2025屆高考政治二輪專題復(fù)習(xí)與測試必修部分專題七探索世界與把握規(guī)律考點二辯證唯物論

考點二辯證唯物論1．物質(zhì)的含義、唯一特性、表現(xiàn)、根本屬性和存在方式含義物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在唯一特性客觀實在性表現(xiàn)①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦對客觀存在的反映根本屬性和存在方式運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)運動有其客觀規(guī)律特殊提示：“客觀實在”與“客觀存在”區(qū)分：①“客觀實在”：是指不依靠于人的意識而存在的特性。它是對宇宙間一切事物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。②“客觀存在”：既可以指詳細的物質(zhì)形態(tài)，也可以指詳細的思想?？陀^存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外。聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。2．運動與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何詳細的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的擔當者任何運動都有自己的載體，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理項目內(nèi)容闡釋方法論物質(zhì)確定意識①從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。②從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。③從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的主觀映象一切從實際動身，實事求是意識對物質(zhì)具有能動作用①人能夠能動地相識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)建性。②人能夠能動地改造世界。即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)建出符合人的目的的客觀事物重視意識的作用、精神的力氣，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識【學(xué)問拓展】一切從實際動身與一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移①二者是有區(qū)分的。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理要求我們做到一切從實際動身、實事求是。聯(lián)系具有多樣性，要求我們要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。②二者是有聯(lián)系的。二者都體現(xiàn)了運動、變更的觀點，反對僵化不變的觀點，從這個角度來說二者又是具有共性的。4．規(guī)律的客觀性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容方法論規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。規(guī)律是普遍的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律敬重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來反對錯誤傾向反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性、忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤5.一切從實際動身、實事求是兩個依據(jù)①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。②敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系四個要求①充分發(fā)揮主觀能動性。②不斷解放思想，與時俱進。③以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。④用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐兩個結(jié)合①把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來。②把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學(xué)看法結(jié)合起來兩個反對①反對夸大意識能動作用的唯意志主義。②反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想[典例剖析]考向一物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系1．(2024·河北邢臺二模)《本草綱目》第四十三卷記載：龍，頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。概括來說，龍就是人們常說的蛇身、鷹爪、魚鱗、鹿角等的雜交。關(guān)于龍的形象，下列說法正確的是()①表明人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②是人的大腦主觀臆想的產(chǎn)物③是人腦對現(xiàn)存事物加工改造的結(jié)果④人的意識根源于物質(zhì)，物質(zhì)確定意識A．①②B．①④C．②③D．③④解析：材料不涉及人的意識的起源，解除①。龍的形象是人的大腦對客觀存在的能動反映，而不是主觀臆想的產(chǎn)物，②錯誤。龍就是人們常說的蛇身、鷹爪、魚鱗、鹿角等的雜交，這說明龍的形象根源于客觀存在，是人腦對現(xiàn)存事物加工改造的結(jié)果，說明白物質(zhì)確定意識，人的意識根源于物質(zhì)，③④符合題意。故本題選D。答案：D考向二規(guī)律的客觀性2．(2024·西安一模)位于騰格里沙漠南緣的八步沙林場，曾是武威市古浪縣最大的風(fēng)沙口。40多年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工接續(xù)奮斗，累計治沙造林25.2萬畝，栽植各類沙生苗木2700多萬株，管護封沙育林草面積達43萬畝。這說明()A．八步沙“六老漢”和治沙人依據(jù)須要利用和改造規(guī)律B．滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移是這個世界永恒不變的唯一特性C．正確發(fā)揮主觀能動性，敬重自然規(guī)律，改造客觀世界造福人類D．敬重自然規(guī)律以發(fā)揮人的主觀能動性為前提解析：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A項錯誤。世界是永恒變更發(fā)展的，而不是永恒不變的，而且世界是物質(zhì)的，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B項錯誤。“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工接續(xù)奮斗，累計治沙造林25.2萬畝，這說明正確發(fā)揮主觀能動性，敬重自然規(guī)律，改造客觀世界造福人類，C項正確。發(fā)揮人的主觀能動性以敬重自然規(guī)律為前提，D項錯誤。故本題選C。答案：C[創(chuàng)新演練]1．(2024·浙江嘉興期末)2024年我國生物學(xué)探討團隊在重慶發(fā)覺了一個具有大量魚類完整身體保存的特異埋藏化石群，將若干人類身體結(jié)構(gòu)的起源追溯到4.36億年前的化石魚類中，取得了“從魚到人”探源探討的重大進展。這一發(fā)覺佐證了()①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③物質(zhì)的存在與否取決于科學(xué)的驗證④人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的A．①②B．①④C．②③D．③④解析：“從魚到人”探源探討的重大進展，進一步驗證了唯物主義的合理性，說明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①符合題意。“從魚到人”探源探討的重大進展，印證了自然界是物質(zhì)的，不是強調(diào)意識的產(chǎn)生，②不符合題意。物質(zhì)的存在是客觀的，不取決于科學(xué)的驗證，③錯誤。人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的，經(jīng)過實踐取得了“從魚到人”探源探討的重大進展，④符合題意。故本題選B。答案：B2．(2024·呼倫貝爾三模)為應(yīng)對氣候變更問題和落實《巴黎協(xié)定》，繼中國宣布“碳中和”目標后，日本、韓國等國也相繼宣布“碳中和”目標，低碳綠色轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為全球發(fā)展的重要目標，各國政府釋放的主動信號將進一步激勵企業(yè)轉(zhuǎn)變投資和生產(chǎn)模式，激勵公眾變更生活方式。這體現(xiàn)了()①人們主觀能動性的發(fā)揮程度確定發(fā)展取得效果的程度②承認自然規(guī)律的客觀性是應(yīng)對氣候變更的前提③人們主動發(fā)揮主觀能動性探究自然和發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系④在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上調(diào)整綠色發(fā)展規(guī)律以利于人類生存A．①②B．①④C．②③D．③④解析：①夸大了人們主觀能動性的作用，解除①。規(guī)律具有客觀性，不能調(diào)