《西游記》整本書閱讀檢測題（答案版）

西游記閱讀檢測題【要點(diǎn)提示】《西游記》是明代文學(xué)家吳承恩寫的一部神魔小說?！段饔斡洝吠ㄟ^神話的形式反映出社會矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望。在孫悟空身上反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢力和征服自然的強(qiáng)烈愿望。在吳承恩筆下，取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給我們的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人?！局R梳理】1.《西游記》全書100回，基本由兩個故事組成。第1至12回是全書的引子。其中第1至7回，寫石猴的出世、學(xué)道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來佛壓在五行山下。重點(diǎn)是大鬧天宮。大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。

第l3回至l00回故事的主體，寫唐僧赴西天取經(jīng)，一路上收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白馬，他們一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。2．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州，西牛賀洲，南贍部洲，北俱蘆洲。3.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是：花果山福地，水簾洞洞天。4.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，這個兵器原是大禹治水的定海神珍鐵。大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。5.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，長成了豬臉人身的形狀。曾占福陵山云棧洞為妖，在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者

。6.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將

，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為

金身羅漢。7．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。8．唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘

，修成正果后被封為旃（zhn）檀功德佛。9．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如：三打白骨精、大鬧天宮

、真假美猴王、

三借芭蕉扇。（寫出四個即可）10．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是大鬧天宮。我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。11．孫悟空自號齊天大圣。當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!

實(shí)有!”可見孫大圣敢作敢當(dāng)。12．第八十一難是在通天河被老黿（yuán）翻落河中，弄濕經(jīng)卷。13．填人名?！?】補(bǔ)足歇后語。

(

豬八戒

)照鏡子——里外不是人；(

豬八戒

)見高小姐——改換了頭面；(孫悟空)鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患?！?】有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒；百變猴頭孫悟空；憨厚老成沙和尚；阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！?4．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者說這反映了當(dāng)時社會勞動人民的何種追求？反對壓迫，追求平等，追求自由、民主15.列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例。（略）列舉唐僧師徒西行路過的國名，四個即可：寶象國、烏雞國、西涼女兒國、國、祭賽國、朱紫國、比丘國、滅法國、天竺國。出自《西游記》中的經(jīng)典語句，例如：皇帝輪流做，明年到我家。（第七回）；人生一世，草木一秋等。16.唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的？本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。17．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會出現(xiàn)兩個“美猴王”？表面看是唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)；深處還有孫悟空自身內(nèi)心決斗的含義。18．《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。19．讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么？

這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿想像和大膽奇特的夸張。20.《西游記》主要記敘唐僧師徒四人戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪去西天取經(jīng)的故事。21.唐三藏西行，在兩界山與太保拜別，只聽得山腳下叫喊如雷道：“我?guī)煾竵硪?，我?guī)煾竵硪?”三藏與太保驚慌之余，得知這叫聲來自山下石匣中的老猿，這老猿就是當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空。22.毛澤東有兩句詩“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?，精辟地道出了這位神猴的本質(zhì)特點(diǎn)。23.《西游記》中，齊天大圣孫悟空和牛魔王是結(jié)拜兄弟或結(jié)義兄弟關(guān)系。24.《西游記》中寫到孫悟空被老魔(獅王)吞下，用繩子拴著妖怪的心肝，迫使老魔答應(yīng)送唐僧師徒四人過山。25.孫悟空成為眾猴之王的經(jīng)歷啟示我們：真正的領(lǐng)袖從來都是在實(shí)踐中鍛煉成長，最后由公眾推舉出來的。26.寫出你認(rèn)為《西游記》中具有神妙奇幻的想象和緊張曲折的情節(jié)。孫悟空三打白骨精：唐僧師徒取經(jīng)途中，遭遇白骨精，它為吃唐僧肉，先后變?yōu)榇骞谩⒗蠇?、老翁，孫悟空三次棒打白骨精，使它現(xiàn)出原形。27.吳承恩《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有其他幾個稱呼。依次為石猴，美猴王(千歲大王)，孫悟空(菩提祖師為他取姓為“孫”，法名“悟空”)，弼馬溫，齊天大圣，孫行者，最后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”的稱號。請任選一個，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)?！懊篮锿酢薄谂c群猴玩耍時，偶然發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，終被擁為美猴王。“弼馬溫”——悟空向東海龍王借得“金箍棒”，龍王向玉帝告發(fā)，玉帝為了招安他，把他騙到天庭，封給他一個牧馬小官“弼馬溫”?！褒R天大圣”——悟空得知“弼馬溫”只是一個看馬的小官后，知道自己上當(dāng)受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，樹起了“齊天大圣”的大旗。28.孫悟空是《西游記》中最受人們歡迎的藝術(shù)形象之一，他“鬧龍宮”“闖冥府”“鬧天宮”，桀驁不馴、敢作敢當(dāng)，令人欽佩。請根據(jù)自己的閱讀積累，各用一句話概括這三個故事。鬧龍宮：搶奪龍王的定海神珍鐵作為自己的兵器。闖冥府：勾掉生死簿以求長生不老。鬧天宮：與玉皇大帝爭奪寶座。29.孫大圣執(zhí)著扇子，行近山邊，盡氣力揮了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜歡歡，又扇一扇，只聞得習(xí)習(xí)瀟瀟，清風(fēng)微動；第三扇，滿天云漠漠，細(xì)雨落霏霏。這段文字出自《西游記》，是“三調(diào)芭蕉扇”故事中的結(jié)局部分。30.孫悟空一調(diào)芭蕉扇采取的防御性措施是向靈吉菩薩借得“定風(fēng)丹”，這樣就不怕鐵扇公主拿芭蕉扇搧他了，巧妙的進(jìn)攻是變作小蟲子鉆到鐵扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇。31.讀到《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二調(diào)芭蕉扇采用了假冒牛魔王方法。32.你讀過《西游記》，一定知道“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事。請回答下面的問題。孫悟空為什么要借芭蕉扇？他是向誰借的？為了扇滅火焰山的火，便于師徒四人去西天取經(jīng)。(為了過火焰山)鐵扇公主(羅剎女、紅孩兒的母親、牛魔王的妻子)請用簡潔的語言把“三調(diào)芭蕉扇”的結(jié)果寫出來。一調(diào)：孫悟空受騙借來了一把假扇，越扇火越旺。

二調(diào)：孫悟空騙來芭蕉扇，卻又被牛魔王騙回去。

三調(diào)：孫悟空在神、佛的幫助下拿到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。33.下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流?！_剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體?！叭光O”指的是誰？她因何“為子懷仇恨潑猴”？猴王又為什么要“有意說親由”？“裙釵”指的是羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對羅剎女“雖然生狠怒”，但還是“有意說親由”，是因為他要借羅剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火。34.《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，請你從中挑選一人，寫出他的法名，并客觀說明你對他的看法。孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)等。豬悟能：一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚。唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。沙悟凈：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見解。35.談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。諷刺批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。36.某校初三(2)班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。37.某校初三(6)班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。38.《西游記》中，豬八戒的形象令人捧腹，又讓人佩服。請簡述一則表現(xiàn)豬八戒憨厚可愛或忠勇善良的故事。(字?jǐn)?shù)50左右)示例一：唐僧師徒受阻于流沙河，豬八戒幾次潛入水中勇斗妖怪，和悟空一起保護(hù)了唐僧。示例二：平頂山上，豬八戒以巡山為借口，想乘機(jī)睡覺，不料被悟空識破、跟蹤。路上，八戒耍小聰明演習(xí)如何騙過師傅，沒想到睡了一覺，一回來就被悟空揭穿，慌得八戒趕忙求饒。39.簡述豬八戒到高老莊當(dāng)女婿至被收伏的經(jīng)過。

八戒變成人形來到高家莊做了高家女婿，后來現(xiàn)出原形嚇壞了高家，高家想驅(qū)除他卻苦于無計。唐僧和悟空取經(jīng)路過借宿高家，悟空幫助高家捉拿八戒，八戒得知自己等待了幾年的唐僧來了，便拜唐僧為師并隨之取經(jīng)去了。40.孫大圣被如來佛收伏之前，他鬧出了哪些事？孫大圣闖龍宮，強(qiáng)借定海神針做兵器；鬧冥府，勾銷了生死簿中猴屬名字；偷桃、偷肴、偷酒、盜仙丹，攪亂瑤池蟠桃會；逃出八卦爐，大鬧天宮，天兵天將拿他沒辦法。41.孫大圣本領(lǐng)再大，也翻不出如來佛的手心。對這個故事你是怎么看的？示例一：盡管孫大圣沒能跳出如來佛的手心，但是孫大圣卻在如來佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。小說給佛祖開了個大玩笑，渲染了孫大圣對主宰天地萬物的如來佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識。示例二：孫大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是最終還是受制于如來佛。我認(rèn)為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實(shí)生活中人們確實(shí)有很多難以擺脫的困境，本領(lǐng)再大的人也難以幸免。這故事其實(shí)正是當(dāng)時人們對某些社會現(xiàn)實(shí)無可奈何的反映。42.請概述《西游記》中唐僧師徒受的最后一難。(100字左右)師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺(nuó)、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿(yuán)把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

43.名著閱讀學(xué)習(xí)小組在閱讀《西游記》后，有位同學(xué)對書中主要人物這樣評價：“悟空可頌，悟凈可敬，悟能可氣，唐僧可憎?！贬槍@一評價，同學(xué)們展開了熱烈的討論。假設(shè)你也參加了討論，請你在“悟能”和“唐僧”中任選一人，結(jié)合原著內(nèi)容，以“我同意……”或“我不同意……”開頭，談?wù)勀愕目捶?。我同意“唐僧可憎”的觀點(diǎn)。作為取經(jīng)集體中的核心人物，唐僧有著常人難以容忍的缺點(diǎn)。他膽小懦弱，走到窮山惡水時，常常“大驚失色”“流下淚來”。他人妖顛倒，是非不明，多次上了妖精的當(dāng)仍是執(zhí)迷不悟，對忠心耿耿的孫悟空動不動就念緊箍咒。可見，唐僧還真是可憎可惡。我不同意“唐僧可憎”的觀點(diǎn)。唐僧為了從西天取回真經(jīng)，不畏千難萬險，不為財色迷惑，富有獻(xiàn)身精神。他對徒弟要求嚴(yán)格，對自己從不懈怠。處處以“慈悲為懷”，一路播撒著善良的種子。他那普度眾生的崇高信念、堅韌不拔的意志、執(zhí)著追求的精神，無不令人肅然起敬。我同意“悟能可氣”的觀點(diǎn)。豬八戒自私自利、好吃懶做，每當(dāng)遇到困難，總愛嚷嚷著散伙。他還特別好進(jìn)讒言，搬弄是非。在“三打白骨精”這一節(jié)中，他挑唆不明真相的唐僧念緊箍咒，趕走了孫悟空。這種損人不利己的行為，真是可氣可恨。我不同意“悟能可氣”的觀點(diǎn)。在西天取經(jīng)的曲折道路上，豬八戒雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、大戰(zhàn)盤絲洞等戰(zhàn)斗中，他總是揮舞釘耙勇猛作戰(zhàn)，是悟空斗魔降妖的好幫手。他憨厚老實(shí)、肯賣力氣、富有人情味，讓我們覺得可親又可愛。44.讀書貴在創(chuàng)新。同學(xué)們在閱讀名著的過程中，一定會冒出一些新見解、新看法，一定會有自己獨(dú)特的理解。請寫出自己閱讀《西游記》的理解或認(rèn)識?？梢哉f，《西游記》擁有最廣泛的讀者群。兒童喜歡它，是因為它生動、活潑，切合孩子心理。成年人喜歡它，是因為它深刻、睿智，反映現(xiàn)實(shí)入木三分。那仙界的因果往來、人際關(guān)系，又何嘗不是人間百態(tài)的折射呢？它既通俗又典雅，既淺顯又深刻，它深入淺出，是一部老少皆宜的佳作。45.閱讀下面選文，回答問題。佛祖道：“我與你打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰(zhàn)，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵?！薄?）以上片段選自《西游記》第七回，回目是八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿；（2）人們根據(jù)這段文字提煉了一條熟語在生活中廣泛運(yùn)用，這句熟語是：孫悟空跳不出如來佛的手掌心。（3）請用簡潔的語言概括這個故事情節(jié)。佛祖與孫悟空打賭，如一筋斗打出他的手掌心，就讓玉帝讓位。孫悟空最終沒能逃出佛祖的手掌心，被壓在五行山下。46.選出對名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項。(

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A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。B．悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時作罷。C．豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石、來去無影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。D．朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個金鈴厲害無比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。【答案】B（2分?！按騻仔恰笔呛笤?，應(yīng)是“打出南天門”。玉帝派去擒拿孫悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出場是孫悟空蟠桃宴上二次大鬧天宮之后的事情）47.《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時意志并不是很堅定，請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？答：兩次。一是唐僧剛收徒時埋怨孫悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山。二是悟空三打白骨精，唐僧埋怨亂殺無辜，一氣之下，返回花果山。48.

車遲國斗法。國王命唐僧等與三大仙羊力、虎力、鹿力三大仙斗法，分別是云臺顯圣、隔板猜物、與虎力比求雨、砍下頭顱還能長