共美聯(lián)盟新高考歷史考前最后一卷預(yù)測卷及答案解析

共美聯(lián)盟新高考歷史考前最后一卷預(yù)測卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“這部法典是一只船，它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去，遠達伊利里亞(亞得里亞海東岸地區(qū))和波蘭……”材料中“輸送出去”的渠道指A．新航路的開辟 B．民族國家的興起C．拿破侖發(fā)動的對外戰(zhàn)爭 D．歐洲各國經(jīng)濟的交往2．“對于團結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過渡到社會主義革命的轉(zhuǎn)變，起了重大的作用”的歷史文獻是A．《論聯(lián)合政府》B．《共同綱領(lǐng)》C．《中華人民共和國土地改革法》D．《實踐是檢驗真理的唯一標準》3．在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國家。六七十年代，韓國、新加坡等經(jīng)濟高速增長，成為新興工業(yè)化國家；90年代以來，國際社會將大約30個經(jīng)濟快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟體”。從以上變化可以看出A．新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B．區(qū)域經(jīng)濟集團的影響擴大C．發(fā)展問題是戰(zhàn)后世界的首要問題 D．經(jīng)濟全球化加大了南北差距4．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個包括動物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國的香料開始出現(xiàn)在歐洲市場B．歐洲的先進生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進入美洲C．西方的語言文字、宗教開始傳播過海到中國D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國際貿(mào)易中心5．新中國成立后，傳統(tǒng)的“國家﹣民間精英﹣民眾”三層社會結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣乙幻癖姟倍咏Y(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟建設(shè)6．狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．唐建立之初，“均給天下民田”，達到了“力業(yè)相稱，細民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”成了土地轉(zhuǎn)移、讓渡的基本方式與基本原則。唐朝經(jīng)濟領(lǐng)域的這一轉(zhuǎn)變A．有利于促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展B．表明政府的經(jīng)濟職能發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C．是當時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果D．是古代中國經(jīng)濟重心南移的必然產(chǎn)物8．鴉片戰(zhàn)爭期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸以求工值。至于英軍在行進甚至開戰(zhàn)之時，成群的民眾躲在遠處觀看這難得一見的“西洋景“，更是在英方文獻中屢見不鮮。材料反映了A．民眾的民族國家意識尚未形成 B．英國的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實 D．民眾對清朝封建統(tǒng)治嚴重不滿9．從春秋戰(zhàn)國“文字異形”到秦朝“書同文字”的變化(下圖所示)，反映出①漢字開始走向成熟②國家從分裂走向統(tǒng)一③中央集權(quán)的大一統(tǒng)趨勢④從百家爭鳴走向文化專制A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④10．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時，“天下等于中國加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認為“天下等于中國”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國之主”。據(jù)此可知，清代這一認識A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國”與“天下”概念11．清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉，“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂，概行禁止”，招致民怨。雍正諭示：“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多人；此輩有游手好閑者，亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食；倘禁止驟急，……非長策也?！睋?jù)此判斷，當時A．奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟發(fā)展 B．奢侈思想占據(jù)主流地位C．雍正皇帝反對禁奢政策 D．奢侈消費帶動百姓生計12．下圖是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A．長江流域經(jīng)濟水平總體上高于黃河流域B．河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度最快C．黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D．長江流域經(jīng)濟發(fā)展相對穩(wěn)定13．徐繼畬在1844年《瀛環(huán)志略》手稿中，“英吉利”一節(jié)寫了2429字，使用了21個“夷”字；而1849年最后輯著成的書稿中，這一節(jié)長達7620字，卻沒有使用一個“夷”字。這種情況說明當時的中國A．傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊B．朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交C．鄙視西方的心理轉(zhuǎn)向崇洋D．向西方學(xué)習(xí)已成時代潮流14．《雅典政制》記載，抽簽選舉后，官員任職前需要完成一張“考核項目清單”，內(nèi)容包括：直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親；是否納稅；是否服兵役。該規(guī)定A．強調(diào)了維護公民團體的權(quán)利B．違背了雅典的直接民主原則C．注重對官員施政能力的考察D．表明血緣政治仍然根深蒂固15．1972—1985年中美貿(mào)易額統(tǒng)計表年份美國對華出口（百萬美元）中國對美出口（百萬美元）1972年60321975年3041581980年3，7551，0591985年3，8553，840上表中，中美貿(mào)易持續(xù)增長的主要原因是A．中美關(guān)系的改善 B．中國的改革開放C．兩極格局的緩和 D．意識形態(tài)的淡化16．文藝復(fù)興時期，意大利的教會組織改變了中世紀那種崇尚獨處沉思和宜揚安貧禁欲的宗旨，介人到世俗生活中，對各種社會問題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說明A．世俗權(quán)力大于宗教勢力 B．人文主義的思想深入人心C．上帝的權(quán)威受到了沖擊 D．教會主動地應(yīng)對社會變革17．戰(zhàn)國至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會共識 B．商業(yè)在國家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟發(fā)展18．在近代，“民主革命初造成功之后，被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實現(xiàn)復(fù)辟，應(yīng)該說是具有世界意義的歷史現(xiàn)象?！狈线@一說法的歷史現(xiàn)象曾出現(xiàn)在①英國②法國③美國④中國A．①③B．③④C．①②④D．②③④19．上世紀90年代以來，“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動越來越令世人震驚與反思。2005年韓國首爾舉行APEC首腦會議期間，韓國農(nóng)民協(xié)會不僅在會場外進行了激烈抗議，他們還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進行聲援。這一現(xiàn)象說明A．農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴重B．農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流C．全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢D．逆全球化活動得到各國政府的支持20．“……深刻的反省?？诳诳谡姓J中華人民共和國政府是中國惟一合法政府……中華人民共和國重申：臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分制的一部分?？诳诳谡浞掷斫夂妥鹬刂袊倪@一立場……中華人民共和國政府和口口口政府決定……建立外交關(guān)系?！鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎訟．聯(lián)合國第2758號決議 B．《中美聯(lián)合公報》C．中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報》 D．《中日聯(lián)合聲明》21．20世紀中期美國總統(tǒng)在一次講話中提到：“……將極權(quán)主義政權(quán)強加給自由國家人民，都破壞了國際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國的安全”“我認為我們必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運”。這段講話體現(xiàn)了美國A．稱霸世界的全球戰(zhàn)略 B．控制西歐的經(jīng)濟策略C．“制約與平衡”的外交理念 D．維護國際和平與正義的決心22．布達拉宮不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是漢藏人民團結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國古典園林博物館之稱，其中與布達拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A．智慧海 B．樂壽堂 C．佛香閣 D．四大部洲23．1928年，南京國民政府開始推廣使用“國歷”。參與此運動的人感慨地說:“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂趣?！边@說明A．社會缺乏民主共和的觀念 B．近代國人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進步依賴于經(jīng)濟發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會習(xí)俗根深蒂固24．為避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度25．“轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，以及啟蒙理想的破滅，使這一時期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流?！痹谶@樣的時代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是（）A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》 C．《格爾尼卡》 D．《天鵝湖》26．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費 B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟計劃化27．美國史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕嶋H上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治。”這主要表明A．西方代議制蘊含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對象28．英國議會通過了一項條例。它規(guī)定：……工廠必須為男女兩性兒童安排分別的宿舍，……工作時間決不允許超過十二小時；在學(xué)徒的頭四年中，教育是必須要做的事；……”依據(jù)所學(xué)知識判斷該項條例通過的背景（）A．英國資產(chǎn)階級革命的完成B．伴隨著機器大生產(chǎn)，工廠制度逐步確立C．19世紀中期工人斗爭的勝利D．英國成為“世界工廠”29．1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各城市的工人、群眾紛紛舉行了集會游行，《北京大學(xué)學(xué)生周刊》《新青年》等雜志紛紛出版“勞動節(jié)紀念專號”，發(fā)表了李大釗、陳獨秀的《五一運動史》《勞動者底覺悟》等文章，這是中國首次紀念五一國際勞動節(jié)。這種現(xiàn)象表明A．中國工人運動成為世界無產(chǎn)階級革命的一部分B．推進中國民主革命發(fā)展的社會條件逐漸成熟C．馬克思主義已經(jīng)成為工人運動的指導(dǎo)思想D．中國工人階級已經(jīng)作為獨立政治力量登上政治舞臺30．歷來的政治斗爭本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭，而政治制度則是實現(xiàn)和維護權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認識先秦時期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國最后一位大儒家”之稱。他對中西文化的比較、對中國傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時，他出版了《東西文化及其哲學(xué)》，發(fā)出了在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在的呼聲。他不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認為并不能從根本解決問題。他提出首先要以民主和科學(xué)為核心，實現(xiàn)西化（短期目標），然后再重新拿出中國文化（中長期目標）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過中國同盟會，最終轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設(shè)新中國的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國社會問題。他認為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐。梁漱溟認定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；不僅僅會在中國復(fù)興，更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！幾詫O凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點，并指出其對中西方文化的態(tài)度。（2）中國思想界“中西文化論爭”時，產(chǎn)生“梁漱溟之問”的歷史背景。32．啟蒙運動不是一個單獨的歷史事件，可以說是在西方文明發(fā)展史上具有里程碑意義的運動。閱讀下列材料：材料一18世紀的啟蒙運動不僅接受了17世紀歐洲本土的滋養(yǎng)，它還在全球?qū)ふ异`感。17、18世紀的歐洲探險家、傳教士和商人出版了大量作品，描繪了形形色色的土著文化和異域文明，激起了歐洲知識分子的強烈興趣。對于致力于鏟除歐洲社會弊端的啟蒙知識分子而言，沒有教會專制、尊重理性的中華文明顯然可以充當他山之石。而歐洲獨特的社會背景也為哲人們提供了施展才華的舞臺，18世紀興旺發(fā)達的出版業(yè)充當了傳播啟蒙觀念的重要工具?！幾晕湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》材料二啟蒙運動一開始是以溫和漸進的方式集中在思想領(lǐng)域，對理性思想的高揚使它實現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對社會影響的程度是巨大且深刻的，經(jīng)歷了啟蒙運動的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢，要求廢除王權(quán)，建立民主政體，還政于民成為西方社會政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動力和目標，一個具有極大進取精神和不斷發(fā)展的西方社會出現(xiàn)在了人類舞臺上?！幾孕煨轮骶帯段鞣轿幕贰吠瓿上铝幸螅海?）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲啟蒙運動產(chǎn)生的背景。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納啟蒙運動宣揚的“理性思想”，簡析啟蒙運動對西方社會發(fā)展的積極影響。33．材料張仲景（約公元150—約219年），名機，南郡涅陽（今河南南陽）人。他自幼嗜好醫(yī)學(xué)，少年時曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。東漢末年，南陽一帶傷寒流行，病死者很多。張仲景鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書，博采眾方，并結(jié)合個人臨床實踐經(jīng)驗，寫成《傷寒雜病論》。該書序中寫道“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全以養(yǎng)其生”。在其著作中，理、法、方藥齊備，使中醫(yī)學(xué)辨證論治的法則趨于完善?！秱s病論》經(jīng)晉王叔和整理，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。自宋至今，注解、闡述、發(fā)揮其書者數(shù)百家。歷代醫(yī)家推崇張仲景為醫(yī)圣，其理論、經(jīng)驗、醫(yī)方等，至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準繩，甚至被奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張仲景的《傷寒雜病論》成書的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張仲景在后世受到尊崇的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料“這部法典”可知是拿破侖頒布的《民法典》，依據(jù)“把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去”可知是拿破侖發(fā)動的對外戰(zhàn)爭，故C正確；新航路開辟不是由法國人發(fā)起，排除A；民族國家的興起是15-16世紀，排除B；歐洲各國經(jīng)濟的交往與材料中“把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去”的信息，排除D。故選C。2、C【解析】

根據(jù)材料中“團結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過渡到社會主義革命的轉(zhuǎn)變”可知，《中華人民共和國土地改革法》廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，有助于新民主主義社會向社會主義社會過渡，選項C正確；《論聯(lián)合政府》發(fā)表于1945年，此時民主革命尚未完成，因此不存在向社會主義革命過渡的條件，排除A；《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容是涉及如何建立新中國，與題干內(nèi)容不符，排除B；《實踐是檢驗正理的唯一標準》發(fā)表于1978年，此時已經(jīng)建立社會主義，排除D。3、A【解析】

從新興民族國家到新興工業(yè)化國家，再到一些國家成為新興市場和經(jīng)濟體，這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序，故選A；材料反映的是一些經(jīng)濟快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟體”，并非都是區(qū)域經(jīng)濟集團，排除B；材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國家的發(fā)展情況，并非強調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問題是發(fā)展問題，排除C；材料沒有涉及發(fā)達國家發(fā)展情況，無法體現(xiàn)南北差距加大，排除D。4、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進的生產(chǎn)方式進入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項B正確；絲綢之路開辟后，中國的商品就流入了歐洲，選項A錯在“開始”，排除；西方的語言文字、宗教通過絲綢之路傳入中國，因此選項C排除；新航路開辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。5、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后進行社會主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會主義勞動者，這適應(yīng)了國家發(fā)展的需要，C項正確；新中國成立后消滅剝削階級是主要通過土地改革，A項錯誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項錯誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟建設(shè)無關(guān)，D項錯誤。6、B【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利”，即可體現(xiàn)①、②；根據(jù)“不是國家屬于君主，而是君主屬于國家”，即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和，材料無從體現(xiàn)，排除③。綜上，本題正確答案選B?？键c：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·狄德羅的《百科全書》及其認識7、C【解析】

從材料中的“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”來看，說明唐中葉以后的土地轉(zhuǎn)移主要是通過買賣來完成，這一轉(zhuǎn)變是當時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故答案為C項；土地買賣會導(dǎo)致大土地所有制的擴大，不利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；B項中的“根本轉(zhuǎn)變”說法絕對，排除；經(jīng)濟重心南移與這一轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除D項。8、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸以求工值。至于英軍在行進甚至開戰(zhàn)之時，成群的民眾躲在遠處觀看這難得一見的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭期間民眾的表現(xiàn)可知當時中國民眾的觀念尚未形成民族國家意識，許多人還看不到民族利益、國家利益的存在，沒有意識到英國軍隊的侵略性，A符合題意；民眾主動為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯誤；據(jù)材料“英方文獻中屢見不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說法錯誤；材料中只反映的是中國“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒有涉及“民眾對清朝封建統(tǒng)治嚴重不滿”，D錯誤。9、B【解析】

漢字多樣化到形體的統(tǒng)一，反映了秦代建立統(tǒng)一帝國的內(nèi)在要求，②④符合題意；①甲骨文的出現(xiàn)標志著漢字的成熟，排除；④文字的統(tǒng)一對推動中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，排除。B正確；ACD三項不符合題意，排除。故選B。10、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認識并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對中國和天下兩者的概念進行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。11、D【解析】根據(jù)材料可知江蘇抑奢勸儉招致民怨；根據(jù)材料“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多”可見雍正明確認識到奢靡對勞動力就業(yè)有幫助；“倘禁止驟急，……非長策也”禁止奢靡會對整個社會的穩(wěn)定有影響；故D項正確。奢侈風(fēng)氣是商品經(jīng)濟發(fā)展、社會觀念變化的體現(xiàn)，排除A。B項說法錯誤，應(yīng)為奢侈思想盛行，排除。材料體現(xiàn)雍正認識到禁奢政策的兩面性，排除C。所以選D點睛：解決本題的關(guān)鍵是針對“江蘇抑奢勸儉”現(xiàn)象，雍正的諭示體現(xiàn)其認識到禁奢政策的兩面性，逐一排除選項即可知道答案。12、D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，結(jié)合所學(xué)知識可知，各地經(jīng)濟發(fā)展過程中所使用的貨幣不相同，這實際上反映了南北朝時期南北方經(jīng)濟發(fā)展程度的不同。A項說法不符合史實，南北朝時期南方開始開發(fā)和發(fā)展，故A排除；B項說法不符合題意，河西走廊地區(qū)因為絲綢之路商業(yè)較為發(fā)達，嶺南地區(qū)經(jīng)濟處于剛開發(fā)時期，故B排除；C項使用絹、帛作為貨幣可以說是黃河流域絲織業(yè)發(fā)達的表現(xiàn)，但絹、帛作為貨幣材料有其本身的弱點，故C排除；D項準確地反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展狀況和銅幣使用情況，說明長江流域經(jīng)濟發(fā)展相對穩(wěn)定，故D正確。考點：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點·古代商業(yè)的發(fā)展·貨幣13、A【解析】

材料“手稿中……使用了21個‘夷’字……輯著成的書稿中……卻沒有使用一個‘夷’字”說明在這一時期，傳統(tǒng)的華夷觀念開始受到了近代觀念的沖擊，故A項正確。材料的主旨是西學(xué)東漸，向西方學(xué)習(xí)，并不是由朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交，故B項錯誤?！皼]有使用一個‘夷’字”，不等同于崇洋，故C錯誤。材料所處時期確實開始向西方學(xué)習(xí)，但尚未成為時代的潮流，故D項錯誤。14、A【解析】

根據(jù)材料“考核項目清單”的內(nèi)容有“直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的村社名稱……是否善待雙親；是否納稅；是否服兵役”可知，在民主政治下如果要正式成為一名雅典官員，候選人必須符合哪些基本條件、具備哪些方面的資格。從“考核項目清單”所涉及的各個方面來看，候選人首先應(yīng)當具備的是擔任官職的法律資格，究其本質(zhì)，則是公民權(quán)。在古代雅典法律中，虐待父母、不履行兵役以及拖欠城邦債務(wù)的案件是被劃分在同一類公共訴訟案件中的，在此類案件中如果罪名成立，當事人會遭受“剝奪公民權(quán)”的懲罰。所以，準確地說，主審官員提出這些問題的目的依然在于考察候選人的法律資格，即確保后者并沒有喪失雅典公民權(quán)，故A選項正確；雅典的直接民主是指的是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的身份的重合，公民作為國家的主人直接管理自己的事務(wù)，而不通過中介和代表，材料沒有體現(xiàn)直接民主的內(nèi)容，并且有公民權(quán)的公民才能參政，說明這沒有違背雅典直接民主原則，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，上述“考核項目清單”的內(nèi)容是強調(diào)維護公民團體的權(quán)利，并沒有注重對官員施政能力的考察，故C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)血緣政治根深蒂固的信息，故D選項錯誤。15、A【解析】

題目給出的時間限定是1972年到1985年。1972年，尼克松總統(tǒng)訪問中國，中美關(guān)系開始正?；?，推動中美貿(mào)易持續(xù)增長，故A符合題意；中國的改革開放始于1978年，時間不符，故B不符合題意；兩極格局的緩和不是主要原因，故C不符合題意；冷戰(zhàn)期間，中美并未淡化意識形態(tài)的對立，故D不符合題意。故選A。16、D【解析】

由于文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義思想，批判宗教特權(quán)，教會組織不得不改變以前的說教方式，這充分說明文藝復(fù)興時期教會組織面對社會的變革做出了重大的調(diào)整，D項正確；文藝復(fù)興時期教會的權(quán)力仍然大于王權(quán)，A錯誤；文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想，主要局限于社會上層，并不是深入人心，排除B；文藝復(fù)興時期人們依然信仰上帝，并且材料沒有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化，C錯誤。故選D。17、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國基本經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型，故D不正確。18、C【解析】

據(jù)材料“被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實現(xiàn)復(fù)辟”并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國在資產(chǎn)階級革命過程當中存在斯圖亞特王朝復(fù)辟，法國存在波旁王朝復(fù)辟，中國存在袁世凱復(fù)辟帝制，故①②④正確；美國不存在被推翻的專制勢力和專制制度的復(fù)辟，故③錯誤。故選C，排除ABD?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟，甚至實現(xiàn)復(fù)辟”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從英國、法國、美國、中國的相關(guān)史實出發(fā)，即可排除無關(guān)選項。19、C【解析】

韓國農(nóng)民反全球化運動并邀請外國農(nóng)民協(xié)會前來聲援，即反全球化方式的全球化，說明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然趨勢，故選C項；A項不符合史實，排除；材料反映的是全球化出現(xiàn)的問題，并非說明農(nóng)民保守，排除B項；材料信息無法體現(xiàn)各國政府支持逆全球化活動，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進行聲援”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。20、D【解析】

日本曾發(fā)動過侵略中國的戰(zhàn)爭，因此，中日建立外交關(guān)系的前提有日本對發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的深刻反醒，故選D；聯(lián)合國大會第2758號決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法權(quán)利，不符合“政府”“建立外交關(guān)系”，排除A；BC不符合“深刻的反省”，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關(guān)系”，聯(lián)系中日建交的史實分析解答。21、A【解析】

20世紀中期美國總統(tǒng)杜魯門提出“必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運”，體現(xiàn)了美國稱霸世界的全球戰(zhàn)略，A項正確；控制西歐的經(jīng)濟策略是國務(wù)卿馬歇爾提出的歐洲復(fù)興計劃，B項錯誤；材料體現(xiàn)的不是“制約與平衡”的外交理念，C項錯誤；“維護國際和平與正義的決心”沒有正確揭示杜魯門主義的本質(zhì)，D項錯誤。22、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，頤和園的四大部洲象征著佛教世界，是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格，符合題意。D正確；智慧海，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成，不符合題意，A錯誤；樂壽堂是慈禧太后的寢宮，不符合題意，B錯誤；佛香閣是仿杭州的六和塔建造，不符合題意，C錯誤。故選D。23、D【解析】

材料說明，民國政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠影響，故選D；A項“民主共和”，B項“素質(zhì)普遍較低”，C項“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。24、C【解析】

為了避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝實行文官體制，防止武將篡權(quán)，故選C項；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項；三省六部制是隋唐時出現(xiàn)的中央官制，排除B項；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項。故選C。25、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀上半葉，在法國革命的沖擊下，歐洲各國的民族、民主運動迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會理想與當時的現(xiàn)實之間產(chǎn)生了強烈的反差，一種對社會現(xiàn)狀強烈不滿，強調(diào)抒發(fā)個人情感，積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運而生，分析選項內(nèi)容可知，《悲慘世界》是法國作家雨果的浪漫主義文學(xué)作品，符合題意，因此B選項正確。A選項錯誤，《人間喜劇》是19世紀法國作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品，不符合題意；C選項錯誤，《格爾尼卡》是20世紀西班牙畫家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫作品，不符合題意；D選項錯誤，《天鵝湖》是19世紀俄國作曲家柴可夫斯基的代表作品，是古典芭蕾舞劇的典范，不符合題意。故正確答案為B選項。26、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達的國家壟斷資本主義政府運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實行的是資本主義制度，因此并不會實行計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟計劃化的說法錯誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。27、B【解析】

在美國史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認為盧梭的民主思想具有時代局限性，B項正確；西方代議制蘊含著盧梭思想與材料中對盧梭的評價不符，A項錯誤；盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項錯誤；“民主政治”是盧梭研究的對象與材料主旨不符，D項錯誤。28、B【解析】試題分析：第一次工業(yè)革命后實現(xiàn)了從工場手工業(yè)到機器大工業(yè)的飛躍，開啟了一個新時代——工業(yè)時代。根據(jù)題干可知是英國的工廠制度，細致分工，管理嚴格。故選B?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?工廠制度29、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料中涉及的這些活動促進了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，喚醒了工人的覺悟，從而推進了中國民主革命發(fā)展的社會條件逐漸成熟，故B正確；五四運動標志著中國工人運動成為世界無產(chǎn)階級革命的一部分、中國工人階級作為獨立政治力量登上政治舞臺，故AD錯誤；材料不能體現(xiàn)出馬克思主義成為工人運動的指導(dǎo)思想，故C錯誤。30、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂制度是維護等級權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）政治思想：醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：中國文化會延綿不絕，走向世界。態(tài)度：先全盤西化，再重建中國文化。（2）背景：近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國初年新舊更替，文化氛圍相對寬松；一戰(zhàn)使人們對西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識分子對救亡圖存的思考。【解析】

（1）政治思想：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：據(jù)材料“必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實