統(tǒng)編版2024年新版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元學(xué)情調(diào)研測(cè)試卷（含答案）

第第頁(yè)統(tǒng)編版2024年新版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元學(xué)情調(diào)研測(cè)試卷一、選擇題(本部分共12道試題，每題2分，計(jì)24分。每道題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1.元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評(píng)為云南十大名片之首。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在他們()A.是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一B.生活在中國(guó)云南省元謀縣C.已經(jīng)會(huì)制作工具和種植水稻D.會(huì)直立行走和使用打制石器2.我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料，后者是指后人運(yùn)用第一手史料所作的研究和詮釋。研究北京人時(shí)，下列可以作為第一手史料的是()A.北京人復(fù)原頭像 B.北京人頭蓋骨化石C.考古現(xiàn)場(chǎng)的影像資料 D.歷史學(xué)家的著述3.他們過(guò)著集體生活，居住在一起，使用共有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別；他們還掌握了鉆孔技術(shù)，具有愛(ài)美意識(shí)。材料中的“他們”最有可能是()A.元謀人 B.北京人C.山頂洞人 D.藍(lán)田人4.下圖所示內(nèi)容反映了我國(guó)先民的()砍砸器打制石片盤狀器尖狀器A.磨光和鉆孔技術(shù)精湛B.石器制作技術(shù)比較成熟C.陶器文化歷史悠久D.作物種植技術(shù)世界領(lǐng)先5.著名考古學(xué)家王巍講道：“考古最重大的三個(gè)問(wèn)題—人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源，其中農(nóng)業(yè)起源是文明的基礎(chǔ)?！币韵驴脊虐l(fā)現(xiàn)能夠印證農(nóng)業(yè)起源的是()A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼堆B.山頂洞人使用的骨針C.東胡林遺址出土的炭化粟粒D.陶寺都城遺址出土的玉鉞6.在滄海桑田的宏偉歷史變遷中，鹽阜先民們?cè)诠爬系柠}阜平原上創(chuàng)造出燦爛的文明。在今天的東臺(tái)溱東、阜寧板湖等地都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)六七千年前新石器時(shí)代人類生活的遺跡，并出土了一批磨制石器和玉器等。鹽阜先民的新石器時(shí)代約相當(dāng)于()A.元謀人時(shí)期 B.北京人時(shí)期C.河姆渡人時(shí)期 D.堯舜禹時(shí)期7.根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人()A.會(huì)制作玉器 B.會(huì)紡織、制衣C.主要種植粟 D.會(huì)建造半地穴式房屋8.考古人員發(fā)現(xiàn)，大汶口遺址的墓葬群中隨葬品數(shù)量各不相同，其中21座墓有豬頭1個(gè)、10座墓有豬頭2個(gè)、6座墓有豬頭3個(gè)、2座墓有豬頭4個(gè)、3座墓有豬頭5個(gè)、1座墓有豬頭14個(gè)。據(jù)此可以推斷，大汶口文化()A.畜牧業(yè)發(fā)達(dá) B.早期國(guó)家形成C.過(guò)定居生活 D.出現(xiàn)貧富分化9.距今5000年左右的良渚古城遺址在空間布局上以城址為核心，自內(nèi)而外分別是宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城，與后世都城“宮城、皇城、郭城”的結(jié)構(gòu)十分類似。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.貧富分化階級(jí)矛盾尖銳 B.已具備早期國(guó)家形態(tài)C.社會(huì)生產(chǎn)分工較為明確 D.處于新石器時(shí)代早期10.距今約5000—4000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)了良渚文化、龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交融借鑒，其遺址都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國(guó)早期文明()A.落后于世界其他地區(qū) B.呈現(xiàn)多元一體的特征C.形成統(tǒng)一的信仰體系 D.彰顯思想文化的繁榮11.下圖反映的是炎帝、黃帝、蚩尤三個(gè)部落發(fā)展演變的歷程，其中③④位置分別應(yīng)該填寫的內(nèi)容是()A.黃帝部落、炎帝部落B.炎帝部落、黃帝部落C.炎黃部落聯(lián)盟、華夏族D.華夏族、漢族12.《史記·五帝本紀(jì)》中有這樣的史事：堯發(fā)現(xiàn)舜很賢能，精于農(nóng)耕，善于制作陶器，有領(lǐng)導(dǎo)才能，可以托付重任，臨終前就把權(quán)力正式移交給了舜，而沒(méi)有傳給無(wú)德無(wú)才的兒子。據(jù)此，我們可以了解傳說(shuō)時(shí)代選拔部落聯(lián)盟首領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是()A.德才兼?zhèn)? B.軍功卓著C.血緣關(guān)系 D.門第高低二、非選擇題(共3道試題，計(jì)36分)13.閱讀材料，回答問(wèn)題。(10分)材料一材料二北京人用火的證據(jù)十分明顯。發(fā)掘北京人化石地點(diǎn)的中段靠近南北裂隙的堆積處，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三層灰燼……灰燼的發(fā)現(xiàn)，不僅證明了北京人已經(jīng)使用了火，而且由于灰燼在同一層中，有時(shí)很厚，有時(shí)很薄，有時(shí)又間斷，又可以證明他們已經(jīng)有了一定的管制火的能力……正因?yàn)楸本┤四軌蛉绱?，才進(jìn)一步證明了他們對(duì)付自然時(shí)已有了一定的辦法?！幾再Z蘭坡《“北京人”的故居》(1)材料一中A處是__________________遺址，發(fā)現(xiàn)該遺址第一個(gè)古人類頭蓋骨化石的學(xué)者是___________________；B處是__________________遺址，發(fā)現(xiàn)于__________________流域。(4分)(2)根據(jù)材料二，指出北京人已經(jīng)會(huì)使用火的證據(jù)。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北京人學(xué)會(huì)用火的重要意義。(2分)(3)綜上所述，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)研究古人類的認(rèn)識(shí)。(2分)14.閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料一彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見文書?！舨牧隙?他們)已經(jīng)創(chuàng)造了一種木結(jié)構(gòu)房屋(如下圖)。這種住宅十分別致：基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑，再鋪設(shè)地板，地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂……材料三從數(shù)百萬(wàn)年前人類出現(xiàn)開始，人們就使用石頭作為工具。最初的石器是對(duì)石塊進(jìn)行簡(jiǎn)單的敲砸而成。距今20000多年前，為了提高石器的使用效率，人們開始在石器的刃部進(jìn)行磨制。距今10000多年前，出現(xiàn)了對(duì)石器通體磨光的磨制石器。此后，到金屬制生產(chǎn)工具出現(xiàn)之前，磨制石器一直被作為主要的生產(chǎn)工具。(1)材料一是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述？(1分)他們屬于哪一文化時(shí)期？(1分)他們種植的主要農(nóng)作物是什么？(1分)他們居住的房屋是什么樣式的？(1分)(2)根據(jù)材料二，指出原始居民“他們”的名稱。(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出該原始居民房屋的名稱及其種植的主要農(nóng)作物。(2分)(3)根據(jù)材料三，概括“石頭作為工具”發(fā)生了怎樣的變化。(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析發(fā)生這一變化的意義。(2分)(4)綜合上述材料回答，在原始聚落形成的過(guò)程中，起重要推動(dòng)作用的因素有哪些？(2分)15.某班正在進(jìn)行一場(chǎng)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與探究。(14分)【追溯人文初祖】材料一炎黃時(shí)代也被稱為中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代，我們的祖先在這片古老的土地上篳路藍(lán)縷、生生不息，留下了早期華夏民族薪火相傳、綿延不絕的文化軌跡……炎黃文化是中華傳統(tǒng)文化的根祖文化、龍頭文化，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！幾岳羁　堆S文化與民族認(rèn)同》【傳承精神文明】材料二上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民說(shuō)(悅)之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)(悅)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決(疏通)瀆(通海的河道)?！浴俄n非子·五蠹》【探究國(guó)家產(chǎn)生】材料三良渚古城遺址陶寺都城遺址良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成?！莾?nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至數(shù)百件精美的玉器……這和城外隨葬品稀少的普通墓地對(duì)比鮮明。……良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年。陶寺都城面積達(dá)280萬(wàn)平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址……城內(nèi)有兩處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物(1)材料一中“炎黃時(shí)代”的開拓者是誰(shuí)？(2分)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納炎黃文化是“根祖文化”的原因。(1分)(2)相傳，“上古之世”中華大地上出現(xiàn)了許多國(guó)家及國(guó)王。結(jié)合材料二，列舉傳說(shuō)中的“國(guó)王”有哪些。(2分)這些“國(guó)王”身上有哪些共同品質(zhì)？(2分)(3)材料三中兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)？(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。(1分)(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。(3分)請(qǐng)用一句話為本次探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題名稱。(1分，要求：主題鮮明、語(yǔ)言凝練)

答案答案速查123456789101112ABCBCCBDBBCA1.A點(diǎn)撥：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元謀人生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，這是元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；生活在元謀縣并不是其獨(dú)特性，排除B項(xiàng)；元謀人還不會(huì)種植水稻，排除C項(xiàng)；會(huì)直立行走和使用打制石器沒(méi)有體現(xiàn)“唯一性和獨(dú)特性”，排除D項(xiàng)。5.C點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，粟是我國(guó)古代先民種植的農(nóng)作物之一，C項(xiàng)正確；北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼堆，只能說(shuō)明北京人已經(jīng)會(huì)使用火，排除A項(xiàng)；山頂洞人使用的骨針，說(shuō)明山頂洞人會(huì)制作一些工具，會(huì)縫制衣服，但與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；陶寺都城遺址出土的玉鉞屬于玉器，是身份、地位的象征，與題意不符，排除D項(xiàng)。8.D點(diǎn)撥：根據(jù)題干信息并結(jié)合大汶口文化所處的時(shí)代可知，不同墓葬隨葬的豬頭數(shù)量不一，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)貧富分化，D項(xiàng)正確。13.(1)北京人裴文中元謀人長(zhǎng)江(每空1分，共4分)(2)證據(jù)：在北京人遺址中曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三層灰燼。(2分)重要意義：火的使用增強(qiáng)了人類適應(yīng)大自然的能力，改善了人類的生存條件，是人類演化史上的里程碑。(2分)(3)研究古人類能夠讓我們了解過(guò)去，感受到中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)等。(言之有理即可，2分)14.(1)原始居民：半坡人。(1分)時(shí)期：仰韶文化時(shí)期。(1分)農(nóng)作物：粟、黍。(1分)房屋樣式：半地穴式房屋。(1分)(2)名稱：河姆渡人。(1分)房屋：干欄式建筑。(1分)農(nóng)作物：水稻。(1分)(3)變化：由打制石器到磨制石器。(1分)意義：提高了人類的生存能力，提高了社會(huì)的生產(chǎn)力水平。(2分)(4)原始農(nóng)耕的出現(xiàn)；生產(chǎn)工具的改進(jìn)；人們過(guò)上定居生活；等等。(答出任意兩點(diǎn)即可得2分)15.(1)開拓者：黃帝和炎帝。(2分)原因：炎帝與黃帝是中華民族的人文初祖。(1分)(2)國(guó)王：