父親是工人的碑文范文

父親是工人的碑文范文第一篇父親是工人的碑文范文第一篇寫你對父親的愛可以通過父親對你的照顧來寫或者父親的為人處世方面下面例文供參考[解題過程]父親躬背在山坡上，辛勤勞作，夕陽的余輝將他的身影拉得好長好長，忽而父親直起身來撐著被雙手磨掃光的鋤頭，望望遠處，父親顯得那么那么的蒼老，他那張經(jīng)歷日曬雨淋的臉皺得像久旱的老樹皮一般沒有一絲光澤與生機，天大地大我無法忘記父母的恩大，歲月無情的在流逝，沒有絲毫停下的意思，記憶如潮水般層層激起。

家住大山的我，為外面的大千世界所誘惑迷醉，似乎忘記了深山中的那永不變的情懷，似乎忘記了父親拉長的身影，和那如駱駝般躬下的脊背，但是今天面對這份不變的情啊！我暗暗流淚。

星期天，我們擁有星期天可是父親沒有，那個星期天，那個被淚水淹沒的星期天，父親在山坡上，舉起鋤頭，又深深的將它扎進黃土地，我站在遠處看著他，看著這個偉大的父親，躬背的父親吃力的站起來幾乎要將天頂高了幾尺，父親望望遠處，望一望他辛勤耕種的那一方方田地，把手伸進口袋摸索了一陣，將一袋煙掏了出來，慢慢地、慢慢地，我不明白以前父親卷煙很快的，唉，歲月不饒人啊，父親老了。

我淚眼模糊，靜靜地駐立在那里，我不敢也不能挪動腳步，因為父親給我的愛太重了我承受不起啊。

我問自己，這是為什么，為什么，為什么善良的父親得不到回報，為什么自己那么愚蠢，父親這是為了誰??！他不圖回報什么都不圖。

唉，我明白了，父親是山，我是樹，山總是給予樹恩惠，樹不斷吸取山的精華向上，山能不老嗎？父親是嶺，我踩在他的脊背上能不將他壓彎壓倒嗎？......我看著，淚也盡情的流著，父親這大半輩子來沒落過淚，但是我知道父親內(nèi)心是委屈的，但是他不表現(xiàn)出來，那么無盡的委屈淚就讓我替父親流吧，盡情的流吧！我望望山崗上的父親，他依然沒有停歇，時而直起身來望一望遠處，那重重疊疊的高山鐵青著臉擋了父親的視線。

歲月在黃土地上流過，留下一道疲憊的歌，唱給悠悠歲月里辛勤勞作的父親，不為別的，只為報達父親對兒女深深的愛，只是想用一首歌撫平父親的皺紋，但是怎能啊，它深得如溝如峽，撫不平啊。

山坡上的父親是一把朝向蒼穹的弓箭。

我深深地向父親致謙，父親，原諒我吧，因為不久的將來女兒一定變成您蒼老弓箭上的那一根有力的弦，連著父親，永不忘懷

父親是工人的碑文范文第二篇1.諱先顯祖考某公某某太府君之墓云孝孫男昌成**年*月立2.先父***于**年*月*日生于**省**縣**鄉(xiāng)**村，**年**月參加革命工作，**年*月加入中國_，生前曾擔任**職務(wù)，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**歲。

孝男某某**年*月*日這都是兒子給父親立的碑文范例碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

（一）墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。

3.落款落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。

（二）墓志銘墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題標題一般由死者名和文種名組成。

如《柳子厚墓志銘》。

2.正文一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。

一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。

需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。

這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。

如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

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父親是工人的碑文范文第三篇民間墓碑碑文范例如下：各行業(yè)墓志銘：1.醫(yī)德譽同濟，人品勵后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒2.教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風范長存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻身教育，功在千秋；3.育傳身教，育人一方；盡心盡責，勤勉一生4.師恩難忘意深濃，桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李，諄諄教誨記心中5.程門立雪古今傳，師訓銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂，吾家未忘校園艱。

寫給夫妻對方：1.夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；2.弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。

3.有陽光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

感恩父母：1.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情2.聰慧能干從不棄慈愛如母感天地3.英年早逝痛不已清風明月永思念4.誰在我跌倒時將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個吻——我的母親5.母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生儉樸家風、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長空6.留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少7.爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的追憶8.身處貧賤，志行堅貞；積善成德，宜享其隆9.庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀表，后世顯榮10.完來大璞眼天地留得和風惠子孫11.清名終古長留有才有德事業(yè)長存道至今猶在為國為民斯人可法12.留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范繼承革命家風遺言長示后世兒孫13.長記慈惠傳后世永留典范在人間14.多年教導，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器15.一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑_武繼良風16.壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨當風雨四十載仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年17.節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴父榮歸，想念惟流傷感淚18.勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報養(yǎng)育恩19.完來大璞眼天地留得和風惠子孫20.著作等身身不老子孫維業(yè)業(yè)長存21.慎終不忘父母志追遠常存孝子心22.正氣一身昭日月23.仁德兩字傳子孫24.養(yǎng)育千恩，海闊天長。

銘記于斯，喻嗣不忘！25.養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩26.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情27.爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的追憶。

28.誰在我跌倒時將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個吻——我的母親。

29.父親是山母親是水，走遍千山萬水，總走不出山的呼喚水的掛念30.百呼不聞嚴慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩31.慈恩不盡蓮花座，好夢已圓羅漢堂32.勞模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古33.一生奉獻于兒女，心底無私天地寬；34.嚴教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤后代；35.于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終；36.春花秋月何時了，冷雨黯風此刻終，悼念不忘親教誨，情懷仍憶舊音容；37.寸草之恩報春暉，滴水之情報涌泉，父母之恩重如山，兒女情長伴終年；38.相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年；39.風風雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長眠笑九泉；40.父女情，母女愛；長相依，永相伴41.相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡以沫盡晚年；42.寸草之恩報春暉，滴水之情報涌泉，父母之恩重如山，兒女情長伴終年；風風雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長眠笑九泉；寫給兒女的話：1.愿掌上明珠的靈魂在此得到永生2.“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。

”——夭折嬰兒3.愿愛子女與天地共存4.會有天使替我愛你5.寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的愛6.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠航7.愿掌上明珠在此安息8.安息吧，孩子！無論是在遙遠的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使9.你來過，很優(yōu)秀10.我來過，我很乖11.愿我的愛常伴寶貝左右12.希望在天堂的你依然是個快樂的天使！13.輪回后，我們還做母（父）女14.寶貝，天堂會因為你的存在而變得更加美麗15.輕輕的我走了，正如我輕輕的來16.流年似水，純真依舊17.睡在這里的是一個熱愛自然和真理的孩子18.青春無悔正當年卻隨仙人做千古19.四世同堂齊悲哀而悼英才傳一世

父親是工人的碑文范文第四篇碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：_吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。父母墓志銘碑文大全。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）

3.顯考某某府君之靈（對父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）

7.岳父大人之靈（對岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）

9.岳母某太夫人之靈（對岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）

11.夫子某某大人之靈（對老師）

12.先夫某某君之靈（對丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對妻子）

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類

我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求

功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關(guān)或社會團體所建。如《人民_》、《林公則徐紀念碑》。

(三)記事碑父母墓志銘碑文大全。

記事碑主要是指用來記載當時較為重要

墓碑碑文搞笑大全

１）生時何需久睡，死後自會長眠。

２)本人已死，有事燒紙。

３）當你看清這行字的時候，你踩到我了。

４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。

５）如果可能，請把我叫醒??

６）我覺得我還可以再搶救一下！

７）我這里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你們還要來煩我！

９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！

10)我轉(zhuǎn)世在美國，現(xiàn)在電話還沒設(shè)定，E-MAIL:***@*****.COM

范例：王洛賓墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。父母墓志銘碑文大全。

王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進入新

疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠的地方》和《半個月亮爬上來》，為二...

父母墓碑的碑文參考

下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當?shù)之攱專抑腥说纳嬛負珘涸诖雀敢蝗说募缟?，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！

2.我父***

于生之時,上尊長輩,

尤敬二老,提壺暖褥,

全心為孝.養(yǎng)妻及女,

盡心竭力,珍妻如體,

為夫之楷,憐護愛女,

言傳身教,日盼成材.

3.我敬愛的父親XXX一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.

4.樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。

5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應是慈顏無相見，難尋瑤島三千。

6.大思根深,流長追源遠!

7.光明鄰上樹高春深,荔藍雙溪嗚咽涌流!

8.天人同悲.

父親是工人的碑文范文第五篇馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。

只求為民，只求為國。

舊志不懈，守誠守拙。

此志不移，誓死抗倭。

盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點不錯。

”聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。

”16世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計算到小數(shù)后35位，是當時世界上最精確的圓周率數(shù)值。

在他的墓碑上就刻著：“π=”。

“37,22,35,”是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數(shù)字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長眠。

死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。

”愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。

”大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。

”大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。

”法國作家司湯達的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛。

父親是工人的碑文范文第六篇父母碑文范例

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

聰慧能干從不棄慈愛如母感天地

英年早逝痛不已清風明月永思念

誰在我跌倒時將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個吻——我的母親母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生

儉樸家風、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長空

留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少

爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的追憶身處貧賤，志行堅貞；積善成德，宜享其隆

庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀表，后世顯榮

完來大璞眼天地

留得和風惠子孫

清名終古長留有才有德事業(yè)長存

道至今猶在為國為民斯人可法

留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范

繼承革命家風遺言長示后世兒孫

長記慈惠傳后世

永留典范在人間

多年教導，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器

一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑_武繼良風

壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨當風雨四十載仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴父榮歸，想念惟流傷感淚勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報養(yǎng)育恩完來大璞眼天地

留得和風惠子孫

著作等身身不老

子孫維業(yè)業(yè)長存

慎終不忘父母志

追遠常存孝子心

正氣一身昭日月

仁德兩字傳子孫

養(yǎng)育千恩，海闊天長。銘記于斯，喻嗣不忘！

養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的追憶。

父親是工人的碑文范文第七篇沉默的愛生命隨著肉體的消失而宣告終結(jié)，于是思念成了追悼的方式。

在無數(shù)的碎片中，我拾起一些片斷，將它拼湊成一個人。

父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。

7歲那年，因為媽媽工作的關(guān)系，我回到了家——一個全然陌生的家。

父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實的。

他規(guī)定每晚六點以前必須開飯。

有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。

微胖的身驅(qū)，仿佛一個生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。

我不敢靠近，害怕會一觸即發(fā)。

那閘門式的嘴，好像只要一經(jīng)打開，憤怒之詞便會如潮水般涌來。

于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。

一日，因汽車誤班，我回到家時已六點半，我猶豫著，始終不敢進門，徘徊在家門口。

父親拖著生病的身子開門張望，發(fā)現(xiàn)我在門口。

我轉(zhuǎn)身想逃，還沒來得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進門。

“餓了嗎？”見我點頭，便不住往我碗里夾菜。

隨著學業(yè)的加重，我回家的時間孔越來越晚，那條規(guī)矩也漸漸地變得名存實亡，只是父親仍會坐在太師椅上，前后搖動著他那水壺般的身軀，等持著我和母親回來吃飯。

日復一日，年復一年，終于有一天太師椅上的身影消失了……只是母親仍會在六點前開飯，然后等我回家。

每當夜幕降臨，我仿佛又在耳邊聽到他的咆哮聲，撲克到一個臭脾氣、固執(zhí)的父親在微笑。

我知道，有一句話他深深埋在心底，始終沒能從他閘門式的嘴中說出來：“孩子，我愛你！”

父親是工人的碑文范文第八篇母愛人們都說母愛是世界上最偉大的.有的母親對自己的孩子從生活上關(guān)懷備至，有的母親對自己的孩子從思想上嚴格要求，……母親用她全部的愛，培育著下一代.如果不是母愛，那流浪在街邊與山村的幼苗又如何找到溫暖的家！如果不是母愛，那找到溫暖的家、舒適的家的幼苗又如何能與身邊的小朋友玩耍！如果不是母愛，那玩耍中的幼苗又如何能長成一棵粗壯的大樹！是母愛，給了我一個溫暖的家！是母愛，給了我與小朋友們玩耍的機會！是母愛，讓我從幼苗長成了大樹！感謝她，給了我一個有愛的家！感謝她，給了我和他人一樣的機會！感謝她，讓我從幼苗長成了大樹！我永遠不會忘記她——媽媽！我永遠不會忘記那份深深的母愛！劉墉的《沒了手的爸爸》里面還提到很多有關(guān)父愛的文章.全文如下：以前報紙上有個有趣的新聞.臺北一個幼兒園的主人為了了解孩子心目中的父母，特別收集了一百多小朋友的圖畫，發(fā)現(xiàn)里面大多數(shù)的父親沒有手.＂在孩子心目中，父親是缺少接觸的人.＂那個主任這么說.父親真是不太根孩子接觸嗎？記得有位老教授說過：＂男人就像公鳥，當母鳥在窩里孵但蛋的時候，公鳥的責任就是出去找東西吃.所以男人不能的待在家里，他的天職就是出去工作.男人太愛孩子，會影響事業(yè)的發(fā)展.＂他這段話對我影響了好久，可是有一看到了一幅精彩的圖片后，我的觀念改變了.圖片上是冰天雪地的南極，成千上萬的企鵝直挺挺地朝著同樣的方向站著，好像千百塊＂黑頭的墓碑＂，立在風雪中.好奇的看完說明，才發(fā)現(xiàn)那是正在孵蛋的企鵝.他們把蛋放在雙腳上，再用肚腩和厚厚的羽毛包裹著.是那些蛋在零下四十度的風雪中，仍能維持在零上三十七度.更令人驚訝的是，這些孵蛋的全是企鵝爸爸.在企鵝爸爸孵蛋的五十多天里，企鵝媽媽會去遠方找事物.＂她＂出走的兩個多月中，企鵝爸爸不吃任何的東西，就這樣直挺挺的站著.因為只要它們一離開幾分鐘，那蛋就會凍壞.而小企鵝被孵出，媽媽還沒回來時，企鵝爸爸就會吐出自己的胃液來哺育孩子.在某個生物影片里，看見一種俗