hào)可以看出始祖年代、遷徙源流、還有目前主要繁衍地；

（2）各支派可自行編譜，但封面增加統(tǒng)一支派編號(hào)便于各地各支派按照所屬支派順序?qū)崿F(xiàn)族譜入統(tǒng)《中華黃氏統(tǒng)譜》。

二、編號(hào)式樣

始祖年代＋始遷祖1+始遷祖2+始遷祖3+……+始遷祖n+地區(qū)編號(hào)

（1）為了凸顯黃氏中繁衍眾多的顯祖或名垂青史的賢達(dá)，編號(hào)中可以增加非始遷祖的黃氏顯祖和賢達(dá)，如編號(hào)解釋例子中的黃天爵，雖非始遷之祖，但是后裔眾多；還有分寧的黃庭堅(jiān)，雖非始遷祖，但是為黃氏賢達(dá)，且后裔眾多。

（2）編號(hào)中的省市縣鎮(zhèn)以支派公認(rèn)核心之地或始遷之地為準(zhǔn)；

三、編號(hào)示范

四、編號(hào)解析

五、始祖年代編號(hào)查詢

實(shí)際遷居祖所在年代編號(hào)

六、地區(qū)編號(hào)

根據(jù)中國行政區(qū)劃代碼制定。

來自：老朋友1945>《家譜家規(guī)家訓(xùn)》

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顏氏家譜-字輩排序（僅供參考，地域差別可能存在歷史記載不同）

顏氏家譜。主要有清代譜序，顏氏宗傳總論，顏氏世系及行輩，顏氏族譜世系一至六十五代。該書收錄了《東魯郡顏氏族譜總序》、《東魯郡顏氏宗子世譜》、《德化碩磔泗濱顏氏譜序》、《永春東山顏氏譜序》...

集大成的《開閩忠懿王氏族譜》

集大成的《開閩忠懿王氏族譜》武平王氏宗親。《忠懿王氏族譜》的主要內(nèi)容，包括序（復(fù)閩祀祖記）、德政碑、重修王氏家乘跋、諸公紀(jì)事、瑯邪王氏入閩記、大明景泰四年重修系、仕閩通譜、先世系考、族譜...

族譜中的“輩”字淺議

字輩，表示家族輩分的字，俗稱輩分、班派、昭穆等。字輩是古人在取名時(shí)，為了區(qū)分族人之間的長幼、尊卑，表明世系血統(tǒng)順序，專門選用一些有吉祥寓意的字詞，使后裔子孫按輩字取名，一輩一字，世次分明...

江西撫州地區(qū)黃氏支派

黃安，黃賈長子，號(hào)文所。14世黃睿，黃瑕長子，字叔良，葬本里犬眠窠，地師黃點(diǎn)腳下葬，唐司天臺(tái)照云昨夜象星授月角下地山人黃腳，差官。黃遇和，黃巽次子，字濟(jì)春，行十二，生雍熙元年甲申（984年...

譜事通｜族譜的譜名是如何命名的？

統(tǒng)譜：將分散于各地的同族各支派統(tǒng)編于一譜或多個(gè)雖不是同一家族，卻因是同一姓氏而聯(lián)合修譜的家族。總譜：將分散于各地的同族各支派統(tǒng)編于一譜或多個(gè)雖不是同一家族，卻因是同一姓氏而聯(lián)合修譜的...

湖北省余氏典籍（4）

湖北省余氏典籍（4）珍公長子稔公世系。一、諫草堂大成譜與新洲東西分余氏宗譜記載的源流大體一致，并均記有宋朝禮部尚書奭公所題江西武...

在百九公裔世研討會(huì)上的發(fā)言要點(diǎn)

見《全州蔣氏源流》記載源流為：六十世。“六、蔣伯英你們千五公后裔各老譜明白記載：譜序(2)粵稽蔣氏…………自漢蔣琰宰于零陵封樂安郡遺派先世。南宋(公元960)離亂艱逃四方……。蔣伯英這歷史很清楚...

黃氏漳臺(tái)譜牒對接

黃傳度為蘇派始祖，黃傳護(hù)為漳派始祖，黃傳保為潮派始祖，后人稱為xxx三黃派xxx。接著，有翰林編修番陽劉衜撰《三黃族譜跋》、賜進(jìn)士出身承書郎都給事中金浦吳源于成化庚子春三月朔撰《題三黃族...

改修家譜勵(lì)雙杰

也有顯現(xiàn)兩個(gè)意思的，如民國三十五年江西廬陵《古井張氏六次續(xù)修通譜》，民國二十六年湖南《衡陽渣坪劉氏第一期合修族譜》，民國二十一...

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播放一個(gè)家譜范文第十三篇來源：寧鄉(xiāng)雙觀黃氏

主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關(guān)系甚至改姓的原委等。

還可以包括建祠情況、族長更替情況等。

成化年間

●始祖黃元鑑自湘鄉(xiāng)遷寧鄉(xiāng)之雙觀

●定子孫命行十字：立志朝顯仕，文光射斗麗。

弘治2年己酉

●黃元鑑卒，子立綱年四十一歲。

正德6年辛未

●東十一月十四日，立綱卒，長子志仁年三是歲。

嘉靖35年丙辰

●春二月二十二日，志仁卒，長子朝榮年三十四歲。

嘉靖41年壬戌

●冬十一月二十三日，志清卒。

萬歷11年癸未

●春三月二十一日，朝榮卒，子顯益年三十二歲。

萬歷29年辛丑

●江西吉水黃氏桐岡之宗黃德興續(xù)修譜成。

●始議建矛家山墓祠

天啟元年辛酉

●春三月初五日，黃顯益長子黃棟卒。

崇禎6年癸酉

●春三月十一日，黃顯益卒，長孫黃文獻(xiàn)年三十八歲。

崇禎16年癸未

●冬十一月十一日，黃錦殉難。

順治三年丙戌

●夏六月十二日，黃文獻(xiàn)卒，子光先年二十四歲。

順治11年甲午

●黃鐸稟縣王均水鄉(xiāng)田為下則

康熙8年己酉

●黃文弟稟縣權(quán)修學(xué)宮。

康熙14年己卯

●秋九月二十八日，黃光先卒，字日炫年二十一歲。

康熙17年戊午

●黃光璧稟縣復(fù)舊驛。

●黃文達(dá)手錄世系。

●以黃文沛為族正。

康熙35年丙子

●始建始祖祠于茅家山，顏曰敦倫堂。主議黃光璧（仲玉）、黃光珍（昇彝）；督事黃光映（瑞生）、黃光琳（潤若）、黃光明（自旭）、黃日鴻（儀吉）、黃日炳（復(fù)旦，光璧之子）、黃日煇（允文）

●定宗子主祭儀

●定祧法

康熙51年壬辰

秋七月始祀始祖于茅家山祠堂。

康熙52年癸巳

●春二月二十六日，黃日炫卒，長子堳年三十四歲。

●始立兩族正，以黃光珍副黃文沛。

●秋八月初四日，黃日烶、黃日炯始議修寧鄉(xiāng)黃氏族譜。

●黃日烜如吉水錄桐岡舊譜歸。

●黃日烜以不睦率一房別族。

●定命行二十字。

康熙57年戊戌

●秋，譜成

康熙58年己亥

●黃堳卒，長子世任十八歲。

雍正12年甲寅

●春三月三日，族正文沛卒，以壎為族正。

●始稟請旌節(jié)孝。

乾隆2年丁巳

●茅家山祠堂（毀）

乾隆4年己未

●秋七月，重建祠堂成薦新。

乾隆6年辛酉

●醵祭榖。

●始立總管錢榖司。

●冬十二月十一日族正黃光珍卒，以黃日烶為族正。

乾隆8年癸亥

●以榖貸取歲息供祀事。

●具祭器。

●定祭禮。

●茅家山墓崩。

乾隆15年庚午

●春二月初九日，買祭田。

●冬十二月十六日，族正黃日烶卒，以黃日煊（耀純）維族正。

乾隆16年辛未

●冬十月干支朔，黃日燦捐田供祀事。

●以黃境（羲上）總管錢榖。

乾隆18年癸酉

●夏五月十五日，族正黃壎卒，以黃理為族正。

乾隆20年乙亥

●茅家山墓崩。

●冬十二月二十一日遷祖墓于祿家塘始祖墓山。

乾隆28年癸未

●夏六月十九日，族正黃日煊卒，以黃境為族正，兼總管，黃以琳（貢三）副總管

●始立互稽法

●茅家山祠堂（毀）

乾隆34年己丑

●族正黃境議遷建祠堂于祿家塘。

●醵費(fèi)

乾隆35年庚寅

●祿家塘祠堂成，秋八月二十五日薦。

乾隆38年癸巳

●閏月初七日，族正黃理卒，以黃日贊（次襄）為族正。

乾隆39年甲午

●秋八月二十五日黃日楷（入表）兄弟以其貫山田售于祠。

●議重修族譜，開譜館。

乾隆40年乙未

●春三月清明節(jié)，諭族人醵譜費(fèi)。

●冬十一月癸未朔，顯忠裔以其墓田捐入于祠。

乾隆41年丙申

●冬十月甲子，黃日新（大銘）以其袋子嶺園宅售于祠。

乾隆43年戊戌

●秋八月壬午，黃世銘（浴三）之婦劉氏以其屯塘田捐入于祠。

●始置倉于龍口橋。

乾隆46年辛丑

●黃建治（策安）自浙江假歸。

●頒祠規(guī)

●增祭器

●刊家約

●更命行二十字

●更定譜例

●圖祠堂

●始議立生生譜如生譜法

乾隆48年癸卯

●冬十月，重修族譜成

乾隆49年甲辰

●冬十月辛卯，族正黃境卒，以黃世鈐（金山）為族正，黃境子黃世錕維總管。

嘉慶4年己未

●冬十月丙戌朔，族正黃日贊卒，以黃建寅（文虎）為族正。

●十一月乙丑，副總管黃琳卒，以黃世德（村滋）副總管。

嘉慶5年庚申

●冬十月丁未，買祭田。

嘉慶6年辛巳

●冬十二月丁卯，續(xù)買屋場灣田。

嘉慶10年乙丑

●春三月，始議與祭子孫醵冊費(fèi)。

嘉慶16年辛未

●夏五月丁巳，總管黃世錕卒，以黃建純（粹然）維總管。

●秋九月甲辰，族正黃建寅卒，黃閣（交蘷）維族正。

嘉慶22年丁丑

●春三月丁未，族正黃世鈐卒，以黃建衷（時(shí)之）為族正。

道光元年辛巳

●冬十二月丁丑朔，黃建葏（錫朋）以其六家塘田售入于祠。

●冬十月，黃建煊（巽之）以田捐入于祠。

●始議歲薦無后而有裨于祠者。

道光4年甲申

●夏六月乙亥，族正黃建衷卒，黃建漣（漪園）為族正。

●冬十月辛卯，黃懋恭（鳴謙）、黃懋修（德潤）以其寶竹塘田售入于祠。

道光9年己丑

●春，議續(xù)修族譜。

道光10年庚寅

●秋七月丁卯，副總管黃世德卒，以黃世?。ㄊ咳海└笨偣堋?/p>

●冬十月乙未，黃閣卒，以黃建岡（陟高）為族正。

道光12年壬辰

●申祠規(guī)。

●增祭器

●夏四月壬辰，續(xù)修族譜成。

道光16年丙申

●春三活躍丙戌，黃懋修（爾樓）以其山捐入于祠。

道光19年己亥

●春三月壬申，黃建熿（允吉）之妻周氏及夫從子黃懋傳（嵩道）各以其貫山田售入于祠。

道光20年庚子

●夏四月己卯，黃世俊卒，以黃懋淇（春樓）為副總管。

●五月辛卯，黃建煇（貞吉）割其貫山田售入于祠。

民國7年戊午

●秋七月戊戌，以黃培學(xué)為總管，黃培基（伯衡）副之，以黃錫疇（仲范）為族正。

●族正黃培學(xué)老，以黃錫哻為族正。

民國8年己未

●春三月戌子，開議五修族譜。

民國9年庚申

●春二月癸巳，申譜議

●秋八月丁酉，黃懋典主修族譜。

●戊戌開譜館，以黃勳（宇儀）、黃紹勳（葆卿）、黃培知譜事。

●諭各房房長彙冊

民國10年辛酉

●春二月戊戌清明，各房底冊彙齊

●夏六月丁酉，世系編成

●秋七月辛亥，以黃培基為總管，黃錫仁（季麟）副之。

●戊午開刷印。

●增祭器

●冬十月丁卯各書表成

●乙酉，議復(fù)族學(xué)

●黃錫哻辭族正

●以黃培直（竹筠）知譜事。

播放一個(gè)家譜范文第十四篇公元XXX家譜祖屋地址XXX年歲次XXX年春

序言（范文）

時(shí)代輪轉(zhuǎn)，人口日多，社會(huì)變革，事物日繁，兼新陳代謝定律，人欲知以往事，無不賴文字記載，傳綿稽查，故國家有國史，籍改歷史盛衰與人文概況。

公元XXX年歲次XXX年春

X氏族譜章程草案（范文）

一、宗旨：堅(jiān)決遵守黨紀(jì)國法，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展，弘揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)（清明）

二、族訓(xùn)：全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，嚴(yán)謹(jǐn)文明、勤奮樸實(shí)、尊老愛幼、共同發(fā)展。

三、制度：

（1）各支族選舉成立代表會(huì)，代表3－5人，并由支族代表選舉成立龍氏聯(lián)族代表會(huì)，

設(shè)常務(wù)理事組13－15人，分工為名譽(yù)理事1人，副理事3－5人，顧問、文書、財(cái)會(huì)、組織、宣傳、監(jiān)查、青年、婦女等統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)。各支族代表、聯(lián)族理事，均實(shí)行2－3年改選和義務(wù)職責(zé)，廉潔奉公，為民服務(wù)。

（2）開會(huì)學(xué)習(xí)，每年2－3次，年終總結(jié)，表彰先進(jìn)。

（3）每年逢清明節(jié)，祭祖掃墓，費(fèi)用自籌，帳目公布。

四、族規(guī)：

（1）堅(jiān)決遵守黨和政府方針、政策、法令，加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)習(xí)交流與合作，

創(chuàng)建平安和諧社會(huì)。

播放一個(gè)家譜范文第十五篇譜序

泱泱華夏、民族之源、文明昌盛。施甸縣何元大山羅玉甲世系家族之木、枝繁葉茂，溯源源遠(yuǎn)。

緬懷先人、追遠(yuǎn)祖德、秉承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)、繼承家業(yè)、傳承家規(guī)、以勵(lì)后人，實(shí)為族人之眾望。

而今，族人戶戶人丁興旺，四方散落，為以防后世之人隨年歲久遠(yuǎn)，相遇不相識(shí)，相識(shí)不相知、相知而長幼不分、輩分難辨；雖一本之親，卻難究同本之源,而今編撰家譜，上以敬宗，下以規(guī)族。將家史整理成文、圖，以便后人考究追遠(yuǎn)。

家人編撰家譜心切，追遠(yuǎn)祖德心意之誠，特托付于我寫譜，以彌補(bǔ)家族無譜之憾，以慰藉家人尋根之情，以報(bào)先祖血脈之緣，以感召親人念祖之心。使其家風(fēng)祖德流芳后世，鞭策后代，不忘根本，繼往開來，發(fā)揚(yáng)祖上傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來之輝煌，以此報(bào)水源木本之恩澤，是為序也。

雖我寫譜心意之誠，可謂盡心盡力，可寫譜實(shí)為首次，加之因考究家族史需要進(jìn)行大量文字實(shí)物及其書刊

史料等的收集甄別，因時(shí)間不夠，實(shí)地考究走訪不廣、不透，敘寫不全、不真、不妥、不實(shí)，錯(cuò)誤在所難免，特敬請知情人士及長輩、族人、后人加以考究、修編、斧正，我不甚感激。

尤其是在整理敘寫《譜論》、及《族源探究》章節(jié)中我倍感寫譜責(zé)任之重大，哪里是我先祖的發(fā)脈地？我既怕寫譜把無關(guān)內(nèi)容牽強(qiáng)附會(huì)進(jìn)去、把家史寫得云里來霧里去而使后人一片迷茫，又怕相關(guān)家史的文獻(xiàn)資料搜集得不夠，只言片語云云毫無寫譜的價(jià)值及意義。所以，在撰編過程中，我把與本族相關(guān)的歷史文化、祖上口傳相近的文史資料、傳說、他族家譜、選擇性整理于本家譜中，以便為后人考證、探究族源家史提供研究的線索及方向。先祖祖籍是否真正為今江西省,何時(shí)入滇?族別原先是否為真正的少數(shù)民族彝族?傳說中由江西帶來葬于大山大寨子村東頭的祖人骨灰始末緣由，及族人喪生持續(xù)12年之久的烏土寨打城墻亂戰(zhàn)內(nèi)幕疑問一直困擾著后人心思。

播放一個(gè)家譜范文第十六篇人名快速查閱表，是按世次區(qū)分的族內(nèi)所有人丁姓名的排列，通過姓名可以迅速找到人丁世系介紹所在頁碼。補(bǔ)充目錄的不足。

俊伯157

詢謀157

因公157

珍公157

琛公157

琮公157

琳公157

遂公157

旺公158

進(jìn)公158

拱公158

遵公160

襲公160

白公435

二公160

翼公160

宣公160

弼公160

十九435

澤公160

藻公160

滂公160

漸公160

七九435

唐發(fā)161

唐岳161

唐裔161

唐臣161

唐輔161

唐卿161

六三435

10世

顗公161

穎公161

顆公161

順公161

頩公161

五公435

11世

幼一163

幼二163

幼三163

呂公437

12世

開一163

開三163

廣公437

13世

至二163

至四163

至五163

春公437

14世

敬一163

祥二437

15世

寶真163

通海437

16世

順一166

順二166

17世

天洪166

天涪166

天興166

18世

敦慶167

敦金167

敦玉167

敦滿167

敦堂167

敦志167

19世

雍德167

雍延167

雍琳168

20世

睦棉168

睦福168

睦齊168

睦河168

睦源168

睦汛168

睦榮168

21世

友儉172

友值172

友榜182

友橋182

友梁182

友寅192

22世

高金172

高仁172

高澧172

高勝172

高任172

高勝182

高成182

高禮182

高用182

高仁183

高朝192

高忠192

高思192

23世

玉樓173

玉榜173

玉柱173

玉棣173

玉先173

玉珂173

玉訓(xùn)173

玉林173

玉啟173

玉椿173

播放一個(gè)家譜范文第十七篇王氏家譜自序

古者，因生賜姓，胙土命氏，姓與氏蓋有辨矣。迨后世姓與氏混而為一，分支益紊，故名世君子至不能舉其宗者，勢使然耳。況吾王氏之得姓愈難考，稽蓋周之子孫散在民間皆稱王氏。即春秋卿大夫之胤，亦有稱王孫氏者。自此以后，家國更易，兵革變遷，雖使善論，姓氏如魯之眾仲，晉之胥臣，亦烏能考其源流也哉。

歐陽氏曰：“祖譜之法，宜斷自可知之祖?！狈蛉硕恢渥嬷^之禽犢，欲知其祖矣，而牽合附會(huì)遠(yuǎn)盼華冑，尤謂之梟獍乎!若王之得姓為吾祖者，吾不及知也，所可知者，學(xué)博公耳。公以選舉科進(jìn)士，司鐸費(fèi)庠，載在碑記不誣。噫嘻!公之先世，豈世居于費(fèi)乎?抑自他而卜居乎，名諱世次遐不可問矣!然自此一傳再傳，至余十代仕者皆有政于當(dāng)世皆修隱德于鄉(xiāng)黨，無非公之家法所貽也。

憶余不肖，過庭時(shí)，先侍御公語余先世懿行，且令異日必修祖譜。后雖通籍三十載，未能顯揚(yáng)，萬一每以祖譜未修，有負(fù)先人之誨言，是懼也。今得予告歸襄，勉成先志。細(xì)考家乘邑志，止溯學(xué)博公為根，抵不敢一毫不真，以起迷源昧本之羞。敬為之自序者，如此若夫克念毋忘世德作求，是在后之人勉之而已矣。

十代孫：雅量謹(jǐn)識(shí)

播放一個(gè)家譜范文第十八篇各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位宗親：

陽春布德澤，萬物生光輝。

今天，我們在此隆重舉行《李氏族譜》發(fā)行大會(huì)，是李氏宗族的一件盛事。參加大會(huì)的有為編纂族譜而付出艱辛努力的各位族人，也有為我們這次續(xù)修而慷慨解囊的各位宗親，還有工作在各行各業(yè)對續(xù)修予以大力支持和關(guān)心的市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。在這里，我代表李氏宗族對各位的到來表示熱烈歡迎！

國有史，縣有志，家有譜。在中華民族五千多年的文明史冊中，蘊(yùn)藏了每一個(gè)華夏兒女的根和源。編修家譜就是梳理我們家族發(fā)展壯大的歷史脈絡(luò)，就是探尋我們祖先繁衍生息的歷史腳印，就是繼承我們家族自強(qiáng)不息的民族精神。修撰這部家譜，既彰顯了我們李氏宗族飲水思源、不忘祖宗的信念，又為撰寫國史、編修方志提供了資料，是件惠澤一方的好事，值得熱烈慶賀！

現(xiàn)在，我們族譜修成，對歷代世系，有文字?jǐn)⑹?，有世系吊圖，還有老派合新派，理順了上下左右的血緣關(guān)系，我們每個(gè)人都可以利用宗譜來尋找自己的位置，對號(hào)入座。因此，希望所有宗親以此愛家、愛族、愛國，教育每一位李氏后人承前人教義、走正大道路、創(chuàng)宏大家業(yè)，不斷壯大我們李氏門庭，讓全族欣欣向榮，家家興旺發(fā)達(dá)，人人事業(yè)有成。這是我們李氏宗族的共同愿望！

最后，祝全體李族宗親和各位來賓朋友們身體健康，合家歡樂！

謝謝大家。

播放一個(gè)家譜范文第十九篇尊敬的各位宗親：

大家好！期盼已久的聯(lián)絡(luò)族誼會(huì)議在深圳勝利召開了，在此，謹(jǐn)代表族譜統(tǒng)修理事會(huì)向不遠(yuǎn)千里前來參加會(huì)議的所有宗親表示最衷心的感謝！

五華卓氏族譜的統(tǒng)修，自1990年左右開始倡議以來，歷經(jīng)了近五代人的努力，今天終于修成正果了。在此，我們不應(yīng)忘記那些已經(jīng)逝去，為卓氏族譜的統(tǒng)修默默奉獻(xiàn)的所有宗親，如：鳳嶺仲興公脈的初仁、金姐、章生、煥州、煥仁等；紅星樂洞仲貴公脈的樹庭、際清等；磨坊德宣公脈的漢初等，正是有了他們曾經(jīng)的努力，為我們今天五華卓氏族譜的統(tǒng)修打下了基礎(chǔ)，才有了我們今天的勝利成果，在此，讓我們懷著一顆感恩之心，向這些前輩致以最崇高的敬意！

此次五華卓氏族譜統(tǒng)修取得圓滿成功，是各地宗親精誠團(tuán)結(jié)，鼎力襄助的`成果，此次統(tǒng)譜的成功出版，影響深遠(yuǎn)。此次統(tǒng)修五華卓氏族譜，進(jìn)一步理順了五華卓氏三大支系近700多年來的傳承脈絡(luò)，更對2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在結(jié)合全國宗族資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了相關(guān)探究；特別是對近2000多年來卓氏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的發(fā)展資料進(jìn)行了系統(tǒng)的整理。所以說，族譜是教化后人，激勵(lì)后輩上進(jìn)的最好教材。

族譜是家族文化高度濃縮的產(chǎn)物，如族譜中的族規(guī)、家訓(xùn)、對聯(lián)、箴言、詞賦、名人錄、大事記、祭文、祝文、習(xí)俗禮儀等都是教化后人的重要而實(shí)用的教材。文化興則家族興，我們相信，卓氏譜牒的成功統(tǒng)修，將為推動(dòng)卓氏家族的未來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

最后，借此次在深圳龍華召開聯(lián)絡(luò)族誼會(huì)議之機(jī)，我要向所有參與五華卓氏族譜統(tǒng)修的每一位宗親表示感謝。因?yàn)槟銈儜{著是卓氏家族中的一員的使命感默默地奉獻(xiàn)；因?yàn)槟銈兊母唢L(fēng)亮節(jié)，義務(wù)工作，卓氏族譜得以早日告竣。您們的無私，成就了卓氏家族的偉大！

謹(jǐn)此，謝謝大家！

播放一個(gè)家譜范文第二十篇在延令陳氏敦行堂祭祖暨續(xù)修宗譜頒譜慶典上的發(fā)言各位來賓、各位宗親：

大家上午好！

我是x字輩第xx世xxx，在xx世算不上學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，讓我發(fā)言確實(shí)誠惶誠恐。

編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事，我知道修譜已有兩年有余，編委會(huì)的長輩做了許多艱苦細(xì)致的工作。在取得階段性成果的今天，我首先向編委會(huì)的前輩和倡議、關(guān)心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意！

隨著歷史變遷、時(shí)代發(fā)展，我們敦行堂陳氏宗親流動(dòng)性非常大，有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了，編修家譜意義重大。

家譜具有傳承文明、正史補(bǔ)正、宣揚(yáng)名人、聚宗睦族等作用。觀本族，一世祖請于朝而作家譜，宋高宗賜金錢譜，并命史官汪藻作序，令我非常感動(dòng)。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳，赫赫播揚(yáng)，世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了，總之看完全文深有感悟。xxx先生說過：“由于家族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)充到國家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)當(dāng)加以發(fā)揚(yáng)和利用?！?/p>

我想，也正是基于這種情懷，陳氏族人在漫漫的歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天，并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚親緣?？樧V、修譜、續(xù)譜，彰顯的正是不忘歷史、頌揚(yáng)祖先、傳承族風(fēng)、激勵(lì)后人的思想和精神。這與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的凝聚人心、構(gòu)建和諧社會(huì)是一脈相承的，可以說家族振興是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)基石。作為陳氏后輩和所有前輩一樣，我熱切期望全族宗親人同努力，把我們的家譜、家族發(fā)揚(yáng)光大，為子孫后代留下寶貴的精神財(cái)富，為族人的發(fā)展創(chuàng)造更大的動(dòng)力。有宗親曾提議修建陳氏宗祠，我本人非常贊成，并愿力盡所能予以支持。為了更好地推動(dòng)今后宗祠修建、宗親聯(lián)系及與其它堂號(hào)陳氏或其它姓氏宗族交流，建議本次會(huì)議就成立“敦行堂宗親聯(lián)席會(huì)秘書處”予以討論。希望各地敦行堂陳氏后裔在今后要加強(qiáng)聯(lián)系、互相鼓勵(lì)、互相學(xué)習(xí)，為弘揚(yáng)陳氏家族的優(yōu)良族風(fēng)不斷努力，為當(dāng)?shù)睾图亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量！

最后，衷心祝愿家族繁榮富強(qiáng)，各位來賓、各位宗親幸福安康！謝謝！

播放一個(gè)家譜范文第二十一篇在延令陳氏敦行堂祭祖暨續(xù)修宗譜頒譜慶典上的發(fā)言各位來賓、各位宗親：

大家上午好！我是新字輩第33世孫陳凱，在33世孫中本算不上學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，讓我發(fā)言確實(shí)誠惶誠恐。

編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事，我知道修譜已有兩年有余，編委會(huì)的長輩做了許多艱苦細(xì)致的工作。在取得階段性成果的今天，我首先向編委會(huì)的前輩和倡議、關(guān)心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意！

隨著歷史變遷、時(shí)代發(fā)展，我們敦行堂陳氏宗親流動(dòng)性非常大，有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了，編修家譜意義重大。

家譜具有傳承文明、正史補(bǔ)正、宣揚(yáng)名人、聚宗睦族等作用。觀本族，一世祖請于朝而作家譜，宋高宗賜金錢譜，并命史官汪藻作序，令我非常感動(dòng)。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳，赫赫播揚(yáng)，世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了，總之看完全文深有感悟。xxx先生說過：“由于家族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)充到國家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)當(dāng)加以發(fā)揚(yáng)和利用。”

我想，也正是基于這種情懷，陳氏族人在漫漫的歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天，并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚親緣?？樧V、修譜、續(xù)譜，彰顯的正是不忘歷史、頌揚(yáng)祖先、傳承族風(fēng)、激勵(lì)后人的思想和精神。這與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的凝聚人心、構(gòu)建和諧社會(huì)是一脈相承的，可以說家族振

播放一個(gè)家譜范文第二十二篇凡例又稱譜例，主要是闡述家譜的纂修原則和體例。一般而言，一些家譜在每一次續(xù)修時(shí)都會(huì)訂出若干條適合社會(huì)潮流與需要的規(guī)則，以作為修譜時(shí)所要遵循的原則。

一、本譜為繁衍于□□省□□地區(qū)的□□黃氏支譜。

二、本譜資料來源：

一參考□□□等主修《□□黃氏□修族譜》編纂

一參考□□□等主修《□□黃氏支譜》編纂

三、本譜時(shí)間范圍：

世系上溯自□□□公，下限止於公元□□□□年，凡歷約□□□□年。

四、本譜宗旨：

以“敬宗收族，弘揚(yáng)祖德，正本清源，理順脈絡(luò)，教育后代，耀國榮族”為宗旨，運(yùn)用歷史唯物史觀記述族情，力求思想性、科學(xué)性、資料性相統(tǒng)一，反映黃氏風(fēng)貌和支派特色。

五、續(xù)譜原則：

一舊譜照錄，舊譜中的錯(cuò)誤處不進(jìn)行更改，設(shè)考證欄目詳細(xì)羅列錯(cuò)誤之處。

一遵循信以傳信，疑以傳疑的修譜原則，力求源流世系之銜接有序。其間有未盡明確者，暫存間斷待考，不采納無根據(jù)之推斷，以尊重史實(shí)。

一客觀反映家族的繁衍生息，遷徙分化、榮衰升沉的史實(shí)，不夸張、不溢美，注重史料稽考，力求資料豐富。

一各房人眾，取字命名難免雷同，卑犯尊諱改卑不改尊，生犯死諱改生不改沒，微犯顯諱改微不改顯，若房異支分者不拘此例。凡改易者仍須記載其原名，以便今后查考。

六、本譜紀(jì)年原則：

一舊譜涉及之紀(jì)年，照譜不變，必要之處加公元紀(jì)年補(bǔ)注；

一新譜涉及之紀(jì)年，凡屬清宣統(tǒng)三年（公元一九○九年）以前之紀(jì)年，沿用朝代年號(hào)紀(jì)年法，用括號(hào)加注公元紀(jì)年；凡屬xxx三十八年以前之紀(jì)年，以（中華）民國某年紀(jì)年；凡屬公元一九四九年以后之紀(jì)年，以公元某年紀(jì)年。

七、本譜書寫術(shù)語：

一妻書“娶”某姓某名，已故書“配”某姓某名，未婚書“聘”，續(xù)玄書“繼娶”，妾書“副室”；妻妾已出或改適者，例書“生卒不詳”；

一女已嫁者書“適”某姓某名，許聘者書“字”某姓某名，未許聘者書“待字”；改嫁者書前不書后。

一凡遷徙無定音，問久疏者，援例注“遠(yuǎn)出無考”；

一卒年六十以上者書“享壽”，未及歷史者書“享年”；未滿七歲者曰“殤”

一生卒年月日時(shí)未知者書“生卒未詳”，生卒時(shí)辰未知書“吉時(shí)”，葬未詳者書“葬未詳”或“空山名坐向”

八、本譜入譜人員范圍：

一凡本族黃姓成員，不論男女，無論婚生、非婚生，均可入譜；

一本族男姓上異姓門的或本族女子在家招贅的，如果其子女姓黃則入譜；子女異姓不入譜。

一本族男姓娶入女子參與本族繁衍，入譜。本族女性夫婿入譜，以明確血脈流轉(zhuǎn)。

一若黃姓男子亡故，其配偶在家招夫，子女又姓黃的，按本族支丁入譜；子女他姓的不入譜；配偶另嫁他人的，子女又姓黃的，按本族支丁入譜；子女他姓的不入譜。

一撫養(yǎng)異姓子女為后，改為黃姓的可入譜。

九、本譜瓜瓞圖式規(guī)范：

一垂絲圖八派一提，男婦身后無傳者，下用黑圈，以杜冒充之弊。

一男女過繼的，瓜瓞圖上按過入的記載。如某甲，系某乙所生，過繼給某丙，則在瓜瓞圖上記為某丙所出。撫養(yǎng)異姓子女為后的仍可入譜，在瓜瓞圖上不記載。

十、本譜世編書寫規(guī)范：

一成年男姓：記載某公之子或女、名、曾用名、派名、字、號(hào)、出生公元年干支年月日時(shí)、居住地、供職處所、婚配日期、配偶姓名。已故的要載明卒于何年葬于何地。男姓上異姓門的，子女異姓的記載下一代詳情，再下一代只記出生。

一男性配偶：記載姓、名、出生公元年干支年月日時(shí)、生育幾子幾女。何地何人之女。已故的要載明卒于何年葬于何地。夫在離婚或夫死再醮，書其生年不書沒葬。

一成年女姓：記載某公之子或女、名、曾用名、派名、字、號(hào)、出生公元年干支年月日時(shí)、供職處所、婚配日期、配偶姓名，生育幾子幾女，記載下一代詳情，再下一代只記出生。已故的要載明卒于何年葬于何地。

一女姓配偶：記載姓、名、出生公元年干支年月日時(shí)。何地何人之子。

一尚未成家的年輕人和孩子：某公之子或女、名、曾用名、字、別號(hào)、出生公元年干支年月日時(shí)、出生地、籍貫、最高學(xué)歷、何時(shí)何校何專業(yè)畢業(yè)或在讀、若是中小學(xué)生就填某校畢業(yè)或在讀即可。

一同族男女過繼的，過出和過入均記載。撫養(yǎng)異姓子女為后的仍可入譜，在世編上記載，但本人拒絕入譜的除外。

十一、人物錄及傳記：

一歷代進(jìn)士、舉人、貢生；近代、現(xiàn)代、當(dāng)代研究生、碩士、博士；行政職務(wù)正副局長，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長以上；軍職校官以上，以及高級工程師、農(nóng)藝師、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師、律師、主治醫(yī)師、高級及特級中學(xué)教師、教授、副教授、名記者、作家、藝術(shù)家，實(shí)業(yè)家、名人等，不論男女均列入人物錄。

一本著生不立傳的原則，歷代先賢史籍有載者及當(dāng)代已故名人對社會(huì)有重大貢獻(xiàn)者、均予立傳。

一劣跡昭彰者，應(yīng)點(diǎn)明其過，以警后世。

十二、譜成冊編定各房字號(hào)各宜珍藏，務(wù)宜小心謹(jǐn)守，不得貪財(cái)，私與他人。新譜告成，舊譜仍需妥善保存。

十三、修譜期限：

一族譜三十年為一世，宜十五年三服內(nèi)各支修，三十年五服內(nèi)小宗支修，六十年五服外大宗修，秉筆必舉公正賢能，輯錄方為無弊。

一小修可只收集支丁資料，不編印譜書，每六十年應(yīng)予大修，編印譜書。

一凡有族人倡修者，同宗應(yīng)予支持。

十四、本譜以“□□□□□......”為取名派語。

播放一個(gè)家譜范文第二十三篇各位宗親：

我是侯氏家族排行16世孫侯體剛，我很高興代表侯氏宗親五修族譜領(lǐng)導(dǎo)小組作大會(huì)講話。我們今天喜聚江蘇豐縣侯老家，共同商議五修樹德堂侯氏族譜，這是一次宗親團(tuán)聚、敘情敘誼的大喜事，是一次光宗耀祖、揚(yáng)我英名的大好事，也是一次功德無量、后世永記的侯氏盛事，參加今天修譜大會(huì)的有江蘇、安徽、山東、河南等一百多個(gè)村莊的宗親熱心人，我代表五修族譜理事會(huì)，向各位宗親的到來表示感謝，向做了大量前期工作的理事會(huì)成員表示感謝，向積極參與籌備今天這個(gè)大會(huì)的各位宗親表示感謝！

按照理事會(huì)的安排，今天由我來講一講咱們五修族譜的工作。

第一、為什么要五修族譜？

大家知道，我們侯氏家族來到豐縣已經(jīng)600多年，歷經(jīng)戰(zhàn)爭饑餓、風(fēng)災(zāi)雨漶、改革開放，我們的家族人口越來越多，前景越來越好，為國家、為地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出很多兩院院士、知名企業(yè)家和問政一方的地方官員，更多的侯氏宗親創(chuàng)業(yè)有為、事業(yè)有成、積極進(jìn)取、生活小康、家庭和睦，有的是行業(yè)的勞模，有的是單位的先進(jìn)，有的是鄰居的模范，為我們家族贏得了榮譽(yù)，贏得了美名，贏得了威信，這是侯氏大家族的榮耀。五修族譜，是新時(shí)代形勢發(fā)展的需要，是增強(qiáng)家族凝聚力、向心力的需要，是承前啟后、開創(chuàng)未來的需要。

首先，從大的方面說，可以說是三個(gè)有利于，即有利于中華文化的傳承發(fā)展，有利于中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有利于中華民族特色的保護(hù)和延續(xù)。

其次，從小的方面說，對于我們每個(gè)人、每個(gè)家庭來說，也具有非常重要的意義。家譜記載著每個(gè)家族的來龍去脈，記載著家族的祖先從哪里來到哪里去，記載著家族的遷移發(fā)展、興衰更替。許多沒有家譜的人，除了在世的父母、祖父母外，往上幾輩的祖宗就不知道了，這種情況很普遍。這不僅是你一個(gè)家庭的遺憾，也是整個(gè)家族的遺憾。所以，家譜具有尊祖、敬宗、收族和教化的功用，可以使后代人明白自己的祖宗、祖先，可以起到團(tuán)結(jié)家族的作用，有利于家庭、家族和社會(huì)的和諧；可以對子孫后代起到傳承的教化的作用。歷史上各姓各族對修譜都極為重視，過去的傳統(tǒng)是每隔30年就要重修、續(xù)修一次?，F(xiàn)在我國南方包括東南亞一些華人中，還都繼承著這個(gè)傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)是個(gè)好的傳統(tǒng)，我們也應(yīng)當(dāng)繼承下來。

第三、從對樹德堂侯氏大家族來說，同樣是一件意義很大的事。按照傳統(tǒng)的說法，修譜是三十年一大續(xù)，二十年一小續(xù)，我們的家譜上次是1991年修訂，到現(xiàn)在是24年，為什么提出五修？我給大家做個(gè)說明，統(tǒng)一一下思想。一個(gè)原因是現(xiàn)在形勢發(fā)展很快，人的思想越來越現(xiàn)代，生活方式也在轉(zhuǎn)變，老傳統(tǒng)、老習(xí)慣在逐步丟失，年輕人丟的更快，說文雅點(diǎn)就是傳統(tǒng)文化被越來越多的人放棄，也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他多次號(hào)召學(xué)古典文化，背唐詩宋詞，拜孔子，讀《論語》，都在抓這個(gè)東西，大家說當(dāng)緊不當(dāng)緊？形勢在變，我們的思想也要變，得跟上趟，現(xiàn)在不抓緊，以后修譜難度會(huì)越來越大，這是現(xiàn)在提出修譜的一個(gè)原因。第二個(gè)原因，先進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們農(nóng)村多數(shù)年輕人到外地務(wù)工打工，長年累月很少回到家鄉(xiāng)，也有很多已經(jīng)在外地買房安家，我們的家譜里面二十二三歲的年輕人沒有名字，他們在外地遇到侯氏宗親因?yàn)椴欢易V有時(shí)會(huì)鬧笑話，讓人看不起?，F(xiàn)在修譜，一方面把這二十多年生的孩子納入家譜，同時(shí)也是開展家族教育、強(qiáng)化家族意識(shí)的很好機(jī)會(huì)，年輕人帶著家譜哪怕住天南海北，再遠(yuǎn)他也知道樹德堂，他也有歸宗歸族意識(shí)。各位宗親想想是不是這個(gè)道理?，F(xiàn)在修譜的第三個(gè)原因，我接觸到的很多侯氏宗親都有一個(gè)共識(shí)，盛世修譜，宜早不宜遲，宜快不宜慢，他們說一大批講傳統(tǒng)、有威望、家族意識(shí)強(qiáng)、熱心公益事業(yè)的老年人還在，他們是家族的寶貴財(cái)富，我們要抓緊時(shí)間開發(fā)利用，我被他們的赤子之心感動(dòng)，大家都在為侯氏家族的事赤心向前，為了侯氏宗親，我決心擔(dān)起這個(gè)重任，帶領(lǐng)理事會(huì)成員，和各位宗親一起，把侯氏族譜修成一個(gè)質(zhì)量上乘、印刷精美、五十年不落后的精品，盡心盡力，完成五修任務(wù)，讓侯氏宗親滿意。

第二、編修族譜的工作怎樣進(jìn)行？

目前，我們附近地區(qū)的侯姓人口分布在將近一百多個(gè)村，人口眾多，四修族譜時(shí)給我們留下一個(gè)很好的基礎(chǔ)，經(jīng)過理事會(huì)商議，這次五修族譜有這樣幾個(gè)方面的事情。

第一件事，選好班子。辦事，首先要有人，要有牽頭組織的人，還要有具體辦事的人。牽頭組織的人必須是德高望重、有影響力、有號(hào)召力，熱愛家族事業(yè)有奉獻(xiàn)精神。辦事的人必須是：人熱心、能奉獻(xiàn)、有威望、有能力。半個(gè)月前，我和我們侯氏家族的20多個(gè)人先聚了一下，一房到五房各房都有代表參加，初步商議了五修族譜方案，成立了理事會(huì)，由我等7人組成，下設(shè)6個(gè)活動(dòng)小組，一到五房都明確了一個(gè)負(fù)責(zé)聯(lián)系人，負(fù)責(zé)從各村落實(shí)一到兩個(gè)能勝任工作的擔(dān)任牽頭人，可以說，我們的班子已經(jīng)搭好，今天會(huì)后就開始全面進(jìn)入工作。這是第一件事。

第二件事，弄清底數(shù)。這個(gè)底數(shù)，包括四修的底數(shù)、五修的底數(shù)。順便說一下，誰要是無論在豐縣還是外地，發(fā)現(xiàn)了一修、二修的族譜，一定要及時(shí)提供信息，想法復(fù)印下來，花再多的錢我想辦法，無論再大的代價(jià)我們都要收集到手。四修的族譜，如果大家發(fā)現(xiàn)有排錯(cuò)的順序、打錯(cuò)的字，要根據(jù)新摸的底數(shù)在五修上一一更正過來，錯(cuò)誤不能以訛傳訛，在我們的手上再犯下去。五修的底數(shù)，一定要摸清楚，名字問清楚，不要寫錯(cuò)字、白字，不能自以為是，想當(dāng)然，新的錯(cuò)誤一產(chǎn)生一錯(cuò)就是幾十年，大家都是講究人，我們都要個(gè)好名聲，既然做了就做到最好，這個(gè)問題一定要注意。另外再明確兩個(gè)問題：一是男女都上譜。過去的家譜只記男的，女的不上家譜。我們這次按照男女平等的原則，男女都上譜。雖然增加了工作量，但我們做的是關(guān)系到侯氏宗親千秋萬代的大事，是侯氏家族綿延有序的大事，值得勞動(dòng)，值得付出，值得驕傲。二是我們從這次開始增加二門的族譜。目前掌握的情況，二門主要分布在安徽碭山、山東陽谷等地，他們多次積極和我聯(lián)絡(luò)，表達(dá)認(rèn)宗歸族的意愿，我也征求了很多人的意見，大家都認(rèn)為很好，一家人不說兩家話，家族在壯大，這是五修族譜辦的一件大喜事，請大家支持配合。

第三件事，時(shí)間安排。請各位宗親記住三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)時(shí)間，入譜截止時(shí)間是今年12月31日，此后出生的不再入譜；第二個(gè)時(shí)間，各村匯總的吊線圖11月25日之前交到各房聯(lián)系人手里，然后開始排版校對；第三個(gè)時(shí)間，校對截止和確定印刷數(shù)量時(shí)間是12月31日，有12月份新出生的孩子，在12月份校對時(shí)把資料補(bǔ)齊，元月份校對最后一遍后開始印刷。家譜印好以后，每房保存一套，捐助500元以上的每個(gè)家庭保存一套，這些不再收費(fèi)。除此之外，想領(lǐng)家譜的要在12月25日前報(bào)上名單，價(jià)格根據(jù)印刷成本收取。最終的印刷數(shù)量12月31號(hào)前一定要確定，請各位宗親做好工作，多征求意見，滿足大家特別是遷到外地的宗親保留族譜的愿望，我們力爭春節(jié)前發(fā)下去，五修族譜順利結(jié)束。

第四件事，費(fèi)用情況?？紤]到物價(jià)因素和各項(xiàng)開支，根據(jù)理事會(huì)商量的意見，健在的侯氏宗親入譜，每人收10塊錢，有能力、有意愿者歡迎捐助，捐助500元以上的在族譜上留名。如果我們侯氏宗親有的確實(shí)生活困難，或有其他情況，大家不要強(qiáng)人所難，費(fèi)用可以不收取，名字照錄，但匯總交款時(shí)