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文檔簡(jiǎn)介
江西省師范大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有數(shù)據(jù)顯示,羅斯福新政推行后,商品仍然大量過剩,失業(yè)大軍依舊高達(dá)900多萬人,期間(1937—1938年)還造成了新的經(jīng)濟(jì)危機(jī),有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為羅斯福新政沒有也不可能造成經(jīng)濟(jì)復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點(diǎn)A.全面認(rèn)識(shí)了羅斯福新政 B.建立在一定的史實(shí)基礎(chǔ)之上C.充滿了主觀臆斷的色彩 D.認(rèn)為新政是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源2.古希臘神話中英雄的一大特點(diǎn)就是藐視命運(yùn),強(qiáng)烈譴責(zé)命運(yùn)的無情捉弄,并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗?fàn)帲?dāng)最終神諭應(yīng)驗(yàn)時(shí),他悲憤之下刺瞎雙眼,自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A.神權(quán)始終控制人們的思想 B.公民非常重視個(gè)體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)C.具有濃厚的人文主義思想 D.民主意識(shí)構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華3.18世紀(jì)英國(guó)的商業(yè),一些歷史學(xué)家使用了諸如“商業(yè)革命”“一場(chǎng)真正的商業(yè)爆炸”等字眼。國(guó)內(nèi)商業(yè)以較大的幅度增長(zhǎng),而海外商業(yè)活動(dòng)增幅更大,國(guó)際貿(mào)易在英國(guó)當(dāng)時(shí)的商業(yè)發(fā)展領(lǐng)域里遙遙領(lǐng)先。導(dǎo)致英國(guó)商業(yè)爆炸的主要因素是A.工業(yè)革命完成的推動(dòng)B.殖民擴(kuò)張和殖民霸主地位確立C.資產(chǎn)階級(jí)代議制確立D.成為世界工廠和世界貿(mào)易中心4.清人秦榮先《上海縣竹枝詞》寫道:廿三五月雨麻花,大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力,汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車”A.推動(dòng)交通工具的近代化B.利用水力提高了農(nóng)田抗早能力C.使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛D.表明灌溉技術(shù)沒有突破性發(fā)展5.全國(guó)各大影院都在放映的《孔子》在社會(huì)上引起了較大的反響。胡枚導(dǎo)演正是想通過拍攝《孔子》,“來提升大眾對(duì)于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認(rèn)為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下,孔子的現(xiàn)代價(jià)值在于他強(qiáng)調(diào)的思想觀點(diǎn)是①仁者愛人②己所不欲,勿施于人③“言必信,行必果”④有教無類A.①②③④ B.①③④ C.③④ D.①②④6.以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,出現(xiàn)最早的是A.“庶人食力,工商食官。”B.“乃作翻車,令童兒轉(zhuǎn)之,而灌水自覆?!盋.“依四川法造交子,與現(xiàn)緡并行。”D.“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方,合券乃取之,號(hào)‘飛錢’?!?.1894年,鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書中,鄭觀應(yīng)認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè),“但有困商之虐政,并無護(hù)商之良法,雖欲商務(wù)之興,安可得哉?”鄭觀應(yīng)意在A.批判重農(nóng)抑商政策 B.為反清革命提供理論依據(jù)C.發(fā)展本國(guó)資本主義 D.顛覆中國(guó)傳統(tǒng)的夷夏之辨8.“粵匪竊外夷之緒,崇天主之教。自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱之?!痹撐母嫠笟v史事件體現(xiàn)了A.天朝的危機(jī)B.中華民族的覺醒C.中華民族的抗?fàn)嶥.中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折9.如表是1780—1851年,英國(guó)某項(xiàng)商品的進(jìn)口數(shù)量統(tǒng)計(jì)曲線。該商品最可能是A.茶葉 B.煤炭 C.棉花 D.羊毛10.以歷史事件為素材的詩歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國(guó)深受歡迎,如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇,這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及,這有助于A.民族國(guó)家的形成與發(fā)展 B.文學(xué)藝術(shù)的大眾化C.?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D.代議制政治的發(fā)展11.唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政,加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號(hào),執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書們下平章事”等宰相名號(hào)。其主要目的是A.提高政府行政效率B.加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)C.避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)D.使三省六部間相互牽制12.西周時(shí)期,周王分封諸侯的同時(shí)還進(jìn)行“徙封”(指古代有爵位者,從原封地改封為其他地區(qū))有學(xué)者認(rèn)為,吳國(guó)原是受封于今山西境內(nèi)的虞國(guó),后在周康王時(shí)受命遷國(guó)到宜地(今江蘇鎮(zhèn)江),成為江南地區(qū)的吳國(guó)。由此可知,當(dāng)時(shí)“徙封”A.消除了諸侯國(guó)叛亂的政治隱患 B.維護(hù)了君主專制的統(tǒng)治C.體現(xiàn)了周王對(duì)封國(guó)的主權(quán)地位 D.成為分封制的政治基礎(chǔ)13.南北朝時(shí)期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士如王導(dǎo)、謝安等人的言行作派,及其受南人崇拜模仿的事例。細(xì)如服飾用具,瑣至音容笑貌,都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽之音,也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.南北方的語言逐漸趨于統(tǒng)一 B.經(jīng)濟(jì)重心南移消弭文化差異C.經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力影響社會(huì)風(fēng)尚 D.南方社會(huì)的包容性強(qiáng)于北方14.20世紀(jì)初年,一個(gè)西方學(xué)者曾這樣描繪過外國(guó)銀行在中國(guó)的作用,他說:“中國(guó)是一個(gè)奇異的國(guó)家,那里銀行家能變外交家,外交家又能變?yōu)榻俾蛹?。”?duì)此理解準(zhǔn)確的是A.銀行業(yè)發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)外交趨向近代化B.外國(guó)銀行成為列強(qiáng)對(duì)華侵略的重要工具C.外國(guó)銀行增強(qiáng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣阻礙近代金融業(yè)發(fā)展15.《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅(1817—1862年)創(chuàng)作的散文集,記錄了梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的生活,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動(dòng)。由此可見,梭羅的《瓦爾登湖》A.真實(shí)地揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗 B.強(qiáng)調(diào)理性分析的重要性C.提倡反叛怪誕的行為 D.抒發(fā)作者浪漫的情懷16.周王朝史官是由周王任命的世襲官職,從事檔案管理工作。春秋前期,史官流向諸侯國(guó);中晚期以后,他們又逐漸流入卿大夫家,并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了A.舊有社會(huì)秩序的破壞B.周天子重視地方檔案工作C.家國(guó)一體觀念的形成D.貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破17.古希臘的下列哲學(xué)家,主張“人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩”的是A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底C.柏拉圖 D.亞里士多德18.在國(guó)際聯(lián)盟的主導(dǎo)下,1933年6月,66個(gè)國(guó)家的代表在倫敦召開世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議,試圖重建金本位制,限制金融領(lǐng)域的投機(jī),由中央銀行進(jìn)行合作來建立穩(wěn)定的世界經(jīng)濟(jì)秩序。但羅斯福表示不能“聽任別的國(guó)家對(duì)我們的行動(dòng)強(qiáng)加限制”,導(dǎo)致會(huì)議不歡而散,反而促使貿(mào)易戰(zhàn)日益激化。這說明A.國(guó)際合作共贏的意識(shí)尚未產(chǎn)生 B.英美爭(zhēng)奪世界貿(mào)易領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)激烈C.自由放任的經(jīng)濟(jì)理念根深蒂固 D.經(jīng)濟(jì)民族主義不利于世界經(jīng)濟(jì)恢復(fù)19.在國(guó)慶60周年大閱兵后的8萬群眾游行的主題是“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”。其中思想篇的主題依次是:《奮斗創(chuàng)業(yè)》《改革開放》《世紀(jì)跨越》《科學(xué)發(fā)展》,在這四個(gè)主題方陣通過時(shí)代背景音樂與四代領(lǐng)導(dǎo)人原音與之對(duì)應(yīng)最準(zhǔn)確的應(yīng)該是A.《東方紅》《走進(jìn)新時(shí)代》《春天的故事》《走向復(fù)興》B.《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》《走向復(fù)興》C.《走向復(fù)興》《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》D.《東方紅》《走向復(fù)興》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》20.公元659年武后頒布《姓氏錄》,完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)。武后去世后,無論是官方還是私家的族譜編寫活動(dòng)都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)。這說明當(dāng)時(shí)A.社會(huì)階層趨于固化 B.宗法制度根深蒂固C.武后政治改革失敗 D.門閥政治影響深遠(yuǎn)21.據(jù)記載,從1901年到1907年六年間,維新知識(shí)分子把政治小說作為譯介域外文學(xué)文體的首選,其中有《美國(guó)獨(dú)立記演義》(1903年),《多少頭顱》(1904年)和《蘇格蘭獨(dú)立記》(1906年)等。此時(shí),維新知識(shí)分子翻譯政治小說的主要目的是A.宣傳維新變法思想 B.從文學(xué)角度革除國(guó)民舊觀念C.激發(fā)民族主義意識(shí) D.向中國(guó)社會(huì)介紹西方的文化22.太和八年(公元484年),孝文帝下詔實(shí)行“班祿制”,規(guī)定朝廷所有大小官員按級(jí)別高低和業(yè)績(jī)大小,領(lǐng)取厚薄不同的俸祿,每三個(gè)月發(fā)放一次。這一規(guī)定A.保證了國(guó)家的財(cái)政收入 B.影響了北魏社會(huì)的穩(wěn)定C.奠定了隋唐盛世的基礎(chǔ) D.促進(jìn)了拓跋政權(quán)的封建化23.西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為,全球化包括不可阻擋的市場(chǎng)一體化,民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度,同時(shí)全球化也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,從而在這些國(guó)家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知,該學(xué)者A.指出了全球化帶來的利弊B.批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮C.強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D.提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略24.威廉洛克騰堡在《羅斯福與新政》中提到:1933至1938這6年,標(biāo)志著美國(guó)制度上的劇變,但即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃,也反映了資本主義思想。作者旨在說明“新政”A.打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論 B.開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式C.促進(jìn)了美國(guó)制度上的變革 D.保障了資本主義制度25.20世紀(jì)60年代到70年代的中國(guó),不管你住什么地方,居委會(huì)老大媽就會(huì)喊你,“沒事兒了起來打掃衛(wèi)生”,大家就紛紛出來,打掃自己門前那一塊兒,也包括一些公共的場(chǎng)所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時(shí)的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)A.影響了國(guó)人的日常行為 B.表明醫(yī)療體系開始建立C.彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展26.“廷寄交片依葫蘆,萬端政務(wù)效葫蘆”反映的是A.明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B.清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C.清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D.明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)27.貝多芬說過:“我一生熱愛自由,超過愛其它的一切”。他曾將《第三交響曲》題獻(xiàn)給拿破侖,但后來憤而撕掉了總譜題贈(zèng)的那一頁,并在樂譜的開端寫上“為紀(jì)念一位偉人而作的英雄交響曲”,導(dǎo)致貝多芬態(tài)度改變的原因是拿破侖A.發(fā)動(dòng)霧月政變 B.稱帝 C.遠(yuǎn)征俄國(guó) D.兵敗滑鐵盧28.漢武帝元封五年,刺史“假印綬,有常治所”,由使臣性的監(jiān)察官,變?yōu)槌W⌒缘闹醒肱神v地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。這一變化A.?dāng)U大了刺史監(jiān)察職權(quán) B.有利于提高監(jiān)察效率C.廢止了郡國(guó)并存制度 D.便于了刺史懲處貪官29.下圖是不同時(shí)期日軍軍帽形制與材質(zhì)。據(jù)此推測(cè),較為合理的是日軍A.軍官日益腐敗,克扣軍餉 B.制帽技術(shù)進(jìn)步,紙質(zhì)輕盈C.經(jīng)濟(jì)困乏,戰(zhàn)爭(zhēng)難以為繼 D.遭盟軍反攻,畜牧業(yè)毀滅30.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí),孫中山馬上作出反應(yīng),對(duì)運(yùn)動(dòng)給予極大聲援和支持,具體表現(xiàn)有:發(fā)揮上?!睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用;竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人;推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開;支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng),對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許。這反映了孫中山A.是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者B.對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)變化C.主張學(xué)習(xí)馬克思主義D.明了徹底的反帝決心二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.“中學(xué)”與“人學(xué)”材料一中國(guó)最重三綱,而西人首明平等;中國(guó)親親,而西人尚賢;中國(guó)以孝治天下,而西人以公治天下;中國(guó)尊主,而西人隆民;中國(guó)貴一道而同風(fēng),而西人喜黨居而州處;中國(guó)多忌諱,而西人眾譏評(píng)。其于財(cái)用也,中國(guó)重節(jié)流,而西人重開源;中國(guó)追淳樸,而西人求歡娛;其接物也,中國(guó)美謙屈,而西人務(wù)發(fā)舒;中國(guó)尚節(jié)文,西人樂簡(jiǎn)易。其于為學(xué)也,中國(guó)夸多識(shí),而西人尊新知。其于禍災(zāi)也,中國(guó)委天數(shù),而西人恃人力?!獓?yán)復(fù)《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學(xué),則無以盡事理之悠久博大與蕃變也,而三學(xué)之中,則人學(xué)為尤急切?!獓?yán)復(fù)《原強(qiáng)》1895年材料三曩者吾人以西人所知,但商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳。自近人稍稍譯著,乃恍然見西人之所以立國(guó)以致強(qiáng)盛者,實(shí)有其盛大之源。——嚴(yán)復(fù)《英文漢詁》1904年問題(1)材料一中“三綱”是指什么?(2)從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的?(3)結(jié)合上述材料,指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么?(4)基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)嚴(yán)復(fù)所持觀點(diǎn)的看法。32.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料明萬歷二年(1574年)為解決官員升遷過快和調(diào)動(dòng)頻繁的問題,張居正在總結(jié)歷代及明朝前期經(jīng)臉的基礎(chǔ)上,本諸“久任以便貢成”的原則將官員久任法推向成熟。為了保證久任法的順利實(shí)施,朝廷對(duì)久任有功的官員大加褒獎(jiǎng)和破格提拔,對(duì)主動(dòng)“乞罷”的官員也多“不允”或要求“照舊供職”,在官員的選任中,張居正也明確要求只看功過,不論資歷,在萬歷一朝,很多邊將、治河官員、巡撫、州縣長(zhǎng)官和學(xué)官都得以長(zhǎng)期任職,甚至出現(xiàn)了李成梁鎮(zhèn)守遼東30年的久任現(xiàn)象。但張居正死后的“清張運(yùn)動(dòng)”引發(fā)了更為復(fù)雜、持久且影響深遠(yuǎn)的朋黨之爭(zhēng),在此情形下,雖然統(tǒng)治者一再強(qiáng)調(diào)和推行久任法,但內(nèi)閣首輔的頻繁更換直接導(dǎo)致了官員升遷調(diào)動(dòng)更為頻繁,久任法難以為繼。——摘編自展龍《明代官員久任法研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出張居正推行官員久任法的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)張居正推行的官員久任法。33.材料改革是一項(xiàng)極其復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,清新政由一批曾仇視改革或與改為敵的人物完成了一場(chǎng)帶有革命內(nèi)容的改革。在這種意味深長(zhǎng)的矛盾背后是歷史透成的兩個(gè)原因:其一,庚子之變以后的局勢(shì)是一種真正的統(tǒng)治階級(jí)再也無法照舊統(tǒng)治下去的時(shí)局。1901年2月布的上諭中說:“無事幾難支持,今又構(gòu)比奇變?!闭菍?duì)這一點(diǎn)的承認(rèn)。新政在主觀上是為了防止革命揭屋頂而牻開的一個(gè)窗洞,但在客觀上卻成為時(shí)勢(shì)佩手不感改革者而實(shí)現(xiàn)的一場(chǎng)改革。歷史常常會(huì)使前機(jī)與放果大相異趣,對(duì)于一個(gè)沒幕的階級(jí)尤其如此。其二,有人說過:成成政變殺青年人南方人多;八國(guó)聯(lián)軍殺老年人、北方人多。透過這種南北方和青老年的對(duì)立,是改革人物與頑國(guó)保守人物的對(duì)立。侵略者用暴力消滅了后類人物中的一部分,同時(shí)又以此震醒了其他部分。這并不是一件值得稱贊的事,但它導(dǎo)致的結(jié)果卻是為中國(guó)的改革消除了一些阻力。許多歷史的是非是隱藏在歷史的深處的,只有透過某些歷史細(xì)節(jié)的表象,才能把握歷史邁進(jìn)的步伐和節(jié)奏——陳旭慧《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清末新政改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末改革的影響。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
由材料可知,羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處,學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認(rèn)識(shí)具有一定的史實(shí)依據(jù),說明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上,B項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面,所以該學(xué)者并沒有全面認(rèn)識(shí)羅斯福新政,A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾,而非新政,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】
本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知,古希臘神話中英雄形象的特點(diǎn)是勇于同命運(yùn)和神諭抗?fàn)帲瑥?qiáng)調(diào)人的力量和尊嚴(yán),凸顯了人文主義精神,故C項(xiàng)正確;材料主旨強(qiáng)調(diào)人文主義精神,而非神權(quán)對(duì)人類思想的控制.故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及公民意識(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及民主意識(shí)在傳統(tǒng)文化中的地位問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】
經(jīng)過16世紀(jì)打敗西班牙,17世紀(jì)打敗荷蘭以及18世紀(jì)打敗法國(guó),英國(guó)在18世紀(jì)中后期成為世界上最大殖民國(guó)家,海外殖民擴(kuò)張成為國(guó)內(nèi)商業(yè)爆炸的主要原因,故B項(xiàng)正確。工業(yè)革命完成是19世紀(jì)40年代,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。資產(chǎn)階級(jí)代議制確立是17世紀(jì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。成為世界工廠和世界貿(mào)易中心是第一次工業(yè)革命之后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】
本題考查古代中國(guó)水利工程和灌溉工具?!驹斀狻扛鶕?jù)材料“廿三五月雨麻花,大旱農(nóng)夫苦踏車”可見是指灌溉工具翻車,依靠人力,故排除A和B,選擇D。材料中不能獲取C選項(xiàng)的信息,故排除?!军c(diǎn)睛】古代中國(guó)水利工程和灌溉工具朝代三國(guó)曹魏唐朝宋朝明清灌溉工具翻車筒車?yán)盟喔雀咿D(zhuǎn)筒車?yán)盟喔蕊L(fēng)力水車?yán)蔑L(fēng)力灌溉水利工程戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰;漢朝時(shí)期的漕渠、白渠、龍首渠5、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí),孔子的思想核心是“仁”,“仁”涵蓋一切美德,基本出發(fā)點(diǎn)是“愛人”,“愛人”必須遵守“忠恕”之道,使人的行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)(孔子心目中的標(biāo)準(zhǔn)),有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系?!凹核挥?,勿施于人”是孔子倡導(dǎo)的“恕”道,講究處理人際關(guān)系時(shí)要推己及人,有利于人與人之間關(guān)系的和諧?!坝薪虩o類”是孔子的教育觀點(diǎn),主張無差別的教育,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,體現(xiàn)了教育以人本為?!把员匦?,行必果”說了就一定守信用,做事一定辦到,有利于當(dāng)代誠信建設(shè)。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值。故A項(xiàng)正確。6、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知“庶人食力,工商食官”出自《國(guó)語》,講的是先秦時(shí)期已經(jīng)存在的官營(yíng)手工業(yè)的社會(huì)情況,比較其他選項(xiàng)可知,A選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)最早,故A選項(xiàng)正確;“乃作翻車,令童兒轉(zhuǎn)之,而灌水自覆。”指的是翻車,翻車最早出現(xiàn)在東漢末年,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;“依四川法造交子,與現(xiàn)緡并行?!敝傅氖墙蛔?,四川出現(xiàn)交子最早在北宋時(shí)期,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方,合券乃取之,號(hào)‘飛錢’?!敝傅氖秋w錢,飛錢最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】
解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派的代表人物,其主張通過“護(hù)商”“興商”來發(fā)展資本主義,挽救民族危亡,C項(xiàng)正確;題目所問為目的,而A項(xiàng)是途徑不是目的,排除;鄭觀應(yīng)屬于早期維新派,與革命派的思想有著原則上的區(qū)別,B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;D在材料中沒有體現(xiàn),排除。8、A【解析】
材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)自廣西,拜上帝教受西方基督教影響,故A符合題意;材料反映了太平天國(guó)政權(quán)與清政府的斗爭(zhēng),屬于國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾,不能反映民族覺醒和對(duì)外抗?fàn)?,故BC不符合題意;材料沒有反映無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),得不出中國(guó)民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論,故D不符合題意。9、C【解析】
根據(jù)材料時(shí)間“1780—1851年”可以聯(lián)系此時(shí)間段為英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)間,英國(guó)工業(yè)革命是以發(fā)明和使用機(jī)器開始的,而發(fā)明機(jī)器是從棉紡織業(yè)開始的,英國(guó)大量進(jìn)口棉花,紡紗織布,再將布運(yùn)到世界各地銷售,故答案為C;ABD不符合英國(guó)工業(yè)革命所必需的原料,排除。10、A【解析】
“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對(duì)不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感,從而有助于民族國(guó)家的形成和發(fā)展,故選A;B項(xiàng)說法與題意主旨不符,排除;擺脫羅馬天主教控制的說法與題意無關(guān),排除C;材料沒有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容,排除D。故選A。11、B【解析】
根據(jù)材料“唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知皇帝的目的為削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán),故B選項(xiàng)符合題意。通過對(duì)權(quán)力的分化,行政效率會(huì)有一定程度的降低,A選項(xiàng)排除。材料和權(quán)臣專權(quán)無關(guān),C選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是三省六部制之外的機(jī)構(gòu)而非三省六部間相互牽制,D選項(xiàng)排除。12、C【解析】
周王可以改變封國(guó)的封地,說明封國(guó)對(duì)封地并不具有所有權(quán),這既是“普天之下,莫非王土”的體現(xiàn),也是周王對(duì)封國(guó)擁有主權(quán)地位的體現(xiàn),C項(xiàng)正確;A項(xiàng)“消除”一詞說法過于絕對(duì),錯(cuò)誤;君主專制統(tǒng)治確立是在秦朝,B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。13、C【解析】
依據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容可知,此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南北朝時(shí)期”“南方上層人士改操中原洛陽之音,也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式”表明北方的風(fēng)俗影響到了經(jīng)濟(jì)實(shí)力稍弱的南方。C正確;語言統(tǒng)一的說法錯(cuò)誤,A排除;消弭文化差異說法過于絕對(duì),B排除;材料主要涉及的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)風(fēng)俗的影響,與南北方的包容性無關(guān),D排除。故選C。14、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)初,列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出的重要形式之一是開設(shè)銀行,外國(guó)銀行在中國(guó)變成外交家、劫掠家,說明外國(guó)銀行實(shí)際上是列強(qiáng)對(duì)華侵略的重要工具,B項(xiàng)正確;開辦銀行是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出的重要方式,是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪,不是中國(guó)外交近代化的動(dòng)力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;外國(guó)銀行在中國(guó)的作用是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略,不能增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料分析的是外國(guó)銀行的作用,不是近代金融業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件,D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】
依據(jù)材料“1817—1862年”“崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動(dòng)”并結(jié)合19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)來看,該散文抒發(fā)了作者浪漫的情懷。D正確;該散文屬于浪漫主義,而真實(shí)地揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗屬于現(xiàn)實(shí)主義,A排除;強(qiáng)調(diào)理性分析的重要性是批判現(xiàn)實(shí)主義,B排除;提倡反叛怪誕的行為的是現(xiàn)代主義,C排除。故選D。16、A【解析】
據(jù)材料史官流向諸侯國(guó)再到卿大夫家可知史官的社會(huì)地位在不斷的下降,這正印證了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的權(quán)威被削弱、舊有社會(huì)秩序被破壞的局面,故A正確。B項(xiàng)只是表面的表現(xiàn),故錯(cuò)。家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng),又是國(guó)家的掌權(quán)者,同時(shí)家族勢(shì)力在國(guó)家的管理中起著舉足輕重的作用,與材料無關(guān),故C錯(cuò)。D項(xiàng)材料無法體現(xiàn),故錯(cuò)。17、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),本題答案是A。因?yàn)槿耸侨f物的尺度、人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩都是古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的核心主張??键c(diǎn):西方人文精神的起源?智者運(yùn)動(dòng)?普羅泰格拉18、D【解析】
所謂“不能‘聽任別的國(guó)家對(duì)我們的行動(dòng)強(qiáng)加限制’”實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)民族主義,從而加劇了這次經(jīng)濟(jì)危機(jī),故D項(xiàng)符合題意;從材料無法得出國(guó)際合作共贏意識(shí)是否已經(jīng)產(chǎn)生,A項(xiàng)不符合題意;材料反映的是國(guó)聯(lián)(英法)主導(dǎo),但美國(guó)奉行單邊主義不予合作,材料不足以支撐美國(guó)對(duì)貿(mào)易領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪,B項(xiàng)不符合題意;羅斯福的意見不等同于自由放任的經(jīng)濟(jì)理念,C項(xiàng)不符合題意。19、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《奮斗創(chuàng)業(yè)》指的是毛澤東時(shí)代,對(duì)應(yīng)音樂是《東方紅》;《改革開放》是鄧小平時(shí)代,對(duì)應(yīng)音樂是《春天的故事》;《世紀(jì)跨越》是江澤民時(shí)代,對(duì)應(yīng)音樂是《走進(jìn)新時(shí)代》;《科學(xué)發(fā)展》是胡錦濤時(shí)代,對(duì)應(yīng)音樂是《走向復(fù)興》。由此可知,B正確;ACD錯(cuò)誤。20、D【解析】
根據(jù)題干“完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)”“都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)”可知,武后時(shí)期的《姓氏錄》威脅了世家大族的地位,武后去世后的族譜編寫活動(dòng)再次以大族聲望為基礎(chǔ),說明當(dāng)時(shí)門閥政治影響深遠(yuǎn),故選D;題干沒有涉及社會(huì)階層的固化,A錯(cuò)誤;此項(xiàng)不符合題干主旨,B錯(cuò)誤;題干不能說明武后政治改革失敗,C錯(cuò)誤。21、C【解析】
維新知識(shí)分子翻譯的小說多以“獨(dú)立”為主線,內(nèi)涵反侵略色彩,結(jié)合翻譯時(shí)間可知,這一時(shí)期民族危機(jī)加重,翻譯政治小說目的在于激發(fā)民族主義意識(shí),C正確;維新變法在1898年就已經(jīng)失敗,排除A;B是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容,排除;D未體現(xiàn)出政治小說的政治性,排除。22、D【解析】
孝文帝的“班祿制”是學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的措施,有利于拓跋政權(quán)的封建化,故D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是“班祿制”,而不是稅收,排除A項(xiàng);“班祿制”的推行主要是針對(duì)官員,并不會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定,排除B項(xiàng);材料與隋唐盛世無關(guān),排除C項(xiàng)。23、A【解析】由材料信息全球化使“民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”,同時(shí)“也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知,該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來的積極和消極影響,故A項(xiàng)正確;材料沒有批判反全球化的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)只符合材料部分信息,故錯(cuò)誤;該學(xué)者沒有提出應(yīng)對(duì)全球化的策略,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【解析】
材料“即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃,也反映了資本主義思想”強(qiáng)調(diào)的是新政的措施雖然與之前的資本主義政策有很多不同,但是其本質(zhì)還是維護(hù)資本主義制度的,體現(xiàn)的仍然是資本主義的思想,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不是材料的主旨,排除;材料反映的是新政的根本目的,而不是其影響,排除B項(xiàng);美國(guó)的資本主義制度沒有變化,而是得到了鞏固,排除C項(xiàng)。25、A【解析】
由材料信息可知,20世紀(jì)六七十年代中國(guó)的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)廣泛動(dòng)員了普通民眾。這說明當(dāng)時(shí)的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)影響了國(guó)人的日常行為,故A正確;醫(yī)療體系早已建立,故B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距,故C錯(cuò)誤;材料對(duì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒有直接影響,故D錯(cuò)誤。26、C【解析】
材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá),只能秉承皇帝意見,體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化,選項(xiàng)C正確;內(nèi)閣有票擬權(quán),可以提出自己的建議,選項(xiàng)A排除;材料中并不是對(duì)清代內(nèi)閣的描述,排除B;廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu),不參與中樞決策,排除D。27、B【解析】
霧月政變后拿破侖推翻了督政府,組建了執(zhí)政府,沉重打擊了法國(guó)的封建勢(shì)力,并在歐洲范圍內(nèi)決定性的打擊了歐洲封建勢(shì)力對(duì)法國(guó)的反撲,貝多芬也因此為拿破侖譜曲。所以霧月政變不是貝多芬對(duì)拿破侖態(tài)度改變的原因,故排除A項(xiàng);拿破侖確立獨(dú)裁統(tǒng)治后最終復(fù)辟帝制稱帝,由此導(dǎo)致了貝多芬對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變,故選B項(xiàng);遠(yuǎn)征俄國(guó)和兵敗滑鐵盧都是拿破侖稱帝以后,與題意主旨不符,故排除C、D項(xiàng)。28、B【解析】
刺史由使臣性的巡察官變?yōu)槌W⌒缘谋O(jiān)察官,有利于刺史有更多的時(shí)間接觸地方政治,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)行監(jiān)察,從而有利于提高監(jiān)察效率,故B正確;材料只是說明了刺史監(jiān)察形式的變化,不能說明職權(quán)擴(kuò)大,排除A;西漢一直存在郡國(guó)并行制,排除C;漢代刺史只有監(jiān)察權(quán),而沒有懲處權(quán),排除D。故選B。29、C【解析】
二戰(zhàn)后期日本軍帽材質(zhì)由純皮改為硬紙,說明隨著戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn),日本經(jīng)濟(jì)水平下降,反映了日本經(jīng)濟(jì)困乏,戰(zhàn)爭(zhēng)難以為繼,C正確;軍餉與軍帽形制和材質(zhì)無關(guān),排除A;軍帽更注重實(shí)用性,而且純皮材質(zhì)制作工藝更加復(fù)雜,排除B;日本屬于島國(guó),畜牧業(yè)并不發(fā)達(dá),排除D。30、B【解析】
本題考查孫中山的主要活動(dòng)事跡,解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用;竭力營(yíng)救被捕的愛國(guó)師生和工人;推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的展開;支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng),對(duì)五四運(yùn)動(dòng)給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識(shí),五四之前孫中山的革命運(yùn)動(dòng)基本上脫離了人民群眾,而題干說孫中山對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的支持,可知他對(duì)人民群眾力量認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化,故B正確;AC材料未體現(xiàn),排除;D過于絕對(duì),排除。故選:B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。(2)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)習(xí)俗、為學(xué)、自然與個(gè)人(對(duì)災(zāi)禍看法)(3)社會(huì)科學(xué),或人學(xué)。(4)本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1:能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉,并結(jié)合材料進(jìn)行多維度論述。能提煉出正確觀點(diǎn),并能對(duì)該觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景從不同角度進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)。(如:對(duì)觀點(diǎn)本身的認(rèn)識(shí);對(duì)觀點(diǎn)產(chǎn)生背景的認(rèn)識(shí);對(duì)觀點(diǎn)影響的評(píng)價(jià))示例:提出要革新圖強(qiáng),必須重視社會(huì)科學(xué),尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點(diǎn)是基于對(duì)西方的接觸、觀察、比較;是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情及實(shí)踐的認(rèn)識(shí);是基于對(duì)中西方的國(guó)情的比較。材料與史實(shí):運(yùn)用充分。論述:論述充分。敘述:敘述完整流暢,形成結(jié)構(gòu)。答案2:能從兩個(gè)線索與材料之間建立聯(lián)系,并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較充分。視角:提煉觀點(diǎn)較正確,能從兩個(gè)緯度進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià),但不能建立有效聯(lián)系。如:緯度一,基于對(duì)西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進(jìn)步性認(rèn)識(shí)緯度二,基于中國(guó)國(guó)情與西方比較的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)清晰;觀點(diǎn)較清晰。論述:論述較充分。敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:使用多個(gè)線索和材料,進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較少材料。視角:只單一緯度如基于對(duì)西方先進(jìn)文化接觸、觀察、認(rèn)識(shí)論述嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)。敘述:僅能列舉。答案4:觀點(diǎn)不太明確,找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。答案5:沒有形成對(duì)問題的理解,回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例:綜述上述材料,嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會(huì)和人文,反映了其遠(yuǎn)見和卓識(shí)。首先,嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí),重視社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察,突破洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所認(rèn)為的西方優(yōu)勢(shì)不過“商業(yè)耳,火器耳,術(shù)藝耳,星歷耳”,發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用,透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì),知曉了西方“立國(guó)以致強(qiáng)盛者”另有盛大之源,發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的巨大貢獻(xiàn),這在當(dāng)時(shí)是一種遠(yuǎn)見。其次,嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識(shí)并非僅依靠其理論的思維,而是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情及實(shí)踐的認(rèn)識(shí),基于對(duì)中西方的國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)和比較。他知道國(guó)家富強(qiáng)必建立于本國(guó)固有之基礎(chǔ),故對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了深入的剖析,在《論世變之亟》一文中,揭示了中國(guó)崇權(quán)威、講親情、重傳統(tǒng)、美謙屈的保守特點(diǎn),通過自我認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)本民族的優(yōu)點(diǎn)與不足。同時(shí),從觀察中國(guó)人與西方人價(jià)值觀、生活方式和處世態(tài)度等方面的比較入手,發(fā)現(xiàn)了西方社會(huì)的長(zhǎng)處:講平等、民主與公正;崇尚競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展和創(chuàng)新;并且重視人才、鼓勵(lì)個(gè)性等等。以此為據(jù),推斷出對(duì)國(guó)家富強(qiáng)更急迫關(guān)鍵的是“人學(xué)”。認(rèn)為改變?nèi)伺c制度才是國(guó)家富強(qiáng)的根本,發(fā)人深省,見識(shí)深遠(yuǎn)。當(dāng)然,嚴(yán)復(fù)先生畢竟受時(shí)代所限,其觀點(diǎn)亦有不足之處。他雖已看出中國(guó)落后的關(guān)鍵在“人學(xué)”,但如何在中國(guó)重視“人學(xué)”,如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,如何借鑒西方成功之經(jīng)驗(yàn),如何處理人和社會(huì)關(guān)系等有失偏頗或絕對(duì)化。在晚清權(quán)威尚存的世紀(jì)之交,嚴(yán)復(fù)先生能認(rèn)識(shí)到社會(huì)科學(xué)的價(jià)值,尤其推崇人的作用,經(jīng)過對(duì)中西方社會(huì)理性的比較,尋求變革求強(qiáng)的道路,是進(jìn)步而可貴
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