四川省眉山市永壽高級(jí)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考?xì)v史試卷及答案解析

四川省眉山市永壽高級(jí)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是中國(guó)古代某一時(shí)期的地圖，其中在所示位置該時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件是A．遷都洛邑B．商鞅變法C．開鑿靈渠D．焚書坑儒2．在美國(guó)人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A．領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立 B．引導(dǎo)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D．倡議成立國(guó)際聯(lián)盟3．抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，主要是因?yàn)锳．蔣介石集團(tuán)統(tǒng)治力量被削弱B．中共領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的壯大C．全國(guó)人民迫切要求和平民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)D．扭轉(zhuǎn)了100多年來中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略的屢敗局面4．1887年，英國(guó)某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標(biāo)題是“文明的誕生”；廣告底部寫著：“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！边@則廣告可以用來說明A．英國(guó)工業(yè)品主要銷往非洲市場(chǎng) B．英國(guó)確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業(yè)文明開始在非洲傳播 D．工業(yè)文明改變了人們的觀念5．《中華文明史》中寫道：“作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處?！边@里的“成功之處”主要是指戊戌變法運(yùn)動(dòng)A．阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加深B．改革了君主專制體制C．在社會(huì)上起了思想啟蒙作用D．動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位6．如表是1929—1934年美國(guó)197所高校的教育收人（單位：美元）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)年份1929—19301931—19321932—19331933—193450多收入人216100344169196576153116892130084022A．大學(xué)教學(xué)質(zhì)量快速下降 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r急速惡化C．政府縮小大學(xué)教育規(guī)模 D．經(jīng)濟(jì)霸主地位受到?jīng)_擊7．錢穆認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對(duì)，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育8．有學(xué)者指出，美國(guó)通過馬歇爾計(jì)劃共向歐洲提供了131.5億美元的撥款，達(dá)到了它預(yù)期的政治目的。該學(xué)者做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，馬歇爾計(jì)劃A．促成了歐美平等伙伴關(guān)系 B．導(dǎo)致了歐洲對(duì)峙的出現(xiàn)C．奠定了歐洲一體化的基礎(chǔ) D．推動(dòng)了美國(guó)的霸權(quán)進(jìn)程9．在中國(guó)文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項(xiàng)中，能夠代表宋代文化成就的有A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④10．明清時(shí)期中國(guó)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對(duì)數(shù)量增加的步態(tài)大體一致；榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長(zhǎng)速度較快，紡織業(yè)發(fā)展更為迅速，技術(shù)領(lǐng)先于世界。這體現(xiàn)出A．資本主義萌芽發(fā)展迅速 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始走向瓦解C．工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)11．周代通過分封,使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜、甘,東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢(shì)力 B．使中央有效地控制了地方C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識(shí) D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)12．下圖反映的是我國(guó)20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明A．封建傳統(tǒng)等級(jí)觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革13．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊(cè)》即戶口冊(cè)中，其后進(jìn)一步將全國(guó)的土地詳細(xì)登記，編制成《魚鱗圖冊(cè)》。可見明代A．開始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少14．1906年，中國(guó)第一個(gè)省級(jí)公共圖書館——湖南圖書館建立，1909年，國(guó)立京師圖書館開始籌建，其余各省圖書館也加緊籌建。到民國(guó)前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展A．與變法圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)相輔相成B．適應(yīng)了近代教育的需要C．以宣傳共和主義為其宗旨D．推動(dòng)了科舉制度的廢除15．1890年創(chuàng)辦的江南水師學(xué)堂，以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長(zhǎng)）特別掛牌褒獎(jiǎng)。這反映了A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B．水師學(xué)堂偏重科舉C．中西教育互相促進(jìn) D．新式教育處境困難16．據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：宋代許多商人以財(cái)買婿，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋上層社會(huì)。其中最為顯赫者當(dāng)屬茶商馬季良，因?yàn)槿⒘藙⒒屎笮珠L(zhǎng)之女，獲封光祿寺丞，這反映了宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B．商人群體逐步控制國(guó)家的政治生活C．統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商的政策D．商人的價(jià)值觀成為社會(huì)的主流觀念17．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系18．抗戰(zhàn)期間，存在著中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識(shí)青年隨著八路軍和新四軍來到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國(guó)文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動(dòng)了民族解放C．知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)19．有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒20．中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”的規(guī)定主要反映了列強(qiáng)的哪一侵略要求？A．掠奪黃金 B．勒索賠款 C．商品輸出 D．資本輸出21．明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補(bǔ)子”，各等級(jí)對(duì)應(yīng)的圖案有明確規(guī)定，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級(jí)使用高品級(jí)的圖案，而朝廷對(duì)此無能為力。下列選項(xiàng)中對(duì)這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A．武官的地位得到了提高 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化了中央集權(quán)C．心學(xué)的傳播張揚(yáng)了個(gè)性 D．社會(huì)危機(jī)加劇沖擊了封建等級(jí)22．明清時(shí)期引進(jìn)、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A．養(yǎng)活了眾多人口 B．經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴(kuò)大C．導(dǎo)致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度23．1919年1月美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎宣稱：“…我們?cè)诖思瘯?huì)有兩個(gè)目的：一是就解決此次戰(zhàn)爭(zhēng)引起的問題，提出若干當(dāng)前必要解決的措施；另一是通過當(dāng)前的這些措施…，以保證持久和平。我認(rèn)為，成立國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于上述兩個(gè)目的都是必需的。”對(duì)此解讀錯(cuò)誤的是A．“集會(huì)”是指巴黎和會(huì) B．“我”代表美國(guó)政府C．“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指“一戰(zhàn)” D．“措施”包含加入“國(guó)聯(lián)”24．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”發(fā)展為時(shí)代主流最早可以追溯到A．春秋 B．戰(zhàn)國(guó) C．秦朝 D．西漢25．下圖是一幅國(guó)外政治漫畫，該漫畫作品A．描繪了冷戰(zhàn)陰影下的國(guó)際關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)了恐怖主義威脅世界和平和安全C．反映了冷戰(zhàn)后一超多強(qiáng)的局面 D．體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程26．1906年，孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國(guó)民革命”，以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年，國(guó)民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺(tái)B．革命指導(dǎo)思想發(fā)生了根本改變C．民主革命的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富D．廣大民眾的革命覺悟顯著提高27．唐宋王朝在邊疆地區(qū)對(duì)少數(shù)民族采取“析其部落，列置羈縻州、縣，封其首領(lǐng)，皆得世襲”的松散管理政策。這一政策到元朝發(fā)展成為A．行省制度 B．土司制度 C．改土歸流 D．三司分立28．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁?jiǎn)⒊摹靶率穼W(xué)”，以國(guó)民群體為歷史重心，為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會(huì)史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀29．在古羅馬的法律中引用了這樣一個(gè)案件：在一個(gè)公共廣場(chǎng)上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個(gè)人在附近玩球，其中一個(gè)人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法。A．本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益B．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為C．保障平民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平D．是古代世界最完備的法律30．今天下非不稍變舊法也，洋差商局學(xué)堂之設(shè)，開礦公司之事，電線機(jī)器輪船鐵艦之用，不睹其變，反以蔽奸。夫泰西行之而富強(qiáng)、中國(guó)行之而奸蠹，何哉？上體太尊而下情不達(dá)故也。”激發(fā)該看法走向初步實(shí)踐的原因之一是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．英法聯(lián)軍侵占北京C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 D．《辛丑條約》的簽訂二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．唐裝的概念與唐期有關(guān)，但并非只是指唐朝時(shí)期的服裝，而是對(duì)各種富于中國(guó)特色的中式服裝的泛稱。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝的服飾種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后未，少數(shù)民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受。一般平民用素色的麻布縫制狹小袖口的袍子，與用考究的綢、絲段縫制的文官繡飛禽、武官繡走獸的肥大袖子的官袍形成強(qiáng)烈的反差。歷宋、元至明，外國(guó)將中國(guó)或與中國(guó)有關(guān)的物事稱之為“唐”，中式服裝叫做”唐裝”。——據(jù)權(quán)江華《話說唐裝——談唐裝的現(xiàn)代傳承》等整理材料二現(xiàn)在的“唐裝”基本上是以清末的對(duì)馬褂為基礎(chǔ)，經(jīng)改良而成的中式輕上裝。為什么不把“唐裝”稱為“滿裝”呢？一是因?yàn)轳R褂也不純粹是滿族人的服裝，它是長(zhǎng)期以未滿、漢服飾不斷融合的產(chǎn)物；二是從清末到民國(guó)時(shí)期被公認(rèn)的“國(guó)服”是中山裝。1912年，民國(guó)政府規(guī)定了中山裝的形制，并予禮義廉恥、三民主義和共和理念、五權(quán)憲法、和平統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)等治國(guó)寓意。1929年，國(guó)民政府規(guī)定“制服用中山裝”?！獡?jù)夏目晶子《“唐裝”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召開的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)們身穿洋溢著濃厚中華神韻的的中式服裝亮相。這套衣服經(jīng)過了傳統(tǒng)和現(xiàn)代二者之間，在款式、面料以及工藝上的保留與創(chuàng)新，并融入了新世紀(jì)時(shí)尚文化后的“唐裝”，并迅速成為新時(shí)代“國(guó)服”的代表。——丁錫強(qiáng)主編、李克讓主審《新唐裝》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括唐朝服飾的特點(diǎn)，并分析“唐裝”與唐朝的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說明中山裝成為“國(guó)服”的原因。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分析“新唐裝”迅速流行的意義。32．社會(huì)在流動(dòng)中進(jìn)步材料一西周以來通行世卿世祿制度，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)受到很大沖擊……。新制度使一些出身低賤的人，……而成為將相。至西漢初年，布衣將相基本取代了世襲貴族主宰政治的局面。——摘自《高中歷史》第二分冊(cè)材料二社會(huì)流動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特色。社會(huì)流動(dòng)可使低階層上升為高階層，農(nóng)家子弟變?yōu)榧澥?，……貧窮而有才能的青年……使個(gè)人能力作最大限度的發(fā)揮，使各種制度有規(guī)律地運(yùn)作，各級(jí)領(lǐng)袖能勝任地負(fù)責(zé)。——周榮德《中國(guó)社會(huì)的階層與流動(dòng)》問題（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哪些“新制度”可使“一些出身低賤的人而成為將相”？（2）促成“西漢初年布衣將相基本取代了世襲貴族主宰政治局面”的主要因素有哪些？（3）你認(rèn)為在傳統(tǒng)社會(huì)中有利社會(huì)流動(dòng)的最為有效的制度是什么？說明理由。（4）在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，你認(rèn)為能推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)的還有哪些途徑？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國(guó)古代封建君主治理國(guó)家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開始并不是作為一種社會(huì)措施，而是原始社會(huì)典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的赦免具有臨時(shí)性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！幾栽某吨袊?guó)古代赦免現(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國(guó)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程。在治理國(guó)家的道德和法律手段的爭(zhēng)論中，人治觀雖顯赫一時(shí)但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認(rèn)為，國(guó)家權(quán)力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上，敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性，因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對(duì)權(quán)力進(jìn)行道德約束，以三權(quán)分立對(duì)權(quán)力進(jìn)行制度約束，使權(quán)力之間相互制約?！幾杂谡Z和《中國(guó)禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國(guó)赦免制度的演變趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)赦免制度和西方近代法治對(duì)各自社會(huì)產(chǎn)生的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

據(jù)地圖信息“韓趙魏”可知，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；圖中所示位置是關(guān)中地區(qū)，是秦國(guó)所在地，歷史上商鞅變法發(fā)生在這里，B正確；洛邑是今河南洛陽，與材料不符，A錯(cuò)誤；靈渠位于今天的廣西興安縣境內(nèi)，與材料不符，C錯(cuò)誤；焚書和坑儒發(fā)生的地點(diǎn)是不同的，故D錯(cuò)誤。2、B【解析】

羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。3、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共發(fā)動(dòng)民眾力量，為即將到來的解放戰(zhàn)爭(zhēng)打下來堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)，所以說抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，B正確；A不是主要原因；C是抗戰(zhàn)勝利后形式；D是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意義。4、D【解析】

根據(jù)“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財(cái)富、文明、健康、人之純潔的標(biāo)準(zhǔn)?！笨梢钥闯?，隨著工業(yè)革命的開展，人們的觀念正在發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)與非洲市場(chǎng)的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)英國(guó)“世界工廠”的地位，排除B項(xiàng)；“開始”一詞表述有誤，排除C項(xiàng)。5、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法運(yùn)動(dòng)是為挽救民族危機(jī)而進(jìn)行的一場(chǎng)愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，它以失敗而告終，沒能阻止中國(guó)民族危機(jī)繼續(xù)加深，A項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法運(yùn)動(dòng)以失敗告終，也沒改變中國(guó)的君主專制體制，辛亥革命推翻了兩千多年的君主專制政體，B項(xiàng)錯(cuò)誤：戊戌變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗但對(duì)激發(fā)人民的愛國(guó)感情和民族意識(shí)起了重要的啟蒙作用，C項(xiàng)正確；是新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)不是戊戌變法的作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤；應(yīng)選C。6、B【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1929—1934年美國(guó)197所高校的教育收入呈下降趨勢(shì)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，這表明受1929—1933資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r日益惡化，B項(xiàng)正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是“1929—1934年美國(guó)197所高校的教育收入”，“大學(xué)教學(xué)質(zhì)量”在題干所給數(shù)據(jù)中沒有涉及，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干所給數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是“1929—1934年美國(guó)197所高校的教育收入”，無法得出政府縮小大學(xué)教育規(guī)模的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，美國(guó)確立了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】

根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國(guó)傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項(xiàng)排除。8、D【解析】

美國(guó)通過實(shí)施馬歇爾計(jì)劃穩(wěn)定了西歐各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，削弱了西歐共產(chǎn)黨的影響，遏制了蘇聯(lián)，從而推動(dòng)了美國(guó)的霸權(quán)進(jìn)程，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“平等伙伴關(guān)系”的表述，排除；歐洲對(duì)峙、歐洲一體化并非美國(guó)主觀政治目的，B、C排除。9、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇軾是北宋著名文學(xué)家，孩兒枕是宋代定窯著名作品，南宋朱熹重建白鹿洞書院，《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知，能夠代表宋代文化成就的有①②③，故C正確，ABD錯(cuò)誤。10、C【解析】

材料信息是，明清時(shí)期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對(duì)數(shù)量增加較快。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展，故C正確；材料中沒有雇傭關(guān)系，不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速，故A錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策是基本國(guó)策，故D錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)題干可知，分封過程中將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會(huì)改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；周代分封形成了地方諸侯勢(shì)力，而不是抑制了地方諸侯勢(shì)力，排除A項(xiàng)；分封制不是中央對(duì)地方的有效控制，排除B項(xiàng)；宗族認(rèn)同意識(shí)夏商已有，排除C項(xiàng)。故選D。12、C【解析】

20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐郑Q呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬?，體現(xiàn)了封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊，國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成，故C正確；A表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；圖片信息無法體現(xiàn)“民主共和”，排除B；圖片社會(huì)習(xí)俗的變化主要原因是中華民國(guó)的推動(dòng)，排除D。13、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊(cè)》、編制《魚鱗圖冊(cè)》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊(cè)中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。14、B【解析】

本題考查近代教育的發(fā)展。依據(jù)材料可知，這一時(shí)期一系列近代圖書館的設(shè)立具有較強(qiáng)的社會(huì)教育功能，有利于普及教育，擴(kuò)大教育范圍，提高廣大民眾的文化水平，增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)，適應(yīng)了現(xiàn)代教育的需要，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1898年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期的國(guó)立圖書館和省立圖書館都是清政府設(shè)立的，其宗旨不是宣傳共和主義；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉制度的廢除是1905年，與材料時(shí)間不符，也與圖書館的設(shè)立沒有關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。15、A【解析】

從材料“一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長(zhǎng)）特別掛牌褒獎(jiǎng)”可知當(dāng)時(shí)雖然創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響，即通過科舉考試為官，故選A；水師學(xué)堂是新式學(xué)校，說偏重科舉與史實(shí)不符，排除B；C與材料內(nèi)容不符，排除；D是對(duì)材料曲解，排除。16、A【解析】“許多商人以財(cái)買婚，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層社會(huì)”說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，商人可以躋身上層社會(huì)了，所以這意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；但是上述現(xiàn)象只是意味著商人的社會(huì)地位有提高，并不意味著商人控制國(guó)家的政治生活，故排除B；CD不符合史實(shí)，故排除。17、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。18、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族解放的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化重心仍城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在文革期間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】試題分析：注意題干涉及的兩個(gè)時(shí)間及學(xué)派“先秦法家”“漢朝儒生”，荀子屬于先秦儒家而非法家，因此AB錯(cuò)誤；C不對(duì)，孟子屬于先秦儒家而不是在漢代；因此只有D正確。考點(diǎn)：本題考查法家、儒家思想的發(fā)展演變。點(diǎn)評(píng)：注意題干關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物等限定詞。20、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”主要反映了列強(qiáng)擴(kuò)大商品輸出的要求，故C正確；掠奪黃金不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；賠款2100萬銀元反映了勒索賠款，故B正確；《馬關(guān)條約》反映了資本輸出的要求，故D錯(cuò)誤。21、D【解析】

由于農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅，朝廷無力整治武官越級(jí)使用高品級(jí)圖案的情況，說明社會(huì)危機(jī)沖擊了封建等級(jí)，故選D；武官是越級(jí)使用高品級(jí)圖案，而非地位得到提高，排除A；材料反映的是社會(huì)危機(jī)的沖擊，而不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化中央集權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選D。22、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來商品經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)上形成的，與農(nóng)作物引進(jìn)關(guān)系不大，故選擇C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進(jìn)。23、D【解析】

依據(jù)題干“1919年1月”和材料內(nèi)容可知，“集會(huì)”指巴黎和會(huì)；“我”代表美國(guó)政府；“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn)，故ABC說法正確，但不符合題意“錯(cuò)誤”的，所以ABC不選；美國(guó)沒有加入國(guó)聯(lián)，故D說法錯(cuò)誤，符合題意，故選D。24、D【解析】

所謂“有意識(shí)形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價(jià)值觀，而儒家思想成為主流意識(shí)，正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期，D正確；春秋時(shí)期儒家思想剛剛興起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想是百家之一，并未成為主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。25、D【解析】

從漫畫《好漢不稀奇》中舊的世界秩序可以看出是美蘇兩極格局，在世界新秩序圖中可以看出美國(guó)和蘇聯(lián)看到冒出那么多“好漢”，氣得帽子都頂下來了，但是冒出的“好漢”與美蘇力量還是有很大懸殊，體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，故選D；A沒有反映漫畫的主旨思想，排除；B在材料中不能體現(xiàn)，排除；C與漫畫內(nèi)容不符，排除。26、C【解析】

根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派國(guó)民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利，可見孫中山在五四運(yùn)動(dòng)之后逐漸意識(shí)到工農(nóng)大眾的力量，選項(xiàng)C正確；1919年五四運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，材料中時(shí)間為1924年，選項(xiàng)A排除；指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)革命思想（三民主義），只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變，選項(xiàng)B排除；材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變，與廣大民眾無關(guān)，選項(xiàng)D排除。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，元朝時(shí)期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行利用本地人來管理本地人的土司制度，這種制度是由唐宋時(shí)期的對(duì)少數(shù)民族管理措施的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意；行省制度是元朝的地方行政制度，不符合材料中的少數(shù)民族，排除A；材料是土司制度，不是改土司為流官的改土歸流，排除C；三司分立是明朝的地方行政制度，D排除。故選B。28、B【解析】

根據(jù)材料“以國(guó)民群體為歷史重心，為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史”可知，梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)方法是社會(huì)史觀，選項(xiàng)B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對(duì)比，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)世界是密切聯(lián)系的整體，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除C；人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除D。29、B【解析】

據(jù)材料“依據(jù)羅馬法，在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。”可知，羅馬法對(duì)出現(xiàn)的各種事件作出明確規(guī)定，從而有利于調(diào)節(jié)矛盾，規(guī)范社會(huì)行為，B正確；材料中涉及的是奴隸和平民，跟貴族階層無關(guān)，A錯(cuò)誤；羅馬法在一定程度上保護(hù)了平民的利益，但其本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知羅馬法只是歐洲歷史上第一部較為完備的法律體系，并不是古代世界最完備的法律，該項(xiàng)說法夸大了其歷史地位，D錯(cuò)誤。30、C【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的閱讀史料與對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。材料中的“非不稍變舊法也”、“上體太尊而下情不達(dá)”等處可以發(fā)現(xiàn)提出看法的人針對(duì)的是洋務(wù)派觀點(diǎn)，造成該思想走向?qū)嵺`的主要從《馬關(guān)條約》之后，故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·甲午戰(zhàn)爭(zhēng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：種類多樣；吸收少數(shù)民族特色；具有等級(jí)色彩；影響深遠(yuǎn)。關(guān)系：唐裝的概念與唐朝有關(guān)，但并非只指唐朝時(shí)期的服裝；唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)，影響波及海外，外國(guó)人將中式服裝叫做“唐裝”或生活在海外的華人華僑所穿著的中式服裝被稱為“唐裝”。（2）原因：孫中山自行設(shè)計(jì)；中華民國(guó)的成立；中山裝具有深刻的寓意和豐富的文化內(nèi)涵；政府的提倡。（3）意義：有利于提高民族的自尊心、自信心和自豪感；有利于拓展中華文化的世界影響力；有利于增強(qiáng)對(duì)外開放的活力?！窘馕觥?/p>

（1）一小問根據(jù)材料一“種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……少數(shù)民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受……一般平民用素色的麻布……綢、絲段縫制的文官繡飛禽、武官繡走獸的肥大袖子的官袍形成強(qiáng)烈的反差?！睆姆N類、吸收元素、等級(jí)特色歸納唐朝服飾的特點(diǎn)。二小問“唐裝”與唐朝的關(guān)系可結(jié)合唐朝的國(guó)際影響進(jìn)行分析得出結(jié)論。（2）根據(jù)材料二中“長(zhǎng)期以未滿、漢服飾不斷融合的產(chǎn)物……1912年，民國(guó)政府規(guī)定了中山裝的形制并予禮義廉恥、三民主義和共和理念、五權(quán)憲法、和平統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)等治國(guó)寓意。1929年，國(guó)民政府規(guī)定‘制服用中山裝’”從時(shí)代背景、個(gè)人努力及政府態(tài)度進(jìn)行分析即可。（3）根據(jù)材料“2001年在上海召開的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)們身穿洋溢著濃厚中華神韻的的中式服裝亮相”“并融入了新世紀(jì)時(shí)尚文化后的“唐裝”，并迅速成為新時(shí)代“國(guó)服”的代表。”從展現(xiàn)中國(guó)文化，提升國(guó)際形象地位進(jìn)行及加快對(duì)外開放進(jìn)行闡述“新唐裝”迅速流行的意義32、（1）軍功授爵和國(guó)君任命官吏（或君主專制中央集權(quán)制）。（2）答案1：漢初開國(guó)皇帝和群臣，大都來自社會(huì)下層，西漢開國(guó)后多被封為將相重臣，形成布衣將相的局面。答案2：只答秦末王侯將相不必貴胄的觀念已經(jīng)深入人心；或只答秦朝統(tǒng)一措施及其影響。答案3：其它。（3）答案1：科舉制。科舉制主要依據(jù)考試成績(jī)來選拔官吏，普通士人原則上皆可赴京應(yīng)試，不僅擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ)，而且還抑制了門閥勢(shì)力；在宋朝時(shí)，又對(duì)考試制度和規(guī)則做了較大改革，增設(shè)“殿試”，創(chuàng)設(shè)“彌封”、“謄錄”等制度規(guī)則，以保證科舉考試的公正和公平。（其他言之有理，有據(jù)