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英文小說開題報告范文第一篇英文小說開題報告范文第一篇吉林工商學院畢業(yè)論文(設(shè)計)

開題報告

題目玉米(淀粉)糖生產(chǎn)及改進

系部食品工程系

專業(yè)食品加工技術(shù)

班級食品加工08305班

學號

學生姓名

指導教師余平

開題日期二0一0年三月四號

一、論文選題的背景、意義

糖，作為人們生活的必需品已有五千年的歷史。人類最早用蜂蜜作為甜味劑。

以后逐漸用含淀粉的谷物和甘蔗制糖。從甜菜制糖到目前為止卻只有二百多年的歷史。隨著社會的發(fā)展。各行各業(yè)都需要大量的糖品從而，促使淀粉糖業(yè)能夠得到發(fā)展。因此，研究淀粉糖工藝原理，降低能耗、成本是非常有意義的。

二、文獻綜述:相關(guān)研究的最新成果及動態(tài)

利用淀粉為原料生產(chǎn)的糖品稱為淀粉糖。淀粉糖產(chǎn)品種類多。生產(chǎn)歷史悠

在葡萄糖的深加工方面，雖早在1897年就發(fā)現(xiàn)堿*能催化葡萄糖發(fā)生異構(gòu)

化反應(yīng)，轉(zhuǎn)化成果糖。以后也不斷深入研究過這種堿*異構(gòu)化反應(yīng)，但在工業(yè)上還是不能應(yīng)用。主要是反應(yīng)不易控制，轉(zhuǎn)化率低，糖分分解產(chǎn)品顏*深、味道差、精制困難。1957年美國的馬歇爾等發(fā)現(xiàn)，假單孢桿菌酶能催化葡萄糖發(fā)生異構(gòu)化反應(yīng)，轉(zhuǎn)化成果糖，但酶的產(chǎn)量低、培養(yǎng)基較貴，等各方面不利因素，使之不能投入生產(chǎn)。直到1965年日本高歧義*在土壤中分離出白*鏈霉菌，可以利用木糖木聚糖及農(nóng)副產(chǎn)品、麩皮、玉米芯、稻桿、麥桿等。酶產(chǎn)量高、*質(zhì)也好，異構(gòu)酶的生產(chǎn)成本大大降低，為工業(yè)化生產(chǎn)開辟了途徑，1960年，日本首先利用這種酶生產(chǎn)果葡糖獎，應(yīng)用酶法將淀粉糖化，，得純度很高的糖化液，再用異構(gòu)酶使一部分葡萄糖轉(zhuǎn)化為果糖，因產(chǎn)品和主要成分為葡萄糖和果糖，稱為果葡糖漿，也叫異構(gòu)糖漿。

淀粉糖工業(yè)已有60多年的歷史，淀粉糖種類繁多、產(chǎn)量大，在食品、醫(yī)*

和化工等方面才有廣泛的應(yīng)用。

對于果葡糖漿的研究，很早就開始，但目前沒有得到推廣和應(yīng)用，目前東北

制*總廠研究所正在抓緊時間研究果葡糖漿的生產(chǎn)工藝，近幾年可望投入生產(chǎn)，推向市場。

三、課題的研究內(nèi)容及擬采取的研究方法、技術(shù)路線及研究難點，預(yù)期達到的目標

利用含淀粉的糧食、薯類等為原料，經(jīng)過*法、*酶法或酶法制取的糖，討論工藝原理，研究各段工藝中的重要控制點，分析有效降低能耗的方法。本次試驗中的難點在于找出各段工藝中的關(guān)鍵控制點。

四、論文詳細工作進度和安排

1:2010年12月到2010年三月選題

2:2011年3月4號選題為:論玉米(淀粉)生產(chǎn)及改進

3:2011年3月4號到3月15號:查相關(guān)資料，寫論文開題報告

4:2011年3月20號:設(shè)計論文封面，查相關(guān)資料

5:2011年3月21-23號:寫草稿論文，定格式

6:2011年3月-4月:修改草稿論文

7:2011年4月2-25號:寫論文摘要，正文

8；2011年5月1號:寫論文目錄

9:2011年5月2-10號:修改論文，復(fù)查

10:2011年5月11號:交論文

五、主要參考文獻

[1]吳波，李永明。玉米醇溶蛋白的耐熱*研究[j]。武漢食品工業(yè)學院學報，1997(3):1-5。

[2]尤新。玉米的綜合利用及深加工[m]。*:*輕工業(yè)出版社，1999。

[3]何東平，胡傳榮。淀粉糖生產(chǎn)技術(shù)[j]。食品科技，1997(5):16-17。

[4]鄭喜群，劉曉蘭，劉雅萍。淀粉糖蛋白酶解工藝研究[j]。食品科

學，2001，22(7):41-44。

[5]崔凌飛，王遂。alcalase蛋白酶水解玉米皮蛋白的研究[j]。哈爾濱師范大學自然

科學學報，2002，18(1):62-66。

[6]呂欣，毛忠寅等。玉米黃*素研究進展[j]。糧食與油脂，2003，(4)

[7]玉米深的天空--ccr廠內(nèi)部報刊，2009，22(1):

[8]盧艷杰，龔院生，姚惠源等．淀粉糖工藝研究[5]*糧油學報，2002，17(2):

34-37

[9]王威等。食品與發(fā)酵工業(yè)，1994，2:36-40

[10]馮宋明。生物化學詞典[m]。*:科學出版社，1983

[11]姚艾東。食品工業(yè)科技，2001，22(4):32-34

[12]張存勞。淀粉與淀粉糖，1991，4:36-37。29

[13]劉*，王小紅等。淀粉糖的檢驗r質(zhì)檢中心淀粉糖液化崗位作業(yè)指導書，2006．4:46-49

[14]蘇真。高粱*素的提取和利用[j]食品工業(yè)科技，1991，(4):38-4l

[15]曹石渾身是寶的玉米[j]食品科技，1981，(5):6

指導教師審核意見:

簽字:

年月日教研室意見:

系里意見:

簽字:年月簽字:年月日日

英文小說開題報告范文第二篇一、選題的背景與意義:

(一)課題研究來源

在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本*。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2。王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本*，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國外研究現(xiàn)狀

1。英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光*和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。

2。英國進步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的*、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說*縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。

三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新

(一)課題研究內(nèi)容

艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然*扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人*扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人*。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人*，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:

1。自然和文明的定義

2。自然和文明的較量:a。自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓b。自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導致人*的扭曲

3。結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人*扭曲以及給人帶來毀滅*的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新

本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的*格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。

四、課題的研究方法:

英文小說開題報告范文第三篇1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究意義：

本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

（1）研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中――論張愛玲小說的電影感》（何蓓）等；

（2）研究張愛玲小說的電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》（何文茜）等；

（3）研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》（何文茜）；《張愛玲小說的電影化傾向》（申載春）；《論張愛玲小說的電影手法》（張江元）；《張愛玲小說對電影手法的`借鑒》（屈雅紅）等；

（4）研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現(xiàn)狀：

3.本課題的研究內(nèi)容和方法

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。

4.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果

方案、進度：

20xx年2月―20xx年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。

英文小說開題報告范文第四篇1.自然和文明的定義

2.自然和文明的較量：

a.自然和文明的象征：呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓

b.自然和文明的斗爭：凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導致人性的扭曲

3.結(jié)論

人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新

本文主要通過對《呼嘯山莊》中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。

英文小說開題報告范文第五篇(一)課題研究來源

在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。(三)課題研究的意義

艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。

因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。

英文小說開題報告范文第六篇1。課題名稱:

鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開發(fā)

2。項目研究背景:

所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。

編寫算例使用_最新*的gb50010-xx，該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實施以來的實踐經(jīng)驗，借鑒了國外先進標準技術(shù)。

3。項目研究意義:

建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機械化、自動化水平有著重要的促進作用。

由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標準很零碎。并且計算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟進一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計的復(fù)雜*，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上，都客觀的需要計算機程序的輔助設(shè)計。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。

一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計是否合理，主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強度等級以及主要機構(gòu)構(gòu)造是否合理。這些問題已經(jīng)正確解決，結(jié)構(gòu)計算、施工圖的繪制、則是另令人*苦的具體程序設(shè)計工作了，因此原來在學校使用的手算方法，將被運用到具體的程序代碼中去，精力就不僅集中在怎樣利用所學的結(jié)構(gòu)知識來設(shè)計出做法，還要想到如何把這些做法用代碼來實現(xiàn)，

4。文獻研究概況

在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計時關(guān)鍵是要減少漏項、減少差錯，計算機也是如此的。

建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計統(tǒng)一標準(gbj68-84)該標準是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計規(guī)范應(yīng)遵守的準則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標準的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范時，可參照此標準規(guī)定的原則。本標準適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個

結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運輸與安裝等施工階段。本標準引進了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠*設(shè)計理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠*的因素都視為隨機變量，使設(shè)計的概念和方法都建立在統(tǒng)計數(shù)學的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計分析確定的失效概率來度量結(jié)構(gòu)的可靠*，屬于概率設(shè)計法，這是設(shè)計思想上的重要演進。這也是當代*上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計方法發(fā)展的總趨勢，而我國在設(shè)計規(guī)范(或標準)中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計法是迄今為止采用最廣泛的國家。

英文小說開題報告范文第七篇(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

葉利榮則在其《追尋自我的歷程呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的`兩個富于激情和叛逆的人物形象希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國外研究現(xiàn)狀

1.英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。

2.英國進步評論家阿諾凱特爾(ArnoldKettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。

英文小說開題報告范文第八篇英美文學的畢業(yè)論文開題報告

一、選題的背景與意義：

(一)課題研究來源

在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉·勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉·勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉·勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉·勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉·勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉·勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉·勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉·勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉·勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉·勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

英文小說開題報告范文第九篇[1][M].ForeignLanguageTeachingandResearchPress,OxfordUniversityPress,1999.

[2]Cecil,

[3]艾米莉勃朗特(EmilyBronte)著,方平譯.呼嘯山莊[M].上海譯文出版社,2001

[4]夏洛蒂勃朗特(CharlotteBronte)著,宋兆霖譯.勃朗特兩姐妹全集[M].河北教育出版社,1996

[5]陳茂林.回歸自然返璞歸真《呼嘯山莊》的生態(tài)批評[J].外語教學.2007(01):69-73

[6]栗華.野孩子的愛與恨對《呼嘯山莊》意象和主題的一種闡釋[J].北方論叢.2001(6):80-83

[7]裴雙.人類應(yīng)有的前行姿態(tài)論《呼嘯山莊》對野性與文明的取舍[J].紹興文理學院學報(哲學社會科學版).2007(04):80-85

[8]邵旭東.何以寫出《呼嘯山莊》也談艾米麗勃朗特創(chuàng)作源泉問題[J].外國文學研究.1996(04)：77-81

英文小說開題報告范文第十篇論文題目：TheDestinyofSisterCarrie-AnAnalysisof“NewFemaleImage”inSisterCarrie(嘉莉妹妹的命運-淺析《嘉莉妹妹》中的新女性形象)

一、選題動機、可行性分析、意義、重點和創(chuàng)新點：

2可行性分析：

(1)選題意義：反映現(xiàn)今社會的諸多問題，以啟示人們樹立正確的人生觀和價值觀。是西奧多?德萊塞的杰出代表作,該小說勾勒了人類歷史發(fā)展進程中消費主義和自然主義所展示的一幅精彩畫面,真實地再現(xiàn)了20世紀初的美國大都市生活。R,.

(2)選題重點：對嘉莉這個主要人物的性格以及影響她的外界環(huán)境因素的分析。TC

(3)選題創(chuàng)新點：從側(cè)面反映現(xiàn)實生活F

二、本選題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀TSisterCarrie

國內(nèi)外研究此課題的文章并不多見,在美國文學史上,嘉莉妹妹一直是頗具爭議的人物形象.

三、畢業(yè)論文研究基礎(chǔ)及研究方法：

(1)研究基礎(chǔ)：II

thenovelinvolves,

toit.

我以前就讀過這本小說的中文版本，看完之后我對里面涉及的主題很感興趣。加上后來我們學習了這篇小說在老師的指導下對它有了更進一步的了解。

(2)研究方法：close-reading

英文小說開題報告范文第十一篇題目：柔弱背后的強悍《傾城之戀》中女主人公白流蘇形象分析

一、課題來源：

本課題為自選課題。選題理由:

主觀方面：經(jīng)過多年的學習和自身對文學學識的熱愛，在閱讀了一系列相關(guān)的書籍后，我對張愛玲筆下塑造的女性形象產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是廣泛的收集了這一方面的探究資料，想對其經(jīng)典小說之一《傾城之戀》中女主人公白流蘇進行形象分析研究。

客觀方面：張愛玲是20世紀中國文學史上一位充滿傳奇色彩的作家，是中國文學史上的一個異數(shù)，同時其小說創(chuàng)作是現(xiàn)代文學的巨大收獲。拓展了女性批判新視野和女性文學的新天地?！秲A城之戀》中對主人公白流蘇女性的塑造，揭露女性在男權(quán)社會下被禁錮的悲慘命運，對于女性自身社會地位的發(fā)展及女性婚戀情感思想變化歷程研究具有一定現(xiàn)實意義。

所以，我決定就這一探究話題來表述對這一經(jīng)典作品的個人之見。

二、研究目的與意義：

本課題研究的目的是：探究《傾城之戀》這部小說向讀者展示了一位什么樣的女性形象。在男權(quán)社會下的女性，柔弱背后的堅強，她的命運是如何被扭曲的。研究意義是：對于解讀作家對于生命、社會及存在的思索具有重要意義，從而在一定程度上填補和完善前人相關(guān)研究。同時論文的寫作對于自身文學素養(yǎng)的提升和邏輯思維能力的加強有很大幫助，也能夠培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢綜述：

2003年，楊澤編寫出版了《閱讀張愛玲》一書，引起了文壇的廣泛重視。本書集結(jié)了臺灣。大陸及海外學者(康來新，池上貞子，周芬伶，羅久蓉，王德威，張小虹，平路，胡錦媛，梅家玲，蔡源煌...等)對張愛玲的討論。而這篇論文所引用的歷史材料及理論構(gòu)架，尤其可以見得張愛玲的啟發(fā)之深，影響之遠。本書是張學研究最重要的里程碑。

《傾城之戀》具有外向的唯美主義色彩，結(jié)局是范柳原于白流蘇共同走進婚姻殿堂，表面上看似圓滿的結(jié)局背后卻隱匿著滄桑，透露著卡破紅塵的徹骨悲涼。白流蘇的圓夢讓讀者覺得是一傳奇故事。正如作家張愛玲的人生一樣。

綜上所述，當前，關(guān)于《傾城之戀》中白流蘇形象分析研究比較零散、狹隘。本選題對《傾城之戀》白流蘇形象分析的系統(tǒng)歸納，無論是對《傾城之戀》文本思想內(nèi)涵的探究還是對張愛玲小說文筆的透析，都有一定的價值和意義。

四、本課題的主要研究內(nèi)容及擬采取的技術(shù)路線、試驗方案：

本課題的主要研究內(nèi)容：

一是介紹作家張愛玲及其生平;二是分析張愛玲小說對現(xiàn)當代文學的影響研究價值;三是探究張愛玲筆下的女性形象;四是敘述《傾城之戀》的故事梗概;五是對主人公白流蘇的形象分析;六是研究《傾城之戀》中白流蘇女性形象的典型性柔弱背后的.堅強。

研究路線：

反復(fù)閱讀相關(guān)書籍查閱收集有關(guān)資料分析并研究所得資料完成開題報告擬定論文寫作提綱撰寫論文初稿修改定稿

英文小說開題報告范文第十二篇文學論文開題報告

題目：新時代農(nóng)民的典型——《平凡的世界》中孫少平人物形象分析

主要研究內(nèi)容

路遙1991年完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，這部小說以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，還未完成即在中央人民電臺廣播。路遙因此而榮獲茅盾文學獎。孫少平是路遙在《平凡的世界》中著力塑造的一個重要人物，平平凡凡的一個農(nóng)村青年，卻有不平凡的經(jīng)歷，他的身上有著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會意義。他代表的是和他一樣處于生活的最底層的農(nóng)民青少年的奮斗形象。他的歷史是一部奮斗史，一部苦難史，也是生命的無奈與悲劇。他卑微地生活在殘酷的現(xiàn)實當中，遭受著常人難與忍受的痛苦，卻依然堅強，也不失做人的美德，正義而善良，是個有情有義的硬漢子。本文本試圖通過對孫少平這一人物形象的剖析來揭示所代表的深刻內(nèi)涵和其所代表的現(xiàn)實意義。論文主要內(nèi)容如下:

一、介紹孫少平并分析孫少平人物形象

1、苦難的承擔者

2、頑強拼搏、有理想、有追求的知識分子，是一個理想主義者

3、善良、寬容，有情有義——真男人

二、孫少平人物形象的原因

1、孫少平在成長過程中的奮斗精神

2、農(nóng)村知識青年命運的安排與反思

(1)農(nóng)村知識青年改變不了農(nóng)民出身的命運安排，但可以通過后天的努力改變自己的命運

(2)作為一個農(nóng)村知識青年該如何在苦難的磨練中成長，找到屬于自己的奮斗目標和人生價值

三、孫少平人物形象的價值

1、說明孫少平的形象價值

2、孫少平形象價值的意義與作用

開題依據(jù)(包括前人的工作、相關(guān)研究現(xiàn)狀、此項研究的理論意義、學術(shù)價值、應(yīng)用前景等)

前人的工作和研究現(xiàn)狀

英文小說開題報告范文第十三篇一、論文題目：

ClassroomInteractionAndOralEnglishTeaching

二、研究現(xiàn)狀：

對于課堂互動與英語口語教學之間的關(guān)系，國內(nèi)的研究主要集中在：

（1）構(gòu)建主義模式它是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)的互動模式，司洪海在《構(gòu)建主義理論與英語口語教學》中從對現(xiàn)有教學模式的“反思”入手，探討將構(gòu)建主義引入英語課堂教學的必要性、可行性及其意義和作用。盧艷春和路雅琴在《構(gòu)建主義與大學英語口語課堂教學》中則分別“從構(gòu)建知識觀”“構(gòu)建學習觀”“構(gòu)建教學觀”入手，強調(diào)以學生為中心的主動性、構(gòu)建性。

（2）角色扮演模式徐志敏、王瑛在《大學英語課堂互動教學中角色扮演探究》中著重探討了在角色扮演的互動教學中教師的作用，對指導教學實踐具有重要的意義。而黃玉蘭在《角色扮演引入英語專業(yè)口語教學中》從角色扮演是“多為互動英語口語教學模式的應(yīng)用”探討了角色扮演這一教學方法的目的、步驟和利弊等方面。

（3）以學生為中心模式這一模式被單獨研究的較少，黃影秋在《以學生為中心提高英語口語課堂教學效果的探索中》通過對學生口語課堂學習存在的問題的分析，提倡“以學生為中心”，實現(xiàn)教與學的“雙邊互動”。并提出闡述如何運用其他“教學策略提高口語的教學效果”，促進學生交際能力的提高。而劉蓉在《談英語口語課堂互動》中則提出了互動可以創(chuàng)造“以學生為中心的口語課堂和整體小組作業(yè)模式”，提高口語交際能力。

（4）合作性學習模式這種模式的研究較為普遍和盛行，它興起于美國，在后來取得實質(zhì)性的進展的一種教學理論與策略。黃艷在《合作性學習在大學英語課堂的應(yīng)用》中提出了以下幾種合作模式，從而的出該模式的優(yōu)勢所在。顧曉樂在《合作性學習與情景劇表演》中從情劇表演的`角度來證明合作性學習的有效性。肖巧玲在《大學英語口語教學中的合作學習》中則通過合作學習在口語教學中的實踐探究合作學習應(yīng)注意的原則。而慕東文在《合作性學習的特點、目標、內(nèi)容和實踐策略》一文中，他用“人文精神和平等民主合作”原則，對待新的理念，指導英語口語教學。

（5）情景設(shè)置模式它主要是根據(jù)GillianBrown&GeorgeYuled的語言情景對第二語言習得者的交際緊張、焦慮的研究表明口語情景設(shè)置不適當，會影響學生用目標語進行交流，進而強調(diào)進行口語教學情景設(shè)置的重要性。張舍茹、孫邊旗在《英語口語教學的情景設(shè)置》中就論述我們應(yīng)注意“情景互動教學中應(yīng)遵循的原則”，及如何設(shè)置“英語口語教學中情景設(shè)置的形式”兩個小方面局部性的探討了情景設(shè)置這種互動模式。孫久榮在《論英語口語課的情景教學》中對情景設(shè)置這個模式從宏觀上進行了分類，進而得出“開放式情景”和“封閉式情景”，為情景設(shè)置互動模式研究開辟了一個小領(lǐng)域。

三、研究的目的及意義：

通過對目前已經(jīng)發(fā)展起來并比較成熟的幾種互動模式的歸納來看：關(guān)于人際互動這種互動模式在目前的互動性研究中被單獨研究還比較少，沒有被當作一種獨立的模式應(yīng)用到英語口語課堂教學中，它更多的是被貫穿到其他幾種互動模式當中。因此，本論題認為它還有進一步研究的空間。

四、研究的理論依據(jù)和研究方法：

本論題將以教育心理學的理論為基礎(chǔ)，以互動理論和構(gòu)建主義理論為依據(jù)，運用歸納總結(jié)的方法對已有的研究進行宏觀上的概述，從而引出本文論題，通過例證分析、驗證人際互動模式對課堂英語口語教學效果的提高所具有的重要意義。

五、提綱：

Introduction

ChapterOneDefinitionandTheoreticalBasisofInteraction

DefinitionofInteraction

TheoreticalBasisofInteraction

SomeMainInteractiveModesinthePresentClassroom

ChapterTwoTheNecessityAndThePrinciplesofFollowingInteractionTeachingMode

TheDisadvantageofTraditionalOralEnglishTeachingMode

TheNecessityandMeritofTakingInteractionTeachingMode

OralEnglishInteractionTeachingModeShouldFollowthePrinciples

ChapterThreePersonalInteractionintheOralEnglishTeaching

TheRelationshipBetweentheTeacherandStudents

TwoTypesofPersonalInteraction

ClassroomClimate

ClassroomSize

ChapterFourTheEvaluationoftheInteractiveOralEnglishTeachingMode

SomePrinciplesShouldFollowWhenEvaluating

TheConceptofEvaluating

TheTechnologyofEvaluating

Conclusion

六、參考文獻

Jonssen,DHThinkingTechnology:TowardaConstructivistDesignModel.EducationalTechnolgy.3（1994）：3435.

Littlewood,William.CommunicativeLanguageTeaching.Cambridge:CambridgeUniversityPress.1981.

盧艷春，路雅琴。“構(gòu)建主義與大學英語口語教學?！鼻把仉s志。11（2006）：98100.

司洪海?！皹?gòu)建主義理論與英語口語教學?！被A(chǔ)英語教育。4（2005）：89.

吳蕾?！皹?gòu)建主義在英語口語教學中的應(yīng)用?！?)東華大學學報（社科版）。7（2007）：2324.

范雄飛，黃玉蘭。“把角色扮演引入英語專業(yè)口語教學之中。”讀與寫雜志。9（2006）：3537.

徐志敏，王瑛?！按髮W英語課堂互動教學中角色扮演探究?！蓖庹Z研究。8（2006）：5657.

黃影秋?！耙詫W生為中心提高英語口語課堂效果?！睗下殬I(yè)學院學報。3（2007）：8188.

何亞娟?！爸袑W英語課堂互動教學的探索與實踐?！蔽寄蠋熢簩W報。12（2004）：7273.

顧曉樂，黃芙蓉?！昂献鲗W習與情景劇表演。”國外外語教學。2（2004）：5556.

黃艷。“合作性學習在大學英語課堂的應(yīng)用?！遍L沙大學學報。10（2007）：145146.

慕東文?！昂献餍詫W習的特點、目標、內(nèi)容和實踐策略?！备拭C農(nóng)業(yè)。6（2006）：304305.

孫邊旗，張舍茹。“英語口語教學的情景設(shè)置?！苯逃碚撆c實踐8（2006）：3739.

孫久榮?！罢撚⒄Z口語課的情景教學?！边|陽師專學報21（2002）：8789.

英文小說開題報告范文第十四篇英語文學論文開題報告

1.選題的目的和研究現(xiàn)狀

1)選題的目的

長時期以來，人們視艾米莉?勃朗特為英國文學中的“斯芬克斯”.關(guān)于她本人和她的作品都有很多難解之謎，許多評論家從不同的角度、采用不同的方法去研究，得出了不同的結(jié)論，因而往往是舊謎剛解，新謎又出，解謎熱潮似永無休止。

本文立足于歐美文學中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉，指出艾米莉?勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng)，同時憑借其超乎尋常的想象力，將現(xiàn)實與超現(xiàn)實融為一體，給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力，達到了哥特形式與激情內(nèi)容的完美統(tǒng)一，使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的`“黑色浪漫主義”,又超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主義”,從而展現(xiàn)出獨具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

2)與選題相關(guān)的國內(nèi)外研究和發(fā)展概況

2.研究思路與方法

1)研究的基本內(nèi)容及預(yù)期的結(jié)果(大綱)

研究的基本內(nèi)容：本文立足于歐美文學中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉，指出艾米莉?勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng)，同時憑借其超乎尋常的想象力，將現(xiàn)實與超現(xiàn)實融為一體，給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力，達到了哥特形式與激情內(nèi)容的完美統(tǒng)一，使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”,又超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主義”,從而展現(xiàn)出獨具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

預(yù)期的結(jié)果(大綱)：

SurveyofGothic

DefinitionofGothic

theOriginofGothicNovels

HistoricalReasons

FolkloreinGermanticNationality

DramaintheRenaissance

theBibleandLegendsinChristianity

DevelopmentoftheNovelItself

ChallengeofRomanticismtoRationalism

SublimeandBeautiful

2.Emily'sGothicHeritage

Theme

GoodandEvil

Revenge

CharactersDescription

Villain-hero

DelicateYoungGirl

Atmosphere,EnvironmentandPlot

Terror

Mystery

Supernatural

'sGothicInnovation

CombinationofRomanticismandRealism

ChangeoftheBackground

UseofSymbolism

StreamofConsciousness

IllusionandSub-consciousness

.DescriptionofFigureEmotionandPsychology

References

2)擬采用的研究方法

主要有資料查找、理論探討研究、閱讀法

3)研究所需條件和可能存在的問題

英文小說開題報告范文第十五篇選題的目的和意義：中小企業(yè)是推動國民經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)造市場經(jīng)濟主體，促進社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)力量，對企業(yè)健康發(fā)展、培育壯大市場主體、擴大就業(yè)渠道、促進國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展具有十分重要的意義，對于占全國企業(yè)總數(shù)99%、工業(yè)產(chǎn)值60%、利稅40%、就業(yè)機會75%的中小企業(yè)，現(xiàn)階段不但是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，而且在對外貿(mào)易中占的比重也越來越大。中小企業(yè)在對外貿(mào)易中要選擇適合自己的途徑或策略。

2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

探究中小企業(yè)的出口路徑的意義中小企業(yè)能在國際市場大顯身手，也能推動我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，有利于擴大企業(yè)市場，提高中小企業(yè)國際競爭力；有利于緩解中小企業(yè)資金短缺困難，可以利用出口獲得發(fā)展資金，也可以吸引海外風投基金或者吸引外資合股以及從海外資本市場出口型中小企業(yè)是近年來我國貿(mào)易增長的中堅力量，是國民經(jīng)濟的生力軍，其發(fā)展越來越關(guān)系到經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定與和諧。產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展是目前世界經(jīng)濟發(fā)展中的一種重要經(jīng)濟現(xiàn)象，也是我國中小企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，其對企業(yè)、區(qū)域、國家的經(jīng)濟發(fā)展都具有現(xiàn)實而深遠的意義。對于我國出口型中小企業(yè)目前產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的現(xiàn)階段而言，還存在很多問題，比較突出的一點就是集而不群，大而不強，缺乏整體協(xié)調(diào)發(fā)展的支持體系和戰(zhàn)略部署。這一點，在當前全球經(jīng)濟危機的形勢下尤為凸顯。目前我國對出口型中小企業(yè)的研究還不多見，遠遠落后于實踐中的需要。本文將從經(jīng)濟學視角，以我國出口型中小企業(yè)集群作為研究對象，以促進我國出口型中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群可持續(xù)發(fā)展、提高集群應(yīng)對風險能力及集群競爭力為目標。

3.選題研究的內(nèi)容：

該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：

（一）廣電產(chǎn)業(yè)運營模式的轉(zhuǎn)變

（二）員工配置和技術(shù)能力的提高

（一）機遇

1、拓展電視傳播的新渠道

2、增強電視傳播的互動性

3、擴大電視傳播受眾群體

（二）對策

英文小說開題報告范文第十六篇theApplicationandInnovation

一、選題的意義和研究現(xiàn)狀

1.選題的目的、理論意義和現(xiàn)實意義長時期以來,人們視艾米莉?勃朗特為英國文學中的“斯芬克斯”。關(guān)于她本人和她的作品都有很多難解之謎,許多評論家從不同的角度、采用不同的方法去研究,得出了不同的結(jié)論,因而往往是舊謎剛解,新謎又出,解謎熱潮似永無休止。

本文立足于歐美文學中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉,指出艾米莉?勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng),同時憑借其超乎尋常的想象力,將現(xiàn)實與超現(xiàn)實融為一體,給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力,達到了哥特形式與激情內(nèi)容的完美統(tǒng)一,使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”,又超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主義”,從而展現(xiàn)出獨具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

2.與選題相關(guān)的國內(nèi)外研究和發(fā)展概況

各民族的文學中都有許多驚險、恐怖的故事,但似乎沒有哪一種文學像英美文學那樣不僅創(chuàng)作出數(shù)量眾多、質(zhì)量優(yōu)秀的恐怖文學作品,而且還形成了一個持續(xù)發(fā)展、影響廣泛的哥特傳統(tǒng)(Gothictradition)。哥特文學現(xiàn)在已經(jīng)成為英美文學研究中的一個重要領(lǐng)域。對哥特文學的認真研究開始于20世紀二三十年代,到70年代以后,由于新的學術(shù)思潮和文學批評觀念的影響,該研究出現(xiàn)了前所未有而且日趨高漲的熱潮。

二、研究方案

1.研究的基本內(nèi)容及預(yù)期的結(jié)果(大綱)研究的基本內(nèi)容:本文立足于歐美文學中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉,指出艾米莉?勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng),同時憑借其超乎尋常的想象力,將現(xiàn)實與超現(xiàn)實融為一體,給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力,達到了哥特形式與激情內(nèi)容的完美統(tǒng)一,使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”,又超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主義”,從而展現(xiàn)出獨具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

預(yù)期的結(jié)果(大綱):

SurveyofGothicDefinitionofGothic

theOriginofGothicNovels

HistoricalReasons

FolkloreinGermanticNationalityDramaintheRenaissance

theBibleandLegendsinChristianity

DevelopmentoftheNovelItself

ChallengeofRomanticismtoRationalismSublimeandBeautiful

2.Emily’sGothicHeritage

Theme

GoodandEvil

Revenge

CharactersDescription

Villain-heroDelicateYoungGirl

Atmosphere,EnvironmentandPlotTerrorMystery

Supernatural

’sGothicInnovation

CombinationofromanticismandRealism

ChangeoftheBackgroundUseofSymbolismStreamofConsciousnessIllusionandSubconsciousness

.DescriptionofFigureEmotionandPsychologyReference

2.擬采用的研究方法主要有資料查找、理論探討研究、閱讀法

英文小說開題報告范文第十七篇文學開題報告(1)

立論依據(jù)

(論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻)

研究意義

從研究對象的選擇來看，廢名不僅是現(xiàn)代中國文學史上著名的小說家和詩人，而且是重要的新詩理論家。他的新詩理論主要體現(xiàn)在上個世紀三十及四十年代在北大講授新詩的講稿及《新詩問答》上。廢名以新詩與舊詩的對照為方法，以新詩的歷時發(fā)展為線索，通過對具體詩作的選講闡述了自己對新詩發(fā)展的獨特意見。他的詩論在新詩批評史和新詩理論建設(shè)史上具有重要的地位。雖然研究者注意到了廢名新詩理論的價值，但具體的研究往往停留在對詩論主張的闡釋和理論來源的研究上，對廢名詩論總體上把握的嘗試相對較少，甚至對廢名基本詩學主張還有誤讀之處。廢名新詩理論研究中還有著相當?shù)目砂l(fā)掘空間。

從論文切入角度來看，本文選擇以新詩要有詩的內(nèi)容，散文的形式展開對廢名詩論的論述及特征意義的探尋。一方面，詩的內(nèi)容，散文的形式是廢名新詩理論的最核心最基本的內(nèi)容，通過這一命題的研究，我們可以更全面的把握廢名新詩理論。另一方面，目前研究者們并沒有對廢名這一新詩命題蘊含的意義做過全面的令人信服的解釋。從廢名本質(zhì)對新詩的定義入手研究廢名詩論，具有一定的合理性和創(chuàng)新性。

從當下新詩及新詩理論的發(fā)展來看，新詩與傳統(tǒng)詩歌的關(guān)系，新詩的自由與規(guī)則之間的角逐，至今仍是學術(shù)界爭論不休的話題。廢名的新詩理論對于新詩相對于舊詩所具有新質(zhì)，新詩相對于其他文體所具有的詩性有著獨特的回答。這些觀點對我們今天的論爭仍然有著啟發(fā)性意義。因此，本文對廢名新詩理論的研究具有一定的現(xiàn)實意義。

研究現(xiàn)狀

平心而論，廢名的作品及理論都是相當難懂的。在八十年代以前，中國大陸對廢名的研究比較少。新時期的大陸的廢名研究也是發(fā)端于且側(cè)重于小說，廢名詩論受到人們的關(guān)注更是在詩作研究之后。

(1)基本介紹及闡釋研究

(2)與中國傳統(tǒng)詩歌(尤其是溫李)和現(xiàn)代派詩作及胡適詩論的關(guān)系研究

鄧程以廢名詩論中對寫實的強調(diào)為依據(jù)，將廢名劃為寫實一派，且認為廢名的寫實主義詩論與胡適、_的理論一脈相承。這種看法自然是對廢名詩論的一種誤讀。陳建軍、江弱水則認為廢名的新詩理論是對胡適理論的一種反撥和超越。

(3)意義研究

廢名新詩理論所具有的特殊意義也逐漸被研究者們注意到。劉皓明從廢名對波德萊爾精神上的繼承及東方表現(xiàn)詩學的特殊性出發(fā)，認為廢名的表現(xiàn)觀具有捍衛(wèi)表意的東方文字中心主義，對抗表音的西方語音中心主義的意義。西渡也高度評價了廢名在新詩理論史上的地位，他認為新詩理論的完成是由胡適、廢名、袁可嘉實現(xiàn)的。許霆稱廢名是新詩現(xiàn)代品格的解說者。

(4)綜合研究

值得一提的還有何奎、陳時君、張墨研的碩士論文，其中最有價值的當屬張墨研的碩士論文《廢名詩學研究》。該文在將廢名詩作的細讀與詩論解讀結(jié)合的基礎(chǔ)上，對廢名詩學的價值進行整體性的把握。張墨研從新詩的意義和策略創(chuàng)作論與詩人身份新詩的詩質(zhì)三個方面把握廢名新詩理論的內(nèi)在邏輯，并將廢名詩論放在新詩發(fā)展的歷時背景中闡釋廢名詩學對于新詩本體建構(gòu)的意義。

通過以上總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于廢名新詩理論的研究，國內(nèi)的研究成果還是比較有限的。研究的不足和重復(fù)現(xiàn)象的使得空白點仍然存在，這也為本文提供了較大的可能性和可操作性。

附主要參考文獻

(1)廢名著作

廢名：《廢名講詩》，武漢：華中師范大學出版社，20。

簡單的古典文學開題報告范文精選3篇簡單的古典文學開題報告范文精選3篇

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廢名：《莫須有先生傳》，桂林：廣西師范大學出版社，2015年。

廢名：《竹林的故事》，桂林：廣西師范大學出版社，2015年。

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(2)著作類

陳建軍：《廢名年譜》，武漢：華中師范大學出版社，2015年。

王光明：《現(xiàn)代漢詩的百年演變》，石家莊：河北人民出版社，2015年。

張?zhí)抑蓿骸冬F(xiàn)代漢語的詩性空間》，北京：北京大學出版社，2015年。

姜濤：《新詩集與中國新詩的發(fā)生》，北京：北京大學出版社，2015年。

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潘頌德：《現(xiàn)代詩論40家》，重慶：重慶出版社，1991年。

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龍泉明：《中國新詩流變論》，北京：人民文學出版社，2015年。

王珂：《百年新詩詩體建設(shè)研究》，上海：上海三聯(lián)書店，2015年。

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呂進：《中國現(xiàn)代詩體論》，重慶：重慶出版社，2015年。

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(美)奚密著，奚密，宋炳輝譯：《現(xiàn)代漢詩：一九一七年以來的理論與實踐》，上海：上海三聯(lián)書店，2015年。

(俄)瓦、康定斯基著，查立譯：《論藝術(shù)的精神》，北京：中國社會科學出版社，1987年。

葛兆光：《禪宗與中國文學》，上海：上海人民出版社，1988年。

孫昌武：《佛教與中國文學》，上海：上海人民出版社，1995年。

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朱自清：《新詩雜話》，北京：生活、讀書、新知三聯(lián)書店，1984年。

王力：《現(xiàn)代詩律學》，北京：中國人民大學出版社，2015年。

英文小說開題報告范文第十八篇英語文學論文開題報告

一、選題的背景與意義：

(一)課題研究來源

在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉·勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉·勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉·勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉·勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉·勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉·勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉·勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉·勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉·勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉·勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。

二、文獻綜述

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國外研究現(xiàn)狀

1.英國著名女作家弗吉尼亞·伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：“當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢力……這句話沒有說完?！?/p>

2.英國進步評論家阿諾·凱特爾(ArnoldKettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤?！?/p>

英文小說開題報告范文第十九篇英美文學英語畢業(yè)論文開題報告

一、選題的背景與意義：

（一）課題研究來源

在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

（二）課題研究的目的

本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。

（三）課題研究的意義

艾米莉·勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉·勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉·勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉·勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉·勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉·勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉·勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉·勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉·勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉·勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

（二）國外研究現(xiàn)狀

1.英國著名女作家弗吉尼亞·伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：“當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的.經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢力……這句話沒有說完?！?/p>

2.英國進步評論家阿諾·凱特爾（ArnoldKettle）在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤?！?/p>

三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新

（一）課題研究內(nèi)容

艾米莉·勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加·林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉·勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉·勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：

1.自然和文明的定義

2.自然和文明的較量：a.自然和文明的象征：呼嘯山莊和畫眉山莊；西斯克里夫和林頓及其哈的頓b.自然和文明的斗爭：凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導致人性的扭曲

3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。

（二）課題研究創(chuàng)新

本文主要通過對《呼嘯山莊》中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉·勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。

四、課題的研究方法：

英文小說開題報告范文第二十篇(一)研究計劃

4月15日4月18日：指定論文指導教師，學生選定題目;

4月19日4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報告;

4月26日5月12日：完成論文第一稿;

5月13日5月22日：完成并上交論文第二稿;

5月23日5月31日完成論文三稿(5月31日上午11點之前上交，以便答辯老師閱讀)，指導教師分組閱讀論文，師生做好答辯準備;

6月1日6月9日：論文答辯(答辯后，學生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)。

6月10日6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績評定。

(二)預(yù)期成果

按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學方向的的學術(shù)論文。

英文小說開題報告范文第二十一篇英美文學英語畢業(yè)論文開題報告

一、選題的背景與意義：

(一)課題研究來源

在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉?勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉?勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉?勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉?勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉?勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉?勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉?勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉?勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉?勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉?勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國外研究現(xiàn)狀

1.英國著名女作家弗吉尼亞?伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：“當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光彩和熱情說我愛，我恨，我受苦.她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力……這句話沒有說完?！?/p>

2.英國進步評論家阿諾?凱特爾(ArnoldKettle)在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。”

三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新

(一)課題研究內(nèi)容

艾米莉?勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運用象征主義，例如，呼嘯