下學(xué)期高一語文期中試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀河南省南陽市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：請(qǐng)問為國？曰：聞修身，未嘗聞為國也。君者，儀也；民者，景也；儀正而景正。君者，槃也；民者，水也；槃圓而水圓。君者，盂也；盂方而水方。楚靈王好細(xì)腰，故朝有餓人。故曰：聞修身，未嘗聞為國也。君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求其為己用、為己死，不可得也。民不為己用、不為己死，而求兵之勁、城之固，不可得也。兵不勁、城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削、不滅亡，不可得也。危削、滅亡之情，舉積此矣，而求安樂，是狂生者也?？裆?，不胥時(shí)而落。故人主欲強(qiáng)固安樂，則莫若反之民；欲附下一民，則莫若反之政；欲修政美俗，則莫若求其人。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。曉然獨(dú)明于先王之所以得之、所以失之，知國之安危、臧否若別白黑。是其人者也，大用之，則天下為一，諸侯為臣；小用之，則威行鄰敵；縱不能用，使無去其疆域，則國終身無故。故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。（節(jié)選自《荀子·君道》）材料二：蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣……臣故敢獻(xiàn)其愚，效愚忠。為大王計(jì)，莫若安民無事，請(qǐng)無庸有為也。安民之本，在于擇交，擇交而得則民安，擇交不得則民終身不得安。請(qǐng)言外患：齊、秦為兩敵，而民不得安；倚秦攻齊，而民不得安；倚齊攻秦，而民不得安。故夫謀人之主伐人之國常苦出辭斷絕人之交愿大王慎無出于口也……故竊為大王計(jì)，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以儐畔秦。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故夫A謀人之主B伐人C之國D?？喑鲛oE斷絕人之交F愿大王慎G無出于口也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.愛，文中指“愛護(hù)”，與《齊桓晉文之事》中“吾何愛一?！钡摹皭邸币馑枷嗤.所以，文中指“??的原因”，與《鴻門宴》中“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”中的“所以”意思相同。C.是，文中指“這”，與成語“明辨是非”中的“是”意思不相同。D.合從即“合縱”，指戰(zhàn)國時(shí)蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的政治主張。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子認(rèn)為君主想要強(qiáng)大穩(wěn)固，就要以人為本；想要上下一心，就要專心政事；想要治理好政事，就要任用善于治國的人。B.荀子認(rèn)為能遵循古代的政治原則，以史為鑒，就是善于治國的人，對(duì)于這樣的人任不任用他們都對(duì)國家有很大的用處。C.蘇秦認(rèn)為要保全趙國，趙王必須選對(duì)外交對(duì)象，與齊、秦為敵或者依靠任何一方都不行，因此應(yīng)聯(lián)合五國對(duì)抗秦國。D.材料二能針對(duì)勸說對(duì)象的身份、地位提出建議，因此容易被對(duì)象接受。兩則材料都體現(xiàn)了先賢的智慧，在今天依然有現(xiàn)實(shí)意義。13.把文中畫橫線的句子和教材內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故竊為大王計(jì)，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以儐畔秦。（2）然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（《齊桓晉文之事》）14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料在內(nèi)容上的異同?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.B13.（1）所以我私下為大王考慮，不如讓韓、魏、齊、楚、燕、趙六國成為一體，合縱親善，來背棄秦國。（2）那么，大王最想要的東西就可以知道了：是想開拓疆土，使秦楚來朝見，統(tǒng)治中原地區(qū)、安撫四方的少數(shù)民族。14.①同：都寫了為君之道。異：②材料一強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)修身，愛民好士；③材料二強(qiáng)調(diào)治國之要在于安民?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以謀算別國的君主，進(jìn)攻別人的國家，常?？嘤诠_申明斷絕跟別國的外交關(guān)系，希望大王千萬謹(jǐn)慎不要說這樣的話?！爸\人之主”“伐人之國”句式一致，BD處斷開；“人之交”作“斷絕”的賓語，在其后F處斷開。故在BDF處斷開。11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和文化常識(shí)的理解能力。A.錯(cuò)誤?！拔岷螑垡慌！敝小皭邸钡囊馑际橇呦?、舍不得，兩者意思不同。句意：所以掌握了國家政權(quán)的人如果不能夠愛護(hù)人民、不能夠使人民得利。/我怎么會(huì)吝惜到舍不得一頭牛的地步。B.正確。句意：只有這種人清楚地明白古代帝王取得國家政權(quán)的原因。/特意派遣將領(lǐng)守護(hù)函谷關(guān)的原因，是為了防備其他的盜賊進(jìn)入和防止發(fā)生意外的變故。C.正確。“明辨是非”中的“是”意思是“正確”。句意：這種善于治國的人。/分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。D.正確。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“彼其人者……臧否若別白黑”是說善于治國的人，遵循著古代的政治原則，能夠以史為鑒。選項(xiàng)“能遵循古代的政治原則，以史為鑒，就是善于治國的人”的表述與原文邏輯不一致。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竊”，私下；“一”，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，成為一體；“儐畔”，背棄。（2）“所大欲”，所字結(jié)構(gòu)，最想要的東西；“朝”，使動(dòng)用法，使……朝見；“蒞”，統(tǒng)治。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。同：材料一中“故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡”是說為君之道，要愛民、愛才，得民心，施仁政；材料二中“……故竊為大王計(jì)，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以儐畔秦”是說為君之道，應(yīng)采取合縱政策，共同對(duì)秦。可見兩則材料都寫了為君之道。異：材料一：由“聞修身，未嘗聞為國也……”“故人主欲強(qiáng)固安樂，則莫若反之民；欲附下一民，則莫若反之政；欲修政美俗，則莫若求其人?！笨芍?，君王要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，愛護(hù)百姓，重視人才。材料二由“為大王計(jì)，莫若安民無事，請(qǐng)無庸有為也。安民之本，在于擇交，擇交而得則民安，……”可知，比讓百姓生活安寧、國家太平無事，并且不用讓百姓卷入戰(zhàn)爭(zhēng)中，這是治國之要。參考譯文：材料一：請(qǐng)問怎樣治理國家？回答說：我只聽說君主要修養(yǎng)自己的品德，不曾聽說過怎樣去治理國家。君主，就像測(cè)定時(shí)刻的標(biāo)桿；民眾，就像這標(biāo)桿的影子；標(biāo)桿正直，那么影子也正直。君主，就像盤子；民眾，就像盤里的水；盤子是圓形的，那么盤里的水也成圓形。君主，就像盂；民眾就像盂中的水；盂是方形的，那么盂中的水也成方形。楚靈王喜歡細(xì)腰的人，所以朝廷上有餓得面黃肌瘦的臣子。所以說：我只聽說君主要修養(yǎng)自己的品德，不曾聽說過怎樣治理國家。君主，就像人民的源頭；源頭清澈，那么下邊的流水也清澈；源頭混濁，那么下邊的流水也混濁。所以掌握了國家政權(quán)的人如果不能夠愛護(hù)人民、不能夠使人民得利，而要求人民親近愛戴自己，那是不可能辦到的。不受人民親近、愛戴，而要求人民為自己所用、為自己犧牲，那也是不可能辦到的。人民不為自己所用、不為自己犧牲，而要求兵力強(qiáng)大、城防堅(jiān)固，那是不可能辦到的。兵力不強(qiáng)大、城防不堅(jiān)固，而要求敵人不來侵犯，那是不可能辦到的。敵人來了而要求自己的國家不衰危、不滅亡，那是不可能辦到的。國家衰危、滅亡的情況全都積聚在他這里了，卻還想求得安逸快樂，這是狂妄無知的人?？裢裏o知的人，不用等多久就會(huì)衰敗滅亡。所以君主想要強(qiáng)大穩(wěn)固、安逸快樂，沒有什么比得上回到人民上來；想要使臣下歸附、使人民與自己一條心，沒有什么比得上回到政事上來；想要治理好政事、使風(fēng)俗淳美，沒有什么比得上尋覓善于治國的人。那些善于治國的人，生在今天的時(shí)代，卻向往著古代的政治原則。只有這種人清楚地明白古代帝王取得國家政權(quán)的原因，失去國家政權(quán)的原因，他了解國家的安危、政治的好壞就像分辨黑白一樣清楚。這種善于治國的人，如果君主重用他，那么天下就能被統(tǒng)一，諸侯就會(huì)來稱臣；如果君主一般地任用他，那么威勢(shì)也能擴(kuò)展到鄰邦敵國；即使君主不能任用他，但如果能使他不離開自己的國土，那么國家在他活著的時(shí)候也就不會(huì)有什么變故。所以統(tǒng)治人民的君主，愛護(hù)人民、喜歡有才德的人，國家就會(huì)安定繁榮，這兩者一樣都沒有就會(huì)滅亡。（節(jié)選自《荀子?君道》）材料二：蘇秦從燕國到趙國，開始宣揚(yáng)合縱主張，他游說趙王說：“當(dāng)今天下的卿相人臣，以及民間的有識(shí)之士，沒有誰不認(rèn)為大王的仁義之舉高尚賢良，都愿意在您面前接受教誨、進(jìn)獻(xiàn)忠心，這已經(jīng)很久了……所以我才敢來敬獻(xiàn)一點(diǎn)愚策，表達(dá)我的愚忠。我為大王考慮，沒有比讓百姓生活安寧、國家太平無事，并且不用讓百姓卷入戰(zhàn)爭(zhēng)中更好的了。安民的根本在于選擇良好的邦交。選擇良好的邦交就能安民，不能選擇良好的邦交百姓就終身不得安定。我再說說外敵入侵的禍患：假如齊、秦兩國是您的敵國，那么趙國百姓不得安定；假如依靠秦國進(jìn)攻齊國，那么趙國百姓不能安定；假如依靠齊國進(jìn)攻秦國，那么趙國百姓也不能安定。所以謀算別國的君主，進(jìn)攻別人的國家，常?？嘤诠_申明斷絕跟別國的外交關(guān)系，希望大王千萬謹(jǐn)慎不要說這樣的話……所以我私下為大王考慮，不如讓韓、魏、齊、楚、燕、趙六國成為一體，合縱親善，來背棄秦國?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》）河南省商丘市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：（唐儉）從獵洛陽苑，群豕突出于林，帝射四發(fā)，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：“天策長(zhǎng)史不見上將擊賊邪，何懼之甚？”對(duì)曰：“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復(fù)快心于一獸？”帝為罷獵。（節(jié)選自《新唐書·唐儉傳》）材料二：圣宗即位，皇太后稱制，（馬得臣）兼侍讀學(xué)士。上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀(jì)》，得臣乃錄其行事可法者進(jìn)之。及扈從伐宋，進(jìn)言：“降不可殺，亡不可追，二三其德者別議?！痹t從之。俄兼諫議大夫，知宣徽院事。時(shí)上擊鞠無度，上書諫曰：“臣竊觀房玄齡、杜如晦，隋季書生，向不遇太宗，安能為一代名相？臣雖不才，陛下在東宮，幸列侍從，今又得侍圣讀，未有裨補(bǔ)圣明。陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請(qǐng)略陳之。臣聞唐太宗侍太上皇宴罷，則挽輦至內(nèi)殿；玄宗與兄弟歡飲，盡家人禮。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可謂至孝。臣更望定省之余，睦六親，加愛敬，則陛下親親之道，比隆二帝矣。臣又聞二帝耽玩經(jīng)史，數(shù)引公卿講學(xué)，至于日昃。故當(dāng)時(shí)天下翕然向風(fēng)，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究經(jīng)理，深造而篤行之，二帝之治，不難致矣。臣又聞太宗射豕，唐儉諫之；玄宗臂鷹，韓休言之；二帝莫不樂從。今陛下以球馬為樂，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧鉞言之：竊以君臣同戲，不免分爭(zhēng)，君得臣愧，彼負(fù)此喜，一不宜。躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭(zhēng)先取勝，失人臣禮，二不宜。輕萬乘之尊，圖一時(shí)之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。儻陛下不以臣言為迂少賜省覽天下之福群臣之愿也。”書奏，帝嘉嘆良久。（節(jié)選自《遼史·馬得臣傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。儻陛下A不以臣言B為迂C少賜D省覽E天下F之福G群臣H之愿也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“何懼之甚”與《燭之武退秦師》“何厭之有”兩句中“何”字的含義不相同。B.季，指一個(gè)朝代（時(shí)代）的末期，或同輩中最年幼者，等等?！八寮緯敝杆迥┑臅.祚，本意指福、賜福，帝位，還指保佑。“陛下嗣祖考之祚”中的“祚”指帝位。D.“數(shù)引公卿講學(xué)”與《鴻門宴》“范增數(shù)目項(xiàng)王”兩句中“數(shù)”字的含義不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐儉認(rèn)為唐太宗不應(yīng)對(duì)斬殺一頭野獸感到快意，唐太宗聽從了唐儉的勸諫，停止狩獵。B.討伐宋朝時(shí)馬得臣建議對(duì)投降的、逃走的、反復(fù)無常的采取不同措施，皇帝對(duì)此表示贊同。C.馬得臣勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲，親睦六親，增加敬愛。D.唐太宗、唐玄宗耽玩經(jīng)史，當(dāng)時(shí)讀書之風(fēng)盛行，馬得臣希望遼圣宗也能夠潛心鉆研典籍。13.把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀(jì)》，得臣乃錄其行事可法者進(jìn)之（2）陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請(qǐng)略陳之。14.馬得臣認(rèn)為“陛下以球馬為樂”有哪“三不宜”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）皇上閱覽唐高祖、太宗、玄宗三位皇帝的《本紀(jì)》，馬得臣便摘錄這三位皇帝的有可效法的行為處世記載進(jìn)呈。

（2）陛下曾經(jīng)拿貞觀、開元之事詢問我，請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地陳述。14.①君主臣下共同游樂，難免會(huì)有爭(zhēng)奪，會(huì)影響君臣情誼。

②君臣不宜不顧尊卑等級(jí)，爭(zhēng)先求勝，不合君臣之間應(yīng)恪守的禮儀。

③君主輕君王之尊、貪一時(shí)之樂，可能會(huì)遇到意外和危險(xiǎn)，有害于親人、社稷?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：倘若陛下不以臣之言論為迂腐，能抽出時(shí)間看一下，這就是天下之福，群臣之愿了?！盀橛亍敝傅氖恰俺佳浴保虚g不能斷開，“臣言為迂”作“以”的賓語，賓語后斷句，所以C處斷句；“天下之?！迸c“群臣之愿也”句子結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，所以EG處斷句。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。為什么；/什么。句意：為什么如此害怕？/有什么滿足。B.正確。C.正確。句意：陛下繼承祖先的大任。D.錯(cuò)誤。含義相同。都是“屢次、多次”的意思。句意：多次引導(dǎo)公卿講學(xué)。/范增多次向項(xiàng)羽使眼色。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“馬得臣勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲”錯(cuò)誤。馬得臣列舉唐玄宗用家人之禮與兄弟們歡飲，是為了勸說遼圣宗能夠友善親人，不是說一定要效仿唐玄宗的做法。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“閱”，閱覽；“錄”，摘錄；“進(jìn)”，進(jìn)呈。（2）“嘗”，曾經(jīng)；“略”，簡(jiǎn)略；“陳”，陳述?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)原文“竊以君臣同戲，不免分爭(zhēng)，君得臣愧，彼負(fù)此喜，一不宜”可知，君主臣下共同游樂，難免會(huì)有爭(zhēng)奪，會(huì)影響君臣情誼。根據(jù)原文“躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭(zhēng)先取勝，失人臣禮，二不宜”可知，君臣不宜不顧尊卑等級(jí)，爭(zhēng)先求勝，不合君臣之間應(yīng)恪守的禮儀。根據(jù)原文“輕萬乘之尊，圖一時(shí)之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜”可知，君主輕君王之尊、貪一時(shí)之樂，可能會(huì)遇到意外和危險(xiǎn)，有害于親人、社稷。參考譯文：材料一：唐儉跟從太宗出獵洛陽苑，一群野豬從林中突然竄出，太宗連發(fā)四箭，就射死了四頭野豬。一頭野豬跳到帝鞍鞋下，唐儉跳下馬與野豬搏斗。太宗拔劍砍死了野豬，回頭笑著說：“天策長(zhǎng)史沒見過上將殺賊吧！為什么如此害怕？”唐儉回答說：“漢高祖用武力得到天下，不用武力治理天下。陛下用神武平定四方，怎么可以為了一時(shí)高興而與野豬搏斗呢？”太宗為此停止了打獵。（節(jié)選自《新唐書·唐儉傳》）材料二：圣宗即位后，皇太后臨朝稱制，馬得臣兼侍讀學(xué)士?；噬祥営[唐高祖、太宗、玄宗三位皇帝的《本紀(jì)》，馬得臣便摘錄這三位皇帝的有可效法的行為處世記載進(jìn)呈。等到隨從皇上討伐宋朝，向皇上進(jìn)言對(duì)投降的不可殺，逃走的不可追，但是對(duì)于那些反復(fù)無常的小人另當(dāng)別論。詔令依他所說去做。不久兼任諫議大夫，知宣徽院事。當(dāng)時(shí)皇上沉迷蹴鞠，沒有節(jié)制，得臣上書進(jìn)諫說：“臣私下里考察房玄齡、杜如晦，隋末的書生，如果沒有遇到唐太宗，怎能成為一代名相？臣盡管不才，陛下在東宮時(shí)，有幸列為侍從，現(xiàn)在又得以伴圣上讀書，可惜對(duì)于您的圣明沒有什么補(bǔ)益。陛下曾經(jīng)拿貞觀、開元的事情來詢問我，請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地陳述。臣聽說唐太宗事奉太上皇宴飲結(jié)束，就乘坐輦車到達(dá)內(nèi)殿；玄宗和兄弟們喝酒喝得暢快，盡一家人的禮節(jié)。陛下繼承祖先的大任，親身侍奉太后，可以稱得上至孝。臣仍希望皇上能在早晚向雙親問安之外，親睦六親，加倍愛敬，那么陛下敬愛親人之道，就超過太宗玄宗二帝了。臣又聽說二帝潛心愛好經(jīng)史，多次引導(dǎo)公卿講學(xué)，以至于日暮。所以當(dāng)時(shí)天下紛紛向往，蔚成風(fēng)氣，因此得以興隆文治?，F(xiàn)在陛下醉心于典籍，研習(xí)章句之學(xué)，臣希望陛下能研究經(jīng)書之理，深加體會(huì)，誠心實(shí)行，那么像二帝那樣的治世不難實(shí)現(xiàn)。臣又聽說太宗射野豬，唐儉勸諫他；玄宗射鷹，韓休勸說他；二帝沒有不樂于聽從的?，F(xiàn)在陛下以踢蹴鞠，騎馬射箭為樂，依愚臣看來，有三不宜，所以不避刑罰陳說它們。我個(gè)人認(rèn)為君與臣一同游戲，免不了會(huì)有爭(zhēng)奪，為君的得手則為臣的愧赧，彼方敗了此方高興，這是一不宜。騎馬揮杖，縱橫馳騁，不顧上下之分別，爭(zhēng)先求勝，失人臣之禮，二不宜。輕棄萬乘之主的尊貴，貪圖一時(shí)之快樂，萬一在馬上有什么閃失，那我們?cè)趺聪蛏琊⒑吞蠼淮?？此是三不宜。倘若陛下不以臣之言論為迂腐，能抽出時(shí)間看一下，這就是天下之福，群臣之愿了?！敝G書上達(dá)，皇上嘉賞、感嘆了好久。（節(jié)選自《遼史·馬得臣傳》）河南省周口市鹿邑縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。遷太常博士，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。淳熙十二年五月，以地震，應(yīng)詔上書曰：“臣聞：言有事于無事之時(shí)不害其為忠言無事于有事之時(shí)其為奸也大矣。古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。自頻年以來，兩浙最近則先旱，江淮則又旱，湖廣則又旱，流徙者相續(xù)，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。靜而無事，未知所以振救之；動(dòng)而有事，將何以仰以為資耶？古者足國裕民惟食與貨。萬一如唐涇原之師，因怒食，蹴而覆之，出不遜語，遂起朱泚之亂，可不為寒心哉！”東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。官僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴牛俊奔词柚祆涞攘艘垣I(xiàn)，淮次第用之。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬伐糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔。忤宰相意。改知贛州，不赴。乞祠，除秘閣修撰、提舉萬壽宮，自是不復(fù)出矣。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名仕相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，萬里曰：“官可棄，記不可作也。”臥家十五年，皆其禍國之日也。胄僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。忽族子自外至，言胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。光宗嘗為書“誠齋”二字，學(xué)者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。言A有事于B無事之時(shí)C不害其為忠D言無事于有事之時(shí)E其為奸F也大矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.憂，即丁憂，指遭逢父母的喪事。古時(shí)官員父母去世，官員必須停職守喪。B.東宮，在這里指居住東宮的儲(chǔ)君，即太子。東漢時(shí)期，太子宮始稱東宮。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，后以“社稷”代指國家D.謚，指謚號(hào)，古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬里懂得軍事。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵平定；他還在潮州和惠州修筑寨堡，扼住盜賊的道路。B.楊萬里才能出眾。他多次受到宰相的舉薦；東宮太子缺少講官，皇帝親自提拔他擔(dān)任侍讀，官員們都稱贊他。C.楊萬里唯才是舉。當(dāng)王淮和他談?wù)撝螄瞬艜r(shí)，他舉薦了朱熹等六十人，他們都受到了王淮的提拔和任用。D.楊萬里剛正不阿。他不懼強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，寧可丟官也不為韓侂胄作記；最終為國事而憂憤成疾，郁郁而終。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見。（2）朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔。14.文章末段楊萬里直言“孤憤”，概括其原因?！敬鸢浮?0.CDE11.C12.A13.（1）這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到。（2）朝廷商議想要在江南各郡實(shí)行鐵錢，楊萬里上疏陳述鐵錢不方便（流通），不奉行詔命。14.①韓侂胃是奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上；②韓侂胃輕易動(dòng)兵殘害百姓，陰謀危害國家；③自己報(bào)國無路?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在沒有事的時(shí)候說有事，不影響其為忠臣；在有事的時(shí)候說沒有事，其奸佞之心就嚴(yán)重了。“言有事于無事之時(shí)”與下文“言無事于有事之時(shí)”，句式相似，所以分別在C和E處斷開；“言有事于無事之時(shí)”是行為，“不害其為忠”是結(jié)果，所以在D處必須斷開；故選CDE【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“‘社’指谷神，‘稷’指“土神”錯(cuò)誤。應(yīng)是“稷”指谷神，“社”指土神。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他還在潮州和惠州……扼住盜賊的道路”錯(cuò)誤。由原文“請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”可知，楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來鎮(zhèn)懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路，而不全是扼住盜賊的道路。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“時(shí)張浚謫永”，被動(dòng)句，動(dòng)詞本身表被動(dòng)；“杜”，關(guān)閉；“謝”，謝絕；“三往”，多次拜訪。（2）“行鐵錢于江南諸郡”，狀語后置句，應(yīng)為“于江南諸郡行鐵錢”；“疏”，上疏；“不便”，不方便?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“韓侂胃奸臣，專權(quán)無上”可知，韓侂胃是奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上。根據(jù)原文“動(dòng)兵殘民，謀危社稷”可知，韓侂胄輕易動(dòng)兵殘害百姓，陰謀危害國家。根據(jù)原文“吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤”可知，我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國無路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！由此可知，自己報(bào)國無路。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。后來張浚入朝做丞相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時(shí)值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。后楊萬里遷太常博士，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵平定。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來震懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里以母喪離職。服喪期滿，他被征召為尚左郎官。孝宗淳熙十二年五月，因發(fā)生地震，楊萬里應(yīng)皇帝詔命上書說：“臣聽說在沒有事的時(shí)候說有事，不影響其為忠臣；在有事的時(shí)候說沒有事，其奸佞之心就嚴(yán)重了。臣聽說古代的君主，人不能感悟他，則天地可以感悟他。自數(shù)年以來，兩浙離京師最近而首先發(fā)生旱災(zāi)，接著，江淮又發(fā)生旱災(zāi)，湖廣又發(fā)生旱災(zāi)，人民流亡相繼，道路上餓死的人相接，入粟的命令上面頒行而下面怠慢。平靜而無事，不知道如何賑救它：一旦發(fā)生災(zāi)荒而有事，又怎么能夠依靠它得到資助呢？古代富國裕民，只依靠糧食和錢幣兩物。萬一像唐朝的涇原之師那樣，士兵因不滿意粗劣的食物，而把它倒在地上踐踏，并破口大罵，從而釀成朱泚那樣的叛亂，那不是很寒心的嗎？”太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自擺撥楊萬里為侍讀。東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。他日太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡．太子深深敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍?？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，王淮依次提拔使用他們。后來?xiàng)钊f里出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，暫時(shí)代理總管淮西和江東軍馬錢糧。朝廷想在江南各郡實(shí)行鐵錢，楊萬里上疏稱說鐵錢不方便，不奉詔命，觸犯了宰相的意思，改任贛州知州，楊萬里不赴任。請(qǐng)求祠祿官，授給秘閣修撰、提舉萬壽宮，從此不再出面了。韓侂胄當(dāng)政，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬里做記，楊萬里說：“官可以拋棄，記卻不可寫?！睏钊f里在家閑了十五年，都是韓侂胄把持國柄的時(shí)候。韓詫胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里非常憂憤，郁郁成疾。有一天忽然他的族子從外面來，立即告訴他韓侂胄對(duì)金用兵的事。楊萬里聽了失聲痛哭，馬上叫拿紙來寫道：“韓侂胄奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上，輕易動(dòng)兵殘害人民，陰謀危害國家。我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國無路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！”又寫了十四言留別妻子，寫完后就逝世了。光宗曾為他寫“誠齋”二字，學(xué)者稱他為“誠齋先生”，死后賜謚“文”。河南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’太公辟紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’天下有善養(yǎng)老，則仁人以為己歸矣。五畝之宅樹墻下以桑匹婦蠶之則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時(shí)，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無饑矣。所謂西伯善養(yǎng)老者，制其田里，教之樹畜，導(dǎo)其妻子使養(yǎng)其老。五十非帛不暖，七十非肉不飽。不暖不飽，謂之凍餒。文王之民無凍餒之老者，此之謂也?！保ü?jié)選自《孟子·盡心上》）材料二：魯哀公問于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎?”孔子不對(duì)。公曰：“寡人有問于子，而子無言，何也?”對(duì)曰：“以君之問不先其大者，故方思所以為對(duì)。”公曰：“其大何乎?”孔子曰：“舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖。是以四海承風(fēng)，暢于異類①，鳳翔麟至，鳥獸馴德。無他，好生故也。君舍此道而冠冕是問，是以緩對(duì)。”虞、芮二國爭(zhēng)田而訟，連年不決，乃相謂曰：“西伯，仁人也，盍往質(zhì)之?！比肫渚?，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾儕小人也，不可以入君子之朝。”遂自相與而退，咸以所爭(zhēng)之田為閑田矣?？鬃釉唬骸耙源擞^之，文王之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！”孔子曰：“君子有三患：未之聞，患不得聞；既得聞之，患弗得學(xué)；既得學(xué)之，患弗能行。君子有五恥：有其德而無其言，君子恥之；有其言而無其行，君子恥之；既得之而又失之，君子恥之；地有余而民不足，君子恥之；眾寡均而人功倍己焉，君子恥之?！保ü?jié)選自《孔子家語·好生》）【注】①異類：不同種族的人。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。五畝之宅A樹B墻下C以桑D匹婦E蠶之F則老者G足H以衣帛矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.辟，通“避”，回避、躲避，與《齊桓晉文之事》“欲辟土地”中的“辟”詞義不同。B.樹畜，栽種、畜牧，名詞作動(dòng)詞，與《燭之武退秦師》“夜縋而出”中的“夜”用法相同。C.鳳翔麟至，指鳳凰翔集、麒麟到來，“鳳”和“麟”象征祥瑞，預(yù)示美好事物的到來。D.加，指增加，與荀子《勸學(xué)》中“登高而招，臂非加長(zhǎng)也”中的“加”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為，如果百姓家里養(yǎng)五只母雞、兩只母豬、耕種百畝的田地，無失其時(shí)，那么老人就可以吃到足夠的肉、八口之家就能吃飽。B.魯哀公問孔子舜的穿戴問題，孔子沒有回答，因?yàn)樗J(rèn)為魯哀公問的問題不是最重要的，舜能“好生”才是最重要的問題。C.虞國和芮國因?yàn)闋?zhēng)田地而打官司，打了多年官司也沒有結(jié)果，他們聽說西伯是仁人，于是商量請(qǐng)西伯對(duì)他們的官司進(jìn)行評(píng)判。D.孔子認(rèn)為君子有“三患”，不僅強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)君子，既要聽到、學(xué)到，又要做到，還在對(duì)待得失、百姓、功勞等方面提出了要求。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君舍此道而冠冕是問，是以緩對(duì)。（2）遂自相與而退，咸以所爭(zhēng)之田為閑田矣。14.材料一和材料二中都提到西伯，他的“仁”分別體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.ADF11.B12.D13.（1）您舍棄提問這樣的治國之道，而問舜所戴的帽子，所以我回答得遲緩。

（2）于是他們就一起退讓，都把所爭(zhēng)的田作為閑田。14.①材料一中，西伯的仁主要體現(xiàn)在善于贍養(yǎng)老人，使老者得以溫飽；

②材料二中，西伯的仁能讓人們不令而從，不教而聽，互相謙讓?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：五畝地的宅院，在墻下栽植桑樹，婦女養(yǎng)蠶繅絲，那么老年人足以有絲綿衣穿了?！拔瀹€之宅”作主語，起強(qiáng)調(diào)作用，單獨(dú)成句，所以A處斷句；“匹婦”作主語，主語前斷句，所以D處斷句；“老者”作主語，“則”連詞，一般用與句首，其前斷句，所以F處斷句。故選ADF。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?；乇堋⒍惚?；/開拓。句意：伯夷躲避紂王。/是想開拓疆土。B.錯(cuò)誤。用法不同。名詞作動(dòng)詞，栽種、畜牧；/名詞作狀語，在晚上。句意：教育人民栽種和畜牧。/在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去。C.正確。D.正確。句意：已經(jīng)到達(dá)無以復(fù)加程度了。/登上高處招手，手臂并沒有加長(zhǎng)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力。D.“還對(duì)待得失、百姓、功勞等方面提出了要求”錯(cuò)誤。由原文“君子有三患：未之聞，患不得聞；既得聞之，患弗得學(xué)；既得學(xué)之，患弗能行”可知，“三患”沒有在對(duì)待得失、百姓、功勞等方面提出要求。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“冠冕是問”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤皢柟诿帷?；“冠冕”，名詞作動(dòng)詞，戴的帽子；“是以”，因此。（2）“相與”，一起；“退”，退讓；“以……為”，把……作為。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。材料一中，結(jié)合材料“‘吾聞西伯善養(yǎng)老者?！煜掠猩起B(yǎng)老，則仁人以為己歸矣。五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時(shí)，老者足以無失肉矣”可知，西伯的仁主要體現(xiàn)在善于贍養(yǎng)老人，使老者得以溫飽；材料二中，結(jié)合材料“入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿?！薄安涣疃鴱?，不教而聽，至矣哉”可知，西伯的仁能讓人們不令而從，不教而聽，互相謙讓。參考譯文：材料一：孟子說：“伯夷躲避紂王，住到北海海邊，聽說文王興起來了(執(zhí)政天下),說：‘何不歸向西伯呢!我聽說西伯是善于贍養(yǎng)老者的人?！惚芗q王，住到東海海邊，聽說文王興起來了(執(zhí)政天下),說：‘何不歸向西伯呢！我聽說西伯是善于贍養(yǎng)老者的人。’天下有善于贍養(yǎng)老者的人，那仁人便把他那兒作為自己的歸宿了。五畝地的宅院，在墻下栽植桑樹，婦女養(yǎng)蠶繅絲，那么老年人足以有絲綿衣穿了。五只母雞，兩只母豬，不要喪失它們繁殖的時(shí)機(jī)，老年人足以有肉吃了。百畝的土地，男子去耕種，八口之家足以吃飽了。所謂西伯善于贍養(yǎng)老者，是指他制定了土地制度，教育人民栽種和畜牧，引導(dǎo)他們的妻子兒女去奉養(yǎng)自己家的老人。五十歲沒有絲綿衣穿便不暖和，七十歲沒有肉吃便感到饑餓。穿不暖吃不飽，叫作挨凍受餓。文王的百姓中沒有挨凍受餓的老人，就是這個(gè)意思?！保ü?jié)選自《孟子·盡心上》）材料二：魯哀公向孔子問道：“從前舜戴的是什么帽子啊?”孔子不回答。魯哀公說：“我向您請(qǐng)教問題，您卻不說話，這是為什么呢?”孔子回答說：“因?yàn)槟鷨枂栴}不先問重要的，所以我正在思考怎樣回答?！濒敯Чf：“什么樣的問題是重要的呢?”孔子說：“舜作為一國之君，他為政時(shí)愛惜生靈，厭惡殺戮；他任命官職時(shí)選用賢能之人，替換沒有德行的人。所以，天下都順從了他的教化，遍及不同種族，鳳凰翔集，麒麟紛紛到來，國家一片祥瑞氣象，鳥獸順從他的德行。這其中沒有其他緣故，是因?yàn)樗麗巯`。您舍棄提問這樣的治國之道，而問舜所戴的帽子，所以我回答得遲緩?！庇輫蛙菄鵀榱藸?zhēng)田而打官司，打了幾年也沒結(jié)果，他們就相互說：“西伯是一位仁人，我們何不到他那里讓他給評(píng)判呢?”他們進(jìn)入西伯侯的領(lǐng)地后，看到耕田的人互相謙讓田地的邊界，走在路上的人相互讓道。進(jìn)入城邑后，看到男女分道而行，老年人沒有提著重東西的。進(jìn)入西伯的朝廷后，士謙讓著讓他人做大夫，大夫謙讓著讓他人做卿。虞國和芮國的國君說：“唉!我們真是小人啊，是不可以進(jìn)入西伯這樣的君子之國的。”于是他們就一起退讓，都把所爭(zhēng)的田作為閑田?？鬃诱f：“從這件事來看，文王治國的仁德，已經(jīng)到達(dá)無以復(fù)加的程度了。不必下達(dá)命令人們便會(huì)自動(dòng)跟從，不用宣揚(yáng)教化人們就會(huì)自動(dòng)聽從，真是達(dá)到了治國的最高境界了。”孔子說：“君子有三種擔(dān)心：沒有聽到時(shí)，擔(dān)心聽不到；聽到以后，擔(dān)心學(xué)不到(精髓);學(xué)了以后，擔(dān)心不能實(shí)行。君子有五種恥辱：有德行而沒有相應(yīng)的言論，君子感到恥辱；有言論而沒有行動(dòng)，君子感到恥辱；既得到了而又失去，君子感到恥辱；土地有余而百姓卻不富足，君子感到恥辱；大家的資源相同而別人的功績(jī)比自己多一倍，君子感到恥辱?！保ü?jié)選自《孔子家語·好生》）河南省開封市五校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時(shí)無怠，今萬乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事。秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！敝燎兀瑫?huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說秦王。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者厚遺結(jié)之不肯者利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上書勸諫。秦王遂除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官遷廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。（節(jié)選自司馬遷《史記?李斯列傳》，有刪改）文本二：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。諸侯名士可下A以財(cái)者B厚遺C結(jié)之D不肯者E利F劍G刺之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.萬乘，指諸侯國。戰(zhàn)國時(shí)，小的諸侯國稱“千乘”，大的諸侯國稱“萬乘”。B.書，文體名。文中指李斯的《諫逐客書》，是古代臣子向君主進(jìn)呈的公文文體。C.皇帝，我國帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。文中的“皇帝”指的是秦王嬴政。他是中國首位皇帝，自稱“始皇帝”。D.黔首，戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對(duì)貴族的稱呼，含義與當(dāng)時(shí)常見的民、庶民不同。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“比及三年，可使足民”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯認(rèn)為將客卿驅(qū)逐出秦國，實(shí)際上就是資助敵對(duì)國家，損害自己的百姓來讓仇人更加強(qiáng)大。這樣會(huì)削弱自己的實(shí)力，與諸侯結(jié)怨。B.因李斯上書勸諫，秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，重新恢復(fù)了李斯廷尉的官職。秦國經(jīng)過二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下。C.韓國人鄭國以修筑灌溉水渠的名義，來到秦國做間諜，不久被發(fā)覺。秦國的王公貴族以及大臣們請(qǐng)求秦王將這些客卿全部驅(qū)逐出境。D.李斯是楚國上蔡人，早年跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，西行前去游說秦王，后成為秦國相國文信侯呂不韋的門客。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也。（2）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。14.李斯為何要離楚事秦？請(qǐng)根據(jù)文本一概括?！敬鸢浮?0.BDE11.D12.B13.（1）秦王想要吞并天下，稱帝治理天下，這正是平民百姓奔走四方、游說之士施展才華的大好時(shí)機(jī)。（2）物品不是在秦國出產(chǎn)，（但是）值得珍視的有很多；士人不是在秦國出生，但是愿意效忠秦國的也很多。14.①留在楚國沒有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)；②秦王有雄心壯志，要把握事秦時(shí)機(jī)；③想改變自己卑賤貧苦的處境?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對(duì)各國可以用金錢收買的著名人物，就多贈(zèng)送禮物來收買他們；不能收買的，就用利劍把他們殺掉?！爸T侯名士可下以財(cái)者”是定語后置句，“者”后B處斷開；“結(jié)之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“厚遺”是狀語，中間不斷開，“之”后D處后斷開；“不肯者”是“利劍刺之”的主語，表強(qiáng)調(diào)，可在E處斷開。故選BDE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“黔首，戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對(duì)貴族的稱呼，含義與當(dāng)時(shí)常見的民、庶民不同”錯(cuò)誤，黔首是戰(zhàn)國時(shí)