第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變 習(xí)題（含答案） 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3 文化交流與傳播

古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變一、選擇題1．“他們對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了?！澜缰饕诮痰姆植己土α恳舶l(fā)生了變化。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了?！边@一情形最有可能發(fā)生于（）A．公元1世紀(jì) B．公元10世紀(jì) C．公元13世紀(jì) D．公元15世紀(jì)2．托勒密埃及時(shí)期，古埃及處于馬其頓人統(tǒng)治之下，赫淮斯托斯神是古希臘神話中的工匠神，其特性與古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地區(qū)受到普遍的歡迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希臘神的特征，受到托勒密統(tǒng)治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛與古希臘神話中的公牛十分相似。這說(shuō)明（）A．人類文明的發(fā)展具有統(tǒng)一性特征 B．古希臘和古埃及文明具有同源性 C．工商業(yè)是古希臘和埃及主要產(chǎn)業(yè) D．征服戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了文明之間的交往3．埃及國(guó)王阿瑪西斯（公元前570年﹣公元前526年）在位時(shí)期，曾在埃及北部三角洲地區(qū)為境內(nèi)的希臘人創(chuàng)建了一個(gè)聚居地——瑙克拉提斯城，以此將希臘人與埃及人隔離開(kāi)來(lái)。此舉旨在（）A．取得歐洲文化控制權(quán) B．抵制希臘的殖民侵?jǐn)_ C．捍衛(wèi)國(guó)王的至高權(quán)威 D．有限地接受外來(lái)文化4．4世紀(jì)中葉，阿克蘇姆帝國(guó)確立了基督教立國(guó)，在與埃及、阿拉伯半島、波斯、印度和錫蘭（今斯里蘭卡）等地進(jìn)行的長(zhǎng)途貿(mào)易中，輸出黃金、象牙、犀牛角、河馬皮和奴隸，進(jìn)口各種紡織品、刀、劍和杯子等。這反映出該國(guó)（）A．對(duì)外貿(mào)易較為興盛 B．手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) C．成為政教合一國(guó)家 D．經(jīng)濟(jì)上自給自足5．1095年教皇烏爾班二世號(hào)召基督徒遠(yuǎn)征東方，他說(shuō)：“不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝于愛(ài)家庭；不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际腔酵降墓释?；不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們?！庇纱丝赏浦@次遠(yuǎn)征（）A．源于世俗王權(quán)不斷強(qiáng)化 B．促進(jìn)了東西方文明交流 C．鞏固了基督教統(tǒng)治地位 D．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．在亞歷山大之后的希臘化城市中，希臘人代表一種精英公民階層。居住在其中的土著和非希臘裔的外國(guó)人通常比希臘人擁有的權(quán)利少，并且他們有自己的法律。這種現(xiàn)象（）A．加速了城邦制度在歐洲推廣 B．導(dǎo)致城市內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳 C．有助于希臘文化的廣泛傳播 D．表明希臘完成對(duì)歐洲的征服7．下表為13世紀(jì)蒙古汗國(guó)三次西征的概況表，下列項(xiàng)中對(duì)此解讀不正確的是（）第一次西征1219﹣1225年攻滅花剌子模國(guó)，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸第二次西征1235﹣1242年征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族，一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島第三次西征1253﹣1260年攻陷阿拔斯王朝首都巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡A．第一次西征由成吉思汗發(fā)動(dòng) B．第二次西征征服了基輔羅斯 C．第三次西征時(shí)馬可?波羅由陸路來(lái)華 D．蒙古西征改變了亞歐內(nèi)陸的民族分布8．如圖為公元前2世紀(jì)大月氏人西遷至中亞后鑄造的錢幣。錢幣正面是國(guó)王頭像，背面是站立的希臘大力神赫拉克勒斯像，四周是希臘字母。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A．希臘制度在中亞的傳承 B．中亞文化受到希臘文化影響 C．希臘化世界的不斷拓展 D．中亞商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)領(lǐng)域廣泛9．考古學(xué)家在阿富汗發(fā)現(xiàn)一座公元前4世紀(jì)末希臘人的城市遺址。城中不僅有希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館，而且保存希臘文的戲劇與哲學(xué)方面的手稿。據(jù)此可知（）A．文明碰撞融合了區(qū)域間的不同文化 B．海外貿(mào)易推進(jìn)歐亞文明的交流 C．亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)希臘文化的擴(kuò)散 D．希臘注重公民素養(yǎng)的全面培養(yǎng)10．公元前4世紀(jì)，一位國(guó)王在短短10年的時(shí)間里，建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)。為了有效地統(tǒng)治幅員遼闊、種類繁多、語(yǔ)言和文化各異的東方地區(qū)，他制定了一系列東方政策。他承襲了東方傳統(tǒng)，也極為打扮成東方皇帝的樣子。他是（）A．漢謨拉比 B．亞歷山大 C．屋大維 D．查士丁尼11．有學(xué)者在《亞歷山大的征服與神話》中寫(xiě)道：“遠(yuǎn)征加快了此前一直緩慢推進(jìn)的希臘人向亞洲進(jìn)軍的速度，一下子擴(kuò)大了希臘式生活和文化所及的范圍，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。是斷片還是連續(xù)，二者選其一的方式不一定妥當(dāng)。但可以確定的是，亞歷山大的遠(yuǎn)征，史無(wú)前例地?cái)U(kuò)大了希臘人的世界，培育了下一個(gè)時(shí)代社會(huì)和文化發(fā)展的新土壤?！边@一論述()A．能夠證明希臘文化的中心逐漸東移B．強(qiáng)調(diào)希臘文化促進(jìn)了亞洲的整體發(fā)展C．認(rèn)為遠(yuǎn)征導(dǎo)致波斯文化“斷片”式毀滅D．指出戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上擴(kuò)大了文化的輻射面12．蒙古帝國(guó)西征發(fā)生原因一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為干旱或降溫事件觸發(fā)蒙古西征，但近年來(lái)有部分中國(guó)學(xué)者研究結(jié)果對(duì)傳統(tǒng)的氣候驅(qū)動(dòng)說(shuō)提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為恰恰是當(dāng)時(shí)溫暖而濕潤(rùn)的氣候環(huán)境為蒙古西征提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，這也較好地解釋了蒙古當(dāng)時(shí)征討的重點(diǎn)地區(qū)為什么是西北方而不是東南方的印度和南宋地區(qū)。這說(shuō)明()A．歷史研究需要跨學(xué)科支持B．蒙古西征的原因難以確定C．傳統(tǒng)觀點(diǎn)被證實(shí)顯然錯(cuò)誤D．歷史認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展深化二、綜合題13.閱讀與古代歷史上著名戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的史料，回答問(wèn)題。材料一公元前334年，亞歷山大繼承王位以后立即開(kāi)始了對(duì)波斯帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)。十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來(lái)波斯帝國(guó)的版圖據(jù)為己有，而且有所擴(kuò)大。從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海，幾乎都被囊括在他的帝國(guó)之下。東征之時(shí)，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會(huì)的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者，而且還資助他們進(jìn)行科學(xué)研究工作，亞歷山大的所作所為無(wú)疑加深了東西方之間彼此的了解，為新的希臘化文化的產(chǎn)生提供了可能性。——楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》材料二在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈，東至中國(guó)邊境的帝國(guó)。阿拉伯的地域擴(kuò)張刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都進(jìn)入了繁榮時(shí)期。阿拉伯本來(lái)就處于東西方貿(mào)易的交通要道，帝國(guó)建立后的經(jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí)，科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步?！跉v史上，阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！{忠《阿拉伯通史》，彭樹(shù)智《阿拉伯國(guó)家史》等材料三“1219年春，成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花剌子模，此外，還有金國(guó)、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉己箯牟换ㄘ葸M(jìn)軍撒麻耳干……那些被認(rèn)為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古?！薄督z綢古道上的文化》載：“馬可·波羅及其他一些歐洲人，都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過(guò)蒙古地區(qū)或中國(guó)，如果沒(méi)有蒙古的和平環(huán)境，他們的旅行就是不可能的?！薄袊?guó)的繪畫(huà)和波斯的繪畫(huà)彼此相識(shí)并交流，馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字，北京有了天主教的總主教?！幾择R婷《蒙古西征與中西文化交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希臘化時(shí)代的主要特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納亞歷山大帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治范圍的共同特點(diǎn)。要說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)能夠促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要條件。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蒙古帝國(guó)時(shí)期推動(dòng)中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變一、選擇題1．“他們對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了?！澜缰饕诮痰姆植己土α恳舶l(fā)生了變化。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了。”這一情形最有可能發(fā)生于（）A．公元1世紀(jì) B．公元10世紀(jì) C．公元13世紀(jì) D．公元15世紀(jì)【答案】C2．托勒密埃及時(shí)期，古埃及處于馬其頓人統(tǒng)治之下，赫淮斯托斯神是古希臘神話中的工匠神，其特性與古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地區(qū)受到普遍的歡迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希臘神的特征，受到托勒密統(tǒng)治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛與古希臘神話中的公牛十分相似。這說(shuō)明（）A．人類文明的發(fā)展具有統(tǒng)一性特征 B．古希臘和古埃及文明具有同源性 C．工商業(yè)是古希臘和埃及主要產(chǎn)業(yè) D．征服戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了文明之間的交往【答案】D3．埃及國(guó)王阿瑪西斯（公元前570年﹣公元前526年）在位時(shí)期，曾在埃及北部三角洲地區(qū)為境內(nèi)的希臘人創(chuàng)建了一個(gè)聚居地——瑙克拉提斯城，以此將希臘人與埃及人隔離開(kāi)來(lái)。此舉旨在（）A．取得歐洲文化控制權(quán) B．抵制希臘的殖民侵?jǐn)_ C．捍衛(wèi)國(guó)王的至高權(quán)威 D．有限地接受外來(lái)文化【答案】D4．4世紀(jì)中葉，阿克蘇姆帝國(guó)確立了基督教立國(guó)，在與埃及、阿拉伯半島、波斯、印度和錫蘭（今斯里蘭卡）等地進(jìn)行的長(zhǎng)途貿(mào)易中，輸出黃金、象牙、犀牛角、河馬皮和奴隸，進(jìn)口各種紡織品、刀、劍和杯子等。這反映出該國(guó)（）A．對(duì)外貿(mào)易較為興盛 B．手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) C．成為政教合一國(guó)家 D．經(jīng)濟(jì)上自給自足【答案】A5．1095年教皇烏爾班二世號(hào)召基督徒遠(yuǎn)征東方，他說(shuō)：“不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝于愛(ài)家庭；不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际腔酵降墓释?；不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們?！庇纱丝赏浦@次遠(yuǎn)征（）A．源于世俗王權(quán)不斷強(qiáng)化 B．促進(jìn)了東西方文明交流 C．鞏固了基督教統(tǒng)治地位 D．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C6．在亞歷山大之后的希臘化城市中，希臘人代表一種精英公民階層。居住在其中的土著和非希臘裔的外國(guó)人通常比希臘人擁有的權(quán)利少，并且他們有自己的法律。這種現(xiàn)象（）A．加速了城邦制度在歐洲推廣 B．導(dǎo)致城市內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳 C．有助于希臘文化的廣泛傳播 D．表明希臘完成對(duì)歐洲的征服【答案】C7．下表為13世紀(jì)蒙古汗國(guó)三次西征的概況表，下列項(xiàng)中對(duì)此解讀不正確的是（）第一次西征1219﹣1225年攻滅花剌子模國(guó)，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸第二次西征1235﹣1242年征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族，一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島第三次西征1253﹣1260年攻陷阿拔斯王朝首都巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡A．第一次西征由成吉思汗發(fā)動(dòng) B．第二次西征征服了基輔羅斯 C．第三次西征時(shí)馬可?波羅由陸路來(lái)華 D．蒙古西征改變了亞歐內(nèi)陸的民族分布【答案】C8．如圖為公元前2世紀(jì)大月氏人西遷至中亞后鑄造的錢幣。錢幣正面是國(guó)王頭像，背面是站立的希臘大力神赫拉克勒斯像，四周是希臘字母。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A．希臘制度在中亞的傳承 B．中亞文化受到希臘文化影響 C．希臘化世界的不斷拓展 D．中亞商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)領(lǐng)域廣泛【答案】B9．考古學(xué)家在阿富汗發(fā)現(xiàn)一座公元前4世紀(jì)末希臘人的城市遺址。城中不僅有希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館，而且保存希臘文的戲劇與哲學(xué)方面的手稿。據(jù)此可知（）A．文明碰撞融合了區(qū)域間的不同文化 B．海外貿(mào)易推進(jìn)歐亞文明的交流 C．亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)希臘文化的擴(kuò)散 D．希臘注重公民素養(yǎng)的全面培養(yǎng)【答案】C10．公元前4世紀(jì)，一位國(guó)王在短短10年的時(shí)間里，建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)。為了有效地統(tǒng)治幅員遼闊、種類繁多、語(yǔ)言和文化各異的東方地區(qū)，他制定了一系列東方政策。他承襲了東方傳統(tǒng)，也極為打扮成東方皇帝的樣子。他是（）A．漢謨拉比 B．亞歷山大 C．屋大維 D．查士丁尼【答案】B11．有學(xué)者在《亞歷山大的征服與神話》中寫(xiě)道：“遠(yuǎn)征加快了此前一直緩慢推進(jìn)的希臘人向亞洲進(jìn)軍的速度，一下子擴(kuò)大了希臘式生活和文化所及的范圍，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。是斷片還是連續(xù)，二者選其一的方式不一定妥當(dāng)。但可以確定的是，亞歷山大的遠(yuǎn)征，史無(wú)前例地?cái)U(kuò)大了希臘人的世界，培育了下一個(gè)時(shí)代社會(huì)和文化發(fā)展的新土壤?！边@一論述()A．能夠證明希臘文化的中心逐漸東移B．強(qiáng)調(diào)希臘文化促進(jìn)了亞洲的整體發(fā)展C．認(rèn)為遠(yuǎn)征導(dǎo)致波斯文化“斷片”式毀滅D．指出戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上擴(kuò)大了文化的輻射面【答案】D12．蒙古帝國(guó)西征發(fā)生原因一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為干旱或降溫事件觸發(fā)蒙古西征，但近年來(lái)有部分中國(guó)學(xué)者研究結(jié)果對(duì)傳統(tǒng)的氣候驅(qū)動(dòng)說(shuō)提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為恰恰是當(dāng)時(shí)溫暖而濕潤(rùn)的氣候環(huán)境為蒙古西征提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，這也較好地解釋了蒙古當(dāng)時(shí)征討的重點(diǎn)地區(qū)為什么是西北方而不是東南方的印度和南宋地區(qū)。這說(shuō)明()A．歷史研究需要跨學(xué)科支持B．蒙古西征的原因難以確定C．傳統(tǒng)觀點(diǎn)被證實(shí)顯然錯(cuò)誤D．歷史認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展深化二、綜合題13.閱讀與古代歷史上著名戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的史料，回答問(wèn)題。材料一公元前334年，亞歷山大繼承王位以后立即開(kāi)始了對(duì)波斯帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)。十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來(lái)波斯帝國(guó)的版圖據(jù)為己有，而且有所擴(kuò)大。從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海，幾乎都被囊括在他的帝國(guó)之下。東征之時(shí)，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會(huì)的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者，而且還資助他們進(jìn)行科學(xué)研究工作，亞歷山大的所作所為無(wú)疑加深了東西方之間彼此的了解，為新的希臘化文化的產(chǎn)生提供了可能性?！獥羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流傳播》材料二在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈，東至中國(guó)邊境的帝國(guó)。阿拉伯的地域擴(kuò)張刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都進(jìn)入了繁榮時(shí)期。阿拉伯本來(lái)就處于東西方貿(mào)易的交通要道，帝國(guó)建立后的經(jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí)，科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步?！跉v史上，阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！{忠《阿拉伯通史》，彭樹(shù)智《阿拉伯國(guó)