湖北省恩施市初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)?？碱}詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 初中歷史七年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題

1、歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述，歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列關(guān)于北京人的表述屬于歷史解釋的是（

）A．北京人生活在距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年前B．在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了使用炭火的痕跡C．1929年在周口店山洞里發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨化石D．北京人的發(fā)現(xiàn)為人類(lèi)進(jìn)化理論提供有力的實(shí)證

2、據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜氏系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。下列關(guān)于黃帝和炎帝的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)B．炎黃部落與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)，最終打敗蚩尤C．后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖D．炎帝和黃帝是我國(guó)歷史中被證實(shí)存在的真實(shí)人物

3、從禹夏開(kāi)始，統(tǒng)治者“以天下為家”的個(gè)人意志取代眾人意志，傳子不傳賢，所謂“父死子繼，兄終弟及，先嫡后庶，先長(zhǎng)后幼?！辈牧戏从车氖茿．禪讓制B．王位世襲制C．分封制D．那縣制

4、我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（

）A．夏朝B．商朝C．戰(zhàn)國(guó)D．秦朝

5、下圖分別是河姆渡人的干欄式房屋和半坡居民居住的半地穴式圓形房屋。兩種房屋樣式有很大差異，造成這種差異的最主要的因素是（

）

A．地理環(huán)境B．生活習(xí)慣C．生產(chǎn)工具D．文明程度

6、下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了（

）

A．炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟B．西周開(kāi)始分封諸侯C．儒家道家始祖交流D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴

7、杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說(shuō)：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)”。按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)中屬于研究秦朝的原始史料的是A．商鞅方升B．半兩錢(qián)C．《史記》D．五銖錢(qián)

8、經(jīng)典誦讀、傳承文化。《三字經(jīng)》中“嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)……”，請(qǐng)問(wèn)“楚漢爭(zhēng)”的結(jié)果是A．陳勝取得勝利B．吳廣取得勝利C．劉邦取得勝利D．項(xiàng)羽取得勝利

9、西漢建立后，大臣陸賈向漢高祖進(jìn)言：過(guò)去可以在馬上打天下，現(xiàn)在不能在馬上治天下。之后，漢初的統(tǒng)治者對(duì)人民采取了A．依法治國(guó)的政策B．實(shí)行仁政C．休養(yǎng)生息政策D．以德化民政策

10、漢武帝是我國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝，下列的各項(xiàng)措施與他有關(guān)的是（）

①削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力②創(chuàng)立中央集權(quán)制度③大興儒學(xué)教育④統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④

11、東漢前期出現(xiàn)的治世局面是()A．“光武中興”B．“文景之治”C．“開(kāi)皇之治”D．“貞觀之治”

12、用世紀(jì)表達(dá)時(shí)間是歷史學(xué)習(xí)的基本技能。在公元前209年陳勝吳廣發(fā)動(dòng)了大澤鄉(xiāng)起義。結(jié)合下面時(shí)間軸，這場(chǎng)起義應(yīng)該發(fā)生在（

）

A．公元前3世紀(jì)末B．公元前3世紀(jì)初C．公元前2世紀(jì)末D．公元前2世紀(jì)初

13、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）下列對(duì)這首詞所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)描述正確的是（

）A．為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)B．曹操和袁紹在赤壁展開(kāi)了激戰(zhàn)C．為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)D．使北方陷入分裂混戰(zhàn)局面

14、三國(guó)兩晉南北朝長(zhǎng)達(dá)近三個(gè)世紀(jì)的歷史時(shí)期，其階段特征主要表現(xiàn)為A．政權(quán)分立和民族交融B．國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C．統(tǒng)一國(guó)家的建立D．由分裂到實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

15、孝文帝改革獲得成功的根本原因是（

）A．順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)B．得到最高統(tǒng)治者的支持C．促進(jìn)中國(guó)社會(huì)封建化D．符合人民群眾的要求

16、這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，是集6世紀(jì)以前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)之大成的總結(jié)性著作。這本書(shū)是（

）A．《水經(jīng)注》B．《齊民要術(shù)》C．《蘭亭集序》D．《山居賦》

17、漢武帝采納主父的建議，實(shí)施“推恩令”。“推恩令”是充分利用了長(zhǎng)子繼承制度中諸侯王次子以下看子不能繼承封地的矛盾和弊端，讓諸侯王推及皇家恩德，把土地再分封給自己的子弟，王國(guó)的數(shù)量大大增加，而管轄的土地和人口越來(lái)越少。漢武帝還采取措施取消了治多王的封地和土地，剝奪他們的爵位。上述材料中漢武帝采取的措施主要影響是（

）A．漢王朝控制了家經(jīng)濟(jì)命脈B．漢王朝的版圖得以拓展C．消除了諸侯國(guó)的能力D．形成了以儒家學(xué)說(shuō)為核心的正統(tǒng)思想

18、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勞動(dòng)工具和耕作方式得到了改進(jìn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作,大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平這一“勞動(dòng)工具和耕作方式”是（

）A．鐵犁牛耕B．刀耕火種C．耦犁D．二牛抬杠

19、2019年是北京猿人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)90周年。今天的北京地區(qū)是中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)的主要地區(qū)之一，北京人和山頂洞人遺址在該地區(qū)先后被發(fā)現(xiàn)。這兩處遺址位于現(xiàn)今北京的

A．王府井B．周口店C．劉家河D．東胡林

20、公元230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。這里的“大陸”當(dāng)時(shí)最主要是指（

）A．魏B．蜀C．秦D．吳二、綜合題

21、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大變革的時(shí)期，是中國(guó)古代歷史上一個(gè)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這一時(shí)期社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。某校七年級(jí)（1）班的學(xué)生以“大變革的時(shí)代”為主題展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【經(jīng)濟(jì)】材料一：

(1)材料一出現(xiàn)于什么時(shí)期?它的使用有什么作用?

【變革】材料二：商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……

(2)材料二中的“商君”指的是誰(shuí)？寫(xiě)出他“治秦”的兩條措施。

【思想】材料三：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語(yǔ)?為政》

(3)材料三是誰(shuí)的主張？他的核心思想是什么？根據(jù)材料概括他的政治主張。材料四：當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)。它們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，呈現(xiàn)思想文化的繁榮局面?！烤幇妗吨袊?guó)歷史·七年級(jí)上冊(cè)》

(4)歷史上把材料四所述的現(xiàn)象稱(chēng)為什么？該現(xiàn)象對(duì)中國(guó)古代文化有什么影響？在這些學(xué)派中主張“以法治國(guó)”的代表人物是誰(shuí)？

(5)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。

22、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！畎住豆棚L(fēng)》材料二

材料三秦為亂政虐刑以殘賊天下，數(shù)十年矣。北有長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)，百姓罷弊……財(cái)匱力盡，民不聊生?！妒酚洝埗愨帕袀鳌?/p>

請(qǐng)回答：

(1)材料一中的“秦王”是誰(shuí)（姓名）？“掃六合”完成于何時(shí)？

(2)材料二體現(xiàn)的內(nèi)容是秦始皇確立的什么政治制度？在地方上又是采取何種制度取代分封制？

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)分析，秦朝滅亡的原因是什么？從中可以得到什么啟示？

(4)秦始皇是一位極具爭(zhēng)議性的歷史人物，有人說(shuō)他是千古一帝，也有人說(shuō)他是暴君。以秦始皇為例，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確評(píng)價(jià)歷史人物。（100字左右）

23、“東漢末年起三國(guó)”,“魏晉盡風(fēng)流”。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習(xí)，萬(wàn)不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實(shí)行漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游軟的民族一氣呵熟，使其整體的漢化?！薄X(qián)穆《國(guó)史大綱》材料二

圖1東漢至東晉北方人口南遷示意圖兩漢時(shí)期，健康只是一個(gè)偏遠(yuǎn)小城，

這時(shí)（東晉南朝時(shí)期）成長(zhǎng)為南方

的政治和經(jīng)濟(jì)中心，人口曾達(dá)百萬(wàn)

之多。

——岳麓版《中國(guó)歷史》

圖2

（1）根據(jù)材料一，概括孝文帝實(shí)行“漢化”的原因。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二中兩則信息的關(guān)系。若想了解同時(shí)期北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，最好查閱當(dāng)時(shí)哪部農(nóng)學(xué)著作？

（3）以上兩則材料反映了魏晉南北朝時(shí)期哪些歷史發(fā)展趨勢(shì)？

24、如何讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中不斷發(fā)揮其新時(shí)代價(jià)值是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

可以毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理（道德）上有大善，在藝術(shù)上有大美?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》材料二

各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！吨腥A文化源考》材料三

（漢武帝）及其近臣們將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)……孔子所提倡的自身之約束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范?！S仁宇《中國(guó)大歷史》材料四

現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會(huì)才能穩(wěn)定有序?！吨袊?guó)傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》

(1)結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，列舉兩例史實(shí)印證材料一中提到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“在藝術(shù)上有大美”的觀點(diǎn)。

(2)材料二中“各家學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合”指的是什么局面？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該局面的歷史作用。

(3)根據(jù)材料三，概括漢代官僚集團(tuán)的行動(dòng)規(guī)范？

(4)根據(jù)材料四，指出我們?cè)谥卫韲?guó)家方面從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取的政治智慧。

25、閱讀材料，完成下列要求。材料一：

材料二：今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，禍??；不削，反遲，禍大?！幾运抉R遷《史記·吳王濞列傳》材料三：漢武帝建立太學(xué)，教育年輕人為帝國(guó)政府服務(wù)，并把儒家學(xué)說(shuō)作為基本課程。有諷刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家學(xué)派關(guān)于政府原則的學(xué)說(shuō)。通過(guò)把儒家思想作為帝國(guó)官方的意識(shí)形態(tài)，漢武帝確保儒家思想在中國(guó)的長(zhǎng)期存在?！幾越芾铩け咎乩取缎氯蚴贰?/p>

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)