大連市第九中學2025屆高考歷史押題試卷含解析

大連市第九中學2025屆高考歷史押題試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．百家爭鳴時期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設(shè)計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求2．閱讀下列《1969-1978年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡表》并結(jié)合所學知識，可以得出符合中國這一時期外交狀況的結(jié)論是年份1969197019711972197319741975197619771978國家數(shù)495469878895103107110112①對外關(guān)系出現(xiàn)全新局面②外交戰(zhàn)線未受文革干擾③中美關(guān)系逐步緩和④中美正式建交A．①②③ B．②④ C．①③ D．①②④3．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學說努力的共同方向，學術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標志著“百家爭鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學術(shù)思想的發(fā)展4．到2018年末，全國鐵路擁有機車2.1萬臺，是1949年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是1949年的4564.1倍；民用飛機由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運輸船舶13.7萬艘，是1950年的30.3倍。以上數(shù)據(jù)表明A．交通運輸服務(wù)體系逐漸完善 B．交通運輸設(shè)備科技水平提高C．交通運輸量大幅增加 D．交通運輸完成網(wǎng)絡(luò)化布局5．陳旭麓指出：“‘新’有兩種含義，（一）是質(zhì)變和飛躍的產(chǎn)物，這是性質(zhì)之新；（二）在性質(zhì)不變的條件下，一物取代另一物，這是形式之新?！币韵聦儆诘诙N含義的是A．洋務(wù)運動B．維新變法C．辛亥革命D．新文化運動6．學者認為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個月，分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學者認為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作，主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動，學者們對《夏小正》的不同認識說明()A．學者爭論太大的史料沒有價值 B．無考古資料佐證的歷史認識不可信C．研究角度不同使歷史認知出現(xiàn)差異 D．時代久遠漫長導致了歷史認識模糊7．古代雅典，富裕公民要對公共文化活動中的節(jié)日慶典、戲劇表演、競技比賽等捐助，如支付戲劇表演的舞臺設(shè)置和服裝費用等，富裕公民借此可以贏得尊重和名聲，甚至是政治資本。這說明當時A．社會普遍追逐名利B．雅典民主的實質(zhì)是貴族統(tǒng)治C．公民貧富分化嚴重D．權(quán)利和義務(wù)具有一定平衡性8．1950年初，周恩來強調(diào)，為了抵抗美國的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國家的獨立性丟掉”。這一認識A．遵循了和平共處五項基本原則B．否定了“一邊倒”方針C．擺脫了意識形態(tài)對外交的影響D．堅持了獨立自主原則9．日本在1948-1949年兩次編制《經(jīng)濟復興五年計劃試行方案》，法國從1947年起相繼編制過七個中期經(jīng)濟計劃，聯(lián)邦德國和意大利從1967年起都編制了類似的計劃。這些做法A．表明國家推行指令性經(jīng)濟B．主要作為經(jīng)濟參考指標C．造成國家沉重的經(jīng)濟負擔D．導致國營經(jīng)濟效益低下10．政和二年(公元111年),北宋政府不再直接經(jīng)營茶葉買賣,改由中央發(fā)賣茶引(專賣憑證)給商人，商人販茶時,須持茶引經(jīng)官府秤量、點檢、封記、啟封,在指定地點發(fā)賣。這一變化A．有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．擴大了地方經(jīng)濟自主權(quán)C．導致茶葉銷量大幅下降 D．取消了官營專賣的制度11．下表反映的是1924年和1927年全國棉紡織業(yè)中心（上海、青島、漢口、天津）國產(chǎn)機器棉紗輸出量占當?shù)貦C器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來說明當時A．大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B．北方自然經(jīng)濟解體的速度快于南方C．上海棉紡業(yè)對外部市場依賴度高D．民族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化12．下圖是有關(guān)經(jīng)濟全球化的漫畫。該漫畫反映了A．霸權(quán)主義依然盛行 B．世界多極化趨勢加強C．逆全球化思潮涌動 D．區(qū)域集團化受到挑戰(zhàn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料五代十國是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個有作為的皇帝，對國家經(jīng)濟進行整頓和改革。首先鼓勵開墾荒田，把中原無主荒田分配給逃亡人戶耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復以開封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟，使后周控制的勞動力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響?！摆w宋之世”的開創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！幾詣㈣F男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明周世宗經(jīng)濟改革的影響。14．（20分）閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題故中國之教，得孔子后而立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來，垂二千年，雖百王代興，時有改革，然觀其大義，不甚懸殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、漢君營其室?！脑印吨袊糯贰氛埢卮穑海?）你認為作者為什么說“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行”？（2）作者對秦始皇、漢武帝持何種態(tài)度？其主要依據(jù)是什么？（3）你認為作者評價孔子、秦始皇和漢武帝的標準是什么？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項正確；儒墨道法四家學派并未改造古代歷史，排除A項；題干不能反映各學派形成完善的完整的道德理想和行為準則，排除C項；材料中不能反映各學派形成共同的理想追求，排除D項。故選B。2、C【解析】

由六十年代末起，中國的建交國數(shù)量不斷增長，體現(xiàn)了外交關(guān)系出現(xiàn)全新局面，①符合題意；七十年代初期，中國建交國數(shù)量增長較慢，說明外交戰(zhàn)線還是受到了文革干擾，②錯誤；1972年以后，中國建交國數(shù)量迅速增加，結(jié)合所學可知中美關(guān)系逐步緩和，③符合題意；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)中美正式建交的內(nèi)容，④錯誤。綜上所述，故選C，排除ABD。3、B【解析】

由材料和所學知識可知，百家之學在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項，秦始皇“焚書坑儒”，標志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束，排除；C項，儒學正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學的地位，排除；D項，學術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。4、B【解析】

據(jù)材料可知，陸海空的交通工具的數(shù)量都由1949年到2018年劇增，結(jié)合所學可知，隨著人類科學技術(shù)水平的提高，交通運輸設(shè)備科技水平也在提高，B正確；據(jù)材料可知，早在1949年交通運輸服務(wù)體系就已形成完善，A說法錯誤；據(jù)材料說明的是交通運輸工具的增多，而不是強調(diào)“交通運輸量大幅增加”，C錯誤；D與材料無關(guān)?！军c睛】交通運輸服務(wù)體系包括交通運輸?shù)臉藴?、質(zhì)量、管理、安全、衛(wèi)生、維修等方面的內(nèi)容。5、A【解析】

材料可以分析出第二種“新”的含義其實就是中體西用的主張，結(jié)合所學知識可知洋務(wù)運動的指導思想就是中體西用，故A項正確；BCD項是屬于“新”的第一種含義，排除。6、C【解析】

根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知，由于研究角度不同，對《夏小正》的認識也存在差異，故C正確；學者爭論過大的史料并非沒有價值，排除A；表述過于絕對，排除B；D表述與材料信息無關(guān)，排除。7、D【解析】

材料表明，古代雅典富裕公民要通過捐助承擔一定的公共活動費用，借此可獲得名望甚至是政治資本，體現(xiàn)出當時雅典權(quán)利和義務(wù)具有一定的平衡性，故D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了古代雅典富裕公民要通過捐助承擔一定的公共活動費用來獲得名望的問題，沒有涉及普通民眾對名利的態(tài)度，故A選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，雅典民主的主體為貴族，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)雅典民主的實質(zhì)問題，故B選項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代雅典權(quán)利和義務(wù)的一定平衡性，沒有體現(xiàn)公民之間財富差距的信息，故C項錯誤。8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這一認識認為在實行“一邊倒”外交政策的同時，“不能把自己的黨和國家的獨立性丟掉”，是堅持了獨立自主的原則，因此D選項正確。A選項錯誤，和平共處五項原則提出于1953年12月，與材料時間不符；B選項錯誤，“一邊倒”方針并不意味著中國放棄獨立自主，盲目地、無原則地傾向蘇聯(lián)，這一認識并未否定“一邊倒”方針；C選項是和平共處五項原則的特征，不是材料中認識的特征。故正確答案為D選項。9、B【解析】

依據(jù)材料可知，戰(zhàn)后日本、法國等國家通過編制計劃制定經(jīng)濟發(fā)展目標，作為經(jīng)濟參考指標，因此B選項正確。A選項錯誤，推行指令性計劃的是蘇聯(lián)，不是日本、法國、聯(lián)邦德國和意大利等國家；C選項錯誤，編制計劃與造成經(jīng)濟負擔沉重沒有必然關(guān)系；D選項錯誤，編制計劃與國營經(jīng)濟發(fā)展情況也沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項。10、A【解析】

北宋政府通過發(fā)放茶引，對茶葉買賣進行指導，給了商人更多的經(jīng)營權(quán)力，這有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故A正確；材料與地方經(jīng)濟自主權(quán)的增加無關(guān)，排除B項；材料中沒有茶葉銷量變化的信息，且這一做法會增加茶葉的銷量，排除C項；材料只反映對茶葉官營的取消，而不是取消整個官營制度，排除D項。11、C【解析】

根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國產(chǎn)機器，棉紗輸出量占當?shù)貦C器棉紗總產(chǎn)量的61%和50%，表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運離上海銷售，而另外幾個紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小，故上海棉紡織業(yè)對外部市場依賴度高，答案為C；大革命從1926年才開始北伐，1928才進入山東，青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行?，故A錯誤；自然經(jīng)濟解體是從鴉片戰(zhàn)爭后開始的，圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟解體的速度快于南方，B錯誤；材料無法反映民族紡織業(yè)的生存處境，D錯誤。12、C【解析】

漫畫反映了美國將制造業(yè)遷回本國，英國脫離歐盟，這是逆全球化現(xiàn)象，C正確；英國的行為與霸權(quán)主義無關(guān)，排除A；多極化趨勢指的是多個政治經(jīng)濟實體的崛起，顯然與漫畫主旨不符，排除B；美國的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團化，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）戰(zhàn)亂頻繁，賦役繁重，民生凋敝；反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向；周世宗深知民間疾苦，立志要有所作為。（2）減輕了農(nóng)民賦役負擔，促進了中原地區(qū)經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；緩和了階級矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；增強了后周的經(jīng)濟實力；為后來北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝?！?、“反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望”、“周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個有作為的皇帝，對國家經(jīng)濟進行整頓和改革?！钡刃畔纳鐣尘?、人民要求、周世宗的個人因素等方面指出周世宗經(jīng)濟改革的背景。（2）依據(jù)材料中“首先鼓勵開墾荒田……減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道……抑制寺院經(jīng)濟，使后周控制的勞動力和土地大量增加。”、“‘趙宋之世’的開創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮。”等信息結(jié)合所學從減輕了農(nóng)民的負擔、促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展、穩(wěn)定了統(tǒng)治、增強了后周的經(jīng)濟實力、為后來北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等方面說明周世宗經(jīng)濟改革的影響。14、（1）孔子創(chuàng)立儒家學說，成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，為歷代統(tǒng)治者尊奉；同時也是我國古代教育的主要內(nèi)容。秦始皇