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文檔簡介
廣東省汕頭市2024-2025學年高二歷史上學期開學考試試題考試時間:75分鐘第I卷(選擇題)一、選擇題(共16題,每小題3分,共48分)。1.封禪起源很早,可以追溯到三皇五帝時期。漢初“諸所興為皆廢”;漢武帝“總公卿之議,詢封禪之事”,領百官“封于太山,至梁甫,禪肅然”。此舉意在A.維護宗法制度B.追溯封禪起源C.推行文化專制D.維護政權穩(wěn)定2.西周初期,高爵位諸侯往往被分封在中原地區(qū)。東周時,中原諸侯眾多,封國林立,因擴張受限和周邊侵擾,多國衰落;邊地諸侯國卻因擴張便利往往形成大國。這表明A.分封制已不合時宜B.地緣因素影響政治的發(fā)展C.中心集權遭到威逼D.邊地諸侯取代高爵位諸侯3.魏晉士人將書法藝術提升到表達人生看法和呈現(xiàn)思想文化的境界,他們的作品崇尚寫意與和諧,力求從書法中找尋人生的歸宿和寄予。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.深受佛道儒思想的影響B(tài).與前人的發(fā)展無關C.得益于書寫工具的進步D.源于社會動蕩擔心4.如圖,唐代城市規(guī)劃中,只有長安城的宮城與皇城位于城內(nèi)北部正中;其他大部分城市都遵循中原地勢西高東低的地理特點,把宮或地方宮衙建在城的西北圈。據(jù)此可知唐代城市規(guī)劃A.徹底摒棄等級觀念 B.較為重視城防平安C.為歷代統(tǒng)治者沿用 D.留意城市經(jīng)濟職能5.元代行省的主要長官都是由朝廷大臣兼銜的,不輕易實授,事實上主持省務的是平章事,而平章事與行省長官是二人并列,不分高下。這一設計意在A.解決冗官問題 B.加強中心集權 C.擴大統(tǒng)治基礎 D.提高行政效率6.宋被元滅后,相當?shù)哪戏绞咳嘶蛞浴澳苄兄袊?,則中國之主也”,或以“士人若不至京師,便不足以昌行其道"為由北上仕元。而明清鼎革之際,殉明士大夫就達3800多人,而選擇自我放逐的明遺民為數(shù)更眾。這種改變表明A.明朝經(jīng)世致用思想的詳細體現(xiàn) B.官方哲學不斷拔高并走向僵化C.清朝統(tǒng)治者打擊漢族士大夫更甚 D.元朝統(tǒng)治者的文化政策主動有效7.晚清以來,眾多劇種和戲劇表演人才紛紛涌人上海,上海劇壇囊括了昆曲、京劇、越劇、淮劇、粵劇、紹劇、錫劇、揚劇,以及評彈、滑稽等十幾個劇種,各劇種之間既相互競爭,又兼收并蓄、融合創(chuàng)新。這一局面的形成主要是由于上海A.地理位置優(yōu)越 B.社會開放程度高C.市民階層崛起 D.經(jīng)濟最為發(fā)達8.“三毛之父”張樂平先生抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作了大量救亡漫畫,如下圖。這類漫畫A.瓦解了日軍的戰(zhàn)斗力氣B.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C.激發(fā)了民眾的抗日熱忱D.凸顯了國民黨正面戰(zhàn)場的作用9.《漢謨拉比法典》規(guī)定禁止大奴隸主肆無忌憚地掠奪小私有者,債務奴隸勞動三年可以復原自由。這一規(guī)定旨在A.維護埃及奴隸主利益B.保障社會穩(wěn)定和兵源C.用法律復原奴隸自由D.鞏固奴隸制種姓制度10.在中世紀的歐洲,封君封臣制度的建立須要履行特定的儀式,在封臣的效忠誓詞中除卻強調(diào)封臣的職責與義務外,還提及假如得不到封君的善待,可以自行離開封君。這表明封君與封臣的關系A.具有肯定契約性B.以血緣關系為紐帶C.按等級嚴格劃分D.以封君為肯定核心11.1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道:“我對這地區(qū)(古津巴布韋)的廢墟古物沒有多少信念。我認為,它們都是本地的。”可在挖出四只皂石鳥后寫道:“(這些藝術品)好像彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的?!北咎赜^點本質(zhì)上反映了A.古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系B.認可外來文明對古津巴布韋文化的影響C.對非洲文明存在種族卑視的錯誤傾向D.時代和階級局限性無法作出正確的推斷12.9世紀時,英法等國國王為封建主領地上的城市頒發(fā)自治特許證書,把持市政的城市貴族因此選擇支持國王;12世紀末,城市培育的法學家漸漸成為國王統(tǒng)治機構的重要成員,教士已不再是國家文官的唯一來源了。西歐城市的這一改變A.有利于封建王權的加強B.得益于宗教改革的興起C.導致了封建國家的分裂D.有利于封君封臣制發(fā)展13.1208年,意大利原為市民的方濟各起先布道,宣揚神存在于春天開花的樹上、存在于鳥雀鳴叫的聲音中、存在于湖潺流淌的水聲里:神無所不在,神是人們自己酷愛生命、酷愛美妙事物的心。他得到了許多信眾的支持,形成了新的教派。這反映了當時A.布道方式帶有理性的色調(diào)B.人文主義精神萌發(fā)C.市民階層擺脫了宗教束縛D.教會包涵不同派別14.19世紀初,相比英國和美國女權運動主要是爭取婦女政治權利,法國女權主義則傾向于更多地關注婦女的社會、文化以及法律權利,而非爭取選舉權。最能說明這一現(xiàn)象的是,法國A.民主制度遭遇挫折B.頒布了《拿破侖法典》C.工業(yè)革命發(fā)展快速D.啟蒙運動影響更深遠15.1823年,美國總統(tǒng)門羅發(fā)表宣言,宣稱“美洲是美洲人的美洲”;1879年非洲第一個政黨——埃及祖國黨成立時,洪亮地提出了“埃及是埃及人的埃及”的口號。上述兩個口號分別屬于A.自由主義、沙文主義B.種族主義、愛國主義C.擴張主義、民族主義D.志向主義、人文主義16.1890年,恩格斯給《薩克森工人報》寫信道:“在理論上,我在這家報紙上看到的是歪曲得面目全非的“馬克思主義’”,“在實踐上,(他們)不顧一切現(xiàn)實條件進行斗爭”,“受過‘學院式教化’的人,應當向工人學習?!睂Υ死斫饩_的是A.馬克思主義學說已經(jīng)被社會所拋棄B.恩格斯認可薩克森工人報的斗爭方式C.應將馬克思主義與詳細實踐相結(jié)合D.法國工人階級是堅決的馬克思主義者第II卷(非選擇題)二、非選擇題(共3小題,共52分。)17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一在四大文明古國及希臘、瑪雅人民族的神話故事里,都有大洪水甚至洪水滅世的傳聞,只是緣由和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳聞,其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上,人們發(fā)覺了故事的最早版本,后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承,并傳到古希臘人那里,于是就有了流傳至今的洪水傳聞。中國古代也有“大禹治水”神話傳聞,但明顯與上述神話差異較大?!幾浴妒澜缥拿魈皆础凡牧隙?5世紀的最終幾十年起,歐洲人起先拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是困難的:找尋新的商業(yè)航線以及對冒險的追求……也是知性文化(它使文藝復興顯得非同尋常)改變的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學習古代科學及數(shù)學課本實力的復原,激發(fā)了人們對宇宙和地球問題的新的大探討。這些探討使人意識到:不僅東方——中國、日本和盛產(chǎn)香料的島國的財寶可以通過西向航行而得到,而且其間的距離也可以被測算出來。最終,他們在大洋的另一邊找到了無以計數(shù)的財寶。——摘編自【美】瑪格麗特·L.金《歐洲文藝復興》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,指出世界古代早期文明的特點。(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問,指出15世紀歐洲人“向外拓展”的理由,并分析新“商業(yè)航線”的開拓對文藝復興時期“人”的價值觀的主動影響。(10分)18.中國是茶的家鄉(xiāng),有著輝煌絢麗的茶文化。閱讀材料,四答問題。(12分)材料一茶的發(fā)祥地是我國西南部的巴蜀地區(qū)。起初,茶被作為藥與菜,約至秦漢之際,民間才起先將其作為飲料,如西漢宣帝時王褒撰寫的《僮約賦》中,講到“烹茶盡具”和“武陽買茶”。這是以茶葉為飲料的最早記載。南北朝至隋唐、宋元,飲茶漸漸成為各民族的一種重要習俗。明清時期,飲茶盛況空前,茶葉成為毎家開門七件事之一,舉凡應酬、交際都離不開茶葉?!幾愿涤谰邸吨袀鹘y(tǒng)文化精要》材料二早在十六世紀,西方人就通過傳教士的描述得知了茶的存在。但真正嘗到茶,卻是在十七世紀初,荷蘭商人將茶作為稀有禮物貢獻給英國的上流社會。很快,英國人漸漸意識到了飲茶有健腦明目的好處,他們爭相仿照,使飲茶終成一種風尚。隨著飲茶風在英國宮廷快速盛行,英國的各個社會場所起先看到茶的身影,并漸漸取代酒和咖啡,成為人們酷愛的杯中物。隨著時間推移,茶在英國受歡迎的程度有增無減。到十八世紀飲茶已變成英國國民不行或缺的生活習慣,是家家戶戶每天進行的日?;顒印!择R曉俐《多維視角下的英國茶文化探討》(1)茶是中國先民的作大發(fā)覺。依據(jù)材料一概括中國古代飲茶風俗的顯著特征。(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問,說明飲茶能在英國成為一種風尚的緣由。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料中國兩千多年的歷史中存在兩個最獨特最顯明的現(xiàn)象:一個現(xiàn)象是社會結(jié)構的停滯性。自秦漢大一統(tǒng)帝國建立始終到清朝,社會組織方式始終保持著基本相同的形態(tài)。另一個重大現(xiàn)象是社會的周期性大動蕩,每隔兩三百年,中國社會都要發(fā)生一次社會結(jié)構毀滅性的崩潰,然后又奇跡般地重建。我們提出的中國社會超穩(wěn)定系統(tǒng)假說,正是通過分析中國傳統(tǒng)社會結(jié)購,揭示周期性大動亂和封建社會長期持續(xù)的內(nèi)在聯(lián)系。這種超穩(wěn)定系統(tǒng)特有的組織方式,使得每個王朝鼎盛時期,都呈現(xiàn)出高度旺盛,但是也造成了它在演化中的動態(tài)停滯?!幾浴堕_放中的變遷:再論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構》結(jié)合所學習的中國古代史的相關史實,對材料觀點(一個或者整體)進行評析。(要求:自擬論題、觀點明確、表述成文、論證充分、史實精確、表述清楚)20.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料專利制度源于西方國家,是一種愛護技術成果的法律制度。近代國門被打開之后,一些進步人士漸漸相識到必須要學習西方先進的科學技術,由此萌發(fā)了激勵國人獨創(chuàng)創(chuàng)建、振興實業(yè)的思想,從而將專利制度逐步引入中國。太平天國時期的洪仁玕在其《資政新篇》中,最早引入西方專利制度思想,作為嘉獎和愛護私人投資興辦新式工商業(yè)的措施之一;近代第一件存案在冊的專利,是洋務運動期間,鄭觀應等人在1882年獲準上海機器織布局的織布工藝10年專利權,之后張謇創(chuàng)辦的大生沙廠、張弼士在煙臺開辦的葡萄釀酒廠等企業(yè)也獲得專利權;1898年在康有為的新政建議下,光緒帝頒布了近代中國第一個激勵技術、工藝獨創(chuàng)的專利法規(guī)——《振興工藝給獎章程》,第一次從法律上承認了獨創(chuàng)創(chuàng)建的進步作用?!幾砸π闾m《近代中國專利立法論》等依據(jù)材料,概括近代前期專利制度引入中國的發(fā)展歷程。(6分)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,說明近代前期專利制度引入中國的影響。(8分)參考答案一、選擇題(共16題,每小題3分,共48分)。1-5:DBDBB6-10:BBCBA11-16:CABACC二、非選擇題(共3小題,共52分。)17.(1)特點:世界各文明之間既有相像性,又有多元性;不同文明之間相互溝通、相互影響。(每點2分,共4分)(2)理由:西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽,造成社會對金銀的渴求;西歐掀起向東方尋金(包括香料)的熱潮;奧斯曼帝國限制了東西方貿(mào)易的傳統(tǒng)商道;人文主義的推動;向外傳播基督教的熱忱。(答出其中三點即可,共6分)主動影響:證明白人具有相識自然界的宏大力氣;把人的留意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實世界中來;激發(fā)了人們探究科學的熱忱。(答出其中兩點即可,共4分)18.(1)特征:起源早;漸漸普遍;在日常生活中占據(jù)重要地位。(答出其中兩點得4分)
(2)緣由:茶葉本身擁有較高的飲用價值;新航路開拓以及中外交通的拓展;歐洲早期殖民擴張的推動;上層社會流行;資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;中華文化的對外傳播。(答出其中四點即可,共8分)示例論題:中國古代封建社會的社會結(jié)構具有停滯性。論述:政治上,專制主義中心集權制度的確立以及不斷強化。秦朝完成統(tǒng)一后,初步建立了專制主義中心集權制度,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局;皇帝制度始終被歷代王朝所沿用,并且通過三省六部制、內(nèi)閣、軍機處等機構的設置不斷加強;地方上,郡縣制、行省制的實行,中心集權不斷得到發(fā)展強化。經(jīng)濟上,中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位,這種小農(nóng)經(jīng)濟為主導的農(nóng)耕經(jīng)濟具有高度的保守型和穩(wěn)定性,而這種超穩(wěn)定性的經(jīng)濟形態(tài)以及一貫實行的重農(nóng)抑商政策使得中國的社會經(jīng)濟結(jié)構也保持著超穩(wěn)定的狀態(tài)。思想上,作為統(tǒng)治思想的儒家思想貫穿于整個中國封建社會。漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”以后,儒學漸漸成為正統(tǒng)思想,宋明時期程朱
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