高一語文期末試題匯編：非文學類文本閱讀

非文學類文本閱讀廣西百色市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡文化安全是國家文化安全的最主要形態(tài)之一，是國家安全諸多變量中的最重要因素。在AI（人工智能）出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化監(jiān)測主要通過計算機數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，運用特定的計算機程序搜集互聯(lián)網(wǎng)上的信息，經(jīng)過文本分析技術(shù)，提取文本中的關(guān)鍵信息，并與數(shù)據(jù)庫中的信息進行匹配，來判斷是否存在網(wǎng)絡文化安全問題。這種監(jiān)測模式依賴于存有已知威脅和相關(guān)關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫，把抓取的數(shù)據(jù)與存有已知威脅和相關(guān)關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫進行對比，當找到匹配項時，系統(tǒng)會觸發(fā)警報。雖然這種方法對已知威脅有效，但對新的和未知的威脅并不適用。此外，這種模式還可能會產(chǎn)生大量誤報，一旦合法流量恰好與已知威脅具有相似的特征，就可能被標記為惡意信息，很多時候需要依賴于人工判斷，由專職或兼職人員承擔起網(wǎng)絡文化安全問題的巡查與監(jiān)測的責任，通過對重點網(wǎng)站、重點論壇進行日常監(jiān)測，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化安全問題。隨著我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡空間的信息數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)態(tài)勢。目前，我國網(wǎng)民數(shù)量位居世界第一，而且每年以千萬級的數(shù)目增長。網(wǎng)絡空間公眾意見數(shù)量與密度的爆發(fā)式增長，使得通過傳統(tǒng)方法來監(jiān)測網(wǎng)絡文化安全的模式越來越難以為繼。當下，AI算法介入網(wǎng)絡文化安全風險預警主要體現(xiàn)在借助數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗，通過技術(shù)模型計算風險概率和發(fā)生路徑，分析判斷是否出現(xiàn)網(wǎng)絡文化安全風險。相比傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化預警方法，基于AI的解決方案在網(wǎng)絡文化預警中具有明顯優(yōu)勢。人工智能不僅擁有精密的計算能力和強悍的算法，更可以24小時持續(xù)提供對網(wǎng)絡信息的核查、定位、追蹤、監(jiān)管和治理，徹底改變了網(wǎng)絡安全問題的處理方式。例如在網(wǎng)絡意識形態(tài)風險防控中，人工智能技術(shù)能夠全天候收集、整理、歸類數(shù)據(jù)，并借助語義、語音和視覺識別技術(shù)對內(nèi)容進行有效識別，通過數(shù)據(jù)模型深度分析，精準得出反主流意識形態(tài)的話語、圖像及視頻的特征，從而在第一時間阻止日益隱喻化的反主流意識內(nèi)容的擴散和傳播。利用算法實時監(jiān)測識別出潛在網(wǎng)絡違法者的應用不勝枚舉。AI算法技術(shù)的運用有效提高了分析網(wǎng)絡信息的效率。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化安全監(jiān)測中，安全分析師經(jīng)常面臨著篩選大量日志、警報和報告以識別潛在威脅的挑戰(zhàn)。面對當前的互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡監(jiān)管模式顯得費力耗時。相比之下，AI算法可以快速處理和分析大量數(shù)據(jù)，有效識別和優(yōu)先處理潛在風險。例如監(jiān)測網(wǎng)絡文化安全事件時，可以通過“不良網(wǎng)絡文化形成模型”對不良網(wǎng)絡文化類型進行有效識別，并通過分析網(wǎng)絡內(nèi)容的情感與流量變化，追蹤輿情變化，利用大數(shù)據(jù)模型來判斷群體情感，判斷某一網(wǎng)絡群體的情感傾向，及時對相關(guān)內(nèi)容進行限流、刪帖，減少相關(guān)信息在網(wǎng)絡上的傳播，阻絕不良網(wǎng)絡文化的擴散與蔓延，減輕甚至避免不良網(wǎng)絡文化對現(xiàn)實的影響。與此同時，AI利用先進的機器學習算法構(gòu)建語料模型，可以更準確地識別出網(wǎng)絡文化安全威脅。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化安全監(jiān)測依賴存有已知威脅信息和關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫來識別威脅，很難識別隱喻化的威脅信息和新興網(wǎng)絡文化安全信息，AI則顯著提高了準確性。例如2021年，日本學者用機器學習的方法，對一款社交類游戲進行分析，在不監(jiān)測聊天內(nèi)容的情況下，僅基于聊天次數(shù)、聊天對象、聊天時間等基本信息，就能較為精準地識別出潛在網(wǎng)絡違法者，并預測出違法行為的大概時間。隨著數(shù)字化程度不斷加深，網(wǎng)絡文化安全已經(jīng)不再只包含網(wǎng)絡空間內(nèi)的“言論”，更包含更廣意義上的文化概念、文化現(xiàn)象與文化安全。近年來，隨著大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展，國內(nèi)外有不少研究人員利用文本分析法進行用戶身心健康評估。如Meta的自殺預警系統(tǒng)使用人工智能技術(shù)對海量數(shù)據(jù)進行梳理，尋找有自殺傾向的人。在國內(nèi)，僅2023年第二季度，抖音就利用人工智能技術(shù)，發(fā)現(xiàn)并報警救助安撫用戶773人，處理慫恿、教唆他人實施極端行為的不當視頻2.7萬條。在弱勢群體方面，日均為未成年用戶過濾不當內(nèi)容20萬條，處置80多萬條騙取中老年用戶互動的違規(guī)視頻，發(fā)出近7萬次風險提醒。知乎平臺的算法機器人“瓦力”能在0.3秒內(nèi)識別判斷內(nèi)容是否為不友善、答非所問、陰陽怪氣等多種需被折疊的答案。在網(wǎng)絡文學領(lǐng)域，AI技術(shù)已經(jīng)深度嵌入網(wǎng)絡文學生態(tài)。AI技術(shù)不僅在內(nèi)容審核方面被深度運用于網(wǎng)絡文化安全的監(jiān)測，還在文本審校上輔助編輯迅速檢索文本，完成網(wǎng)絡文學文稿的批量審核、修改和冗余章節(jié)的刪除等任務，有效提升了網(wǎng)絡文學的作品質(zhì)量。除了可以預測網(wǎng)絡攻擊威脅、提高危機事件的預測與管理能力，AI算法在保障金融安全、提高金融監(jiān)管的有效性和精準度、推進社會治理智能化建設、提供有效網(wǎng)絡安全防護手段等方面均有不俗建樹。（摘編自朱艷、劉銘宸《AI算法賦能網(wǎng)絡文化安全風險預警機制的策略》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測模式雖然較為固化，很多時候都需要人工的協(xié)助，效率較低，但可以判斷新生威脅。B．由專職或兼職人員參與介入的人工檢測能夠輕松且及時地區(qū)分具有相似特征的合法流量與已知威脅。C．面對信息數(shù)量和密度增長，傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測逐漸難以為繼，網(wǎng)絡文化安全預警機制改革勢在必行。D．AI算法能夠完成對網(wǎng)絡內(nèi)容的審核、修改和刪除的前提是其能準確把握網(wǎng)絡內(nèi)容的情感與流量變化。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．AI算法能較精準地識別話語、圖像及視頻等內(nèi)容是否屬于反主流意識形態(tài)。B．傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測模式主要針對顯性信息，AI算法則主要針對隱喻化信息。C．受數(shù)字化程度加深的影響，網(wǎng)絡文化安全范疇逐漸擴大，不只限于網(wǎng)絡言論。D．AI在利用文本分析法進行心理健康評估、保護弱勢群體等方面的作用突出。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇由網(wǎng)絡文化安全在國家安全中的重要地位引出話題，強調(diào)要對網(wǎng)絡文化安全加以重視。B．文章整體運用對比論證，指出了傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測的弊端，以及AI技術(shù)對網(wǎng)絡文化安全的價值。C．文章舉日本學者用機器學習的方法分析游戲的例子，說明AI能夠準確識別出網(wǎng)絡文化安全威脅。D．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，既強調(diào)了AI技術(shù)對網(wǎng)絡文化安全的保障，又指出其在其他領(lǐng)域的貢獻。4．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．B．C．D．5．學校人工智能社團準備就AI技術(shù)對當今網(wǎng)絡文化安全的影響這一話題進行討論，小紅發(fā)現(xiàn)相比傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測，AI算法介入網(wǎng)絡文化安全風險預警更具優(yōu)勢，她打算對其進行介紹。請根據(jù)原文內(nèi)容為小紅擬寫發(fā)言提綱。1．C2．B3．D4．B5．①AI算法具有實時監(jiān)測的優(yōu)勢，能24小時對網(wǎng)絡信息進行核查、定位、追蹤等。②AI算法分析網(wǎng)絡信息的效率、準確性更高，同時能識別出隱喻化信息和新興網(wǎng)絡文化安全信息。③AI算法在文化概念、文化現(xiàn)象、文化安全等方面以及在網(wǎng)絡文學等領(lǐng)域擁有更廣泛的適用場景?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“但可以判斷新生威脅”錯，曲解文意，根據(jù)“很難識別隱喻化的威脅信息和新興網(wǎng)絡文化安全信息”，可知傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測模式對新生威脅不容易判斷。B.“能夠輕松且及時地區(qū)分具有相似特征的合法流量與已知威脅”錯，根據(jù)“很多時候需要依賴于人工判斷，由專職或兼職人員承擔起網(wǎng)絡文化安全問題的巡查與監(jiān)測的責任，通過對重點網(wǎng)站、重點論壇進行日常監(jiān)測，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化安全問題”，可知文中沒有人工檢測“區(qū)分具有相似特征的合法流量與已知威脅”輕松的信息。D.“前提是其能準確把握網(wǎng)絡內(nèi)容的情感與流量變化”錯，關(guān)系錯誤，根據(jù)“利用大數(shù)據(jù)模型來判斷群體情感，判斷某一網(wǎng)絡群體的情感傾向，及時對相關(guān)內(nèi)容進行限流、刪帖”，可知“前提”是“利用大數(shù)據(jù)模型來判斷”。故選C。2．本題考查學生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進行判斷、推理的能力。B.曲解文意，根據(jù)“傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化安全監(jiān)測依賴存有已知威脅信息和關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫來識別威脅，很難識別隱喻化的威脅信息和新興網(wǎng)絡文化安全信息，AI則顯著提高了準確性”，可知原文沒有提及“傳統(tǒng)網(wǎng)絡文化監(jiān)測模式主要針對顯性信息”和“AI算法則主要針對隱喻化信息”。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“文章采用總分總的結(jié)構(gòu)”錯，文章采取的是“總分”結(jié)構(gòu)，先通過分析“傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化監(jiān)測模式”，引出“AI算法”，而后強調(diào)AI技術(shù)對網(wǎng)絡文化安全的保障，并指出其在其他領(lǐng)域的貢獻。故選D。4．本題考查學生理解并分析圖表的能力。B.邏輯錯誤，根據(jù)“AI算法介入網(wǎng)絡文化安全風險預警主要體現(xiàn)在借助數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗，通過技術(shù)模型計算風險概率和發(fā)生路徑”，可知“AI算法風險預警”是“借助數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗”，“通過技術(shù)模型”，計算“風險概率和發(fā)生路徑”，而不是“借助技術(shù)模型”“通過數(shù)據(jù)挖掘、聚合與清洗”。故選B。5．本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。①根據(jù)“人工智能不僅擁有精密的計算能力和強悍的算法，更可以24小時持續(xù)提供對網(wǎng)絡信息的核查、定位、追蹤、監(jiān)管和治理，徹底改變了網(wǎng)絡安全問題的處理方式”，可知：AI算法具有實時監(jiān)測的優(yōu)勢，能24小時對網(wǎng)絡信息進行核查、定位、追蹤等。②根據(jù)“AI利用先進的機器學習算法構(gòu)建語料模型，可以更準確地識別出網(wǎng)絡文化安全威脅。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡文化安全監(jiān)測依賴存有已知威脅信息和關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)庫來識別威脅，很難識別隱喻化的威脅信息和新興網(wǎng)絡文化安全信息，AI則顯著提高了準確性”?？芍篈I算法分析網(wǎng)絡信息的效率、準確性更高，同時能識別出隱喻化信息和新興網(wǎng)絡文化安全信息。③根據(jù)“網(wǎng)絡文化安全已經(jīng)不再只包含網(wǎng)絡空間內(nèi)的‘言論’，更包含更廣意義上的文化概念、文化現(xiàn)象與文化安全”“在網(wǎng)絡文學領(lǐng)域，AI技術(shù)已經(jīng)深度嵌入網(wǎng)絡文學生態(tài)”“AI算法在保障金融安全、提高金融監(jiān)管的有效性和精準度、推進社會治理智能化建設、提供有效網(wǎng)絡安全防護手段等方面均有不俗建樹”等內(nèi)容，可知：AI算法在文化概念、文化現(xiàn)象、文化安全等方面以及在網(wǎng)絡文學等領(lǐng)域擁有更廣泛的適用場景。廣西河池市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：烏鎮(zhèn)的網(wǎng)絡化、智慧化，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代、人文和科技融合發(fā)展的生動寫照，是中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的一個縮影，也生動體現(xiàn)了全球互聯(lián)網(wǎng)共享發(fā)展的理念?？v觀世界文明史，每一次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命，都給人類生產(chǎn)生活帶來巨大而深刻的影響?，F(xiàn)在，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)引領(lǐng)了社會生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認識世界、改造世界的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”?？梢哉f，世界因互聯(lián)網(wǎng)而更多彩，生活因互聯(lián)網(wǎng)而更豐富。同時，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理、利和弊共生等問題日益凸顯。不同國家和地區(qū)信息鴻溝不斷拉大，現(xiàn)有網(wǎng)絡空間治理規(guī)則難以反映大多數(shù)國家意愿和利益；世界范圍內(nèi)侵害個人隱私、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡犯罪等時有發(fā)生，網(wǎng)絡監(jiān)聽、網(wǎng)絡攻擊、網(wǎng)絡恐怖主義活動等成為全球公害。面對這些問題和挑戰(zhàn)，國際社會應該在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上，加強對話合作，推動互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革，共同構(gòu)建和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡空間。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體。中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設國際交流橋梁，推動世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動各國人民情感交流、心靈溝通。我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中華優(yōu)秀文化，讓中國人民了解各國優(yōu)秀文化，共同推動網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進人類文明進步?！胺惨嬷?，與時偕行。”雖然互聯(lián)網(wǎng)是無形的，但運用互聯(lián)網(wǎng)的人們都是有形的，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園。讓這個家園更美麗、更干凈、更安全，是國際社會的共同責任。讓我們攜起手來，共同推動網(wǎng)絡空間互聯(lián)互通、共享共治！（摘編自習近平《在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的講話》）材料二：人們都在傳誦麥克盧漢的名言：“媒介即是信息?！比绾卫斫膺@句話？媒介是信息嗎？媒介怎么會是信息呢？說“媒介即是信息”，就是想表達新的看法，將本來不是的說成是，就有了新意。媒介與信息原本是二元對立的。媒介在傳遞信息，因而它不是信息。比如說媒介是車，信息是車中的貨物。貨物通過車運到遠方去，接受者要的是貨物，而不是車。我們通過媒介傳遞信息，需要的是信息，不是媒介，就像我們要接收貨，而不是接收車一樣。進一步說，媒介相當于各種各樣的運輸工具，可以是車，也可以是船、是飛機；而信息相當于各種各樣的貨，可以是黃瓜、白菜，也可以是手機、收音機、照相機。不管怎樣，運輸工具就是運輸工具，不是貨物，兩者各自獨立。由此還可以說：媒介的價值是中立的。運輸者只管運貨，而不管是什么貨。所有的貨都化成了重量或體積，而不管其中內(nèi)容的千差萬別。媒介也是如此。我們可以使用同一種語言說各種各樣內(nèi)容的話，其間的區(qū)別只有時間的長短；使用文字，可以寫出各種各樣的內(nèi)容，其間的區(qū)別也只是篇幅的長短。至于說了什么、寫了什么，那就是信息。談到媒介與信息的關(guān)系，用貨與車的比喻能說明一部分問題，但遠遠不夠，而且容易產(chǎn)生誤導。原因在于，貨與車是可分開的兩個物，而媒介與信息本身不可分，具有一體兩面的關(guān)系。媒介是信息的載體，媒介的發(fā)展也帶來了信息的增長。如前所述，運輸并不直接生產(chǎn)出產(chǎn)品，但運輸暢通了，生產(chǎn)就能發(fā)展起來。物流暢通，就能地盡其利，人盡其能，在良性循環(huán)中發(fā)展經(jīng)濟。當代的信息革命，恰恰是由互聯(lián)網(wǎng)媒介的革命引發(fā)的。信息爆炸不是由于人的智力突然發(fā)展起來而發(fā)生的。人的智力固然也在增長，但增長的速度是緩慢的，今天的人并不比唐宋時期的人聰明多少，現(xiàn)在人所能做的一切，都得益于新的環(huán)境、新的教育、新的工具和儀器。自然科學如此，人文科學也是如此。包圍著我們的種種媒介、工具，是我們能力的延伸。媒介的革命恰恰在于它造就了新的可能性。過去認為，信息太多了，產(chǎn)生需求，于是媒介就發(fā)展，就像東西太多了，需要大一點的容器才能盛下它們一樣。這句話其實說反了，不是信息太多而促進了媒介的發(fā)展；恰恰是媒介革命，才使信息大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。竹簡的年代，用幾個字就能記錄一個重大的歷史事件。書寫太費力氣，就不多寫了?，F(xiàn)在則不同，寫作變得很簡單，用電腦打幾個字就能傳出去，于是就有大量的人寫，信息就被大量生產(chǎn)出來。信息的充盈是由于媒介的發(fā)展，也正是從這個意義上說，“媒介即是信息”。有了媒介，才有信息。關(guān)于什么會取代媒介的問題，我的回答是：媒介永遠不會被取代，只可能是一種媒介取代另一種媒介。只要我們在交流，就需要媒介。這就是我在前文為什么用貨和車的比喻，描述媒介和信息的關(guān)系，后來又批判這個比喻，說這個比喻有局限的原因。所有的媒介都有利有弊，它們都有著自己的信息來源、獨特的視野，也具有局限性。正像讀書一樣，比如歷史書，不要設想某一本能帶來歷史的全部真相。我們需要讀各種書，比較、思考，進而形成自己的結(jié)論。同樣，我們通過一些媒介所獲得的知識，既有價值，也有片面性，需要經(jīng)過自己的思考而得出結(jié)論。避開一些傾向性太強的宣傳，少接受一些屬于情緒宣泄的媒介，多獨立思考，這樣就能興利除弊。（摘編自高建平《媒介的意義》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一、材料二分別圍繞“互聯(lián)網(wǎng)”“媒介”展開論述，側(cè)重點有所不同。B．材料一開篇從烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)說到中國互聯(lián)網(wǎng)和全球互聯(lián)網(wǎng)，范圍由小到大。C．材料二通過分析指出媒介的價值是中立的，因此應忽略其與信息的關(guān)系。D．材料二認為，互聯(lián)網(wǎng)年代和竹簡年代不同，寫作簡單會使大量的信息產(chǎn)生。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．媒介和信息原本是二元對立的，媒介是傳遞信息的載體，但不能把它等同于信息。B．同一種信息完全可以用不同的媒介傳遞，同一種媒介也可以傳遞不同的信息。C．作者反對麥克盧漢提出“媒介即是信息”的觀點，認為他的這種觀點缺少合理性。D．作者認為，現(xiàn)代人的智力較之于古人并未高出多少，媒介的革命產(chǎn)生了海量的信息。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．材料一引用“雞犬之聲相聞”“不再‘老死不相往來’”名句，更好地強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的作用。B．材料二以“車”與“貨物”來比喻媒介與信息的關(guān)系，形象生動，易于理解。C．材料一列舉互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)，意在喚起互聯(lián)網(wǎng)全球治理。D．材料二采用駁論立論結(jié)合的方式，有理有據(jù)，條分縷析，突顯媒介發(fā)展的滯后性。4．材料二文末使用“避開”“少接受”“多獨立”等詞語，請簡析其作用。5．學校舉辦以“互聯(lián)網(wǎng)：一種重要的媒介”為主題的研討會，你將在大會上暢談對這一主題的理解，請根據(jù)材料概括發(fā)言要點。1．C2．C3．D4．（1）為讀者在面對各種媒介時提供了具體的行動指南，引導讀者如何正確對待和處理不同的媒介信息。（2）突出了獨立思考在接受媒介信息過程中的關(guān)鍵作用，鼓勵讀者不盲目接受，要有自己的判斷。

（3）進一步表明作者對于理性對待媒介、避免片面和情緒化接受信息的態(tài)度。5．（1）互聯(lián)網(wǎng)是人類交流的重要媒介，促進了信息傳播和交流，讓世界變得更加緊密。（2）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了信息的大規(guī)模生產(chǎn)，改變了信息的產(chǎn)生和傳播方式。

（3）互聯(lián)網(wǎng)媒介具有一體兩面性，有利有弊，帶來便利的同時也存在諸多問題，如信息鴻溝、網(wǎng)絡犯罪等。

（4）我們要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，推動文化交流、促進文明互鑒，豐富人們的精神世界。

（5）面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的問題，需要加強全球治理，構(gòu)建和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡空間?！窘馕觥?．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C.“因此應忽略其與信息的關(guān)系”錯，由材料二第四段“談到媒介與信息的關(guān)系……而媒介與信息本身不可分，具有一體兩面的關(guān)系”可知，媒介和信息本身是不可分的，當然也就不能忽略二者的關(guān)系。故選C。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“作者反對麥克盧漢提出‘媒介即是信息’的觀點”錯，由材料二第八段“信息的充盈是由于媒介的發(fā)展，也正是從這個意義上說，‘媒介即是信息’。有了媒介，才有信息”可知，作者認為從某個方面來說，“媒介即信息”是合理的，并未完全反對。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“突顯媒介發(fā)展的滯后性”錯，材料二的討論重點在于媒介的意義、媒介與信息的關(guān)系以及媒介發(fā)展帶來的影響，而不是媒介發(fā)展的滯后性。故選D。4．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。（1）“避開”“少接受”“多獨立”這幾個詞具有明確的指向性和操作性?！氨荛_”直接表明了要遠離某些不良的媒介內(nèi)容；“少接受”則給出了對特定類型媒介的適度控制；“多獨立”強調(diào)了積極主動地進行思考。它們共同構(gòu)成了一套具體可行的方法，幫助讀者知道在面對不同媒介時應該采取什么樣的行動，從而正確對待和處理媒介信息。

（2）因為“多獨立”這一表述特別強調(diào)了獨立思考的重要性，意味著讀者不能只是被動地接受媒介傳遞的信息，而是要通過自己的思考來辨別和篩選。這就鼓勵讀者在信息洪流中保持清醒，不盲目跟從，培養(yǎng)自主判斷的能力。（3）作者使用“避開”一些不好的、“少接受”可能有問題的媒介內(nèi)容，以及倡導“多獨立思考”，清晰地展現(xiàn)了他希望讀者以理性、客觀、冷靜的態(tài)度來面對媒介，不被片面和情緒化的信息所左右，能夠全面、深入地分析和理解所接收到的信息。5．本題考查學生篩選整合信息、歸納要點的能力。（1）材料一第二段中提到互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”，強調(diào)了互聯(lián)網(wǎng)在促進信息傳播和交流方面的重要作用，打破了空間限制，使世界聯(lián)系更加緊密。（2）材料二第八段通過對比竹簡時代和現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時代信息生產(chǎn)的差異，指出媒介的發(fā)展使得信息的生產(chǎn)變得容易，從而帶來了信息的大量產(chǎn)生，這改變了以往信息產(chǎn)生和傳播的方式。（3）材料一第三段指出互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域存在發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全等問題，材料二最后一段也提到所有媒介都有利有弊，互聯(lián)網(wǎng)在帶來便利的同時，也存在信息鴻溝、網(wǎng)絡犯罪等問題，體現(xiàn)了其兩面性。（4）材料一第四段提到中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)推動文化交流互鑒，共同推動網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，這表明我們應積極利用互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的優(yōu)勢。（5）材料一第三、五段強調(diào)面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的問題，國際社會應加強合作，推動互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革，共同構(gòu)建良好的網(wǎng)絡空間，這是解決互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展問題的必要途徑。廣西玉林市2023—2024學年高一下學期期末考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①宇宙中的碳自誕生之始就具有“建筑師”潛力，奠定了地球生命總建筑師的角色基礎(chǔ)，碳的流動緊密結(jié)合了生物演化與居于引導地位的地球物理力量。生命總是驅(qū)動著地質(zhì)發(fā)展，也為地質(zhì)發(fā)展所驅(qū)策，碳在生物之中的流動，靠著自然界的無生命力量和生命演化纏繞在一起，短期碳循環(huán)可以從幾分之一秒延續(xù)到數(shù)十年、數(shù)百年，而長期碳循環(huán)則涵蓋巖石圈和板塊運動的領(lǐng)域，包含風化與沉積，能夠延續(xù)數(shù)千萬年。大氣中的碳含量在每個地質(zhì)時間尺度上都是相互配合的，通常以氣溫變動為先導，但工業(yè)時代之后就不再是這樣了，人類工業(yè)活動對氣候秩序的改變，比板塊運動和巖石風化速度要快得多。人類做出的每樣東西，大部分不是由碳組成，就是以碳的火焰打造而成。工業(yè)活動逆轉(zhuǎn)了光合作用，把氧氣和硬質(zhì)碳變回二氧化碳，人為影響抹消了生物與地質(zhì)時間尺度的界限。在短暫的時間里，人類從一種有影響力的物種變成地球演化和地質(zhì)變化最有力的推手，我們影響這個星球的程度，不論在范圍還是強度上都是很獨特的，除了隕石撞擊以外，應該只有人類能夠?qū)⒌刭|(zhì)速度提升到這么快，而工業(yè)成為影響生物與地質(zhì)之間交互作用的最主要因素。②人類知識轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明隨后獲得經(jīng)濟價值的模式，是通過基礎(chǔ)科學激發(fā)科技創(chuàng)新的模式，資源、知識和工具滋生出更多的資源、知識和工具，以難以量化的方式改變了地球表面和大氣。由于碳累積值動輒以百萬年為尺度，因此長期的碳循環(huán)總是容易被忽視，進而讓長期碳循環(huán)加速到進入短期循環(huán)的路線。隨著人類火焰蔓延和經(jīng)濟之手的挑撥，在工業(yè)蠟燭越來越大的時代，我們自認為人類的生活方式和持續(xù)性比大部分其他物種的生存更加重要，但是，自然界沒有所謂的人類發(fā)展的中心法則，人類才智的成就促使科技躍進，對地球產(chǎn)生的影響也正在反噬人類自身，逐漸走向自毀之路，新一輪的碳反思正在發(fā)生。③在碳科學上的無知常常阻礙人們在遏制氣候變化上所做的努力，而學術(shù)上的分裂直接影響著氣候變化問題的解決方案。地球氣候并不是自行穩(wěn)定的系統(tǒng)，總是捉摸不定的，就算沒有突然的打擊，即便輕推幾下也會有強烈的非線性變化，甚至進入混亂時期，在人為輻射效應、火山壓力來源以及太陽能改變的共同作用下，生態(tài)系統(tǒng)的生存難度大大增加。如果國際氣候協(xié)議的約束成功，《京都議定書》會讓二氧化碳排放量穩(wěn)定處于1990年的水準，但事實是，之后的排放量已經(jīng)提升了35%。④全球變暖造成的變化已經(jīng)威脅到現(xiàn)代文明發(fā)展的限度和潛力，地球氣溫比前工業(yè)時期上升了2℃，科學幫助我們對這個星球發(fā)的高燒做出了診斷，而科學也是減緩氣溫加速上升的唯一希望。科學技術(shù)將非自然選擇強加給生物，不斷涌入大氣的碳將給后代造成不可挽回的損失。如果我們足夠快地開始行動，就能減緩我們對碳循環(huán)的沖擊，而不必犧牲工業(yè)化火焰，行之有效的方案能夠把文明轉(zhuǎn)換到另一個不會讓地球枯萎的能量系統(tǒng)上。（節(jié)選自《讀書》2023年第12期《碳循環(huán)的真相——從生命基礎(chǔ)到文明威脅》）材料二：①長期以來，工業(yè)文明發(fā)展依靠化石能源，造成了環(huán)境、氣候惡劣等阻礙人類生存發(fā)展的現(xiàn)象。為解決上述難題，全球聚焦節(jié)能減排、實現(xiàn)碳達峰等目標，共同致力于加快綠色低碳轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟以有效解決全球變暖問題。中國作為全球能源消耗大國，也一直在積極采取措施，控制碳排放量，努力構(gòu)建一個節(jié)能低碳且可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟體系。中國不僅于2016年簽署了應對全球氣候變化的《巴黎協(xié)定》，而且在2020年第七十五屆聯(lián)合國大會上提出目標：提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和。②為貫徹落實低碳可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，具有清潔性、安全性和便捷性等優(yōu)勢的電能支撐了其在中國碳減排過程中代替其他能源的關(guān)鍵地位。電能的經(jīng)濟效率能達到石油的3.2倍、煤炭的17.27倍，即1噸標準煤當量電力所創(chuàng)造的經(jīng)濟價值與3.2噸標準煤當量的石油、17.27噸標準煤當量的煤炭創(chuàng)造的經(jīng)濟價值相同。因此，中國從2013年陸續(xù)出臺并落實電能替代政策，在各領(lǐng)域開展電能替代工程，提升電能替代技術(shù)，以期改變能源結(jié)構(gòu)，促使能源發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變。電能替代雖然在能源清潔化轉(zhuǎn)型上具有巨大的優(yōu)勢，但在其經(jīng)濟性與能源供給上仍然存在一定的問題。一方面，電能替代可以給社會帶來經(jīng)濟收益和社會效益，但因其成本高、發(fā)展環(huán)境要求高，必須有相關(guān)的政策支持才能推動實施；另一方面，經(jīng)濟社會的發(fā)展、基礎(chǔ)設施建設的完善以及技術(shù)水平的革新將使得全社會電氣化水平迅速增長，電能利用設備在生產(chǎn)生活領(lǐng)域相繼大規(guī)模普及，這在客觀上提升了全國的電能替代程度，同時也使得全社會用電量將顯著增加，對電源供給側(cè)造成一定的壓力。因此，在電能替代大規(guī)模普及的未來，如何協(xié)調(diào)電力與其他能源在我國能源結(jié)構(gòu)中的比例，最終在保證能源系統(tǒng)安全和經(jīng)濟發(fā)展的前提下實現(xiàn)“碳達峰、碳中和”目標成為目前需要關(guān)注的重要議題。（節(jié)選自《生態(tài)經(jīng)濟》2022年第38卷）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．碳是地球生命的總建筑師，它靠著自然界的無生命力量和生命演化糾纏在一起，在生物中流動。B．自然界其實沒有所謂人類發(fā)展的中心法則，人類的持續(xù)性也不比大多數(shù)其他物種的生存更加重要。C．《京都議定書》雖然已經(jīng)簽署，但沒有發(fā)揮相應的約束作用，之后全球碳排放仍然明顯升高。D．電能具有清潔性、安全性和便捷性等優(yōu)勢，且經(jīng)濟效率高，在我國碳減排過程中處于首要地位。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．大氣碳含量原本以溫度變動為先導，在每個地質(zhì)時間尺度上相互配合，工業(yè)時代之后，情況發(fā)生了變化。B．全球變暖已威脅到現(xiàn)代文明發(fā)展的限度和潛力，而目前遏制氣溫上升的唯一希望只有科學。C．工業(yè)活動將人為因素強加到自然生態(tài)系統(tǒng)中，使人類成為地球演化和地質(zhì)變化的最有力推手。D．中國近年來陸續(xù)出臺電能替代政策，主要目的是兌現(xiàn)在《巴黎協(xié)定》中做出的“碳達峰”“碳中和”承諾。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）A．習近平總書記在首個“全國生態(tài)日”作出重要指示，將推動能耗雙控逐步轉(zhuǎn)向碳排放雙控，持續(xù)推進生產(chǎn)方式和生活方式綠色轉(zhuǎn)型。B．2018年頒布實施《中華人民共和國環(huán)境保護稅法》，對高耗能、高污染企業(yè)征收環(huán)保稅，旨在提升企業(yè)環(huán)保意識，加強節(jié)能減排工作。C．云南省制定有利于火電（注：火電主要以煤作為燃料進行發(fā)電）穩(wěn)定發(fā)展的政策，安排省財政專項資金支持火電機組大方式運行，力爭統(tǒng)調(diào)火電發(fā)電量達420億千瓦時以上。D．告別產(chǎn)業(yè)單一布局和發(fā)展，以風電、光伏和生物質(zhì)發(fā)電等多能互補、多元布局模式將是未來我國可再生能源發(fā)電的主要模式。4．下列對兩則材料的分析及評價，正確的一項是（

）A．材料一運用“建筑師”“碳的火焰”“工業(yè)蠟燭”等形象生動的詞語，增加了文章的可讀性，也能讓讀者更好地理解作者的觀點。B．材料一第3段敘議結(jié)合，從中可以明顯看出，大眾和學者的認知是碳減排道路上的重要障礙。C．材料二以時間為順序，寫到了我國在碳排放方面的嚴峻形勢和應對措施，條理清晰，層次井然。D．兩則材料都引用了大量與碳排放相關(guān)的詳實數(shù)據(jù)，體現(xiàn)文章的準確性和嚴謹性，頗具說服力。5．近幾年，國內(nèi)新能源汽車方興未艾，銷售量逐年攀升，但在發(fā)展過程中也存在一些問題，如何更好地推進汽車市場的電能替代？請結(jié)合文本談談你的看法。1．D2．C3．C4．A5．①國家出臺更多支持新能源車發(fā)展的配套措施，在研發(fā)、銷售等環(huán)節(jié)給予政策傾斜；②改進汽車電能替代技術(shù)，提升安全性，解決用戶的后顧之憂；③協(xié)調(diào)電力與其他能源在我國能源結(jié)構(gòu)中的比例，解決電能供給側(cè)壓力；④進行充分的市場調(diào)研，深入了解消費者需求及其使用新能源車過程出現(xiàn)的問題，予以積極解決?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“首要地位”錯誤。由原文“具有清潔性、安全性和便捷性等優(yōu)勢的電能支撐了其在中國碳減排過程中代替其他能源的關(guān)鍵地位”可知，電能在我國碳減排過程中處于關(guān)鍵地位。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“以溫度變動為先導”錯誤，材料一原文“……通常以氣溫變動為先導”可知，“通常以氣溫變動為先導”。B.“目前遏制氣溫上升的唯一希望只有科學”錯誤。由原文“而科學也是減緩氣溫加速上升的唯一希望”可知，是遏制氣溫“加速”上升。D.“在《巴黎協(xié)定》中做出的‘碳達峰’‘碳中和’承諾”張冠李戴。由原文“在2020年第七十五屆聯(lián)合國大會上提出目標：提高國家自主貢獻力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和”可知，中國的“碳達峰”“碳中和”目標是在2020年第七十五屆聯(lián)合國大會上提出的。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“火電”是利用煤、石油、天然氣等固體、液體燃料燃燒所產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)換為動能以生產(chǎn)電能，屬于高污染行業(yè)，與材料二觀點“低碳環(huán)?！弊h題不匹配。故選C。4．本題考查學生分析文章藝術(shù)特色的能力。B.“敘議結(jié)合”錯誤。材料一第三段都是對事理的討論，并不是敘議結(jié)合。C.“時間為順序”錯誤。材料二并沒有明顯的時間標志，所以并沒有以時間為順序。D.“大量”有誤，材料一在涉及碳排放的詳實數(shù)據(jù)只有“但事實是，之后的排放量已經(jīng)提升了35%”一處。故選A。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“電能替代可以給社會帶來經(jīng)濟收益和社會效益，但因其成本高、發(fā)展環(huán)境要求高，必須有相關(guān)的政策支持才能推動實施”可知，國家出臺更多支持新能源車發(fā)展的配套措施，在研發(fā)、銷售等環(huán)節(jié)給予政策傾斜。由原文“經(jīng)濟社會的發(fā)展、基礎(chǔ)設施建設的完善以及技術(shù)水平的革新將使得全社會電氣化水平迅速增長”可知，改進汽車電能替代技術(shù)，提升安全性，解決用戶的后顧之憂。由原文“電能利用設備在生產(chǎn)生活領(lǐng)域相繼大規(guī)模普及，這在客觀上提升了全國的電能替代程度，同時也使得全社會用電量將顯著增加，對電源供給側(cè)造成一定的壓力。因此，在電能替代大規(guī)模普及的未來，如何協(xié)調(diào)電力與其他能源在我國能源結(jié)構(gòu)中的比例”可知，協(xié)調(diào)電力與其他能源在我國能源結(jié)構(gòu)中的比例，解決電能供給側(cè)壓力。由原文“電能替代雖然在能源清潔化轉(zhuǎn)型上具有巨大的優(yōu)勢，但在其經(jīng)濟性與能源供給上仍然存在一定的問題”可知，進行充分的市場調(diào)研，深入了解消費者需求及其使用新能源車過程出現(xiàn)的問題，予以積極解決。廣西欽州市2023—2024學年高一下學期期末教學質(zhì)量監(jiān)測語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅軍長征中的宣傳工作主要包括對紅軍宣傳、對群眾宣傳、對敵宣傳三個部分。對紅軍指戰(zhàn)員的宣傳，主要是鼓舞士氣，指明紅軍的軍事戰(zhàn)略，明確紅軍的前進方向。如遵義會議后，紅軍四渡赤水期間，在遵義楓香壩繪制宣傳畫，畫中山頭高插“運動戰(zhàn)”的旗幟，旁書“把紅軍運動戰(zhàn)特長最高度發(fā)揚起來”，反映了遵義會議后，紅軍回歸了正確的軍事路線。對沿途各族群眾的宣傳，主要是向長征沿線各族群眾宣傳黨和紅軍的方針政策，喚醒民眾，使廣大人民群眾從敵人的反動宣傳中解脫出來。如1935年5月，為宣傳民族政策，保證部隊順利通過彝族區(qū)，搶渡大渡河，由陸定一撰寫、紅軍總司令朱德簽署印制的《中國工農(nóng)紅軍布告》，宣稱“紅軍萬里長征，所向勢如破竹；今已來到川西，尊重彝人風俗”，用六字格言的形式，生動表達了中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族政策的基本主張。對國民黨軍及其地方軍閥部隊的宣傳，主要是瓦解敵人，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線。如遵義戰(zhàn)役是紅軍長征中取得的最大勝利，殲滅俘虜了大量敵人。長征親歷者黃鎮(zhèn)繪制了反映遵義大捷的漫畫。紅軍干部對被俘白軍進行宣傳，一大部分白軍參加了紅軍。又如紅二十五軍政治部于1935年3月10日發(fā)布的《告國民黨士兵書》，指出國民黨士兵大部分是窮人出身，為國民黨作戰(zhàn)不是為國為民，而是禍國殃民，還說明紅軍是工人、農(nóng)民和蘇維埃政府的軍隊，歡迎白軍士兵來參加紅軍。黨和紅軍領(lǐng)導都很重視宣傳工作，全員參與宣傳工作。中央紅軍長征出發(fā)前重視宣傳工作，做了充分的宣傳準備工作，印刷了大量的宣傳品，如《十大政綱》《土地法》《勞動法》以及宣傳紅軍宗旨、抗日等方面的布告等。陳云在向共產(chǎn)國際作的《關(guān)于紅軍長征和遵義會議情況的報告》中指出，紅軍上至領(lǐng)導下至普通戰(zhàn)士都參與到標語的宣傳工作當中，每個紅軍戰(zhàn)士都隨身帶有一截粉筆，每天在走過的地方至少寫三條標語。宣傳工作對象廣泛，內(nèi)容全面，影響深遠。宣傳工作對象全面，包括紅軍指戰(zhàn)員、沿途各族群眾以及白軍官兵。宣傳時段全覆蓋，包括行軍途中的宣傳，使紅軍指戰(zhàn)員振作精神，不怕苦，不掉隊。戰(zhàn)前和戰(zhàn)斗中的宣傳鼓動，使部隊明確戰(zhàn)斗任務和意義，發(fā)揚不怕流血的精神，保證戰(zhàn)斗勝利。宿營中的宣傳工作，主要是在宿營時表彰好人好事，總結(jié)交流戰(zhàn)斗經(jīng)驗或針對部隊行軍、作戰(zhàn)、生活中存在的一些問題進行宣傳工作。宣傳內(nèi)容全面，包括宣傳黨和紅軍的主張、宗旨，宣傳黨的民族宗教政策，宣傳黨的抗日救亡與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，宣傳紅軍的內(nèi)部團結(jié)等。宣傳工作形式多樣，群眾喜聞樂見。紅軍長征中宣傳形式多樣，有文字的標語、口號、布告，有形象的漫畫，也有口頭語言的詩歌、戲劇等。紅軍在長征途中留下的標語口號更是通俗易懂，朗朗上口，為老百姓喜聞樂見，如遵義會議紀念館收藏的紅軍標語。紅軍宣傳工作針對性強，通用性和針對性結(jié)合。紅軍的宣傳工作不是機械的、一成不交的，而是隨著沿途不同的政治環(huán)境發(fā)生變化。除了通用性的宣傳黨和紅軍的政策宗旨的標語、文告，紅軍在西南西北不同地區(qū)因地制宜，有針對性地設計了新標語口號，擴大了宣傳效果。如1935年6月9日，紅軍總政治部頒布了《渡過大渡河后適用的標語口號》，針對四川軍閥的苛捐雜稅、壓迫少數(shù)民族等問題提出了新的標語口號。進入少數(shù)民族地區(qū)后，紅軍針對少數(shù)民族的特殊情況，多次發(fā)布關(guān)于爭取少數(shù)民族工作的訓令，強調(diào)必須進行深入的關(guān)于少數(shù)民族情況的調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查發(fā)布切合于少數(shù)民族的具體的宣傳品、布告、傳單、圖畫、標語等。紅軍宣傳注重理論宣傳與實踐相結(jié)合。言行一致。再好的宣傳，如果不在實際行動中得以體現(xiàn)，就等于空談。紅軍長征中宣傳工作的特點，或者說紅軍宣傳工作能夠發(fā)揮作用，關(guān)鍵一點是紅軍做到了理論宣傳和革命實踐的統(tǒng)一，無論是黨的領(lǐng)導人還是廣大紅軍戰(zhàn)士，都能自覺踐行宗旨，為群眾做好事、做實事。紅軍長征在川南，每取食群眾一根蘿卜，就在蘿卜坑里放上一枚銅圓，此行為被廣為傳誦，就連蔣介石也大為感嘆，要求國民黨軍隊效仿紅軍此舉，愛護民眾。遵義紅軍山上的紅軍墳及紅軍菩薩的故事，也生動說明紅軍愿意用鮮血和生命為群眾辦好事、微實事，在人民群眾中留下了永恒的豐碑。紅軍長征中卓越的宣傳工作鼓舞了軍心，喚醒了長征沿途的各族群眾，為紅軍長征的勝利起到了重要作用。正如毛澤東在長征到達陜北時指出：“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！绷暯娇倳浽诩o念紅軍長征勝利80周年大會上指出：“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征?！奔t軍長征宣傳了黨和紅軍的性質(zhì)宗旨，讓各族群眾認識了黨和紅軍，從此，各族群眾和紅軍心連心。如中央紅軍長征經(jīng)過貴州省錦屏縣時，侗族青年楊和鈞看見紅軍宣傳的布告、標語，深受鼓舞，他積極救助照顧紅軍傷員，并幫助已康復的紅軍戰(zhàn)士追趕部隊，最后卻被反動派殺害。紅軍長征也宣傳了抗日救國的主張，為危機中的中國共產(chǎn)黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而為開創(chuàng)革命的新局面奠定了輿論基礎(chǔ)。正如程子華在紅二十五軍長征的回憶中指出：“沿途的群眾，從我們北上抗日的行動中，看到了挽救民族危機的希望；還從我們嚴明的群眾紀律上，加深了對紅軍的認識，從而大大激發(fā)了他們的愛國熱情和革命意識。在他們的幫助下，我們克服了轉(zhuǎn)移途中一個又一個的困難。”（摘編自謝東莉《紅軍長征中的宣傳工作透視》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．對紅軍、群眾和敵人進行宣傳是紅軍長征中宣傳工作的重要部分，其中對國民黨及其地方軍閥部隊的宣傳使一大部分白軍參加了紅軍。B．紅軍長征中宣傳工作對象廣泛，宣傳內(nèi)容全面，宣傳時段全覆蓋，出發(fā)前宣傳工作準備充分，行軍途中、戰(zhàn)斗中、宿營中宣傳工作不停止。C．紅軍長征中宣傳形式多樣，有漫畫、詩歌、戲劇等。紅軍因地制宜，靈活機變，針對不同地區(qū)不同的政治環(huán)境，側(cè)重不同的宣傳策略。D．紅軍長征中的宣傳工作意義重大，毛澤東和習近平總書記都給予長征高度的評價，這也是對宣傳工作的認可、對紅軍戰(zhàn)士的認可。2．下列關(guān)于材料的相關(guān)論證，說法不正確的一項是（

）A．材料主要從三個方面來介紹了紅軍長征中的宣傳工作。B．第三、四段都運用了舉例子的方法，使內(nèi)容真實可信。C．“如果不在實際行動中得以體現(xiàn)”運用了假設論證。D．材料語言生動形象，運用了多種論證手法，富有文采。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“理論宣傳與實踐相結(jié)合，言行一致”觀點的一項是（

）A．為了推動黨史學習教育，使人民群眾堅定聽黨話、跟黨走的決心，某市文化和旅游局組織開展靈活多樣的宣傳宣講活動，增強對人民群眾的理想信念教育。B．2020年國務院政府工作報告中提出“2020年要堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”，此后，中國政府通過大規(guī)模的項目和政策，成功幫助數(shù)以億計的人口解決了貧困問題。C．明朝時一位叫萬戶的官員為了實現(xiàn)自己的航天夢想，多次嘗試借助火箭的動力飛向天空。在此之前，并沒有相應的理論依據(jù)，最后如人們所料，萬戶失敗了。D．宋國與楚國為爭奪中原霸權(quán)，對壘于泓水。為了堅守所謂的“仁義”，宋襄公連續(xù)兩次放棄寶貴的戰(zhàn)機，最終導致宋軍慘敗，宋襄公因傷而死，宋國從此一蹶不振。4．請結(jié)合材料簡要分析紅軍宣傳工作的意義。5．國慶將至，某學校擬組織一場以“迎國慶?感母恩”為主題的活動，現(xiàn)對全校學生進行宣傳來征集節(jié)目。假如你是組織者之一，請結(jié)合生活現(xiàn)實，聯(lián)系材料內(nèi)容，列出你的宣傳方案要點。1．A2．D3．B4．①鼓舞了軍心，喚醒了長征沿途的各族群眾。②各族群眾認識了黨和紅軍，各族群眾和紅軍心連心。③為建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線開創(chuàng)革命的新局面奠定了輿論基礎(chǔ)。5．宣傳方案要點：①面向全校學生，利用學校廣播站和校報等報道革命故事等進行愛國、感恩主題的宣傳，征集“迎國慶?感母恩”活動節(jié)目。②擬定一些標語、口號，出兩期宣傳海報、口號、標語等宣傳品。③組織成員排演以“迎國慶?感母恩”為主題的節(jié)目，歌曲朗誦、舞蹈等?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“對國民黨及其地方軍閥部隊的宣傳使一大部分白軍參加了紅軍”錯，張冠李戴，根據(jù)“紅軍干部對被俘白軍進行宣傳，一大部分白軍參加了紅軍”可知，是紅軍對被俘白軍進行宣傳使得一大部分白軍參加了紅軍。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“富有文采”錯，本文的語言精煉有嚴密的邏輯性，但沒有使用富有文采的修辭或有感情色彩濃郁的語言，富有文采無從談起。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.只是進行黨史學習教育宣傳，沒有涉及對宣傳內(nèi)容的實踐。不適合支撐觀點。B.不僅進行脫貧攻堅的宣傳，還做到了貧困問題的解決，言和行是一致的。最適合支撐觀點。C.只是對夢想的實踐，沒有前期對夢想的宣傳。不適合支撐觀點。D.只是踐行自己堅守的仁義，沒有向他人宣傳自己的仁義。不適合支撐觀點。故選B。4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。本文最后三個自然段，主要表述了紅軍宣傳工作的意義。①根據(jù)“紅軍長征中卓越的宣傳工作鼓舞了軍心，喚醒了長征沿途的各族群眾，為紅軍長征的勝利起到了重要作用”，可以概括為：鼓舞了軍心，喚醒了長征沿途的各族群眾。②根據(jù)“紅軍長征宣傳了黨和紅軍的性質(zhì)宗旨，讓各族群眾認識了黨和紅軍，從此，各族群眾和紅軍心連心”，可以概括為：各族群眾認識了黨和紅軍，各族群眾和紅軍心連心。③根據(jù)“紅軍長征也宣傳了抗日救國的主張，為危機中的中國共產(chǎn)黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而為開創(chuàng)革命的新局面奠定了輿論基礎(chǔ)”，可以概括為：為建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線開創(chuàng)革命的新局面奠定了輿論基礎(chǔ)。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“宣傳工作對象廣泛，內(nèi)容全面，影響深遠”可知，在宣傳中要注意宣傳的對象，故擬定宣傳要點為：面對全校所有學生。根據(jù)“宣傳工作對象廣泛，內(nèi)容全面，影響深遠”可知，利用學校硬件特點，廣泛宣傳愛國感恩主題事件，以迎國慶，如利用學校廣播站和校報等報道革命故事等進行愛國、感恩主題的宣傳，以廣泛影響學生。根據(jù)“宣傳工作形式多樣，群眾喜聞樂見。紅軍長征中宣傳形式多樣，有文字的標語、口號、布告，有形象的漫畫，也有口頭語言的詩歌、戲劇等”可知，在宣傳中應注意宣傳方式的多樣性，故擬定宣傳要點為：擬定一些標語、口號，出兩期宣傳海報、口號、標語等宣傳品。根據(jù)“宣傳工作形式多樣，群眾喜聞樂見。紅軍長征中宣傳形式多樣，有文字的標語、口號、布告，有形象的漫畫，也有口頭語言的詩歌、戲劇等”“紅軍宣傳注重理論宣傳與實踐相結(jié)合。言行一致。再好的宣傳，如果不在實際行動中得以體現(xiàn)，就等于空談”可知，在宣傳中應做到言行一致，宣傳才能真正起到作用，故擬定宣傳要點為：組織成員排演一個以“迎國慶?感母恩”為主題的節(jié)目。廣西示范性高中2023—2024學年度下學期期末考試高一語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。戲曲在發(fā)展進程中，一直適應社會經(jīng)濟、政治、軍事、科技的變化，推陳出新；始終注重藝術(shù)價值和教育功能，承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會理想、家國情懷等重要文化基因，展示了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性特征。戲曲在文化長河中綿延不絕，是中華文明連續(xù)性的重要表征之一，體現(xiàn)在三個方面。一是戲曲演出活動的時間延續(xù)。傳統(tǒng)戲曲是各地方人民生活的重要組成部分，儀式戲劇更是和民俗密切相關(guān)，其展演和觀看過程實質(zhì)是一種生活樣式的延續(xù)。起源于商周時期驅(qū)疫趕鬼儀式的儺戲，是歷史、民俗、民間宗教、原始戲劇的綜合體，至今仍活躍在部分地區(qū)；持續(xù)演出五百余年的廣昌孟戲，融合三元將軍信仰、祖宗崇拜和祈年納福的民俗，在贛東地區(qū)每年新春仍會展演。此外，一些傳承數(shù)百年的經(jīng)典劇目像《赤壁鏖兵》《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等，突破了時空的限制，至今仍然活躍在舞臺上，也顯示出戲曲藝術(shù)綿延不絕的生命力。二是“戲比天大”藝術(shù)品格的延續(xù)。戲曲演員從入行開始就要接受“戲比天大”的理念。唱戲先做人，無德藝不立。梅蘭芳“蓄須明志、退出梨園”、程硯秋“荷鋤務農(nóng)，歸隱田間”、常香玉為抗美援朝義演捐款15.2億余元（舊幣）……這些藝術(shù)家心懷家國，俱是典范。崇德還需尚藝，戲曲舞臺演出力求完美，“臺上一分鐘，臺下十年功”?！八墓ξ宸ā钡某淌揭?guī)范和戲曲美學風格的堅持，師帶徒各種絕活口傳心授，保證了戲曲藝術(shù)傳承的穩(wěn)定性。三是戲曲教育功能的延續(xù)。在民間藝術(shù)階段，戲曲最初的功能主要是娛樂、教化，在愉悅?cè)诵牡耐瑫r針砭時弊、警醒世人。在成熟發(fā)展過程中，戲曲的諷諫教化功能被強化，融入作者的善惡、美丑、是非等價值觀念和價值判斷，成了戲曲教育功能最突出的部分。如梨園戲《蘇秦》、秦腔《姚啟圣》的主角心懷家國大義，傳承民族精神；道情戲《大河古鎮(zhèn)》對商人陳三錫救災濟民、扶持同道的贊頌，即是在傳揚中華傳統(tǒng)美德。

革故鼎新的創(chuàng)新性。誠如王驥德《曲律》所言，“腔調(diào)三十年一變”，戲曲藝術(shù)的發(fā)展史，就是戲曲革故鼎新的歷史。當下戲曲的新變化主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展兩個方面。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即對戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式、思維模式等進行新探索，根據(jù)時代觀念和生活實踐進行呈現(xiàn)方式的重構(gòu)。在繼承戲曲傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新表達方式，化用傳統(tǒng)程式重新編排。如晉劇新編歷史劇《傅山進京》，在扎實繼承晉劇傳統(tǒng)表演技法的基礎(chǔ)上，大膽突破和超越，摒棄傳統(tǒng)表演中的單純“炫技”，把程式技巧融入人物塑造，用傳統(tǒng)程式把傅山的硬、傲、狂、倔展現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)新性發(fā)展，即以中華美學精神為內(nèi)核，結(jié)合當代審美追求與社會實踐，在呈現(xiàn)內(nèi)容方面推陳出新。改編自清代長篇小說《儒林外史》的京劇《范進中舉》，在表現(xiàn)“科舉制度扭曲人性”這一主題的同時，更多地呈現(xiàn)了范進的孤獨無奈、命運的造化弄人等因素，體現(xiàn)出關(guān)注個體生命的時代意識，范進也因此被賦予了更多的同情和理解。相較小說原有的諷刺氣質(zhì)，京劇《范進中舉》具有獨立的生命力。文化認同的統(tǒng)一性?！按笠唤y(tǒng)”自先秦時期起即是中國重要的政治理念和社會理想。這種統(tǒng)一性滲透到中華民族的血脈之中，成為社會各階層共同的價值追求和最高目標，也體現(xiàn)在戲曲話語體系中。一是戲曲實踐積累的概念和法則。我國現(xiàn)有348個劇種，每個劇種都有獨具特色的唱腔，但彼此的行頭，尤其是服裝卻十分相似。此外，各劇種的行頭使用規(guī)則頗為統(tǒng)一：根據(jù)角色地位、性別、性格搭配，同時顏色上也要有所區(qū)分，遵循“寧穿破，不穿錯”的原則。蟒服有“上五色”“下五色”的區(qū)別，一般皇帝穿黃色團龍蟒袍，丞相、駙馬穿五色蟒袍。這些約定俗成的規(guī)矩，是歷史沉淀下的集體記憶和文化認同，是對傳統(tǒng)的尊重與敬畏。二是戲曲實踐的理論總結(jié)。無論是“以歌舞演故事”的概括，還是綜合性、虛擬性、程式性的歸納，“演員中心論”的提出等，中國戲曲所