建設(shè)服務(wù)型政府申論范文：解決生存困境是救助之本

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建設(shè)服務(wù)型政府申論范文：解決生存困境是救助之本

一個(gè)公平正義的社會(huì)，救助關(guān)愛(ài)弱者、貧者是底線，避免弱者更弱、貧者更貧是責(zé)任

河南鄭州立交橋下農(nóng)民工之死事件已過(guò)去一周，其死前是否得到有效救助的爭(zhēng)論仍在持續(xù)。12月5日，鄭州兩家律師事務(wù)所向當(dāng)?shù)孛裾旨乃土恕缎畔⒐_(kāi)申請(qǐng)書(shū)》，要求對(duì)此事件做出解釋。

能否求證出該事件真相，尚難確定。至少，從當(dāng)?shù)孛裾趾途戎灸壳暗幕貞?yīng)里，我們還看不到對(duì)該事件的徹底反思。救助站拒不接受采訪，民政局則以《進(jìn)一步加強(qiáng)流浪乞討人員冬季救助工作的緊急通知》回應(yīng)追問(wèn)，并表示，再說(shuō)之前的事沒(méi)什么意義了。

真的沒(méi)有意義了嗎?對(duì)該事件的追問(wèn)既是對(duì)逝去生命的尊重，也是對(duì)生者最好的關(guān)切。對(duì)于那些仍然棲息于立交橋下的農(nóng)民工而言，它意味著更溫暖的救助、更有尊嚴(yán)地生存;對(duì)于立志公平正義的社會(huì)而言，它意味著更深切的自省和更積極的制度建設(shè)。

積極的制度建設(shè)，是完善現(xiàn)有救助管理制度，建立健全包括民間公益組織在內(nèi)的全社會(huì)救助體系，是對(duì)農(nóng)民工群體權(quán)益保障的落實(shí)。橋下農(nóng)民工，他們渴望就業(yè)，擔(dān)心欠薪，節(jié)衣縮食，用微薄的報(bào)酬供子女讀書(shū)，謀求更好的生路。他們?nèi)笔У模粌H僅是慈善救助，也包括醫(yī)療、教育、社會(huì)保障等等在內(nèi)的權(quán)益。

鄭州農(nóng)民工之死事件發(fā)生后，不少民間公益團(tuán)體自發(fā)組織，購(gòu)買棉衣棉被，為寒夜里仍棲息于立交橋下的農(nóng)民工們送去溫暖。被愛(ài)心包圍的農(nóng)民工心存感激，不過(guò)，他們最需要的是有活兒干、能掙錢。鄭州一位農(nóng)民工請(qǐng)求記者將他的手機(jī)號(hào)登到報(bào)紙上，為的是找活兒容易點(diǎn)。還有些農(nóng)民工們，寧愿四處游走打零工，也不愿選擇有工棚住的活兒，擔(dān)心辛苦勞作的薪資被拖欠。

我們需要為這些無(wú)力者提供有力前行的最低保障社會(huì)救助，更需要給予他們繼續(xù)前行的希望和力量。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型歷史過(guò)程中的必然存在，農(nóng)民工群體為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，也是我國(guó)工業(yè)化、城市化的巨大推力，還是城鄉(xiāng)二元體制改革的巨大動(dòng)能，他們見(jiàn)證并參與了中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，他們的走向則是中國(guó)小康社會(huì)發(fā)展之路上面臨的挑戰(zhàn)。

一個(gè)公平正義的社會(huì)，救助關(guān)愛(ài)弱者、貧者是底線，避免弱者更弱、貧者更貧是責(zé)任。近年來(lái)，同工同酬、同命同價(jià)、同票同權(quán)的改革開(kāi)啟了城鄉(xiāng)平權(quán)之路，但落實(shí)到具體現(xiàn)實(shí)，仍有相當(dāng)大的差距，比如在教育、醫(yī)療資源配置、社會(huì)保障覆蓋上，城鄉(xiāng)之間仍然存在鴻溝，仍需要制度上的突破。

今年國(guó)慶前夕，全國(guó)首家農(nóng)民工博物館在廣州對(duì)外開(kāi)放，向那些為城市默默付出的農(nóng)民工致敬。建立一個(gè)博物館、留存中國(guó)獨(dú)特的農(nóng)民工歷史固然好，但是，農(nóng)民工一詞還遠(yuǎn)沒(méi)有到進(jìn)博物館的時(shí)候。他們是現(xiàn)實(shí)里活生生的存在，在我們汽車疾馳過(guò)的立交橋底下，在地鐵出入