2025年高考作文復(fù)習(xí)：議論文使用材料技法之一料多用法

內(nèi)容空洞、缺乏材料是近幾年絕大部分高考作文的通?。▽?shí)際上也是高中生平時作文的通病）。造成這一現(xiàn)象的原因，不是考生們真的無話可說、無料可用，而是不會變換角度發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有的材料同話題題旨之間的一致性。章學(xué)誠在《文史通義》中說過這么一句話：“文辭（包括材料），就象物品，思想見解好比使用物品的工匠、醫(yī)生。橘子、山楂等果品，廚師拿它做拼盤行，醫(yī)生拿它來入藥治病。懂得這個道理的人，相同的文字（材料）可有不同的用途，在不同人的筆下，它們（指材料）的樣子不是死板不變的”。這里，章學(xué)誠以比喻的方式告訴人們：同一個材料可用于不同的情境。王大績老師在《作文命題的演變與實(shí)質(zhì)》（《語文教學(xué)通訊》2005年第十期）一文中說過這么一段話：“從另一個角度看，熟悉的生活也可以適應(yīng)所有命題。徐悲鴻先生擅長畫馬，他可以畫給愛妻廖靜文，可以畫贈抗日戰(zhàn)場的英雄，可以畫贈外國元首，也可以畫來慶祝中華人民共和國的誕生，如果他今天還健在，當(dāng)然也可以畫一匹馬來表達(dá)抗擊‘非典’的愿望與決心?！刂杏旭R千萬匹’，他只需要選擇調(diào)整馬的姿態(tài)神情，改換畫的題款印章，就可以適用于任何‘話題’?！蓖醮罂兝蠋煹倪@番話說得更直截了當(dāng)，他明明白白的告訴人們：“熟悉的生活可使用于任何話題”。前者是文史大家的經(jīng)驗(yàn)之談，后者是高考專家的深刻感悟，雖表述不同，但其精神實(shí)質(zhì)是相通的。技法分項(xiàng)演練【技法概說】一料多用，即用同一個材料來論證或闡釋不同的作文題目。古語說得好：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。基于不同的角度、立場，對事物的看法總歸要有差異，甚至大相徑庭。因此，我們在使用材料時，若能依據(jù)給定的作文題目，從給定的作文題目去審視自己已經(jīng)擁有的材料，那么，任何材料都能在我們的手中大放異彩?！窘?jīng)典舉隅】例1請看下邊對“屈原材料”的多種用法。（一）素材概述屈原所在的時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。（二）原文再現(xiàn)屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！浴妒酚洝で袀鳌罚ㄈ┧夭倪\(yùn)用1．《歷史的笑容》片斷——以“忘記與銘記”為話題滿分作文：是“正道直行，竭忠盡智”的三閭大夫，是“上下而求索”的尋路者，是“披發(fā)行吟澤畔”的末路人，是汨羅江畔不散的清魂。當(dāng)懷王的靡靡之音在郢都縈繞，當(dāng)鄭袖的巧施心計讓你無力招架，當(dāng)張儀的巧舌如簧讓你心力交瘁，一個聲音對你低訴：“忘記吧，歸去吧！”胡不歸？既然行迷未遠(yuǎn)，何不回車復(fù)路？然而，你終于選擇了銘記，銘記傷痛，銘記惡濁，銘記忠誠，也銘刻了死亡。那個在懷王的聲色犬馬之娛中老淚縱橫的你，學(xué)不會隨波逐流，卻也學(xué)不得忘記。在你倦怠的笑容里，我把兩個字刻在我的心頭——忘記。2．《執(zhí)子與通子》片斷——高考滿分作文：披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江。子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？3．《守住顏面》片斷——以“臉”為話題滿分作文：屈大夫沉吟澤畔，九死不悔，即便的佞臣當(dāng)?shù)溃蹪釞M流，他也決不肯“隨其波而揚(yáng)其流”，與之同流合污。他守住了自己的顏面，終于獲得“皓皓之白”的美名。例2請看下邊對“李白材料”的多種用法。（一）素材概述李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。我們學(xué)習(xí)過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩歌。（二）原文再現(xiàn)往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林?！蹛燮洳?，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止?！瓚┣筮€山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人?！浴缎绿茣ぞ?02·李白傳》（三）素材運(yùn)用1．《大隱隱于市》片斷——以“入乎其內(nèi)，出乎其外”為話題優(yōu)秀作文：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。意氣風(fēng)發(fā)的青年李白對前途有無限的憧憬，他對官場仕途抱有希望，他希望以己之才報效國家，揮灑人生?？墒牵嗄甑挠螝v讓李白成長起來，有過得意，也不免最終的失意，他看清從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，更多的是陷害與勾心斗角。于是，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，他學(xué)會了飲酒，但愿以美酒自醉，以美酒清洗心中的郁結(jié)，清晰世間的污穢。每一次醉后醒來，他又重新開始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動在心中，這種沖動杜甫不曾有，所以他流離失所、感懷身世、眉頭不曾舒展。而李白，我們看到他始終是灑脫的，不斷地被世事拋棄，卻又不斷地重新拾起希望，從沒有絕望過，從不說看破紅塵，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，不愧為“詩仙”，卻又是一個依市而居的仙人。2．《說“安”》片斷——以“說‘安’”為題的優(yōu)秀作文：遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。3．《細(xì)品驚詫皆合理》片斷——高考優(yōu)秀作文：初品“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，面前依稀佇立著一位老人；再讀“云想衣裳花想容，春風(fēng)雨露檻華濃（春風(fēng)拂檻露華濃）”，方悟此亦乃一翩翩墨客是也。直到書頁的末端，“廷上使力士脫靴”，終被譖語所傷，被貶荒野?！@詫！讀過多少文人墨客期待受命于朝廷，曾為多少翰林才子明珠暗投而落下感懷之淚，更有那屈平被疏而縱身汨羅，賈誼夜談鬼神而椎心泣血——而唯有你，恃才放曠，展盡你之個性，現(xiàn)盡你之恣肆與曠達(dá)！莫管他官至幾品，不論他相至幾級，我是太白我怕誰？自古才子多風(fēng)流，惟有太白性放曠。詫矣，又無非“本該如此也”。你是楚狂人，狂飲，狂寫，狂妄地度過一生！秉性如此，不足以詫也。有汪洋恣肆的文筆，就有豪放不羈的心靈?！具\(yùn)用指津】例1中的三個作文片斷雖然出自三篇不同話題的作文，但有一點(diǎn)是相同的：它們都使用了同一則材料！區(qū)別只在于切入的角度不同。第一篇從“忘記與銘記”的角度切入，表達(dá)了人們對英雄人物的追念；第二篇從“執(zhí)著與通達(dá)”的角度切入，歌頌了屈原“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神；第三篇從“臉”的角度切入，歌頌了屈原“守住了顏面”的堅貞。三篇作文涉及的話題截然不同，卻都用同一個材料來詮釋。由此可見，同一個材料從不同的角度去審視，會得出不同的結(jié)論。例2中的三個作文片斷關(guān)涉的話題也不相同，但作者用來詮釋自己觀點(diǎn)的材料依然是相同的：李太白。這里的關(guān)鍵還是切入點(diǎn)的不同！【模擬演練】（一）材料展示王寶強(qiáng)的成功隨著影片《天下無賊》的上映和電視劇《暗算》《士兵突擊》的熱播，王寶強(qiáng)逐漸走近觀眾。一個演員由不為人知，到通過作品為人所熟知，原本不值得大驚小怪。但故事發(fā)生在寶強(qiáng)身上，便有了一番不同的意味。論出身，寶強(qiáng)是普通農(nóng)民的兒子，從小沒受過藝術(shù)熏陶。論學(xué)歷，他連縣文化館培訓(xùn)班都沒進(jìn)過。論形象，他從里到外透著土氣。無論從哪點(diǎn)看，他都不像當(dāng)演員的料；誰能成明星，他也不可能成明星。然而，他卻成了2007年度中國最耀眼的明星。王寶強(qiáng)成功的背后究竟蘊(yùn)含了怎樣的玄機(jī)？他的成功首先得益于他從小胸懷理想、矢志不渝。從立志當(dāng)電影演員那天起，他就不屈從命運(yùn)的擺布，不屈服世俗的貶損，勇敢為自己的理想艱苦奮斗?？v然有再多的失敗、再沉重的打擊，他也不灰心、不退縮。正是這種最樸素的信念和雖九死而不悔的執(zhí)著，成就了他的夢想。他的成功是藝術(shù)創(chuàng)作的成功。寶強(qiáng)扮演的形象，無論是傻根，還是許三多，都是典型的“一根筋”。傻根不相信天下有賊，不相信有人會傷害他，因?yàn)椤斑B狼都沒有傷害過他，人怎么會傷害他”。他就是懷著這種近乎癡傻的想法、帶著本真的善良去看待世界，讓這個世界上心懷各種不那么善良想法的我們感到慚愧。這種羞愧難當(dāng)?shù)乃囆g(shù)體驗(yàn)啟發(fā)了我們的道德良知，完成了“傻根其實(shí)不傻，是我們太精明”的價值判斷。在許三多身上，蘊(yùn)含更多值得玩味的素質(zhì)。他對藝術(shù)近乎不可理喻的追求，包含在他所有的行動中；他對屈辱近乎逆來順受的隱忍，常常讓我們有一種莫名的心痛。在他并不高大的身軀里面，似乎永遠(yuǎn)蘊(yùn)含著無窮的力量。當(dāng)別人準(zhǔn)備退縮的時候，他依然能夠堅持；當(dāng)別人就要絕望的時候，他還是那么樂觀。有時，你甚至無法判斷到底是我們更愚鈍，還是他更聰明。當(dāng)然，寶強(qiáng)的成功，也是我們這個時代缺陷所造成的成功。當(dāng)今時代，有些人渴望成功，但不愿為成功付出長期艱苦的努力；有些人喜愛財富，但不肯為積累財富付出日久天長的勞動。在傻根和許三多身上，我們清楚地看到了自身所缺少的東西，并為此感到羞愧，并在這種能夠凈化靈魂的感覺中反思自己的過去，提升自己的境界。這或許正是寶強(qiáng)能夠成為明星的群眾心理基礎(chǔ)吧。需要多說一句的是：寶強(qiáng)的成功不啻是中國版的丑小鴨變天鵝的故事，是具有中國意味的“美國夢尋”。在他身上，寄托了太多平民的理想，折射了太多超越現(xiàn)實(shí)的愿望。寶強(qiáng)已經(jīng)成為一個符號、一種象征。在他身上，人們看到了希望，看到了自己的某種現(xiàn)實(shí)可能性。于是，對艱苦生活多了一份堅持，對未來日子多了一份憧憬，對自身價值多了一份認(rèn)定。這當(dāng)然是藝術(shù)創(chuàng)作的勝利，也是平凡人生創(chuàng)造奇跡的勝利。因?yàn)橛辛诉@份勝利，我們在看不到希望的地方，依然感到一種堅實(shí)的力量在內(nèi)心深處悄然萌生。（摘自2008年3月14日《西安日報》，有改動）（二）材料運(yùn)用下邊給出了8個話題，請運(yùn)用給出的材料各寫一段話。要求：要緊扣話題，中心明確，不少于100字。1．成功的保證你確定的觀點(diǎn)：論證過程：2．理想的力量你確定的觀點(diǎn)：論證過程：3．偶然與必然你確定的觀點(diǎn)：論證過程：4．挑戰(zhàn)需要勇氣你確定的觀點(diǎn)：論證過程：5．自信是成功的橋梁你確定的觀點(diǎn)：論證過程：6．機(jī)會的公平你確定的觀點(diǎn)：論證過程：7．不甘平庸你確定的觀點(diǎn)：論證過程：8．藝術(shù)的責(zé)任你確定的觀點(diǎn)：論證過程：