高中歷史人民版選修2學(xué)案專題二一　寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主

一寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主右圖是著名的美國費(fèi)城自由鐘。費(fèi)城自由鐘鑄造于1753年，1776年7月4日，伴隨著它的鐘聲，《獨(dú)立宣言》首次公布于世。1783年4月16日，人們再次敲響此鐘，宣布美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。此后，每逢國慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝?！觥?.《獨(dú)立宣言》是怎樣產(chǎn)生的？2.《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動中大力宣揚(yáng)的哪些思想？[課程標(biāo)準(zhǔn)]概述《權(quán)利法案》的主要內(nèi)容，理解“限制王權(quán)、國會權(quán)力至上”是英國君主立憲制的基本原則。說出《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主化進(jìn)程要有一個從思想理論到制定法律的準(zhǔn)備階段。概述《人權(quán)宣言》中有關(guān)“自然權(quán)利”和“最高權(quán)力屬于人民”的基本思想，理解它對法國和世界民主化進(jìn)程的意義。一、從思想走向法律的民主eq\a\vs4\al(1.)民主思想：近代民主思想的主流主要指天賦人權(quán)思想、人民主權(quán)論和“人人生而平等”思想等。eq\a\vs4\al(2.)民主歷程：近代民主化的一般歷程是民主理論變成法律。eq\a\vs4\al(3.)重大意義：既是對民主運(yùn)動成果的認(rèn)可和保留，又為實(shí)現(xiàn)民主提供了法律制度上的保障。eq\a\vs4\al(4.)法律文獻(xiàn)(1)英國：《權(quán)利法案》。(2)美國：《獨(dú)立宣言》。(3)法國：《人權(quán)宣言》。[特別提醒]《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》反映了英、美、法三國人民反對封建專制、追求自由民主的精神，深刻地影響了世界政治文明的發(fā)展進(jìn)程。二、英國《權(quán)利法案》eq\a\vs4\al(1.)目的：限制王權(quán)，提高議會權(quán)力。eq\a\vs4\al(2.)時間：1689年。eq\a\vs4\al(3.)內(nèi)容(1)重申議會所具有的傳統(tǒng)權(quán)力，包括征稅權(quán)。(2)確立議會的立法權(quán)力，規(guī)定國王不能停止或廢除法律。(3)規(guī)定不經(jīng)議會同意，國王不能在本王國內(nèi)征募或維持常備軍。(4)規(guī)定臣民有向國王請?jiān)傅臋?quán)利；議員有自由選舉和在議會自由演說、辯論或自由議事的權(quán)利。eq\a\vs4\al(4.)意義(1)提高了議會的作用，保障了議會的立法權(quán)。(2)限制了國王權(quán)力，提高了議會的作用，保障了議會的立法權(quán)，強(qiáng)調(diào)了“議會至上”的憲法原則。(3)標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成。eq\a\vs4\al(5.)歷史地位：是近代較早把民主思想滲透到法律中的歷史性文獻(xiàn)。[特別提醒]《權(quán)利法案》頒布后，英國形成了議會與國王集體統(tǒng)治的局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治方式從人治向法治的轉(zhuǎn)變，有利于英國社會的長期穩(wěn)定發(fā)展。三、美國《獨(dú)立宣言》eq\a\vs4\al(1.)發(fā)表(1)背景：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)初期。(2)時間及地點(diǎn)：1776年7月4日于費(fèi)城。(3)杰斐遜執(zhí)筆，約翰·亞當(dāng)斯、本杰明·富蘭克林等起草。eq\a\vs4\al(2.)內(nèi)容(1)表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想。(2)列舉了英國的暴行，為美利堅(jiān)民族爭取獨(dú)立提供了現(xiàn)實(shí)理由。(3)宣告美國有自由獨(dú)立國家的地位。eq\a\vs4\al(3.)意義(1)是殖民地人民爭取獨(dú)立的戰(zhàn)斗檄文，為美利堅(jiān)民族推翻英國的殖民統(tǒng)治提供了強(qiáng)大的思想武器，為美利堅(jiān)民族擺脫英國的殖民統(tǒng)治、爭取獨(dú)立提供了現(xiàn)實(shí)理由。(2)繼承了歐美啟蒙思想家的天賦人權(quán)思想，而且用人類追求幸福的權(quán)利代替財(cái)產(chǎn)權(quán)利，發(fā)展了資產(chǎn)階級民主主義思想。(3)集中表達(dá)了美國資產(chǎn)階級和人民群眾的革命要求。第一次以國家的名義把天賦人權(quán)載入法律文獻(xiàn)。(4)不僅開辟了美國民主化道路，而且對法國大革命產(chǎn)生了積極影響。四、法國《人權(quán)宣言》eq\a\vs4\al(1.)背景(1)啟蒙思想的影響。(2)法國大革命的爆發(fā)。(3)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的影響。eq\a\vs4\al(2.)歷史地位(1)是法國大革命的重要文獻(xiàn)。(2)修改后作為1791年憲法的序言，成為制定憲法的基本原則。eq\a\vs4\al(3.)內(nèi)容(1)“自然權(quán)利”：宣稱人們生來而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的。(2)法制原則：堅(jiān)決否定了封建制度下法律成為國王個人意志的體現(xiàn)，認(rèn)為在法律面前，所有公民都是平等的。(3)“主權(quán)在民”：宣布國家主權(quán)來自于國民，主張用資產(chǎn)階級人權(quán)與法制取代封建社會至高無上的君權(quán)及貴族特權(quán)。(4)自由原則：高度重視人的自由。主張任何人都不得因其意見、信仰的差異，而遭受干涉甚至迫害。eq\a\vs4\al(4.)評價(1)體現(xiàn)了啟蒙思想的精華，把資產(chǎn)階級對民主和自由的追求推進(jìn)到一個新階段。(2)引領(lǐng)法國人民同封建勢力進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，其高揚(yáng)的民主與自由的旗幟對其他國家憲法也產(chǎn)生巨大影響。(3)有其不可避免的階級局限性和歷史局限性。[特別提醒]《人權(quán)宣言》以極其簡明的語言闡明了個人作為“人”所擁有的一切基本權(quán)利，其中包括人身自由、政治平等、財(cái)產(chǎn)安全、法律保護(hù)和思想自由等權(quán)利。這就將盧梭所一貫主張的人民主權(quán)學(xué)說賦予了普遍的使用性，明確規(guī)定了被英國《權(quán)利法案》、美國《獨(dú)立宣言》所忽略的全人類所共有的自然權(quán)利。要點(diǎn)一《權(quán)利法案》對英國政治產(chǎn)生的影響eq\a\vs4\al(1.)《權(quán)利法案》的頒布主要對英國權(quán)力的轉(zhuǎn)移、新政治制度的確立產(chǎn)生了重要影響。eq\a\vs4\al(2.)《權(quán)利法案》以明確的條文限制國王的權(quán)力，約束國王的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，保證議會的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍事權(quán)等。eq\a\vs4\al(3.)從法律上鞏固了英國資產(chǎn)階級革命的成果。從此英國議會的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力，國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，英國君主立憲制的基本框架形成。要點(diǎn)二《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》的比較eq\a\vs4\al(1.)相同點(diǎn)(1)兩個宣言都以“天賦人權(quán)”“社會契約”“主權(quán)在民”“人民革命權(quán)利”這些啟蒙思想中的核心內(nèi)容作為理論根基。(2)兩個宣言都是誕生于資產(chǎn)階級革命期間的政治宣言，既推動了革命的進(jìn)程，又體現(xiàn)了革命的成果。(3)兩個宣言作為西方民主制度史上兩個具有法律性、綱領(lǐng)性和理想性的重要文獻(xiàn)，都對本國和世界民主法治的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。eq\a\vs4\al(2.)不同點(diǎn)(1)《獨(dú)立宣言》是為北美獨(dú)立確立了合法的理論依據(jù)，側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行；而《人權(quán)宣言》重在確立資本主義新制度，在將矛頭指向封建舊秩序的同時，更重視對“自由”“平等”和“法治”這些基本民主原則的闡述。(2)盡管兩者都強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，但《人權(quán)宣言》所規(guī)定的“人權(quán)”比《獨(dú)立宣言》更具體、更廣泛，也更具普遍性，對世界民主政治發(fā)展的影響和意義更為深廣。要點(diǎn)三對《人權(quán)宣言》是法國大革命的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)和戰(zhàn)斗旗幟的認(rèn)識eq\a\vs4\al(1.)《人權(quán)宣言》的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念，從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級制度，維護(hù)資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益。eq\a\vs4\al(2.)《人權(quán)宣言》的核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級的人權(quán)要求和依法治國的主張，有“舊制度的死亡證書，新制度的出生證書”之稱。eq\a\vs4\al(3.)《人權(quán)宣言》的發(fā)表，打碎了“君權(quán)神授”的神話，否定了封建等級制度，激發(fā)了法國人民奮起革命的巨大熱情，起到了動員、組織人民群眾參加反封建斗爭的作用，沉重打擊了封建特權(quán)階級與封建專制制度，促進(jìn)了大革命的深入發(fā)展?！稒?quán)利法案》的內(nèi)容和原則閱讀下列材料：材料1：1604年英國眾議院對國王的抗辯書稱：“無論就尊嚴(yán)或權(quán)威而言，國內(nèi)并沒有最高的常設(shè)法院足以和本國會的法院分庭抗禮。本國會的法院得到陛下的圣裁，給其他法院頒布法律，但不接受來自其他法院的法律或法令。”——《世界通史資料選輯·近代部分》材料2：1.凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。……4.凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超過議會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。……6.除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。……8.議會之選舉應(yīng)是自由的。9.議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢問。——1689年《權(quán)利法案》請回答：(1)材料1和材料2中的議會對待王權(quán)有何明顯不同？(2)材料2中《權(quán)利法案》的主要精神和目的是什么？[解析]本題是對英國議會與國王關(guān)系的考查，旨在考查學(xué)生閱讀理解材料、提取有效信息及綜合、比較的能力。應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對英國議會與國王關(guān)系在資產(chǎn)階級革命前后變化的理解、比較。第(1)問，要注意理解兩段材料的內(nèi)容，材料1表明議會對國王的斗爭由來已久，在資產(chǎn)階級革命前，議會利用國王所頒布的法律來維護(hù)自身權(quán)力；材料2表明議會根據(jù)自己制定的法律對國王的各種特權(quán)進(jìn)行限制，說明了議會權(quán)力的擴(kuò)大。第(2)問，依據(jù)材料2的內(nèi)容及有關(guān)知識概括、歸納即可。[答案](1)材料1強(qiáng)調(diào)議會的法律已得到國王圣裁，以此同國王抗辯；材料2以明確的法律條文來限制國王的權(quán)力。(2)主要精神：限制國王的權(quán)力。目的：為限制王權(quán)提供法律依據(jù)和保障?！度藱?quán)宣言》的內(nèi)容和影響法國國家檔案館里，陳列著法國最珍貴的文件(下圖)——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(簡稱《人權(quán)宣言》)，這份文件被史學(xué)家們稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。宣言誕生后，被印成許許多多的傳單、小冊子、書籍，迅速傳播歐洲大陸。[綜合探究](1)《人權(quán)宣言》被稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。依據(jù)宣言的思想內(nèi)容和它對法國大革命的影響，談?wù)勀銓@段話的理解。(2)為什么《人權(quán)宣言》能夠在歐洲迅速傳播？[思路引領(lǐng)]本題關(guān)鍵是明確題目所問的主要內(nèi)容，即認(rèn)真審題是解題的關(guān)鍵。其中第(1)問主要結(jié)合對法國革命的影響分析；第(2)問從《人權(quán)宣言》的世界意義方面分析。[嘗試答題](1)宣言從根本上否定了封建專制制度和宗教神學(xué)思想，推動了法國大革命的發(fā)展，成為資產(chǎn)階級的斗爭武器，徹底宣告了“舊制度的死亡”。宣言以法律的形式確立了“人權(quán)”“自由”“平等”的基本原則，成為資本主義社會最根本的治國原則，成為“新制度的誕生證書”。(2)歐洲正進(jìn)入資產(chǎn)階級革命時期，推翻封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級專政成為時代的要求，《人權(quán)宣言》為資產(chǎn)階級反封建的斗爭提供了思想武器。1．民主思想理論蓬勃發(fā)展是近代民主進(jìn)程的一個特征，近代民主思想的主流主要有()①天賦人權(quán)思想②人民主權(quán)論③“人人生而平等”④民主理論變成法律A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選A。在民主運(yùn)動的推動和傳播下，民主理論變成法律，這是近代民主化的一般歷程，故排除含④的選項(xiàng)。eq\a\vs4\al(2.)使資產(chǎn)階級民主思想理論上升為法律和制度，是民主運(yùn)動的主要目的之一。世界上第一個體現(xiàn)這種民主思想的法律文件是()A．《獨(dú)立宣言》 B．《人權(quán)宣言》C．《權(quán)利法案》 D．1787年憲法解析：選C。A是1776年；B是1789年；C是1689年；D是1787年。故選C。eq\a\vs4\al(3.)下圖是美國歷史上第一個獲得自由的黑人奴隸瑪姆·貝特，她認(rèn)為自己獲得自由所依據(jù)的法律文件是()A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《中華民國臨時約法》解析：選B。A是英國的法律文件，C是法國的法律文件，D是中國的法律文件，都不適合美國公民，故排除A、C、D。美國的《獨(dú)立宣言》是美國的法律文件，它提出了“人生而平等”的原則，所以瑪姆·貝特認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)獲得自由權(quán)利，故選B項(xiàng)。eq\a\vs4\al(4.)法國大革命中制定的《人權(quán)宣言》成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它在政治和法律領(lǐng)域帶來了根本性的變化。這一“變化”是指()A．否定了封建等級制度B．以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級權(quán)利取代封建特權(quán)C．將啟蒙思想用法律形式固定下來D．《人權(quán)宣言》成為法國1791年憲法的前言解析：選B?！度藱?quán)宣言》以法律的形式確定了資產(chǎn)階級的權(quán)利，它改變了以前通過君主個人意志獲得封建特權(quán)的狀況，說明其在政治和法律領(lǐng)域帶來了根本性的變化。教材答疑名師指津一、學(xué)習(xí)思考1.有人說，《權(quán)利法案》中很多權(quán)利是“英國人自古就有的”，例如，只有議會才可以批準(zhǔn)征稅、臣民可以自由請?jiān)浮⒆h員可以自由發(fā)表政見、定期召開議會等。既然這樣，你認(rèn)為《權(quán)利法案》的頒布還有意義嗎？（教材P20）提示：有意義。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)利不具備法律的強(qiáng)制性，只有將權(quán)利寫入法律文獻(xiàn)中才具有強(qiáng)大的約束力，才能使權(quán)利的享受制度化。2.《權(quán)利法案》頒布最重要的歷史意義是什么？（教材P21）提示：限制了王權(quán)，強(qiáng)調(diào)了“議會至上”的原則，它的頒布標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成了。3.你知道美國獨(dú)立日是哪一天嗎？美國獨(dú)立日有什么紀(jì)念意義？（教材P21）提示：7月4日。其意義在于《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，一方面宣告了北美的獨(dú)立，另一方面《獨(dú)立宣言》所倡導(dǎo)的民主思想與原則，至今仍為美國和大多數(shù)國家所遵循。4.你能在《人權(quán)宣言》中找到洛克或者盧梭的思想痕跡嗎？（教材P22）提示：洛克的人民主權(quán)學(xué)說和盧梭的天賦人權(quán)思想等。,二、自我測評（教材P24）,歐美早期資產(chǎn)階級革命階段，出現(xiàn)了哪幾部體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主意