次品紀(jì)錄片影評范文

次品紀(jì)錄片影評范文第一篇次品紀(jì)錄片影評范文第一篇聲音的分析包括這幾個(gè)方面：同期聲、解說詞、音樂、音響，每種聲音的都有各自不同的作用。

·同期聲

同期聲指的是在拍攝畫面的同時(shí)被記錄下來的聲音，同期聲的作用總結(jié)起來有這么幾點(diǎn)：

大家可以根據(jù)這些作用對應(yīng)具體的影片內(nèi)容去分析，例如：

紀(jì)錄片《遷徙的鳥》中，在候鳥遷徙過程中沒有加入任何音效，全程是鳥兒振動(dòng)翅膀的聲音和急促的喘息聲，這種同期聲使觀眾不僅真實(shí)、生動(dòng)地感受到候鳥在遷徙過程中所經(jīng)歷的艱辛和磨難，還能逐漸觸及到候鳥靈魂的最深處，看到候鳥堅(jiān)持不懈的拼搏精神。

·解說詞

先分析解說詞的風(fēng)格特點(diǎn)，然后在分析作用內(nèi)涵。

風(fēng)格包括這幾種：大氣、恢弘、平實(shí)、自然、生活化等等。

作用包括這幾種：

例如《我在故宮修文物》，不僅從各個(gè)方面對文物修復(fù)工作進(jìn)行了全面的展示，里面的解說詞也在對相關(guān)的背景資料和歷史文化時(shí)對畫面進(jìn)行了補(bǔ)充、解釋、說明，這樣使得觀眾有更深層次的理解。

·音樂和音響

如果有音樂的話，一定要留意音樂的內(nèi)容。

音樂常見的作用有這幾種：烘托氣氛、展現(xiàn)環(huán)境、刻畫人物內(nèi)心/性格、暗示劇情的進(jìn)展或者延伸戲劇情緒、確定影片基調(diào)、表達(dá)和深化主題等等。

音響常見的作用有這幾種：

次品紀(jì)錄片影評范文第二篇一、選材背景

現(xiàn)今社會(huì)，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會(huì)中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。

二、目的意義

三、內(nèi)容策劃

（二）片長：15分鐘左右

（四）紀(jì)錄片的主要人物：

雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小A是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小A對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。

（五）紀(jì)錄片的基調(diào)：

影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊xxx之夏》或歡快的音效設(shè)置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小A處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍(lán)色多瑙河》），提高感染力。又如在以小A的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂（如《Givemeyourhands》）。

（六）紀(jì)錄片的形式與風(fēng)格：

本記錄片屬于人文社會(huì)紀(jì)錄片，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀(jì)錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補(bǔ)充畫面內(nèi)容的同時(shí)，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個(gè)交流的空間。

（七）紀(jì)錄片的沖突：

（八）紀(jì)錄片的表現(xiàn)方式：

本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。

（九）紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)：

在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。

四、拍攝場地

傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排

五、受眾分析

顯性受眾：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生；從事廣播電視行業(yè)的工作人員；學(xué)校報(bào)社及雜志社團(tuán)；與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等

六、實(shí)施可行性分析及可能遇到的困難

被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。

七、效果預(yù)測

2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；

3、提高受眾的人文精神與審美價(jià)值與品味，開闊視野，由多種文化的交流最終達(dá)到情感交流的目的；

4、以形象性和客觀實(shí)錄精神滿足人們求知渴望和精神探索需求，作為審視社會(huì)和人類自審的工具；

八、拍攝設(shè)備

攝像機(jī)一臺(tái)；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等

次品紀(jì)錄片影評范文第三篇紀(jì)錄片《考研》策劃書

類型定位：人文紀(jì)錄片

創(chuàng)作理念：

以大學(xué)生自己的視角來反映考研大學(xué)生的生活、愛情、夢想?？佳凶鳛橐淮髮W(xué)生尋找未來的主要道路之一，是廣大大學(xué)生和老師關(guān)注的重要對象。對考研大學(xué)生群體的紀(jì)錄是一個(gè)反映當(dāng)今社會(huì)發(fā)展軌跡、追尋社會(huì)發(fā)展走向的重要線索。

基本風(fēng)格：

觀摩國產(chǎn)紀(jì)錄片《xxx》、《待業(yè)青年》、《高三》等，國外紀(jì)錄片《中國》，盡可能以平視的視角，從細(xì)微的生活素材中，全面表現(xiàn)考研大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盡量不使用旁白和畫外音。

拍攝對象：

1、考研大學(xué)生x/y/z為主

【x是保研生、y是二戰(zhàn)考研生、x是大三學(xué)生】

2、x、y、z周圍的其余學(xué)生老師為輔

拍攝目的：

通過對考研大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的拍攝和紀(jì)錄，來向考研大學(xué)生之外的人展示其最真實(shí)的一面，消除原本存在的好奇和誤解。展示部分當(dāng)代大學(xué)生生活的普遍現(xiàn)狀，詮釋出當(dāng)代大學(xué)生在面對就業(yè)、考研的人生抉擇時(shí)的酸甜苦辣喜怒哀樂，透視高等教育現(xiàn)狀、啟發(fā)人們思考日益緊迫的教育體制改革問題、反映80一代面對社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的苦悶和彷徨。

具體流程（概況）：

1、按月份分階段跟拍考研大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，例如定學(xué)校階段、

買資料、備考、初試、復(fù)試。

2、全面長時(shí)間紀(jì)錄某一天內(nèi)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

3、對x、y、z的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行拍攝，并有少量的社會(huì)交往和其

他生活鏡頭。

4、對x、y、z及其部分同學(xué)進(jìn)行采訪，錄制約半小時(shí)的可用素

5、對x、y、z的老師、家長進(jìn)行采訪。

6、拍攝一些反映季節(jié)變化的空鏡頭。

7、對學(xué)校的一些職工進(jìn)行采訪，以此作為旁證。

8、將所有素材進(jìn)行整合，采訪穿插著學(xué)習(xí)生活的素材，進(jìn)行后

期剪輯。

參考資料：

《高三》周浩

《幼兒園》張以慶

《中國》MichelangeloAntonioni《待業(yè)青年》張內(nèi)咸

《紀(jì)錄片概論》歐陽宏生編

《中國獨(dú)立紀(jì)錄片檔案》朱靖江梅冰

次品紀(jì)錄片影評范文第四篇影像化的“詩情畫意”

——紀(jì)錄片《臘梅花兒開》評析

電視紀(jì)錄片《臘梅花兒開》講述的是擁軍模范周大媽幾十年如一日擁軍愛兵如子、樂為軍人牽紅線、當(dāng)紅娘的感人故事。整個(gè)片子在內(nèi)容的表述上，也側(cè)重將鏡頭對準(zhǔn)物像“臘梅”，影片標(biāo)題一語雙關(guān)地借此暗喻周大媽牽媒的“碩果”。此處“梅”與“媒”既是一個(gè)諧音，似乎也將巧合和喻意融匯其中??

本片以紀(jì)實(shí)的手法跟蹤紀(jì)錄了紅娘周大媽為海軍士官周連明和女青年彭清芳的婚事牽線搭橋?yàn)橹骶€，并輔以紀(jì)錄了熱心大媽為其他軍人們的婚事而四處奔走??從而形成了復(fù)式結(jié)構(gòu)為特征的紀(jì)錄模式。編導(dǎo)巧妙把鏡頭對準(zhǔn)平凡生活中人物的心靈深處，影像化地詮釋了軍愛民、民擁軍的軍民魚水深情，讓觀眾在視聽形象中見證了一個(gè)真實(shí)、質(zhì)樸、執(zhí)著、鍥而不舍、樂于助人、光彩奪目的擁軍大媽的人物形象??

除了在選材角度有獨(dú)到創(chuàng)新之外，在視聽的表現(xiàn)手法上，該片也帶來了許多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

首先本片沒有完全依賴解說詞，而是較多地運(yùn)用鏡頭的調(diào)度和剪輯進(jìn)行故事化的講述。如：影片開頭就采用一組無解說詞的循序漸進(jìn)式的畫面語言，利用富有可視性語言畫面進(jìn)行敘述，全景、中景、近景、特寫樣樣具備，推、拉、搖、移、跟鏡頭各司其職，短短一組畫面既介紹了環(huán)境，又交待了人物，“詩情畫意”的影視手法帶出故事的溫情。

次品紀(jì)錄片影評范文第五篇姓名:

專業(yè)班級:

公共事業(yè)管理專業(yè)教研室

紀(jì)錄片鑒賞《幼兒園》

學(xué)號(hào)：

姓名：

專業(yè)班級：

[參考文獻(xiàn)]

1、紀(jì)錄片《幼兒園》張以慶的作品。

2、《幼兒園》的拍攝實(shí)錄。

一、幼兒園的制作以及背景介紹

《幼兒園》是湖北電視臺(tái)紀(jì)錄片編導(dǎo)、獨(dú)立制片人張以慶的新作。該片是從20xx年5月開始籌拍的，經(jīng)過3、4個(gè)月的觀察、試鏡、選擇拍攝對象等，于同年9月開拍，14個(gè)月后完成前期拍攝工作；“非典”之后的20xx年9月，創(chuàng)作開始進(jìn)入后期剪輯制作階段。20xx年3月修改并完成。

二、制片人對影片的看法

他在簡介中這樣寫道：“在中國在武漢在一所寄宿制幼兒園，我們紀(jì)錄了一個(gè)小班、一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活。幼兒園生活是流動(dòng)的，孩子們成長是緩慢的，每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事，因?yàn)閮簳r(shí)的一切對人的影響是久遠(yuǎn)的。一個(gè)單位、一段日子、一堆成長中的生活碎片，總會(huì)承載點(diǎn)什么，那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時(shí)，我們也審視了自己和這個(gè)世界?！痹撈哉R的字幕“或許是我們的孩子，或許就是我們自己??”開場，繼而以入

院的人群為背景打出淡藍(lán)色片名“幼兒園”。全片沿著入院到畢業(yè)的主線拉開，以小班、中班、大班依次輪流展現(xiàn)，并在中間插入節(jié)幼兒園個(gè)別“特殊”小朋友的專訪片段，使用黃褐色色調(diào)。

次品紀(jì)錄片影評范文第六篇改革開放四十年來，紀(jì)錄片不斷呈現(xiàn)新的表現(xiàn)形式。八十年代，不乏轟動(dòng)一時(shí)、萬人空巷的時(shí)政片。這些紀(jì)錄片從歷史或文化反思的角度切入，涉及改革開放等宏大主題，關(guān)注當(dāng)下政治，其敘述方式多是敘述加議論，亦不時(shí)邀請重量級訪談嘉賓指點(diǎn)江山，議論縱橫，再配以相關(guān)圖片或畫面。

從“文圖學(xué)”倡導(dǎo)的“文本-圖像互動(dòng)”呈現(xiàn)形式來看，紀(jì)錄片《中國》第二季的表現(xiàn)形式一脈相承。該紀(jì)錄片不用訪談嘉賓，偶有外景，畫面多具舞美性質(zhì)，涉及相關(guān)歷史人物則用“情景再現(xiàn)”形式，人物之間不設(shè)對話，而輔之動(dòng)作或表情、配以畫外之音推動(dòng)敘事，這一形式或可稱之為“原址重建”，這是較之以前的政論片或紀(jì)錄片的推陳出新的地方。

從吸引受眾的角度考慮，文化類紀(jì)錄片要從觀賞性入手來吸引更廣泛的觀眾人群，文圖互動(dòng)、原址重現(xiàn)正是這個(gè)時(shí)代的“新寵”，以沉浸式、劇情式、反思式的紀(jì)錄片敘事完成這一魅力的賦予。紀(jì)錄片《中國》第二季色調(diào)近似油畫，畫面之唯美，大大超出以往任何以杜甫為題材乃至其他絕大多數(shù)的常規(guī)紀(jì)錄片。

李白、杜甫的同臺(tái)亮相，布置于《中國》第二季的開篇，實(shí)則有多重文化意義。二人是中國文學(xué)史上最具傳統(tǒng)文化精神的“雙子星座”，更是世界文學(xué)史上最具中國古典特色的典范代表，他們在美學(xué)上呈現(xiàn)出不同風(fēng)格，在個(gè)性上也各有其鮮明特征。

在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語中，李、杜是分領(lǐng)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人，而置于全球文化語境中，二人也是英語世界譯介最充分的中國古代作家代表。以此來彰顯中國古代史、文學(xué)史、文化史、美學(xué)史上的多向光芒，《中國》第二季的“選角”可謂精準(zhǔn)。

相關(guān)熱詞搜索：

次品紀(jì)錄片影評范文第七篇一、選材背景

現(xiàn)今社會(huì)，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會(huì)中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。

二、目的意義

三、內(nèi)容策劃

（二）片長：15分鐘左右

（四）紀(jì)錄片的主要人物：

雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小A是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小A對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。

（五）紀(jì)錄片的基調(diào)：

影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊xxx之夏》或歡快的音效設(shè)置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小A處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍(lán)色多瑙河》），提高感染力。又如在以小A的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂（如《Givemeyourhands》）。

（六）紀(jì)錄片的形式與風(fēng)格：

本記錄片屬于人文社會(huì)紀(jì)錄片，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀(jì)錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補(bǔ)充畫面內(nèi)容的同時(shí)，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個(gè)交流的空間。

（七）紀(jì)錄片的沖突：

（八）紀(jì)錄片的表現(xiàn)方式：

本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。

（九）紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)：

在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。

四、拍攝場地

傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排

五、受眾分析

顯性受眾：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生；從事廣播電視行業(yè)的工作人員；學(xué)校報(bào)社及雜志社團(tuán)；與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等

六、實(shí)施可行性分析及可能遇到的困難

被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。

七、效果預(yù)測

2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；

3、提高受眾的人文精神與審美價(jià)值與品味，開闊視野，由多種文化的交流最終達(dá)到情感交流的目的；

4、以形象性和客觀實(shí)錄精神滿足人們求知渴望和精神探索需求，作為審視社會(huì)和人類自審的工具；

八、拍攝設(shè)備

攝像機(jī)一臺(tái)；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等

次品紀(jì)錄片影評范文第八篇紀(jì)錄片策劃案

一、選題

2．打動(dòng)你的地方、興奮點(diǎn)

3．核心內(nèi)容、事、人、現(xiàn)象

4．思維程度、啟迪、訴求

5．背景（社會(huì)、人文、歷史）

6．把握度

7．題材基本定位（邊緣、平民）

二、人物

1．主角背景、材料（經(jīng)歷、家庭、外表、細(xì)小動(dòng)作、價(jià)值觀）

2．人物——困難——呈現(xiàn)真相

3．配角——戲分配、傳遞、推動(dòng)

4．配角——隱喻什么？主角挖掘、空間

三、拍攝中可行性

1．場景表、發(fā)生事件

2．發(fā)生事件可能性、把握度

3．發(fā)生意外可能性、把握度

4．意外——象征性意義

四、情節(jié)考慮

1．情節(jié)轉(zhuǎn)折

2．主要抗?fàn)廃c(diǎn)、矛盾

3．如何平衡關(guān)系？態(tài)度？

4．拍攝可行性

這個(gè)是提綱

一、市場環(huán)境/活動(dòng)背景/活動(dòng)目的

二、活動(dòng)目標(biāo)群體

三、活動(dòng)介紹（時(shí)間、地點(diǎn)）

四、活動(dòng)主題

五、活動(dòng)所需道具/物料

六、活動(dòng)宣傳媒體資源

七、活動(dòng)執(zhí)行計(jì)劃（時(shí)間/內(nèi)容/負(fù)責(zé)人）

八、活動(dòng)費(fèi)用預(yù)算

------

一、自我創(chuàng)作理念

平視社會(huì)人生，關(guān)注普通百姓生活，從細(xì)節(jié)處著眼，展現(xiàn)隱藏在平淡生活之中的樸實(shí)與幸福，透過小視野關(guān)注大視野，挖掘整

個(gè)社會(huì)百姓人家的生活風(fēng)貌。

強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果

在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷

二、基本風(fēng)格

將平民化的視角和平實(shí)化的語言貫穿整部紀(jì)錄片的始終，以真實(shí)的故事為主線，以現(xiàn)實(shí)環(huán)境與人物精神狀態(tài)為配合畫面，描述蕓蕓眾生下的小人物生活，體現(xiàn)被大千世界淹沒的淳樸與真情，將一個(gè)平凡樸實(shí)的故事通過鏡頭與解說詞娓娓道來，引發(fā)人群關(guān)注與思考

三、主要內(nèi)容

穿過一條鋪滿碎石子的馬路就是學(xué)校的后街，如同所有的墮落街一樣，后街自始至終扮演著學(xué)校食堂與超市的后備軍角色。盡管五花八門的商品充斥著眼球，盡管經(jīng)營有道的老板們的吆喝聲不絕于耳，后街始終如生銹的機(jī)器一般運(yùn)行著，絲毫引不起幻想。然而，正是在這樣一條普通的后街卻生活著一對相濡以沫的夫婦，他們間的話語不多，舉止間卻處處透露和諧與默契，這是夫妻兩人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的磨合與見證。

老兩口經(jīng)營著一個(gè)酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起來的，空間不大，僅容得下兩張桌子和十來個(gè)學(xué)生顧客。因?yàn)閻鄢运崂狈?，所以?jīng)常光顧粉面的賣家，加之這對老夫妻提供的粉面不僅味道可口而且價(jià)格實(shí)惠，當(dāng)然也就成了目標(biāo)店家之一。

粉面的次數(shù)吃多了，跟小店老板也就熟絡(luò)起來，并時(shí)不時(shí)打量他們的言行。很多次，我們都會(huì)看到男人從女人手里接過笨重的煤氣爐，女人用毛巾擦干男人手上沾著的灰塵；有很多回，我們都能聽到女人略帶撒嬌的幸福語調(diào)，男人寬大包容的話語。盡管生活很艱苦，他們卻相互鼓勵(lì)，用雙手維持整個(gè)家庭的生活，盡管生活很平淡，他們卻能從最樸實(shí)處尋找幸福的訊息，將生活過得有滋有味。

幸福是什么？這是每個(gè)人都懂卻總也捉摸不透的問題。放眼大千世界的紛繁多彩，眼睛倦了，我們不如著眼周邊生活著的幸福人兒，也許從他們那里，我們能找到生活的安慰，能抱著一個(gè)樂觀的心態(tài)走好人生的每一步。

四、目標(biāo)人群

15-65歲的社會(huì)民眾，抱有一顆熱愛生活思考生活的心，關(guān)注民生關(guān)心民情

五、拍攝對象

酸辣粉店的老板和老板娘以及個(gè)別學(xué)生顧客

六、拍攝地點(diǎn)

學(xué)校后街

七、拍攝目的

從尋常百姓人家著眼，捕捉幸福的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種人文關(guān)懷，傳達(dá)一種和諧的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會(huì)下普通百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于幸福的思考，對于生活的見解，在社會(huì)上形成一種正確的價(jià)值觀。

八、時(shí)長

紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為10分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的拍攝與創(chuàng)作。

九、前期準(zhǔn)備工作

題材的選擇

（1）從故事情節(jié)的選取來說，幸福是一個(gè)很平常也比較廣泛的話題，如果我們從小處著眼來體現(xiàn)一種大的精神風(fēng)貌，對幸福的詮釋也就更加到位，從而吸引更多人群的關(guān)注

（2）從被拍攝人物的選取來說，后街的酸辣粉老板是我們非常熟知的人物，平凡而樸實(shí)，他們間傳達(dá)出來的幸福正是整部紀(jì)錄片所要表達(dá)的主題

前期采訪

（1）閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備

（2）考察被拍攝對象的生存環(huán)境以及生活狀態(tài)，從而對被拍攝對象有一個(gè)全方位的了解

（3）與被拍攝對象面對面的交流，與對方建立一種融洽的人際關(guān)系，得到對方的信任，從而了解更為真實(shí)的信息作為拍攝的輔助資料，當(dāng)然臨場發(fā)揮也是重中之重

構(gòu)思立意

明確拍攝的主題，謹(jǐn)記自己需要拍攝的目的，需要告訴觀眾什么，從而有計(jì)劃有目的的選取素材，使紀(jì)錄片的拍攝主題顯得更深刻更合理

切入點(diǎn)

以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題

十、拍攝現(xiàn)場操作

（1）拍攝技巧

多景別多角度高低機(jī)位有變化的拍攝，多運(yùn)用各種長鏡頭，捕捉各種細(xì)節(jié)，保持情節(jié)的連續(xù)性和完整性。注意場景和構(gòu)圖，掌握好場面調(diào)度，留足空鏡頭

（2）現(xiàn)場采訪與聲音采集

用聊天式提問，語調(diào)清晰，盡量做到短少準(zhǔn)。注意素材聲音的完整性，同期聲的錄制要注意聲音的質(zhì)量，多采集豐富的現(xiàn)場音

十一、后期制作

采用敘事性剪輯和表現(xiàn)性剪輯相結(jié)合的方法，先看素材，再段落剪輯，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一個(gè)合適的片頭，解說詞用啟發(fā)式解說，最后配樂，完成字幕

次品紀(jì)錄片影評范文第九篇如果可以給我一個(gè)愿望，我想放開自己，掙開束縛，擁抱世界。

人生能有幾回搏？若人生只是平淡無奇，碌碌無為，那活在世上又有什么意義可言呢？讓自己活得精彩，活得出奇，這才是人生之道，生存之妙。如果活得累，學(xué)得苦，不妨放開自己一下。不要再抱著語文書、數(shù)學(xué)書做做樣子，讀讀詩詞歌賦、偵探小說隨心所欲；不要再看新聞，紀(jì)錄片故作鉆研，看看探險(xiǎn)紀(jì)錄片、好萊塢電影驚心動(dòng)魄；不要再對老師、長輩敬而遠(yuǎn)之，說說真心話、演繹家常毫無遮掩。

有人或許會(huì)認(rèn)為過分放縱，只會(huì)讓自己墮落。但我想說的是，放縱并不是墮落，而是去尋找另一種生活方式。沿著舊時(shí)代的人走，只會(huì)重蹈覆轍、毫無進(jìn)步。因而推動(dòng)歷史進(jìn)程往往是打破常理的偉人們。

秦始皇的放縱造就了聲勢浩蕩的秦兵馬俑，為統(tǒng)一和中國現(xiàn)代領(lǐng)土的完整做出了貢獻(xiàn)；拿破侖的放縱造就了《民法典》，加速了歐洲社會(huì)從中世紀(jì)向近代過渡的進(jìn)程，成為法國眾所周知的英雄；愛迪生的放縱發(fā)明了影響世界的電燈泡，成為人類歷史上最有成就的“發(fā)明大王”；馬丁·路德·金的放縱寫出了著名的《我有一個(gè)夢想》，為解放黑奴做出貢獻(xiàn)。

這種放縱不是第一次世界大戰(zhàn)的瘋狂行為造成的人員傷亡，不是希特勒的好戰(zhàn)喜功造成的第二次大戰(zhàn)，不是本·xxx的恐怖游戲讓人時(shí)時(shí)生活在恐慌之中，而是富有創(chuàng)造力和突破力的一種行為。

不放縱的人生怎會(huì)出奇，但是現(xiàn)實(shí)牽制住我，什么時(shí)候才能放開自己，掙開束縛，擁抱世界呢？

次品紀(jì)錄片影評范文第十篇可以當(dāng)做喜劇片，也可以當(dāng)做紀(jì)錄片。敘事都交給了鏡頭....

仍然是交作業(yè)

=========================================

Thedifficultyincrossculturalcommunication

First,it’sLanguage.BobandCharlotte,theycannotspeakJapaneselanguages.JapanesepeopleareveryfriendlybuttheycannotpronounceEnglishwordsverywell.It’samusingtoseethatBobmadeseveralmisunderstandingwhenhetalkedwithlocalguys.Inthemovie,itseemsthatBobandCharlottewereleftandisolatedinTokyo.TheycannotunderstandTVshows,cannothangoutwithfriendslikewhattheyusuallydoinAmerica.TheywerestrugglingtosurviveinTokyo,topretendlivingwellinthiseasterncountry.Then,thelonenessvisitedthem,andtheylookedbacktheirlife,hadmorethinking.

econd,it’sCultureShock.MaybethestereotypeofJapaneseispoliteandcautiousfromAmericans’view.ButwhenBobwaspersuadedtoacceptthespecialserviceinhisroom,hemustbeveryimpressivebythesceneofdebaucheryinTokyo.Ontheotherhand,CharlottesawthesolemnandrespectfulmonkcultureinJapanesetemple,butshecouldnotgetthesamefeelinginit.Theskyisdarkandthecityisalwayscrowdedwithpeopleinthestreets,inmetrosandgamehalls.Themoviedirectorsmakeaudiencesfeelalittledepressedandridiculoustoseethelifeinaforeignland.

Culturedifference

TheotakuandACGculturesarepopularinyoungguysinJapanwhileAmericanslikeactivitiesoutdoors.

EverythinginTokyoisinorderandwell-organized.Japanesepeopleactasagroupandfollowtherules.WhileAmericansbelieveinindividualismandwanttopursuewhattheylike.

次品紀(jì)錄片影評范文第十一篇《詩人的抉擇》

一、選題背景

詩人A出生于河北省邢臺(tái)市的一個(gè)農(nóng)村家庭，自幼便表現(xiàn)出與常人迥然不同的性格，一直生活在“斗爭”當(dāng)中。用一個(gè)字概括，那就是“癡”。他癡迷于自我內(nèi)心世界的斗爭，癡迷于與世俗觀念的斗爭，也癡迷于同這個(gè)外在世界的斗爭。

為什么要和自己斗?因?yàn)樗麗鬯腥?，但拒絕把它貢獻(xiàn)給一個(gè)人獨(dú)享。他發(fā)誓會(huì)孑然一身，不是因?yàn)樗也坏揭粋€(gè)志同道合的紅粉知己，實(shí)際上是兒時(shí)父母長時(shí)間的斗爭給他內(nèi)心造成了難以磨滅的創(chuàng)傷，他懷疑自己根本沒有愛的能力。

為什么要和世俗觀念斗?A的親兄弟是一位成功的企業(yè)家，而且對方多次邀請弟弟共謀共享成功，但均遭到A的拒絕，因?yàn)樗嘈拍遣皇撬钚枰?。對他來說，一個(gè)安靜的屋子和滿屋子的書就夠了。為了逃避家人的說服，他離家出走，尋找李白、杜甫的足跡來到了成都。

為什么要同這個(gè)世界斗爭?因?yàn)樗麗圻@個(gè)世界。

A用來斗爭的武器是電影和詩。一開始他在電影中找到了存在的價(jià)值，但電影之路太艱辛，北京三年的地下室生活徹底摧毀了他的武器。他沉淪兩年終于找到新的存在途徑——詩人。

詩，意味著有情趣的生活，一個(gè)想要有情趣的活著的人卻四處碰壁。影片以此為背景，通過對一個(gè)斗士的塑造，呼吁“慢”生活。

二、詩人代表作品

《少年游》

參橫斗轉(zhuǎn)波拍云怒河海胸中走

虛空寥廓孤光自冷弦揮廣陵手

憂憤來疏狂未肯亦未付與酒

雪里揮弦寒風(fēng)幾度吹折冰池柳

《蟬》

怎能只求寧靜如果有那么多不平?

怎能久住黑暗就不呼喚光明?

怎能因露重難飛聲音微小就不為自由放聲?

縱然有秋冷有寒冬

來夏還是要吶喊聲聲!

《夏日的憂郁是那么漫長》

夏日的憂郁是那么漫長

午睡醒來天還未黑

在夢里我是個(gè)漂泊者

醒來，也不外如是

蟬噪著

鳥雀叫喳喳

風(fēng)，熏蒸著大地

黃昏、不必來臨

夜晚、不必來臨

《我是宇宙里的王者》

巍峨的高山匍匐在我的腳下

高翔的雄鷹盤桓藍(lán)天只為將我親近

太陽和月亮爭做我王冠上的飾品

奔騰的江河因我的咳嗽而屏息凝神

春天朝拜時(shí)打扮的花枝招展

夏季嬌媚的舞弄風(fēng)情

秋天以沉甸甸的果實(shí)向我進(jìn)貢，

還有因我的震怒而戰(zhàn)栗的寒冬

啊，我是宇宙里的王者

卻是你最忠誠的仆從

三、內(nèi)容策劃

(一)紀(jì)錄片名稱：《詩人的抉擇》

(二)紀(jì)錄片片長：15分鐘

(三)紀(jì)錄片主題：像一個(gè)斗士一樣去生活，并在生活中尋找詩意。

(四)紀(jì)錄片的主要人物：A

(五)影片基調(diào)：本片不會(huì)像詩人一般針砭時(shí)弊，而是通過對一個(gè)追夢人的跟蹤記錄，找回人們生活的激情和浪漫。

(六)敘事起點(diǎn)：詩人到成都找到了一位昔日的朋友，經(jīng)朋友的幫助得到了一份“伺候書，不伺候人”的工作。方所書店工作了三個(gè)月，他才發(fā)現(xiàn)，即使在書店工作也并不可能只伺候書而不伺候人。因?yàn)榕_(tái)灣女老板禁止詩人讀書，詩人寫了一首諷刺詩激怒了老板，于被開。那么接下來，他的選擇會(huì)是生存還是毀滅?他的朋友剛剛得到消息，成都有一家經(jīng)營藝術(shù)品的公司，他會(huì)受到藝術(shù)商人的親睞嗎?

(七)一個(gè)人：A是一個(gè)絕對的怪咖，他像一個(gè)逆生長的人一樣，生下來就老了，而越長越愛斗爭。

(八)一雙手：這是一雙詩意的手，也是一雙追求夢想的手。

(九)一件事：影片著重跟蹤記錄的是A接下來如何生存的事。

(十)一種精神：A可以成為一個(gè)富一代，但他卻選擇了自我放逐。他不是傻子，他之所以選擇這么活著，是為了他的追求。

次品紀(jì)錄片影評范文第十二篇紀(jì)錄片《藝考生》策劃書

`2008040606李勁松

類型定位：人文紀(jì)錄片

創(chuàng)作理念：

以高三藝術(shù)生自己的視角來反映高三的生活、愛情、夢想。藝考作為一代高三學(xué)生考上大學(xué)的主要捷徑之一，是廣大家長和老師關(guān)注的重要對象。對高三藝術(shù)生群體的紀(jì)錄是一個(gè)反映當(dāng)今社會(huì)發(fā)展軌跡、追尋社會(huì)發(fā)展走向的重要線索。

基本風(fēng)格：

觀摩國產(chǎn)紀(jì)錄片《xxx》、《待業(yè)青年》、《高三》等，國外紀(jì)錄片《中國》，盡可能以平視的視角，從細(xì)微的生活素材中，全面表現(xiàn)高三藝術(shù)生的日常學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盡量不使用旁白和畫外音。

拍攝對象：

1、藝考的高三學(xué)生x/y/z為主

2、x、y、z周圍的其余學(xué)生老師為輔

拍攝目的：

通過對藝術(shù)考試高三學(xué)習(xí)生活的拍攝和紀(jì)錄，來向藝術(shù)考試之外的人展示其最真實(shí)的一面，消除原本存在的好奇和誤解。展示部分

當(dāng)代藝考生的學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)狀，詮釋出當(dāng)代藝術(shù)生在面對未來，夢想的人生抉擇時(shí)的酸甜苦辣喜怒哀樂，透視高等教育現(xiàn)狀、啟發(fā)人們思考日益緊迫的教育體制改革問題、反映90一代面對社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的苦悶和彷徨。

具體流程（概況）：

1、9月份分階段跟拍高三藝術(shù)生的學(xué)習(xí)生活，例如上專業(yè)課，、備考、考試。

2、全面長時(shí)間紀(jì)錄某一天內(nèi)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

3、對x、y、z的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行拍攝，并有少量的社會(huì)交往和其他

生活鏡頭。

4、對x、y、z及其部分同學(xué)進(jìn)行采訪，錄制約半小時(shí)的可用素材。

5、對x、y、z的老師、家長進(jìn)行采訪。

6、拍攝一些反映季節(jié)變化的空鏡頭。

7、10月份將所有素材進(jìn)行整合，采訪穿插著學(xué)習(xí)生活的素材，

進(jìn)行后期剪輯。

8、11月1號(hào)——11月20號(hào)：聽取各方意見修改

9、11月20號(hào)——12月10號(hào)：加字幕、配音、加音樂

10、12月10號(hào)———12月20號(hào)：最后合成、上交

技術(shù)保障

參考資料：

《高三》周浩

《幼兒園》張以慶

《中國》MichelangeloAntonioni

《待業(yè)青年》張內(nèi)咸

《紀(jì)錄片概論》歐陽宏生編

《中國獨(dú)立紀(jì)錄片檔案》朱靖江梅冰

次品紀(jì)錄片影評范文第十三篇一個(gè)普通的人，在自己的生命中，有著怎樣的經(jīng)歷。影評人員在評價(jià)他生命的時(shí)候是否會(huì)覺得自己的經(jīng)歷是如何的不平凡，是否是如何的卑微。

影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己的經(jīng)歷與觀點(diǎn)是如此的不堪入目，是否有過那些曾經(jīng)的輝煌？但是影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己經(jīng)歷的這些經(jīng)歷是如此的平常，平常的不是如此嗎？

影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)是如此的偉大與平凡，又是否會(huì)覺得自己的經(jīng)歷與觀點(diǎn)是如此的卑微。

但是影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己的經(jīng)歷與觀點(diǎn)是否有些偏離或者是有些過于偏執(zhí)了呢。

他們的評價(jià)是否有些偏離了觀點(diǎn)？

其實(shí)影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)有過那些曾經(jīng)的輝煌和輝煌，但是自己是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)的經(jīng)歷是多么的不平凡與卑微，是否會(huì)覺得自己的經(jīng)歷與觀點(diǎn)會(huì)被人改變或者是被人遺忘？自己是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)是個(gè)平凡而平凡的人呢。

影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)的經(jīng)歷是多么的平凡與卑微啊，自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的輝煌與平凡，這是否有些偏執(zhí)了呢？但是影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的平凡與卑微呢。

影評人員在評論他們的作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己已經(jīng)不夠偉大了呢，自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的平凡，這樣自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的平凡與平凡，也是自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的平凡，如果不是自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)的平凡與平凡，自己也就不會(huì)覺得自己曾經(jīng)經(jīng)歷的是如此的平凡與平庸了，自己也就不會(huì)覺得自己曾經(jīng)的輝煌與不平凡了，自己曾經(jīng)經(jīng)歷的也是如此的低微與卑微。

影評人員在評價(jià)這部影評人員的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)的輝煌或者是自己曾經(jīng)經(jīng)歷的輝煌或者是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的輝煌或者是自己曾經(jīng)的平凡與平庸呢，那么自己現(xiàn)在所經(jīng)歷的也是如此。

影評人員不會(huì)覺得自己曾經(jīng)經(jīng)歷的輝煌與平凡的不平凡，自己曾經(jīng)經(jīng)歷的也是如此的平凡，但是影評人員對這部作品的評價(jià)是否會(huì)覺得自己在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)的輝煌并且會(huì)覺得自己曾經(jīng)經(jīng)歷的是否會(huì)有所不平凡，自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的輝煌或者是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的輝煌，自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的輝煌或者是自己所經(jīng)歷過的平凡或者自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的平凡，自己經(jīng)歷過的平凡或者是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過過的平凡或者是自己自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的平凡的不平凡。

影評人員在評價(jià)這部作品的時(shí)候是否會(huì)覺得自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的平凡與不平凡，自己

次品紀(jì)錄片影評范文第十四篇舌尖上的中國評論

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》開播，雖然放深夜檔也無法阻止如潮水般的觀看熱情，它打敗了同時(shí)段熱播影視劇，讓發(fā)誓不吃了的“吃貨”們邊看邊流淚。導(dǎo)演陳曉卿說，這是一部帶著敬意做的紀(jì)錄片，每個(gè)人的舌尖都是一個(gè)故鄉(xiāng)，中國有多美，我們就有多愛。

當(dāng)前美食節(jié)目眾多，形態(tài)各異，為什么偏偏《舌尖上的中國》特別招人待見，主要因?yàn)樗喈?dāng)有人情味兒，不裝不作，甚至不高級，用最樸實(shí)的鏡頭還原了幾千年民俗工藝下的這場饕餮盛宴。展示毫無粉飾的食物鏈，從獲得到制作成席，無一不烘托出勞動(dòng)人民的辛勤和對這片土地的眷念。著眼于小而觀大，從舌尖去看中國文化中對于飲食及飲食之外更多的思考，關(guān)于傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村——當(dāng)城市化席卷了鄉(xiāng)村和我們傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)時(shí)，十年或者更多年后，當(dāng)心已老，觀此，應(yīng)是不勝唏噓。

中國幅員遼闊，飲食種類更是千千萬，中國擁有世界上最富戲劇性的自然景觀，高原、山林、湖泊、海岸線……這種地理跨度有助于物種的形成和保存，任何一個(gè)國家都沒有這樣多潛在的食物原材料。在7集共350分鐘的紀(jì)錄片中要展現(xiàn)這些繁雜的美食，用剪輯技巧，靈動(dòng)流暢地把幾個(gè)故事串聯(lián)起來，還前后相承，不得不說制作組是花了心思的。而且南北方相對比，內(nèi)陸與沿海映襯，不失獨(dú)特風(fēng)味，也更加反映了完整的中國美食，在片子的結(jié)構(gòu)上來看的確是佳作。

次品紀(jì)錄片影評范文第十五篇主題是一部紀(jì)錄片的中心思想，反映的是導(dǎo)演對生活、歷史、以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

分析主題可以從以下這幾個(gè)方面入手：

·結(jié)合三個(gè)背景：時(shí)代、社會(huì)、家庭

例如《第三極》以自然為背景和人類活動(dòng)為中心，講述了青藏高原人與自然和諧相處的故事，表達(dá)了人與自然和諧相處并趨于融合的主題內(nèi)涵。

·結(jié)合情節(jié)內(nèi)容：開頭結(jié)尾、矛盾沖突、人物關(guān)系

例如《俺爹俺娘》以父子、母子、以及父母之間的人物關(guān)系為主體，通過小人物個(gè)體的命運(yùn)，表達(dá)出親情所展現(xiàn)的人性之美。

·結(jié)合片名

例如《四個(gè)春天》濃縮了四個(gè)春天的故事，展現(xiàn)出一個(gè)幸福家庭近二十年的溫柔變遷，以及他們?nèi)绾我宰约旱姆绞矫鎸α鬓D(zhuǎn)的時(shí)間、人生的得失起落。

次品紀(jì)錄片影評范文第十六篇籌備期長達(dá)十年之久的八集電視紀(jì)錄片《京劇》，是一部力圖以影像勾勒“國粹”簡史的紀(jì)錄片，在央視播出以后經(jīng)受了太多的追捧和倒彩，活脫脫地像片中所講述的每一位京劇名伶那樣，人們沁醉于她華美的亮相，但也絕不姑息她在臺(tái)上的偶有失誤。

從補(bǔ)白的意義看，誠如很多積極評論所言:“《京劇》是央視的一部良心活兒”。作為中國最具代表性的舞臺(tái)藝術(shù)，“國劇”京劇歷經(jīng)近兩個(gè)多世紀(jì)的淘洗，身上沾滿了中華民族數(shù)百年來的歷史塵埃，裹藏著幾代人的悲慟情懷京劇的流變興衰恰似一面鏡子，清楚地映現(xiàn)著中國文化之蒼茫悲喜。對于這樣一個(gè)命題，“紀(jì)錄”的使命來得只晚不早。所以，《京劇》一片推出，那些熱盼著家國文化繁昌、民族自豪永葆的億萬觀眾都為這部紀(jì)錄大片所表現(xiàn)出來的磅礴氣勢、綿邈深情感到由衷的欣喜，而這更多地僅是因?yàn)榫﹦”旧怼?/p>

仔細(xì)觀研這八集紀(jì)錄片，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象:其中任