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湖南省永州市雙牌縣二中高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下表是“中國(guó)1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對(duì)表”。據(jù)此可知,這20年間我國(guó)A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程基本停滯 B.城鎮(zhèn)化推動(dòng)了農(nóng)村發(fā)展C.農(nóng)村改革取得了一定成效 D.農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重2.《史記》載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢……大者叛逆,小者不軌于法?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A.實(shí)行察舉制度 B.獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)C.實(shí)行郡國(guó)并行制 D.全面推行郡縣制3.下圖反映了新中國(guó)某一時(shí)期連續(xù)十年國(guó)內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的變化情況。根據(jù)圖中信息,判斷圖中①②的年份分別是A.1956年、1965年 B.1966年、1975年C.1978年、1987年 D.1992年、2001年4.1912年,越南光復(fù)會(huì)成立,規(guī)定其宗旨為:驅(qū)除法賊,恢復(fù)越南,建立越南共和民國(guó)。1927年,越南國(guó)民黨成立,規(guī)定其最后目的是“贏(yíng)得民族獨(dú)立,成立共和政府,實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán),為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A.越南革命進(jìn)程與中國(guó)革命完全一致B.中越兩國(guó)結(jié)成反帝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)C.三民主義成為兩國(guó)革命的指導(dǎo)思想D.辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)5.在秦末的反秦浪潮中,不僅有下層民眾揭竿而起,還有許多原六國(guó)的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中,他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國(guó)故土上,又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國(guó)名稱(chēng)。這反映出A.人們宗法觀(guān)念根深蒂固 B.秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C.郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D.統(tǒng)一理念尚未深入人心6.1907年,英國(guó)保守黨領(lǐng)袖張伯倫第一次正式建立反對(duì)黨內(nèi)閣,并使用了“影子內(nèi)閣”這個(gè)形象的叫法。從此,反對(duì)黨組建“影子內(nèi)閣”的做法成了英國(guó)沿用至今的憲法慣例。“影子內(nèi)閣”的建立A.阻礙了內(nèi)閣的團(tuán)結(jié)與和睦B.提高了議會(huì)的權(quán)力與地位C.加強(qiáng)了政黨的合作與交流D.有利于權(quán)力的制約與平衡7.馬丁·路德指出,只要受洗入教,心存信仰,人人都是教士,人人都可以成為祭司,都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知,馬丁·路德A.倡導(dǎo)信仰自由 B.否定宗教權(quán)威 C.主張權(quán)利平等 D.具有人文精神8.據(jù)《太祖實(shí)錄》記載,1385年,明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績(jī),其中擢升者435人,復(fù)職者2897人,黜降者471人,罪罰者171人,免職者143人。由此可知,明初A.重視對(duì)地方的掌控 B.地方行政機(jī)構(gòu)不斷膨脹C.監(jiān)察制度比較成熟 D.官員腐敗情況比較嚴(yán)重9.明朝地方日歷中曾提到:正月頭八天,分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴,雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好:如果是陰天,則會(huì)有病災(zāi)。以此類(lèi)推,第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A.傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B.傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C.天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D.天人合一思想影響深遠(yuǎn)10.清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴(lài)和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政權(quán)冊(cè)封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A(yíng).加強(qiáng)了對(duì)宗教的管理 B.團(tuán)結(jié)了宗教人士C.加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄 D.粉碎了敵對(duì)勢(shì)力分裂西藏的各種圖謀11.美國(guó)學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中,對(duì)早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細(xì)致而全面的分析,得出重要結(jié)論:“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動(dòng)?!痹撚^(guān)點(diǎn)主要A.反映了文藝復(fù)興時(shí)期仍是宗教信仰虔誠(chéng)的時(shí)代B.反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C.表明意大利的人文主義源于宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.表明文藝復(fù)興時(shí)期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家認(rèn)為:“禮義不加于國(guó)家,則功名不白。故人之命在天,國(guó)之命在禮。君人者,隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸,好利多詐而危,權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣?!边@位思想家是A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料1949年4月1日,根據(jù)聯(lián)共(布)中央宣傳鼓動(dòng)部的安排與部署,蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)擬定了加強(qiáng)反美宣傳的草案。主要從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施:第一,保證文藝作品的出版,創(chuàng)作劇本、電彩腳本和小說(shuō)來(lái)揭露美國(guó)生活方式。第二,從1949年到1950年,出版10到15本有蘇聯(lián)采購(gòu)委員會(huì)、貿(mào)易代表處、塔斯社等機(jī)構(gòu)的工作人員,以及到過(guò)美國(guó)的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫(xiě)的旨在揭霉美國(guó)生活方式與展現(xiàn)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。第三,準(zhǔn)備出版系列文集,包括《美國(guó)生活方式》、《俄羅斯進(jìn)步活動(dòng)家論美國(guó)》、《進(jìn)步美國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)販子》等。第四,蘇聯(lián)作家出版社準(zhǔn)備出版反美題材的劇本《注定要失敗的陰謀》、《冷戰(zhàn)》等。第五,準(zhǔn)備再版如下書(shū)籍:《戰(zhàn)后西歐》、《在日美國(guó)人》等。另外,“美國(guó)之音”等境外廣播電臺(tái)針對(duì)蘇聯(lián)的“惡毒”宣傳報(bào)道,引起了聯(lián)共(布)中央宣傳鼓動(dòng)部的高度重視。1949年6月28日,中央宣傳鼓動(dòng)部向馬林科夫呈送一份報(bào)告,該報(bào)告指出,要加快無(wú)短波收音機(jī)的生產(chǎn)速度并增加產(chǎn)量,1949年生產(chǎn)11萬(wàn)臺(tái),1950年要生產(chǎn)40萬(wàn)臺(tái),以作為與境外反蘇廣播斗爭(zhēng)的工具?!w玉明《文化冷戰(zhàn)與冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)反美宣傳》(1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蘇聯(lián)“文化冷戰(zhàn)”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇聯(lián)“文化冷戰(zhàn)”的影響。14.(20分)孫中山與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”1924年1月,孫中山曾說(shuō):“(俄國(guó))最初之共產(chǎn)主義,亦由六年間之經(jīng)驗(yàn)漸與民生主義相暗合??梢?jiàn)俄之革命,事實(shí)上實(shí)是三民主義。”過(guò)了一個(gè)多月,他又說(shuō):“俄國(guó)政府兩年前實(shí)行的政策,其原則與方針與我政府是完全不同的。但是俄國(guó)政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策,其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國(guó)實(shí)行的我的《建國(guó)方略》如出一轍……這個(gè)政策在兩國(guó)實(shí)施的情況迥異,但是它們的政策基本上是相同的?!睂O中山在《建國(guó)方略》中提出,調(diào)和資本主義和社會(huì)主義這兩種“經(jīng)濟(jì)能力”,使之“互相為用”,共同促進(jìn)人類(lèi)的文明發(fā)展。這是一種充滿(mǎn)辯證思想的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),人類(lèi)歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明這一思想的偉大意義?!幾詶钐焓稁熎湟獠挥闷浞ā獙O中山與馬克思主義二題》(1)依據(jù)材料,概括孫中山對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的認(rèn)識(shí);結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析他形成這種認(rèn)識(shí)的原因。(2)孫中山主張社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”。結(jié)合所學(xué),各舉一例對(duì)其觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論述。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

從材料可以看出從1957年到1978年,農(nóng)業(yè)人勞動(dòng)人口迅速增加,但與此同時(shí)農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍,由此可知,農(nóng)業(yè)機(jī)械化取代了一部分的勞動(dòng)力。且農(nóng)村人口占全國(guó)的比重與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的增長(zhǎng)之間也不成正比,也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重,故D項(xiàng)正確;從農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍來(lái)看,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷加快,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及到城鎮(zhèn)化,排除B項(xiàng);材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問(wèn)題,而不是強(qiáng)調(diào)其成效,排除C項(xiàng)。2、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆,小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯,實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的,故選C項(xiàng);察舉制度屬于選官制度,不會(huì)造成此類(lèi)現(xiàn)象,故A項(xiàng)排除;獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)有助于思想統(tǒng)一,加強(qiáng)中央集權(quán),不符合題意主旨,故排除B項(xiàng);全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況,故排除D項(xiàng)。3、A【解析】

根據(jù)曲線(xiàn)圖可以看出,①時(shí)期重工業(yè)生產(chǎn)總值較低,之后快速上升,在②時(shí)期基本保持在較為穩(wěn)定的水平。①時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值較高,之后逐漸下行,經(jīng)過(guò)一個(gè)低點(diǎn)后,呈現(xiàn)上升趨勢(shì),在②時(shí)期基本保持在較高數(shù)值。輕工業(yè)在①時(shí)期數(shù)值高于重工業(yè),此后呈現(xiàn)曲折發(fā)展,但是在②處也保持在較高數(shù)值。根據(jù)所學(xué)可知,1956年我國(guó)的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較高,而重工業(yè)原有基礎(chǔ)薄弱,尚未形成較為完整的體系,因此產(chǎn)值較低,在經(jīng)過(guò)一五計(jì)劃、二五計(jì)劃,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),使得重工業(yè)產(chǎn)值大幅度增加,尤其是在大躍進(jìn)時(shí)期,重工業(yè)比重大幅度上升,因此曲線(xiàn)圖中重工業(yè)最高點(diǎn)時(shí)間就是1960年。我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好,因此起點(diǎn)較高,但是在1958年大躍進(jìn)中,青壯勞動(dòng)力大煉鋼鐵,農(nóng)業(yè)受到?jīng)_擊,產(chǎn)值下降,隨后因各項(xiàng)因素影響,出現(xiàn)三年困難時(shí)期,指導(dǎo)1961年下半年,中央提出八字方針,農(nóng)業(yè)逐漸恢復(fù)發(fā)展,到1965年達(dá)到高點(diǎn)。根據(jù)以上分析可知,①②時(shí)間分別是1956年和1965年,選項(xiàng)A正確;選項(xiàng)B正值文革時(shí)期,國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),與曲線(xiàn)圖不符,排除;選項(xiàng)C實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,農(nóng)業(yè)快速發(fā)展,并未出現(xiàn)下降,排除;選項(xiàng)D是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期,這一時(shí)期我國(guó)工業(yè)發(fā)展迅速,超過(guò)了農(nóng)業(yè),排除。4、D【解析】

材料中越南光復(fù)會(huì)的名稱(chēng)及宗旨都源于中國(guó)的革命團(tuán)體名稱(chēng)“光復(fù)會(huì)”及“興中會(huì)的宗旨”,這說(shuō)明越南近代的民主革命受到了中國(guó)辛亥革命的影響,D符合題意;A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。5、D【解析】

反秦過(guò)程中六國(guó)舊貴族再次打出故國(guó)名稱(chēng),說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心,D正確;材料描述現(xiàn)象與宗法觀(guān)念無(wú)關(guān),排除A;秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流,排除B;郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán),排除C。6、D【解析】“影子內(nèi)閣”對(duì)正式內(nèi)閣形成壓力,是反對(duì)黨制約執(zhí)政黨的一種方式,有利于權(quán)力的制約與平衡。故答案為D項(xiàng)?!坝白觾?nèi)閣”不是正式內(nèi)閣,與內(nèi)閣的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);B項(xiàng)材料不能反映,排除;“影子內(nèi)閣”加強(qiáng)了反對(duì)黨與執(zhí)政黨之間的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng),排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛:影子內(nèi)閣指實(shí)行多黨制的國(guó)家中不執(zhí)政的政黨為準(zhǔn)備上臺(tái)執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子,也叫“預(yù)備內(nèi)閣”、“在野內(nèi)閣”。影子內(nèi)閣往往由下議院中最大的反對(duì)黨領(lǐng)袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內(nèi)閣形式組建而成?!坝白觾?nèi)閣”負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)下院中本黨成員的一切活動(dòng),遇到議會(huì)辯論時(shí),各“影子大臣”就會(huì)踴躍發(fā)言,在闡述本黨觀(guān)點(diǎn)的同時(shí),專(zhuān)挑當(dāng)任內(nèi)閣的毛病和缺點(diǎn)進(jìn)行攻擊。“影子內(nèi)閣”會(huì)給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力,其存在是為了促使當(dāng)任內(nèi)閣倒臺(tái),并最終取而代之。7、D【解析】

材料顯示,馬丁·路德認(rèn)為凡是受過(guò)洗禮的人都可擔(dān)任神職,有信仰者在上帝面前權(quán)力平等,這是其人文精神的體現(xiàn),D項(xiàng)正確;材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問(wèn)題的理論,而非信仰自由問(wèn)題,排除A;馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威,其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等,排除B;只要虔誠(chéng)信仰,人人平等,這是宗教信仰領(lǐng)域的平等,權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等,排除C。8、A【解析】

明太祖對(duì)數(shù)千名地方官員進(jìn)行考核、擢升、黜降等做法,體現(xiàn)了明朝初年國(guó)家重視對(duì)地方的掌控,A項(xiàng)正確;明太祖并未擴(kuò)充地方官僚隊(duì)伍,沒(méi)有使地方行政機(jī)構(gòu)“不斷膨脹”,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴(yán)重在材料中均沒(méi)有體現(xiàn),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知,這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián),不可分割,天人合一思想影響深遠(yuǎn),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面,排除;B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào),排除;C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn),排除。故選D。10、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊(cè)封西藏歷世達(dá)賴(lài)和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對(duì)西藏的控制和管理,實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn),C正確;ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在,排除。11、B【解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動(dòng)“可知,早期人文主義依附于基督教,兩者有許多融合的共性,故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán),鼓吹人性解放和思想自由,要求將人從宗教束縛中解放出來(lái),排除A;宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于16世紀(jì),意大利的人文主義要早于這個(gè)時(shí)間,排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性,而非差異性,排除D。12、C【解析】

材料“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想,屬于荀子的主張,C正確;孔子思想的核心是仁和禮,A排除;孟子主張民貴君輕,B排除;韓非子主張嚴(yán)刑酷法和變革,D排除。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):政治動(dòng)員;宣傳形式多樣:目的性強(qiáng);利用大眾傳媒等多種手段;軟較量和軟競(jìng)爭(zhēng)等。(2)影響:固化了意識(shí)形態(tài)及文化層面的對(duì)抗;加劇了“冷戰(zhàn)”;增加了蘇聯(lián)與美國(guó)間民眾的敵對(duì)情緒。(言之有理亦可得分)【解析】

(1)“特點(diǎn)”,根據(jù)材料信息“根據(jù)聯(lián)共(布)中央宣傳鼓動(dòng)部的安排與部署,蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)擬定了加強(qiáng)反美宣傳的草案”得出:政治動(dòng)員;依據(jù)材料信息“保證文藝作品的出版,創(chuàng)作劇本、電彩腳本和小說(shuō)來(lái)揭露美國(guó)生活方式”得出:宣傳形式多樣、利用大眾傳媒等多種手段、目的性強(qiáng);依據(jù)材料信息“要加快無(wú)短波收音機(jī)的生產(chǎn)速度并增加產(chǎn)量,1949年生產(chǎn)11萬(wàn)臺(tái),1950年要生產(chǎn)40萬(wàn)臺(tái),以作為與境外反蘇廣播斗爭(zhēng)的工具

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