高中語(yǔ)文新蘇教版選修《史記選讀》學(xué)案六國(guó)年表

六國(guó)年表一、讀準(zhǔn)字音遷徙(xǐ) 西畤(zhì) 僭端(jiàn)臚于郊祀(lú) 暴戾(lì) 藩臣(fān)西羌(qiānɡ) 夷狄(dí) 岐雍(qí)相侔(móu) 踵(zhǒnɡ) 亳州(bó)豐鎬(hào) 矯稱(chēng)蜂出(jiǎo) 晏然(yàn)二、識(shí)記通假(1)今秦雜戎翟之俗(“翟”同“狄”，我國(guó)古代北方的一個(gè)民族)(2)東竟至河(“竟”同“境”，邊境，疆界)(3)謀詐用而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起(“從”同“縱”，合縱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)反秦的聯(lián)盟；“衡”同“橫”，連橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)與某些國(guó)家聯(lián)合以抗衡別國(guó)的聯(lián)盟)(4)秦始小國(guó)僻遠(yuǎn)，諸夏賓之(“賓”同“擯”，排斥)三、一詞多義(2)用eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(謀詐用而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起（動(dòng)詞，采用）,于是堯聽(tīng)四岳，用鯀治水（動(dòng)詞，任用）,禮之用，和為貴（名詞，用處）,廣用善騎射，殺首虜多（介詞，因?yàn)椋?資用不盡（名詞，資財(cái)）,割雞焉用牛刀（動(dòng)詞，需用，需要）,識(shí)眾寡之用者勝（名詞，用法）,可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎（動(dòng)詞，做，為）,肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者（動(dòng)詞，主持）,古法采草藥，多用二月（介詞，在）))(3)略eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(獨(dú)有《秦記》，又不載日月，其文略不具（動(dòng)詞，簡(jiǎn)略）,進(jìn)兵北略地，至燕南界（動(dòng)詞，奪取）,書(shū)不能悉意，略陳固陋（副詞，大概）,此其大略也（名詞，要點(diǎn)）,老人略知書(shū)（副詞，稍微）,余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意（副詞，絲毫）,敬亭喪失其資略盡（副詞，幾乎，差不多）))(4)諸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(諸夏賓之，比于戎翟（代詞，各）,著諸所聞興壞之端（代詞，眾，各）,投諸渤海之尾（兼詞，相當(dāng)于“之于”）,不識(shí)有諸（兼詞，相當(dāng)于“之乎”）))(5)表eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(表六國(guó)時(shí)事（動(dòng)詞，列表敘述）,表里如一（名詞，外表）,聊表寸心（動(dòng)詞，表達(dá)）,荊人欲襲宋，使人表雍水（動(dòng)詞，測(cè)量，標(biāo)記）,亮自表后主（動(dòng)詞，上表）,行為萬(wàn)世之表（名詞，表率）))四、詞類(lèi)活用(1)及田常殺簡(jiǎn)公而相齊國(guó)(名詞用作動(dòng)詞，做國(guó)相)(2)傳曰“法后王”，何也(名詞用作動(dòng)詞，取法)(3)至獻(xiàn)公之后常雄諸侯(名詞用作動(dòng)詞，稱(chēng)雄)(4)大夫世祿(名詞用作動(dòng)詞，享受祿位)(5)踵《春秋》之后(名詞用作動(dòng)詞，跟隨，接續(xù))(6)周東徙洛邑(名詞用作狀語(yǔ)，向東)(7)矯稱(chēng)蜂出(名詞用作狀語(yǔ)，像蜂一樣)(8)此與以耳食無(wú)異(名詞用作狀語(yǔ)，用耳朵)(9)秦始小國(guó)僻遠(yuǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，地處偏遠(yuǎn))(10)務(wù)在強(qiáng)兵并敵(形容詞的使動(dòng)用法，使……強(qiáng)大)(11)先暴戾，后仁義(形容詞的意動(dòng)用法，以……為先)(12)位在藩臣而臚于郊祀，君子懼焉(形容詞的為動(dòng)用法，為……擔(dān)憂(yōu))五、古今異義(1)學(xué)者牽于所聞古義：有學(xué)問(wèn)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(2)秦既得意，燒天下《詩(shī)》《書(shū)》古義：達(dá)到目的。今義：稱(chēng)心如意，感到非常滿(mǎn)意。(3)諸侯史記尤甚古義：記載歷史的書(shū)的通稱(chēng)。今義：司馬遷編著的《史記》。(4)多藏人家，而史記獨(dú)藏周室古義：民間。今義：①住戶(hù)；②家庭；③代詞，指說(shuō)話人或聽(tīng)話人以外的人。(5)表六國(guó)時(shí)事古義：當(dāng)時(shí)的事。今義：最近的國(guó)內(nèi)外大事。(6)然戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變亦有可頗采者，何必上古古義：為什么一定要。今義：不必。六、文言句式(1)東方物所始生，西方物之成孰。(判斷句)譯文：東方是事情開(kāi)始發(fā)生的地方，西方是事情最終成熟的地方。(2)非必險(xiǎn)固便形勢(shì)利也。(判斷句)譯文：這并不一定是憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的有利條件。(3)學(xué)者牽于所聞。(被動(dòng)句)譯文：有學(xué)問(wèn)的人拘泥于自己的見(jiàn)聞。(4)誓盟不信。(被動(dòng)句)譯文：立下的誓詞盟約也不被彼此相信。(5)威重于諸侯。(狀語(yǔ)后置句)譯文：權(quán)勢(shì)比其他諸侯還高。(6)至獻(xiàn)公之后常雄諸侯。(省略句)譯文：到秦獻(xiàn)公以后(秦國(guó))常常勝過(guò)其他諸侯國(guó)。(7)營(yíng)岐雍之間。(省略句)譯文：(在)岐、雍一帶苦心經(jīng)營(yíng)。(8)《詩(shī)》《書(shū)》所以復(fù)見(jiàn)者，多藏人家。(固定句式)譯文：《詩(shī)》《書(shū)》再現(xiàn)人世的原因，是它們大多被民間收藏。[資料鏈接]因功使秦列為諸侯——秦襄公秦襄公(？～前766)，西周末秦國(guó)君主。公元前777至前766年在位。嬴姓。莊公長(zhǎng)子世父之弟。其祖父秦仲于前822年為西戎所殺，世父率兵攻打西戎，以其弟為太子。時(shí)秦國(guó)力弱，狄戎為近患。即位初，他將其妹繆嬴嫁與戎人豐王為妻，以分化戎人。前776年，襄公遷都汧邑，向東進(jìn)逼。時(shí)周幽王寵褒姒，廢太子申，立褒姒子為太子，又屢次欺騙諸侯，大失人心，于前771年為西戎、犬戎所攻殺。襄公率兵救周有功，復(fù)派兵護(hù)送周平王東遷。次年，他被周平王封為諸侯，又被賜封岐山以西之地，命其將此處戎人趕走。自此，秦國(guó)開(kāi)始成為西周的諸侯國(guó)。后來(lái)襄公出師伐西戎，至岐山而卒。秦統(tǒng)一天下后，采取“焚書(shū)坑儒”的殘酷政策，鉗制人民的思想。大量的史書(shū)被無(wú)情地銷(xiāo)毀，六國(guó)的歷史在這里幾乎成為空白，六國(guó)可以為后人借鑒的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也逐漸淡出人們的視野。當(dāng)時(shí)，一些學(xué)者不能以實(shí)事求是的態(tài)度評(píng)價(jià)歷史。在這樣的歷史條件下，司馬遷懷著高度的歷史責(zé)任感，以挽救歷史、還歷史以完整面目為己任，不辭辛苦，廣泛地搜集資料，去蕪存精，將六國(guó)史料整理成《六國(guó)年表》，上承《春秋》，糾正當(dāng)時(shí)人們的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以啟后人。1．文體知識(shí)表“表”就是表格。用表格的形式，按時(shí)間順序記錄大事，提綱挈領(lǐng)地譜列國(guó)家、人物、史事，從縱橫兩方面組織史料。這樣一方面可以了解同一時(shí)間下發(fā)生的不同事件，另一方面可以了解史事發(fā)展的前后過(guò)程。此類(lèi)文章列記事件，使之綱舉而目張，以簡(jiǎn)馭繁，一目了然，便于觀覽、檢索。表是《史記》中的重要體例，《史記》中共有表10篇。2．文化常識(shí)(1)藩臣藩，封建時(shí)代稱(chēng)屬?lài)?guó)屬地或分封的土地，也借指邊防重鎮(zhèn)。藩王是指擁有封地或封國(guó)的親王或郡王。一般擁有兵權(quán)，鎮(zhèn)守一方。不管是宗室是外姓，有封國(guó)的親王、郡王都可以稱(chēng)作藩王。藩王的臣子便稱(chēng)為藩臣。(2)六卿官名，始見(jiàn)于西周。有歷史學(xué)家認(rèn)為，周代的六卿為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，是三公(司徒、司馬、司空)之外的高級(jí)大臣，又稱(chēng)六官。課文中晉國(guó)六卿，是春秋時(shí)期晉文公回國(guó)后建立的軍事政治制度，分為中、上、下三軍制，每軍各設(shè)一名將、一名佐，按地位高低分別是中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐。他們按照“長(zhǎng)逝次補(bǔ)”的規(guī)則輪流執(zhí)政，對(duì)內(nèi)協(xié)助晉文公管理國(guó)家軍事、政治，對(duì)外“尊王攘夷”，維護(hù)晉國(guó)霸業(yè)，捍衛(wèi)華夏文明。[文本鑒賞]《六國(guó)年表》以秦史為綱，勾連六國(guó)史實(shí)，將六國(guó)日漸衰微、秦國(guó)日益強(qiáng)大的過(guò)程對(duì)比排列，一目了然地告訴人們國(guó)家興衰存亡的理由，讓后人從歷史中得到啟示。作者在文中對(duì)秦朝作出了客觀公正的評(píng)價(jià)，指出了其暴政的殘酷，但也肯定了其順應(yīng)潮流統(tǒng)一天下的歷史功績(jī)。[文本深讀]1．司馬遷是怎樣評(píng)價(jià)秦國(guó)的？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]司馬遷在序文中談到了戰(zhàn)國(guó)階段形勢(shì)的主要特點(diǎn)：諸侯中的大夫執(zhí)掌國(guó)政，晉國(guó)的六卿獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，田常殺死齊簡(jiǎn)公，諸侯也無(wú)動(dòng)于衷，紛紛忙于戰(zhàn)事，各國(guó)的要?jiǎng)?wù)在于加強(qiáng)軍事兼并，陰謀詭計(jì)無(wú)所不用。在這種情況下，秦以武力統(tǒng)一了六國(guó)。司馬遷認(rèn)為，不要因?yàn)榍貒?guó)后來(lái)的短暫就否定了它的一切，必須看到它在中國(guó)歷史發(fā)展中的重要作用，這就是“世異變，成功大”。由此，司馬遷提出“法后王”，就是要效法秦的順應(yīng)時(shí)世而變化以促使國(guó)家統(tǒng)一而獲得歷史前進(jìn)的政策主張。司馬遷的認(rèn)識(shí)具有醒人耳目的作用。2．《六國(guó)年表》的編著特點(diǎn)有哪些？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。由序文和表文兩部分組成，兩者相輔相成。序文是表文的高度概括，表文是序文的具體展開(kāi)。(2)表格特點(diǎn)。以時(shí)間為經(jīng)線，形成歷史發(fā)展的縱線；以國(guó)別為緯線，形成社會(huì)空間的橫線。(3)標(biāo)題特點(diǎn)。名曰六國(guó)，實(shí)記七雄。因年表依據(jù)《秦記》編成，就以秦為主，所以只在序文中強(qiáng)調(diào)秦，擬題目則不把秦計(jì)算在內(nèi)。(4)記事特點(diǎn)。春秋諸侯進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)猶存者，分別歸入七雄中最后滅掉該國(guó)的年表欄內(nèi)。3．結(jié)合《六國(guó)年表》的獨(dú)特之處，分析“表”在《史記》中的作用。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]《六國(guó)年表》作為“十表”之一，與其他體例有不同之處。從結(jié)構(gòu)上看，它由兩部分組成：①序文；②表文。表文，以時(shí)間為經(jīng)，蟬聯(lián)而下，形成歷史發(fā)展的縱線；以國(guó)別為緯，依次排列，形成了一條社會(huì)空間的橫線。縱橫交織，旁行斜上，組成了一個(gè)綜述戰(zhàn)國(guó)史實(shí)的完整而又簡(jiǎn)明的表格網(wǎng)絡(luò)。正因?yàn)楸砦牡拇嬖?，彌補(bǔ)了紀(jì)傳體以寫(xiě)人為主，敘事脈絡(luò)不足的缺陷，可以橫向比較，了解各國(guó)同時(shí)在發(fā)生著什么。4．如何閱讀《六國(guó)年表》這類(lèi)表格式作品？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)縱向截取看?？梢粤私夂驼莆找粐?guó)在特定階段內(nèi)發(fā)生的大小事件。(2)橫向選擇看?？梢粤私夂驼莆崭鲊?guó)在同一時(shí)期內(nèi)發(fā)生的大小事件。(3)單線看，從頭至尾專(zhuān)讀一表，如秦表或齊表。這樣可以梳理出該國(guó)從建立到滅亡的歷史過(guò)程。(4)綜合看，由始至終，由序文到表文通盤(pán)閱讀。這樣既可以從宏觀上鳥(niǎo)瞰全局，又可以從微觀上把握事態(tài)。(5)對(duì)照看，與本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)兼觀并讀，參稽互察。這樣會(huì)發(fā)現(xiàn)司馬遷在編寫(xiě)中產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象和史實(shí)錯(cuò)誤，從而客觀評(píng)價(jià)歷史。[文白對(duì)譯]eq\f(太史公讀《秦記》，至犬戎?jǐn)∮耐?，周東,太史公讀《秦記》，讀到犬戎打敗周幽王，周王室向東)eq\f(徙洛邑，秦襄公始封為諸侯，作西畤用事,遷移到洛邑，秦襄公開(kāi)始被封作諸侯，建造西畤來(lái)祭祀)eq\f(上帝，僭端見(jiàn)矣。,上天，（就感到）超越本分的跡象出現(xiàn)了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(東：名詞作狀語(yǔ)，,向東。作：建造。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(用：相當(dāng)于“以”，目的連詞，來(lái)。僭,（jiàn）：超越本分，過(guò)分。端：征兆，跡象。))eq\f(《禮》曰：,《禮記》上說(shuō)：)eq\f(“天子祭天地，諸侯祭其域內(nèi)名山大川?！苯?“天子祭祀天地，諸侯只能祭祀自己封地內(nèi)的名山大川。”當(dāng)時(shí))eq\f(秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義，位在藩,秦國(guó)混雜戎狄的風(fēng)俗，重暴虐，輕仁義，處在捍衛(wèi)王室的)eq\f(臣而臚于郊祀，君子,臣子的位置卻陳列天子祭天的器物舉行郊祭，有識(shí)之士為)eq\f(懼焉。,此十分擔(dān)憂(yōu)。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(先、后：意動(dòng)用法，以……為先、以……為后，可,意譯為“看重”“輕視”。藩（fān）臣：捍衛(wèi)王室))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的臣子。而：轉(zhuǎn)折連詞，卻。臚：陳列。郊：祭名，天子祭天地。,懼：為動(dòng)用法，為……擔(dān)憂(yōu)。焉：指示代詞，代臣子祭天這件事。))eq\f(及文公逾隴，攘夷狄，尊陳寶，營(yíng)岐雍之間，而,到秦文公越過(guò)大隴山，攻打夷狄，尊奉陳寶神，在岐、雍一帶苦)eq\f(穆公修政，東竟至河，則與齊,心經(jīng)營(yíng)，秦穆公整頓內(nèi)政，東邊的疆界擴(kuò)展到黃河，就跟齊)eq\f(桓、晉文中國(guó)侯伯侔矣。,桓公、晉文公這些中原霸主地位等同了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(逾：越過(guò)。攘（rǎnɡ）：,侵奪，攻打。營(yíng)：經(jīng)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(營(yíng)。修：整頓。竟：同“境”，邊境，疆界。,河：黃河。侔（móu）：相等，等同。))eq\f(是后陪臣執(zhí),這以后大夫執(zhí)掌各諸)eq\f(政，大夫世祿，六卿擅晉權(quán)，征,侯國(guó)的國(guó)政，大夫祿位世代相承，晉國(guó)的六卿掌控大權(quán)，操)eq\f(伐會(huì)盟，威重于諸侯。,縱晉國(guó)的軍事和外交，權(quán)勢(shì)比其他諸侯還高。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(是：這。陪臣：諸,侯的大夫?qū)μ熳?)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(稱(chēng)陪臣。祿：名詞作動(dòng)詞，享受俸祿。擅：專(zhuān)斷。征,伐：在此指軍事。會(huì)盟：在此指外交。于：介詞，比。))eq\f(及田,到田)eq\f(常殺簡(jiǎn)公而相齊國(guó)，諸侯晏然弗討，,常殺掉簡(jiǎn)公后做了齊國(guó)的宰相，各諸侯十分安然，不出兵討)eq\f(海內(nèi)爭(zhēng)于戰(zhàn)功矣。三國(guó),伐，從此四海之內(nèi)爭(zhēng)相用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)建立功業(yè)。韓、趙、魏三國(guó)后來(lái))eq\f(終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國(guó)之,終于瓜分了晉國(guó)，田和也滅掉了姜齊并建立了田氏齊國(guó)的政權(quán)，六國(guó)的)eq\f(盛自此始。,強(qiáng)盛從此開(kāi)始。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(相（xiànɡ）：名詞作動(dòng)詞，做宰相。晏,（yàn）：平靜。討：討伐。卒：最終，終于。))eq\f(務(wù)在強(qiáng)兵并敵，謀詐用,（各國(guó)）都致力于使兵力強(qiáng)大，吞并敵國(guó)，紛紛使用欺詐的計(jì))eq\f(而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起。,謀，合縱連橫的外交主張興起。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(務(wù)：致力，努力從事。,強(qiáng)：形容詞的使動(dòng)用))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(法，使……強(qiáng)大。用：使用。從：同“縱”，合縱，戰(zhàn)國(guó),時(shí)期六國(guó)反秦的聯(lián)盟。衡：同“橫”，連橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)與))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(某些國(guó)家聯(lián)合以抗衡別國(guó)的聯(lián),盟。說(shuō)：學(xué)說(shuō)，主張。起：興起。))eq\f(矯稱(chēng)蜂出，,盜用名義的事件層出不窮，)eq\f(誓盟不信，雖置質(zhì)剖符,立下的誓詞盟約也不被彼此相信，即使是交換人質(zhì)、剖符為信，)eq\f(猶不能約束也。,也不能起到約束的作用。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(矯稱(chēng)：盜用名義。蜂：名詞作狀語(yǔ)，像蜂,一樣。信：被……相信。雖：即使。置：交換。))eq\f(秦始小國(guó)僻遠(yuǎn)，諸夏賓之，,秦國(guó)開(kāi)始只是一個(gè)小國(guó)，地處偏遠(yuǎn)，中原各國(guó)都排斥它，)eq\f(比于戎翟，至獻(xiàn)公之后常雄,把它跟戎狄同等看待，到秦獻(xiàn)公以后秦國(guó)常常勝過(guò)其)eq\f(諸侯。,他諸侯國(guó)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(諸：各。賓：同“擯”，排斥。于：,介詞，跟，同。雄：稱(chēng)雄，勝過(guò)。))eq\f(論秦之德,談到秦國(guó)最講德義)eq\f(義不如魯衛(wèi)之暴戾者，量秦之兵不如,的行為也不如魯國(guó)衛(wèi)國(guó)最暴戾的行為合乎德義，估量秦國(guó)的兵力不如)eq\f(三晉之強(qiáng)也，然卒并天下，非必險(xiǎn)固便形勢(shì),三晉強(qiáng)大，可是它最終卻吞并了天下，這并不一定是憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的)eq\f(利也，蓋若天所助焉。,有利條件，好像是上天在幫助它。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(量：估計(jì)。卒：終于，,最終。形勢(shì)：地勢(shì)。))eq\f(或曰“東方物所始生，西方物之成,有人說(shuō)“東方是事情開(kāi)始發(fā)生的地方，西方是事情最終成)eq\f(孰”。夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于,熟的地方”。大凡發(fā)起大事的人一定在東南，而獲得成效的人常在)eq\f(西北。故禹興于西羌，湯起于亳，周之王也以,西北。所以禹在西羌興起，湯在亳州興起，周朝完成王業(yè)是憑借)eq\f(豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢。,豐鎬攻打殷，秦國(guó)的皇帝在雍州興起，漢朝在蜀漢興起。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(物：事，事情。于：均為介,詞，在、從。自：介詞，在。))eq\f(秦既得意，燒天下《詩(shī)》《書(shū)》，,秦國(guó)達(dá)到目的（吞并六國(guó)）之后，燒毀了天下的《詩(shī)》《書(shū)》典籍，)eq\f(諸侯史記尤甚，為其有所,各國(guó)諸侯的歷史書(shū)籍更是毀得厲害，因?yàn)檫@些史書(shū)有)eq\f(刺譏也。《詩(shī)》《書(shū)》所以復(fù)見(jiàn)者，多藏,嘲諷秦國(guó)的內(nèi)容?！对?shī)》《書(shū)》再現(xiàn)人世的原因，是它們大多被)eq\f(人家，而史記獨(dú)藏周室，以故滅。,民間收藏，而各國(guó)史書(shū)只藏在周王室，因?yàn)檫@個(gè)原因被毀滅。)eq\f(惜哉，惜哉！,可惜?。】上О?！)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(既：已經(jīng)，……之后。得意：達(dá)到目的，,在此指吞并六國(guó)。史記：記載歷史的))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(書(shū)的通稱(chēng)。甚：厲害。為：因?yàn)椤Ｆ洌捍鲊?guó)史書(shū)。所,以：……的原因。復(fù)：再。以：因?yàn)?。故：原因，緣故?)eq\f(獨(dú)有《秦記》，又不載日月，其文略不具。,當(dāng)時(shí)只有《秦記》保存下來(lái)，但書(shū)中又沒(méi)有記載年月，它的文辭簡(jiǎn)略不詳細(xì)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(文：文章內(nèi)容。,不具：不詳細(xì)。))eq\f(然戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變亦有可頗采者，,但戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的隨機(jī)應(yīng)變和謀略也很有值得采納的地方，)eq\f(何必上古。秦取天下多暴，,為什么一定要遵循上古呢。雖說(shuō)秦國(guó)奪取天下多采用暴力手段，)eq\f(然世異變，成功大。,但能隨著時(shí)世的不同而隨時(shí)改革政治，取得的成功也大。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(可：值得。頗：很。采：采納，借鑒。何必：為,什么一定要。成功：成，完成；功，功業(yè)、功效。))eq\f(傳曰“法,古書(shū)上說(shuō)“要)eq\f(后王”，何也？以其近己而俗變,取法后王”，為什么呢？因?yàn)楹笸醺咏覀兊臅r(shí)代，而且習(xí)俗的演變)eq\f(相類(lèi)，議卑而易行也。,和我們相似，他們的議論近實(shí)而易于實(shí)行。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(傳（zhuàn）：古籍的統(tǒng)稱(chēng)。,以：因?yàn)椤Ｆ洌捍笸酢?)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(類(lèi)：類(lèi)似。,卑：淺易。))eq\f(學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦在帝位日,有學(xué)問(wèn)的人拘泥于自己的見(jiàn)聞，看到秦朝統(tǒng)治的時(shí)間)eq\f(淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，,不長(zhǎng)，就不去考察它的歷史，于是拿來(lái)作為譏嘲的對(duì)象，不敢稱(chēng)道它，)eq\f(此與以耳食無(wú)異。悲夫！,這跟用耳朵吃飯沒(méi)有什么區(qū)別。可悲??！)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(學(xué)者：有學(xué)問(wèn)的,人。于：介詞，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(被。牽：牽制，限制。日淺：時(shí)間不長(zhǎng)。因：,于是，就。道：談?wù)?，研究。以：介詞，用。))eq\f(余于是因《秦記》，踵《春秋》之后，起周元王，,我于是根據(jù)《秦記》，緊接在《春秋》之后，從周元王開(kāi)始，)eq\f(表六國(guó)時(shí)事，訖二世，凡二百七十年，,列表敘述六國(guó)時(shí)代的事情，到秦二世終止，共二百七十年，把)eq\f(著諸所聞興壞之端。后有君子，以覽,自己知道的各國(guó)興衰的始末記述下來(lái)。以供后代的有識(shí)之士)eq\f(觀焉。,觀覽。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(因：根據(jù)，憑借。踵：跟隨，接續(xù)。表：名詞作動(dòng)詞，,列表敘述。迄：終止。凡：共。端：開(kāi)端和末端。))秦始皇焚書(shū)坑儒秦始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇采納李斯“禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政”的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館私藏的《詩(shī)》《書(shū)》等書(shū)籍要限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》《書(shū)》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書(shū)”。第二年，兩個(gè)術(shù)士(修煉功法煉丹的人)侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查。審理下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺。此即為“坑儒”?！胺贂?shū)坑儒”鉗制了當(dāng)時(shí)人們的思想，手法殘暴，雖然在短時(shí)間內(nèi)有一定效果，但不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，不利于社會(huì)的發(fā)展。【應(yīng)用角度】可用于以“進(jìn)步與倒退”“暴政者的愚蠢”“歷史的車(chē)輪”“禁錮與開(kāi)放”“政治文明”“文化建設(shè)”等為話題或內(nèi)容的作文寫(xiě)作中。輕視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)，并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇焚書(shū)坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。東廠專(zhuān)權(quán)宦官，也以鞭打、夾指的酷刑意圖扼住百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭(zhēng)鳴變成了萬(wàn)馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語(yǔ)言被扼殺，溝通只是愚臣庸君間阿諛?lè)畛?、丑陋嘴臉的代名詞。史記《六國(guó)年表》論六國(guó)包括魏、韓、趙、齊、楚、燕(按照太史公的《六國(guó)年表》的編排方式，名曰六國(guó)，實(shí)記七雄，在序文中強(qiáng)調(diào)秦國(guó)，而在擬定標(biāo)題時(shí)，沒(méi)有將秦計(jì)算在內(nèi))。北宋大文學(xué)家蘇洵的一篇《六國(guó)論》已經(jīng)高度地總結(jié)了六國(guó)失敗的根由，然而事隔數(shù)千年，事、時(shí)瞬息萬(wàn)變，歷史不斷重復(fù)著一輪又一輪的淘汰與演變，我們不妨從另一角度來(lái)看一下六國(guó)