《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《阿房宮賦》教案杜牧【核心素養(yǎng)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握并積累本文常用文言詞語(yǔ)和特殊句式，了解作者及寫(xiě)作背景。思維發(fā)展與提升：了解“賦”這一文章體裁，理解課文善用豐富的想象、比喻、排比、夸張等手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：思考并找出文章中的論證方法，感受文章所體現(xiàn)出來(lái)的士大夫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。文化傳承與理解：認(rèn)識(shí)統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂，不顧人民死活的罪惡，保持謙虛態(tài)度，具有憂患意識(shí)。【教學(xué)重點(diǎn)】1、掌握并積累本文常用文言詞語(yǔ)和特殊句式，了解作者及寫(xiě)作背景。2、了解“賦”這一文章體裁，理解課文善用豐富的想象、比喻、排比、夸張等手法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、思考并找出文章中的論證方法，感受文章所體現(xiàn)出來(lái)的士大夫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2、認(rèn)識(shí)統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂，不顧人民死活的罪惡，保持謙虛態(tài)度，具有憂患意識(shí)?！窘虒W(xué)方法】講授法，誦讀法，合作探究法【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課1、作家作品孟子說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f(shuō):“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！倍拍劣指嬖V了我們什么呢?下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《阿房宮賦》。二、知人論世陜西省西安市）人。唐朝文學(xué)家，宰相杜佑之孫。[27]大和年間，考中進(jìn)士，起家校書(shū)郎，歷任淮南節(jié)度使掌書(shū)記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎，外放黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長(zhǎng)居樊川別舍，世稱杜樊川。大中六年，去世，時(shí)年五十。性情剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才，詩(shī)文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩(shī)作明麗雋永，絕句詩(shī)尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時(shí)，好讀兵書(shū)，注解曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。會(huì)昌三年（843年），昭義軍叛亂，上書(shū)宰相李德裕，討論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩(shī)集注》、《樊川文集》。2、解題“阿房宮”：“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。阿房宮，秦始皇營(yíng)造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說(shuō)后被項(xiàng)羽燒毀?！百x”：這篇文章的體裁3、常識(shí)積累“賦”賦是中國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對(duì)方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。三、創(chuàng)作背景《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。當(dāng)時(shí)朝廷大興土木，修建宮室。杜牧借古諷今，切諫時(shí)弊。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”；又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”；并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國(guó)之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。四、整體感知驪山(lí)妃嬪媵嬙(pín)(yìng)(qiáng)不霽何虹(jì)邐迤(lǐ)(yǐ)架梁之椽(chuán)縵回(màn)鼎鐺(chēng)錙銖(zī)(zhū)橫檻(jiàn)五、文本研讀（一）賞析文章：第一段第一層(“六王畢……阿房出”)——對(duì)偶和夸張，交待建宮背后的"巨大耗資第二層(“覆壓.....“直走咸陽(yáng)”)——夸張，寫(xiě)宮之宏偉規(guī)模第三層(“二川溶溶.....不知西東”)——排比、想象、比喻，渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀第四層(“歌臺(tái)暖響”...."氣候不齊”)——對(duì)比，寫(xiě)宮中人物活動(dòng)第一段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華第二段第一層(前6句)——互文，寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源第二層(“明星熒熒”...."有不得見(jiàn)者三十六年”)——比喻、夸張，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡第三層(余下各句)——夸張，從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示其搶掠行徑第二段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫和奢靡。第三段第一層(“嗟乎...“用之如泥沙")第二層(“使負(fù)棟之柱”....“不敢言而敢怒”)——反問(wèn)，斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行——排比、夸張、對(duì)比，痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離第三層(余下各句)——簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦始皇荒淫無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路第三段：指出秦必亡之命運(yùn)。第四段1、作者認(rèn)為國(guó)與秦滅亡的原因是什么?作者寫(xiě)作的目的又是為了什么？原因不愛(ài)其民目的鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告，提醒他不要重蹈覆轍。2、分層第一層(開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”)——引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因第二層(余下各句)——諷諫唐王朝勿悲劇重演第四段：諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。（二）杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅的歷史教訓(xùn)，借以識(shí)諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆?作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非案...使六國(guó)各愛(ài)其人則足以拒秦”。可見(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?”燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財(cái)富之代稱)，來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn)，”復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。（三）主題:借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。（四）寫(xiě)作特色：1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2)描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。六、本課總結(jié)全篇通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者切勿重蹈覆轍。七、重點(diǎn)文言知識(shí)（一）古今異義1、隔離古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸2、直走古義：趨向今義：行走3、鉤心斗角古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。4、落古義：所、座；今義：下降、衰落。5、氣候古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況6、明星古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。7、經(jīng)營(yíng)古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。8、精英古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。9、可憐古：可惜；今：憐憫，同情。（二）詞類活用（1）名詞作動(dòng)詞長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）

復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹）

辭樓下殿（下，名作動(dòng)，走下）朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）誰(shuí)得而族滅（族，使...滅族，名作動(dòng)，使動(dòng)）楚人一炬，可憐焦土(炬。放火焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土)（2）名詞作狀語(yǔ)驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）

輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車）廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像腰帶一樣）蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）朝歌夜弦（朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）（3）數(shù)詞作動(dòng)詞六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

（4）意動(dòng)用法后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）

（5）形容詞作動(dòng)詞蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹(shù)木被砍伐光了）

（6）為動(dòng)用法秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）

（7）使動(dòng)用法奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）（8）副詞作動(dòng)詞

一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）

（9）動(dòng)詞作名詞，燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）（三）特殊句式1、判斷句1）滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也2）族秦者秦也，非天下也3）一人之心，千萬(wàn)人之心也4）朝歌夜弦，為秦宮人5）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也2、被動(dòng)句1）輸來(lái)其間2）函谷舉3、倒裝句1）賓語(yǔ)前置秦人不暇自哀2）定語(yǔ)后置（1）有不見(jiàn)者，三十六年（2）釘頭磷磷（3）瓦縫參差（4）管弦嘔啞3）介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）（1）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（2）架梁之椽，多于機(jī)上之工女（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（4）瓦縫參差，多于周身之帛縷（5）直欄橫檻，多于九土之城郭（6）管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)4、省略句1）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？2）摽掠其人3）可憐焦土4）五步一樓，十步一閣（四）一詞多義：1、一：①六王畢，四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)④上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一)⑤合從締交，相與為一(一體)2、愛(ài)：①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜愛(ài))②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(愛(ài)護(hù))③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜)④陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（喜歡）3、?。孩倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙(奪取)②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。哿羧〉ば恼蘸骨啵ㄖ~）4、族:：①族秦者秦也，非天