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時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第1篇時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第1篇高中是人生中最重要的時(shí)期,它決定了每一個(gè)學(xué)子的人生,對(duì)一個(gè)高中生而言,人生最重要的是奮斗!高中的時(shí)代,是人的成長(zhǎng)過(guò)程,是人們逐漸成熟,逐漸形成的世界觀,是人們對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)過(guò)程。

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想、文化在發(fā)展。高中時(shí)代的時(shí)代,是一個(gè)極具力的時(shí)代,我們要以高中生為榜樣,以高中生為榜樣,以中國(guó)人的實(shí)際行動(dòng),為自己,為祖國(guó)、貢獻(xiàn)出自己的力量,為自己,一次次的成功奠定基礎(chǔ),一次次的成功奠定基礎(chǔ),一次次的成功完生的價(jià)值,一次次的成功奠定基礎(chǔ)。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,不僅是對(duì)自己,對(duì)他人,更是對(duì)整個(gè)人的尊敬!我們要學(xué)習(xí)這種美德,學(xué)習(xí)它的精神,不斷地完善自我,做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第2篇在我國(guó)歷史上,發(fā)生了無(wú)數(shù)大的事情,如天上的星星一樣,數(shù)也數(shù)不清,但是有一件事,我永遠(yuǎn)不能忘記。

在我xx年級(jí)的時(shí)候,老師說(shuō)要進(jìn)行一次綜合實(shí)踐活動(dòng)。老師一說(shuō)完,教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)了,同學(xué)們有的說(shuō)說(shuō)笑笑的,有的在嘰嘰喳喳的討論什么,有的還在討論自己的學(xué)習(xí)方法。有的同學(xué)還拿出了課堂上老師留下的課外資料,一邊討論問(wèn)題,一邊想怎么去做。

這時(shí)候,我想到了在家里,我的媽媽是一位教育家,她經(jīng)常教育我,不能光靠一時(shí)的沖動(dòng)去做。

想到這里,我便開(kāi)始努力學(xué)習(xí),在課堂上我認(rèn)真聽(tīng)講,回家后認(rèn)真做作業(yè),我把我在課堂上學(xué)到的知識(shí)都掌握了,我把這些知識(shí)都學(xué)得很深很深,這讓我知道了一個(gè)真理:做學(xué)問(wèn)不可以光憑一時(shí)的沖動(dòng)去做,而是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。

我想:我以后要把學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)掌握的更好更好,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第3篇時(shí)評(píng)類文章,在開(kāi)端處必先引述新聞事件,這是寫(xiě)作的根源所在,立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料,在材料作文中,引——就是引述材料作話題,揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā),抓住材料要旨,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,準(zhǔn)確地引述。一般說(shuō)來(lái),材料不同,引述方式各異:文字多的敘述性材料應(yīng)概述,精辟的名言警句要復(fù)述,寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述,漫畫(huà)型材料要對(duì)畫(huà)面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。對(duì)時(shí)評(píng)而言,引述的事件應(yīng)該有出處和來(lái)源。

引,一般寫(xiě)在第一自然段,要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢?可以考慮從以下幾個(gè)方面:

一句話:主要是一句名言、格言、警句、俗語(yǔ),甚至諺語(yǔ)和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛(ài)幼”。再如“欲窮千里目,更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。

一種現(xiàn)象:如從“逢年過(guò)節(jié),大吃大喝,鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”;又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀,成功的絆腳石”。

一件事情:如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。當(dāng)然,近年的高考,幾乎都是材料作文。而材料本身就寫(xiě)了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料,深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語(yǔ),擊中要害,干脆利落,恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第4篇我們?cè)趯?xiě)作文的時(shí)候,如果能夠用上一些社會(huì)熱點(diǎn)的新聞...

時(shí)評(píng)類作文是指對(duì)發(fā)生的某件事發(fā)表一下自己的看法的文...

“時(shí)評(píng)類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會(huì)關(guān)...

有很多的同學(xué)在寫(xiě)作文的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)用到一些時(shí)評(píng)類作...

有很多的同學(xué)在寫(xiě)作文的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)用到一些時(shí)評(píng)類作...

近幾年來(lái)有很多的同學(xué)在寫(xiě)作文的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)用到一些...

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生物科學(xué)(也被稱為生命科學(xué))是自然科學(xué)的一個(gè)分支學(xué)...

“勿需讓座”的硬核大爺,讓代際和解充滿可能

【熱點(diǎn)事件引入,概述事件,引出下文】

相較于動(dòng)輒“搶座”“要座”的老人,“勿需讓座”的硬核大爺,倔強(qiáng)中透著一絲可愛(ài),著

實(shí)算一股清流。老人為他人著想的通情達(dá)理,應(yīng)該可以讓公眾討論起“讓座”議題時(shí),勢(shì)必會(huì)多一份平和、多一點(diǎn)思路。

就如我們此前一再重復(fù)的,“給老人讓座”不是義務(wù),而是一種道德倡議,是約定俗成的慣例,基于當(dāng)事人的自覺(jué)自愿。只是很遺憾,現(xiàn)實(shí)中一些人似乎對(duì)此存有誤解,各種爭(zhēng)端也肇始于此。某些人認(rèn)為“自己是老人,年輕人就天經(jīng)地義要讓座”,這種偏執(zhí),最終呈現(xiàn)出來(lái)很容易就變成為老不尊。一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理是,一個(gè)人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此,硬核大爺可謂教科書(shū)式示范。

【正反對(duì)比論證,結(jié)合此前頻發(fā)的“給老人讓座”糾紛,積極解讀硬核老人行為】

“勿需讓座”的牌子,對(duì)同車年輕人來(lái)說(shuō)是個(gè)提醒,對(duì)劉大爺自己來(lái)說(shuō)是一種解脫。相比于某些人一上年紀(jì)就“放飛自我”“不管不顧”,硬核大爺?shù)纳顟B(tài)度顯然要健康得多?!拔疑眢w還可以,站著也沒(méi)有問(wèn)題”,這不僅僅是“要強(qiáng)”,更是對(duì)自己狀況的理性評(píng)估,是對(duì)自己社會(huì)行為的合適限定。這是嚴(yán)格的自我管理,這是徹底的自覺(jué)自律。

【深入分析,肯定硬核老人行為的合理性與積極意義?!俊笆欠窠邮茏屪保抢先说臋?quán)利,不同個(gè)體的選擇理應(yīng)得到尊重。我們激賞“勿需讓座”

所傳遞的生活態(tài)度和處世哲學(xué),卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座,都應(yīng)該是特定對(duì)象基于特定場(chǎng)景所做的靈活決定,這沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,更沒(méi)有的正確答案。太久以來(lái),“讓座”成為一種強(qiáng)加責(zé)任,一些老人制造了裂痕,而硬核大爺則示范了一種和解的可能。

【辯證議論,提出觀點(diǎn):“是否讓座”和“是否接受讓座”都沒(méi)有答案,應(yīng)視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書(shū)式示范所帶來(lái)的正面影響?!?/p>

「精讀細(xì)思」

本文選取熱點(diǎn)社會(huì)事件,進(jìn)行了積極的解讀,充分運(yùn)用了正反對(duì)比論證,高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為,認(rèn)為老人在力所能及的情況下,拒絕讓座也是一種權(quán)利,更是對(duì)年輕人的一種愛(ài)護(hù),同時(shí)也贏得了更多人的尊重。這篇時(shí)評(píng),我們可以學(xué)到有很多,一是積極的社會(huì)視角,這正是我們當(dāng)下很多高中生所欠缺的,“遇事件必批判”“視熱點(diǎn)為作秀”,其實(shí)這則新聞,我們也看到了評(píng)論區(qū)的負(fù)面評(píng)價(jià),總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名;總有人拿最壞的惡意揣測(cè)他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類人,所以才更需要能發(fā)聲敢發(fā)聲的人站出來(lái)作積極正面的解讀。二是文章中正反對(duì)比論證、客觀辯證議論值得學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)不偏激,視野開(kāi)闊,思維靈活。既能從法律視角,看到權(quán)利與責(zé)任;亦能從人文視角,看到尊重與理解。既看到“拒絕讓座”是權(quán)利(“不是義務(wù),而是一種道德倡議”),更看到“拒絕接受讓座”也是權(quán)利,同時(shí)也看到不宜盲目提倡“拒絕接受讓座”,應(yīng)視具體情況而靈活決定。

用心培育一個(gè)讀書(shū)的民族

前兩年,在國(guó)內(nèi)一大都市召開(kāi)的全球市長(zhǎng)會(huì)議上,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的市長(zhǎng)的發(fā)言風(fēng)趣、幽默,觀點(diǎn)新穎、條理清楚,思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅,而我們中國(guó)的市長(zhǎng)幾乎都是滿口的套話、空話,顯得平庸無(wú)趣,江郎才盡,大失水準(zhǔn)。造成這種局面的原因固然是多方面的(包括我們干部的選拔機(jī)制),其中一個(gè)重要的原因是我們的市長(zhǎng)們大概是不怎么讀書(shū)的。

(析:對(duì)比中外市長(zhǎng)“口才”一敏一拙之事實(shí),顯出時(shí)評(píng)“時(shí)”之特征,而且得出自己的結(jié)論,并指向自己寫(xiě)作的方向:市長(zhǎng)讀書(shū)—讀書(shū)—全民讀書(shū)。)

我對(duì)國(guó)人的不讀書(shū),有著切膚之感:我們很多人對(duì)書(shū)籍沒(méi)有興趣,對(duì)精神生活沒(méi)有興趣,我發(fā)現(xiàn)很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。當(dāng)我們走進(jìn)許多家庭,就不難發(fā)現(xiàn),什么高檔電器都有,唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。我們這么大的國(guó)家,圖書(shū)銷量卻很小,而且主要是教輔讀物。以色列每年人均讀書(shū)是55本,俄羅斯是50本,美國(guó)是44本,我們只有4本,而且百分之九十是教參和教科書(shū)。大家不妨想一想,你一年讀了幾本書(shū)?

中國(guó)人中有閱讀的需要和興趣的人在總?cè)丝谥械谋壤裏o(wú)疑是很低的。很多非常好的書(shū)發(fā)行量也只有一兩千冊(cè),這固然與中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、百分之七十多的人尚在為生計(jì)而奔波有關(guān),但那百分之二十多的人呢?盡管他們擺脫了生存危機(jī),他們?nèi)耘f不愛(ài)看書(shū),這就很值得深思了。

(析:前兩句似乎是在為國(guó)人不讀書(shū)而開(kāi)脫。這樣使得文章更切實(shí)際。然后把矛頭轉(zhuǎn)向“有余力者”,得出結(jié)論“擺脫生存危機(jī)者,仍不愛(ài)看書(shū)。的確值得深思。這樣,文章已經(jīng)更有針對(duì)了。)

政府官員大多不讀書(shū),他們忙著應(yīng)酬,忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目,他們熱衷于去大學(xué)或研究機(jī)關(guān)兼職,熱衷于撈學(xué)位,熱衷于拿項(xiàng)目、搞課題,可就是不讀書(shū)——他們沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有必要讀書(shū);商人大多不讀書(shū),他們忙著公關(guān)行賄,忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中國(guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì),讀書(shū)值幾個(gè)錢?他們沒(méi)有心情讀書(shū)。工人農(nóng)民大多受教育程度偏低,收入也低,既沒(méi)有錢買書(shū),又讀不進(jìn)去,讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書(shū)的也不多——中小學(xué)教師工作太勞累,沒(méi)有精力讀書(shū),大學(xué)教師在為課題交差而讀書(shū),確切地說(shuō),是翻書(shū),是查書(shū)。真正的閱讀,超越功利的心靈閱讀,恐怕是很少很少的。

(析:議論面已經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商,再到工農(nóng),再到教師。教師不讀書(shū),這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一部分,可以看成是“與時(shí)相關(guān)”的現(xiàn)象提煉概括:由一個(gè)由頭,擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時(shí)評(píng)的根基。沒(méi)有這個(gè)根基,議論再高妙,也恐怕“論高易折”。)

一個(gè)民族不讀書(shū),這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性,個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。國(guó)人為什么不讀書(shū)?我仔細(xì)揣摩,大致有以下幾個(gè)方面的原因:

一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困,今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái),于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代,一個(gè)物欲橫流的時(shí)代,普遍的浮躁,人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。

二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮,才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品,即使有很好的作品,閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)的美妙感覺(jué),人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。

三是學(xué)校教育和家庭教育中沒(méi)有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小,并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。

四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化,是一個(gè)講究倫常日用的文化,而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代,使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng),從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,只因?yàn)樽x書(shū)可以做官,可以成為“勞心者治人”的“人上人”,功利的取向是赤裸裸的。

(析:從現(xiàn)象概括到原因分析,與后面的求解之法構(gòu)成本文的主體框架,雖然后面的“解決問(wèn)題的“方法求解”顯得相當(dāng)乏力,本來(lái)中國(guó)人不讀書(shū)就是一個(gè)知易行難的問(wèn)題。在一篇文章里想求得“全解”,確非易事。四個(gè)原因,從物質(zhì)貧乏到精神禁錮,再到應(yīng)試教育,再到功利至上的文化。此等分析可算確論。)

沒(méi)有出版自由與言論自由,閱讀就難以成為大眾深刻的精神需要。一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族,一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族,一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講:一個(gè)人的心靈,高尚的東西不去占領(lǐng),低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書(shū)的民族,是不會(huì)具有智慧和力量的,也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家。直到今天,以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn),而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。

看過(guò)一幅對(duì)聯(lián):“為善最樂(lè),讀書(shū)更佳”,為善之樂(lè)在于“予”,讀書(shū)之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō):“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足,只要一卷在手,便可以擁有許多許多,我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)?!笔堑?,有兩種東西能讓人的心靈永葆青春:真愛(ài)與好書(shū)。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱,讓我們的心靈擁有力量,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性,“多看點(diǎn)書(shū),少看點(diǎn)電視”成為幸福人生的秘訣。更為可喜的是越來(lái)越多的學(xué)校把教師的系統(tǒng)閱讀作為學(xué)校工作的重要議程,作為校本培訓(xùn)的重要舉措。

(析:下一段是“解決問(wèn)題”之“怎么辦”,那么,這里屬于什么內(nèi)容呢?這里應(yīng)是讀書(shū)之重要。如果說(shuō)開(kāi)篇的現(xiàn)狀概括是分析之根基的話,那么,“讀書(shū)重要”可算是全文的精神支撐。是下文“如何培養(yǎng)一個(gè)讀書(shū)的民族”的基礎(chǔ)。)

如何培養(yǎng)一個(gè)讀書(shū)的民族呢?首先,作為家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,讓閱讀成為孩子生活的一部分。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),愛(ài)書(shū)的孩子其人格特征是溫柔、善良、開(kāi)朗、快樂(lè)、幽默、自信、有氣質(zhì)、有同情心,語(yǔ)匯豐富,人際關(guān)系良好,在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)也比較好。所以父母要循循善誘,引導(dǎo)孩子從小親近書(shū)籍,崇尚學(xué)問(wèn),盡早養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

其次,學(xué)校教育中要著力培養(yǎng)學(xué)生閱讀的內(nèi)在需要。學(xué)校要努力營(yíng)造書(shū)香校園,讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到明代于謙所說(shuō)的:“書(shū)卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸中全無(wú)一點(diǎn)塵?!碑?dāng)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到,讀書(shū)可以使精神充實(shí),可以使人遠(yuǎn)離蒙昧和低俗,可以提升生命的質(zhì)量,使人覺(jué)悟到人之為人的根本,那么他們就會(huì)終身與書(shū)籍為伴。

在學(xué)校圖書(shū)館不一定要建在固定的地方,而可以建在樓層的各個(gè)角落,學(xué)生讀書(shū)不一定要到圖書(shū)館去,圖書(shū)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)越近,閱讀便隨時(shí)可以發(fā)生。為了方便學(xué)生讀書(shū),利用一切可能的時(shí)間和地點(diǎn)建起流動(dòng)圖書(shū)館,以期讓學(xué)生在不經(jīng)意間接觸到更多的書(shū)。而且,學(xué)校固定圖書(shū)館和流動(dòng)圖書(shū)館交替開(kāi)放,而且實(shí)行超市式全天侯開(kāi)放,使借書(shū)看書(shū)特別方便。

再次,要打造具有時(shí)代精神的高品質(zhì)的大眾讀物。讓讀書(shū)成為每一個(gè)人日常生活不可缺少的一部分,成為一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)尚,學(xué)者具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)界的周國(guó)平,文學(xué)界的余秋雨,史學(xué)界的易中天,經(jīng)濟(jì)學(xué)界的梁小民,倫理學(xué)界的何懷宏,他們的學(xué)術(shù)隨筆都寫(xiě)得很好,對(duì)于喚起人們閱讀的沖動(dòng)和提升民眾的閱讀品位,功不可沒(méi)。

(析:這里分析的層次為“學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)”,就少了前文的力道,變得有些老生常談了。時(shí)評(píng)怎樣結(jié)尾,不見(jiàn)得一定要“提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”“解決問(wèn)題”這般“全須全尾”。其實(shí),有個(gè)現(xiàn)成的結(jié)尾,那就是還拿“市長(zhǎng)不讀書(shū)”說(shuō)事,不就可以了嗎?)

我們不能說(shuō)哪個(gè)國(guó)家的文學(xué)比最優(yōu)越,但法國(guó)文學(xué)無(wú)疑是是第一流的,這是它從17世紀(jì)以來(lái)就保持的優(yōu)勢(shì)。法國(guó)面積不大,不如中國(guó)和俄羅斯,歷史也沒(méi)有我們這么悠久,但是它的文學(xué)為什么這么出名?這跟世界的近代歷史有關(guān)。

我們中國(guó)有過(guò)輝煌的盛唐時(shí)期,法國(guó)是在唐朝末年才建立的,但是從近代來(lái)說(shuō),東方落后了,那時(shí)還沒(méi)有美國(guó),只有歐洲最為發(fā)達(dá),而其中最強(qiáng)大的就是法國(guó),文化最燦爛的也是法國(guó)。法國(guó)17世紀(jì)的古典主義文化,在歐洲統(tǒng)治了兩個(gè)世紀(jì),在其他國(guó)家的上流社會(huì)里都以會(huì)講法語(yǔ)為榮。

直到19世紀(jì),雨果的浪漫主義,巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義,左拉的自然主義,都對(duì)整個(gè)世界的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,左拉雖然過(guò)早去世,但是他提倡的自然主義文學(xué)一直傳播到拉美、日本和中國(guó)。象征主義等詩(shī)歌流派也是如此。

法國(guó)在19世紀(jì)和20世紀(jì)都出現(xiàn)了許多世界性的大作家。在20世紀(jì)上半葉,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家就有羅曼羅蘭、法朗士、紀(jì)德和莫里亞克等,他們都是現(xiàn)實(shí)主義作家,影響很大。20世紀(jì)下半葉獲獎(jiǎng)的都是現(xiàn)代主義作家,例如1957年獲獎(jiǎng)的加繆,1964年獲獎(jiǎng)的薩特,1969年獲獎(jiǎng)的貝克特,1985年獲獎(jiǎng)的新小說(shuō)派作家西蒙等。

從獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人數(shù)來(lái)看,法國(guó)是最多的,說(shuō)明法國(guó)文學(xué)在20世紀(jì)仍然對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響??偲饋?lái)看,法國(guó)往往是新的思潮和流派的發(fā)源地。法國(guó)人喜歡新奇和時(shí)髦,但是一種新的思潮產(chǎn)生以后,也許沒(méi)有多久就被更新的思潮取代了,但是法國(guó)產(chǎn)生的思潮和流派卻會(huì)在其他國(guó)家里存在下去。比如左拉倡導(dǎo)的自然主義文學(xué)流派,在法國(guó)沒(méi)有幾年就解散了,后來(lái)在其他國(guó)家得到了繼承和發(fā)展。

巴黎是時(shí)髦之都,是其他城市仿效的榜樣。新小說(shuō)派的領(lǐng)袖羅伯格里耶長(zhǎng)了一臉大胡子,人家都認(rèn)識(shí)他,但基本上都沒(méi)有看過(guò)他的書(shū)。中國(guó)翻譯了他的書(shū),但是除了翻譯者和研究者之外,老百姓一般是不會(huì)閱讀的。羅伯格里耶自己也明白,他在中國(guó)比在法國(guó)還有名,是因?yàn)橹袊?guó)人把他當(dāng)成了法國(guó)的葡萄酒和香水,當(dāng)成了一種潮流的品牌。法國(guó)就是產(chǎn)生這類潮流的地方。

從法國(guó)本身來(lái)說(shuō),50年代流行的新小說(shuō)派和荒誕派戲劇達(dá)到了現(xiàn)代主義文學(xué)的最高峰,后來(lái)的法國(guó)文學(xué)就好像進(jìn)入了低潮,進(jìn)入了一個(gè)沒(méi)有中心和旗幟、沒(méi)有流派的時(shí)代,也就是所謂的后現(xiàn)代時(shí)期吧。從杜拉斯1984年的《情人》開(kāi)始,法國(guó)文學(xué)、特別是法國(guó)小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)通俗化的時(shí)期,每年都有暢銷的通俗小說(shuō)書(shū)出版,現(xiàn)在舊的潮流過(guò)去了,新的思潮和流派尚未形成。老一輩的大作家先后去世了,新的大作家還有待產(chǎn)生,讓我們拭目以待吧。

讀本詩(shī)要抓住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思:將現(xiàn)代人的\

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帶有評(píng)語(yǔ)的作文——折斷的翅膀茂密的灌木,在島上凝聚起片片青翠,陽(yáng)光鉆過(guò)縫隙灑向地面,不停地...行文如水,確是一篇不錯(cuò)的作文。

求一篇時(shí)評(píng)作文,關(guān)于現(xiàn)代中學(xué)生考試作弊的問(wèn)題.——每個(gè)人都有許許多多的第一次,第一次做飯;第一次洗衣服;第一次······這些難忘的瞬間,被我刻在腦海里,永遠(yuǎn)洗刷不去。我深刻的記著我第一次作弊時(shí)的情景...

實(shí)時(shí)熱點(diǎn)作文素材附帶評(píng)說(shuō)——去看新聞

關(guān)于批判的作文?——批評(píng)對(duì)與每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不愿意遇到的事情,批評(píng)是指責(zé),人人都把它視為敵人,`但是一次受批評(píng),讓我改變了對(duì)于批評(píng)的看法,我視批評(píng)為好友。一個(gè)周日,我和同學(xué)...

伸出雙手我們能觸摸到溫暖的陽(yáng)光,閉上眼我們能聽(tīng)見(jiàn)微風(fēng)的呢喃,敞開(kāi)心扉我們能感受到世間的美好。一切都是那么美好,可是我卻感覺(jué)缺了點(diǎn)什么快樂(lè),其實(shí)并不是沒(méi)有快樂(lè),而是你沒(méi)有看見(jiàn)他罷了。

洞庭煙波、蜀道猿啼、風(fēng)起云涌,是李太白的快樂(lè);先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)是范仲淹的快樂(lè);采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山是陶淵明的快樂(lè)。而我的快樂(lè)呢?

上學(xué)的生活猶如枷鎖一般,每天三點(diǎn)一線的生活緊緊的套住了我們。突然羨慕起小學(xué)的時(shí)光,每天開(kāi)開(kāi)心心有說(shuō)有笑,是那么的自在逍遙??墒菂s把握不住,因?yàn)闀r(shí)光已成過(guò)去式。苦惱于現(xiàn)在的生活。每天早早的起床背著書(shū)包開(kāi)始了學(xué)習(xí)的生活。老師在課堂上滔滔不絕的講課,我們埋頭記錄著密密麻麻的筆記。做著一道又一道的練習(xí)題,看著數(shù)不完的卷紙,覺(jué)得現(xiàn)在的生活一點(diǎn)快樂(lè)也沒(méi)有。想要尋找快樂(lè)卻怎么也找不到。但是,當(dāng)突破了一直困擾你得難題時(shí),你就會(huì)感覺(jué)非常的輕松非常開(kāi)心,快樂(lè)。對(duì)啊,這就是快樂(lè)!一直在尋找,一直覺(jué)得自己活在痛苦中,一直覺(jué)得過(guò)去的時(shí)光很美好,但是,當(dāng)突破了一道道難題,一重重困境的時(shí)候,快樂(lè)就來(lái)的那么的自然而然。

其實(shí)仔細(xì)發(fā)現(xiàn),快樂(lè)并不用刻意尋找,它就在你的身邊。當(dāng)你每天忙忙碌碌的時(shí)候,你會(huì)很快樂(lè),因?yàn)槟阍诶锩嬲业搅顺鋵?shí):當(dāng)你埋頭記錄著密密麻麻的筆記時(shí),你會(huì)很快樂(lè),因?yàn)槟阍诶锩嬲业搅酥R(shí):當(dāng)你做著一道又一道的難題把它算出來(lái)的時(shí)候,你會(huì)很快樂(lè),因?yàn)槟阍诶锩嬲业搅舜鸢浮?/p>

當(dāng)你在在痛苦中迷茫的時(shí)候,當(dāng)你在黑暗中尋找的時(shí)候,當(dāng)你看不見(jiàn)快樂(lè)的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得活著很不快樂(lè),想要尋找快樂(lè)。因?yàn)槟阈睦锊恢朗裁词强鞓?lè),所以當(dāng)他從你身邊悄悄路過(guò)的時(shí)候你沒(méi)有抓住他。但是,當(dāng)一個(gè)引號(hào)出現(xiàn)的時(shí)候,他就會(huì)指引你找到快樂(lè),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)你一直很快樂(lè)。

快不快樂(lè)主要在于你的心態(tài)。良好的心態(tài),是陽(yáng)光,能照亮你的生活。充滿陽(yáng)光的生活,是滋生快樂(lè)的土壤。它能讓你的心情如陽(yáng)光般明媚,它能讓你的世界充滿溫馨,充滿花香!所以,當(dāng)快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候,一定要抓住他。

什么是時(shí)評(píng)類作文

時(shí)評(píng)類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文,但和一般的材料性議論文又有顯著的不同:

一、時(shí)評(píng)類作文是以時(shí)事新聞事件作為閱讀材料;

二、時(shí)評(píng)類作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論,表明看法并展開(kāi)分析。這就決定了時(shí)評(píng)類作文的兩大特點(diǎn):1,旗幟鮮明(必須表態(tài));2,就事論事(不要扯遠(yuǎn)了)。

時(shí)評(píng)類作文怎么寫(xiě)

1,關(guān)注時(shí)事

時(shí)事是源,作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解,作文就成了無(wú)源之水,要么無(wú)從下手,要么隔靴搔癢。

2,就事論事

重點(diǎn)剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

3,旗幟鮮明

是非對(duì)錯(cuò),立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭,搖擺不定;也不要只有別人,沒(méi)有自己。

4,深入分析

發(fā)生原因,產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水,語(yǔ)焉不詳。

時(shí)評(píng)類作文寫(xiě)作思路

提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

1.引用材料

2.分析材料

3.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理

4.做出結(jié)論

時(shí)評(píng)類作文常用結(jié)構(gòu)模式:

引簡(jiǎn)潔(簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明)

析充分(就材料進(jìn)行分析)

聯(lián)緊扣(聯(lián)系現(xiàn)實(shí),擴(kuò)展開(kāi)來(lái))

結(jié)點(diǎn)題(尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召)

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第5篇21世紀(jì)的科技是發(fā)達(dá)的,但在這個(gè)發(fā)達(dá)的時(shí)代,科技已經(jīng)逐漸成為人類生活中的一種具有現(xiàn)代意義的現(xiàn)代價(jià)值觀。在科技發(fā)達(dá)的今天,科技的發(fā)展,已引起許多人的關(guān)注。然而,當(dāng)這些人們都把它們看得比自己的生活更加豐富和有趣之后,又有多少人想過(guò)要改變自己的生活?當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)這不可能??萍嫉陌l(fā)展,已不僅僅限于科技帶來(lái)的便捷,而且也有一些意外的事件在不斷地出現(xiàn)。比如,如今的人們都把生活安逸、享受和享受當(dāng)作了自己的生活,而在科技的世界里,人們的生活已經(jīng)不再是自己的生活那樣舒暢,而是變得越發(fā)的無(wú)聊。有的人甚至將科技與我們生活緊緊相連,不管它的出現(xiàn)是不是正確。

這樣不但影響了人們生活的節(jié)奏,甚至還影響了人們的生活。在人們?nèi)找娣泵Φ纳钪?,人們還會(huì)不停地為了一點(diǎn)點(diǎn)的利益,不擇手段地去做這樣的事情。而如此種種的事情都不是正確的??萍及l(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,而人們的生活卻不斷的發(fā)展起來(lái)。所以我們應(yīng)該去適應(yīng)它,去發(fā)現(xiàn)它。而不是去傷害那些不懂得利用它的人。這樣,我們的生活就會(huì)更加的豐富多彩,生活中的各種各樣的煩惱也會(huì)減少,人們的生活也會(huì)不會(huì)因此得到好處。

科技是一種現(xiàn)代化的現(xiàn)代化,科技的發(fā)展,使我們的生活有了更多的發(fā)展,但是,在不斷的發(fā)展之中,也有一些人們的生活變得越發(fā)的單調(diào)乏味,他們的生活也會(huì)逐漸變得沒(méi)有了樂(lè)趣和歡樂(lè)。這樣的人,我們應(yīng)該去努力去學(xué)習(xí)才是。但是,在生活中,有些不懂得利用它的人卻往往會(huì)把它看得太重要。如,有些人,他們可以利用它解決許多的問(wèn)題,但他們卻不能去學(xué)習(xí)它,這樣的人,我們應(yīng)該去幫助他,讓他們?nèi)W(xué)一些有用的東西。

科技是一種現(xiàn)代化的現(xiàn)代化,它可以讓我們的生活更加豐富多彩,但是,如果我們不去學(xué)習(xí)才會(huì)變得越來(lái)越糟糕。所以,讓我們?nèi)W(xué)習(xí)科技,讓科技成為一種現(xiàn)代化的現(xiàn)代化的現(xiàn)代化的現(xiàn)代化的現(xiàn)代化的生活方式。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第6篇中華民族有著五千年文明的歷史,我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化,也造就了我們中華民族的驕傲。

在歷史的長(zhǎng)河中,每一個(gè)民族都經(jīng)歷著不平凡的歷程,每一個(gè)民族都在經(jīng)過(guò)磨難的磨礪,我們也正是應(yīng)該在磨礪中,在挫折之后,才能屹立于民族的偉大復(fù)興之路上。我們要以史為鑒,不懈追求,才能讓我們屹立于世界的民族之林。歷史,是一部教育人類的教科書(shū),歷史更是一本教科書(shū)。

“五千年的文化歷史,五千年的文化傳承是這本書(shū)的核心內(nèi)容,五千年的文化歷史,這本書(shū),我們一起來(lái)看”,是啊!五千年的文化歷史,五千年的文化傳承,就是五千年中華民族的驕傲,中華民族在不斷成長(zhǎng),中國(guó)在不斷發(fā)展。五千年的文明歷史,中華民族的驕傲!

在現(xiàn)在,中華民族有著五千年的文明歷史,五千年的文明,中華民族在不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步,不斷進(jìn)步。五十六個(gè)民族有著五千年的文化歷史,五千年的文明歷史讓我們一起來(lái)看看,一起去看看。

“歷史是一本教科書(shū),我們要從它里面,吸取歷史的教訓(xùn),把它里面的知識(shí),都運(yùn)用到自己的腦海里。”

“歷史是一面鏡子,我們可以看見(jiàn)自己身上的問(wèn)題,我們也可以看見(jiàn)自己身上的問(wèn)題,我們也可以從它里面吸取經(jīng)驗(yàn),我們也可以從它里面得到智慧?!?/p>

歷史是一本經(jīng)典書(shū),它教會(huì)我們?cè)S多道理,教會(huì)我們?cè)S多知識(shí),教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,教?huì)我們?nèi)绾巫鍪隆?/p>

歷史是一面鏡子,它照出了人的精神和品質(zhì),它教會(huì)我們做人的道理,它教會(huì)我們要有責(zé)任心,要有愛(ài)心,要有團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神,它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,它教?huì)我們?cè)鯓訉?duì)人處事。

歷史是一面鏡子,它照出了人的品德,它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。歷史是一面鏡子,它教會(huì)我們?cè)鯓訉?duì)待人,怎樣對(duì)待事物……

歷史是一面鏡子,它教育和激勵(lì)著人,它是我們一生的財(cái)富。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第7篇《我們的節(jié)日》

xx年xx月xx日

星期一

今天的天氣晴朗,無(wú)云,我心情非常的好。因?yàn)榻裉煲e行期中考試了,我一直緊張的心情,終于放松了一會(huì)兒了。

考試前,我就在心中默默地祈禱:考試一定要認(rèn)真,仔細(xì),考一百分,我一定考好!

考試結(jié)束后,我就迫不及待地把這個(gè)好消息告訴了媽媽。媽媽笑瞇瞇地說(shuō):“考試成績(jī)出來(lái)了!”我心里的石頭終于落地了。我興奮的跑到了自己的座位上。老師拿著試卷走了下來(lái)。我仔細(xì)地看了看試卷,我覺(jué)得這次的試卷很難,我的心都要跳出來(lái)了。

老師拿著試卷走了上面的評(píng)語(yǔ)。我的心情也像老師走上講臺(tái)一樣,我感覺(jué)到自己好像快要跳出來(lái)了。老師說(shuō):“考得這么好?!蔽业男那榫鸵恢睕](méi)有平靜下來(lái)。

回到家,爸爸媽媽都問(wèn)我考得怎么樣,我說(shuō)自己考得不錯(cuò)。我心里美滋滋的,好像吃了一塊巧克力一樣。

這真是一場(chǎng)緊張的考試??!

2022高考作文范文:2022的高考作文范文:2022的高考作文題

xx年的高考作文題

我們的高考

xx年的高考已結(jié)束,我們迎來(lái)了期末考試。我們一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)功課,認(rèn)真聽(tīng)講,認(rèn)真做作業(yè)??荚嚂r(shí)間是xx年xx月xx日至xx年xx月xx日的最后一節(jié)課,考試前一天晚上,我們要復(fù)習(xí)一下上節(jié)課老師所講的內(nèi)容。

考試前一天晚上,我就做了一遍題目,題有三道:

1、審題要準(zhǔn)確、有條理

2、要認(rèn)真讀題,把題目的中心思想完全理解和記住。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第8篇時(shí)事評(píng)論背景:

董卿又火了。話說(shuō)自她2005年亮相央視春晚直到現(xiàn)在,十多年的時(shí)間里,她何時(shí)沒(méi)火過(guò)?流水的春晚主持人,鐵打的董卿,就算給劉謙當(dāng)托,也能被連續(xù)談?wù)撋蟽赡?。在央視主持人頻頻離職,被各大視頻網(wǎng)站掠走的時(shí)候,董卿之于央視,已是貨真價(jià)實(shí)的臺(tái)柱子,保持她火,就是保持收視率。但董卿這次火,和以前的紅不一樣。這種不一樣有點(diǎn)兒微妙,用網(wǎng)友的話說(shuō),“原來(lái)你是這樣的董卿”。

時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):

一夜之間,董卿在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季出口成章,古今中外的詩(shī)句均可應(yīng)景地信口拈來(lái),雖然吟誦杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”、葉賽寧的“當(dāng)時(shí)的我是何等溫柔,我把花瓣撒在你的發(fā)間”,都是名句經(jīng)典,但在當(dāng)下主持人、娛樂(lè)明星普遍沒(méi)文化的今天,能合適地引用,已經(jīng)算是能力的體現(xiàn)了。

天可憐見(jiàn),人們已經(jīng)對(duì)無(wú)知明星、粗俗主持人霸占娛樂(lè)圈忍無(wú)可忍,太需要一股清流來(lái)掃蕩濁影了,于是,“上帝說(shuō)要有董卿,便有了董卿”。

在董卿登上社交媒體熱點(diǎn)人物排行榜前列的時(shí)候,網(wǎng)友適時(shí)地扒出了她曾在華東師范大學(xué)讀過(guò)兩年古典文學(xué)研修班的經(jīng)歷,以及“文學(xué)女碩士”這個(gè)帽子。如果屬實(shí),那董卿在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季上的表現(xiàn)則屬于完全正常,沒(méi)什么值得大驚小怪的。只是,頗為令人有點(diǎn)疑惑的是,董卿在第一季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上也是主持人,那時(shí)她深厚的文學(xué)功底為何沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)與重視?節(jié)目推廣部品牌負(fù)責(zé)人應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行必要的反思。

拿贊美董卿的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,那么值得得到十倍甚至百倍以上贊美的,應(yīng)該是據(jù)說(shuō)詩(shī)詞記憶量達(dá)到2000首的武亦姝,她在“飛花令”對(duì)詩(shī)環(huán)節(jié)令人嘆為觀止,這簡(jiǎn)直是活脫脫的“詩(shī)詞點(diǎn)唱機(jī)”。論名氣、論顏值,不如董卿,論學(xué)歷,她還只是名在讀高中生。兩相對(duì)比,難道武亦姝不比董卿更值得被送上“文學(xué)新偶像”的高位嗎。

但我們不能用如此生硬的、數(shù)據(jù)化的、非理性的方式,來(lái)評(píng)斷一個(gè)人的詩(shī)詞素養(yǎng),否則,就有點(diǎn)兒把《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》當(dāng)成《最強(qiáng)大腦》來(lái)看了。眾所周知,《最強(qiáng)大腦》里的高手,贏在辨別、計(jì)算,勝在對(duì)位置與規(guī)律的掌握?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》如果辦成《最強(qiáng)大腦》,那么詩(shī)詞將會(huì)失去它們的靈動(dòng)性、意境,而只是作為可辨識(shí)的符號(hào)出現(xiàn)于節(jié)目中。這是有違舉辦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》初衷的。

可是,讓不少觀眾感到興奮,并急不可耐想要把主持人與選手捧成文學(xué)偶像的原因之一,竟然是他們對(duì)詩(shī)詞的記憶能力。這種全民的熱情程度越是高漲,越是給人造成這樣的錯(cuò)覺(jué)——我們的社會(huì)原來(lái)竟是如此熱愛(ài)文學(xué),那為什么古詩(shī)詞創(chuàng)作成為老干部專利,純文學(xué)刊物發(fā)行量如此之低,閱讀率人均不到5本?細(xì)想下來(lái),追捧董卿、武亦姝以及《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,只不過(guò)是時(shí)間成本最低的表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的方式罷了。

國(guó)學(xué)課被認(rèn)為不適用于現(xiàn)代教育理念,《弟子規(guī)》進(jìn)校園遭輿論批評(píng)阻止,著漢服上街被認(rèn)為“不著調(diào)”……這些被打上傳統(tǒng)文化標(biāo)簽的行為,往往一露頭就會(huì)被狙擊。從官方到民間,重視傳統(tǒng)文化的聲音是統(tǒng)一的,可往往落實(shí)到傳承或教育的時(shí)候,總給人一種不得法的感覺(jué)。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的作用,恰恰是遮掩了這種不得法。讀的是唐詩(shī)宋詞,公認(rèn)中國(guó)文學(xué)的巔峰,比拼的是吟誦,古往今來(lái)多少趣聞?shì)W事誕生其中,這讓節(jié)目擁有了一種不容置疑的“政治正確”……《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為一尊最時(shí)興、最亮麗、最新鮮的文化蛋糕,而董卿,是蛋糕頂端最新鮮的櫻桃。

欣賞這枚“櫻桃”,不僅是因?yàn)槎錆M足了公眾飽滿的、高漲的、無(wú)處釋放的傳統(tǒng)文化情懷,還有一個(gè)原因是,她恰逢其時(shí)地填補(bǔ)了人們對(duì)于佳人的想象。古時(shí)候講才子佳人,佳人也是要懂得吟詩(shī)作對(duì)的,比如卓文君、李清照、唐婉等等……這幾十年來(lái),才子匱乏,佳人也缺席太久,一個(gè)董卿,遠(yuǎn)不夠解渴。

只是,建議觀眾們用淡然一點(diǎn)的眼光來(lái)看待《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和董卿,不要在一檔節(jié)目和一位主持人身上寄托太多,否則當(dāng)節(jié)目結(jié)束、董卿因別的節(jié)目需要打造出另外的形象時(shí),內(nèi)心會(huì)感到無(wú)比失落的。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第9篇時(shí)評(píng),是指對(duì)各學(xué)科的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一種手段。

時(shí)評(píng)可以分為三種類型:

一種是時(shí)評(píng)教育。時(shí)評(píng)教育,是指在學(xué)生一學(xué)期內(nèi)的學(xué)習(xí)生活中,或者學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異或是取得進(jìn)步,或者取得了優(yōu)異的成績(jī)或者取得了不理想的成績(jī),并以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣,并且能夠產(chǎn)生自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

另一種是評(píng)價(jià)。時(shí)評(píng)教育,是指在學(xué)生一學(xué)年中,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,取得成功的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的教育。

時(shí)評(píng)教育,是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種手段。

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第10篇在我們的生命中,有一樣?xùn)|西值得去珍惜。那就是時(shí)間,珍惜時(shí)間就是珍惜生命!這句話告訴我們,時(shí)光是寶貴的,但有時(shí)它卻是無(wú)價(jià)之寶。

時(shí)間是有限的,所以,人們要珍惜每個(gè)時(shí)刻,不讓自己的生命白白的浪費(fèi)了。

在小學(xué)時(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力太大,沒(méi)有好好學(xué)習(xí),沒(méi)有認(rèn)真的完成自己的課業(yè)。在初中,有很多事情要做,所以,我就想著:“時(shí)間是多么的寶貴呀!”我要好好的珍惜時(shí)間,讓自己的生命更有價(jià)值。

在高中時(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力太大,所以沒(méi)有認(rèn)真的完成自己的課業(yè),沒(méi)有認(rèn)真的完成自己的作業(yè)。在高中,因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力太大,所以沒(méi)有認(rèn)真的把自己的課業(yè)完成,沒(méi)有認(rèn)真的完成自己的課業(yè)。

在高中,因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力太大,所以我想了很久,最后,選擇了退出。

在高中,每個(gè)月一本的課外書(shū),我都看了很長(zhǎng)時(shí)間,但這本書(shū)卻讓我感到了時(shí)間的寶貴。

時(shí)間,就如同一個(gè)小孩一樣,他是無(wú)情的,也是快的,但他卻是有生命的,沒(méi)有生命的東西是不可能發(fā)生的,就好比我,我的每一次的生命,每一個(gè)學(xué)業(yè),每一個(gè)考試,我的每一個(gè)人生,就是我的生命,我要好好的珍惜時(shí)間,好好的愛(ài)護(hù)自己的生命。

所以,讓我珍惜時(shí)間吧!讓自己每一天的時(shí)間變的更有價(jià)值吧!不讓自己的生命白白的浪費(fèi)了嗎!讓時(shí)間變的更有價(jià)值吧!

時(shí)評(píng)類作文800字高中范文第11篇時(shí)事評(píng)論背景:

丁酉新春,旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó),“圈粉”無(wú)數(shù)。去年第一季,節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評(píng)如潮,如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng),“詩(shī)詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代,為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出?

時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,用來(lái)形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過(guò)。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服,也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)。古詩(shī)詞雖然“曲高”,但“和者眾”,從50后、60后到00后,都有著咿呀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶,構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ),所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”,大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里,跟隨節(jié)目一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞,讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味。

很少有哪個(gè)民族,能像我們這樣

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