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第四單元第9課一、素養(yǎng)達標(biāo)1.(2024·黑龍江哈爾濱期中)胡俑是一種較為特別的陪葬俑,在漢朝、魏晉南北朝時期的墓葬中偶有發(fā)覺。目前已知的絕大部分胡俑出自隋唐墓,尤其是盛唐墓。宋及以后幾乎不再陪葬胡俑。下列對這一現(xiàn)象的出現(xiàn),說明最合理的是(A)A.陸上絲綢之路的興衰B.漢朝集權(quán)統(tǒng)治遭到減弱C.全國經(jīng)濟重心的南移D.對外政策逐步趨向保守解析:依據(jù)材料“目前已知的絕大部分胡俑出自隋唐墓,尤其是盛唐墓。宋及以后幾乎不再陪葬胡俑”可知,在隋唐時期,胡俑較多,得益于陸上絲綢之路的發(fā)達,西域和中原往來頻繁,但是到宋朝之后,由于北方少數(shù)民族建立了政權(quán),導(dǎo)致陸上絲綢之路阻斷,幾乎不再陪葬胡俑,A項正確;胡俑的數(shù)量變更,無法得出漢代集權(quán)統(tǒng)治的狀況,解除B項;胡俑數(shù)量變更與經(jīng)濟重心南移關(guān)系不大,解除C項;材料強調(diào)的是陸上絲綢之路的影響,與對外政策關(guān)系不大,解除D項。故選A項。2.(2024·黑龍江伊春期中)張騫出訪西域時,在大夏(古國名,都城在今阿富汗北部巴爾赫)見到了邛竹杖、蜀布。大夏國人說,他們是從身毒(古印度)購買來的。這一記述可用來證明(C)A.張騫正式開拓了絲綢之路B.大夏國和身毒之間以經(jīng)濟交往為主C.“西南絲綢之路”早已開通D.中國與中亞的貿(mào)易關(guān)系早已存在解析:依據(jù)材料“張騫出訪西域時,在大夏(古國名,都城在今阿富汗北部巴爾赫)見到了邛竹杖、蜀布。大夏國人說,他們是從身毒(古印度)購買來的?!笨芍瑥堯q出訪西域時,在阿富汗發(fā)覺了從印度買來的邛竹杖、蜀布,據(jù)此可推斷,印度與四川之間存在著貿(mào)易溝通,也就是張騫出訪西域之前,“西南絲綢之路”已經(jīng)存在,C項正確;張騫開拓的絲綢之路是中國通向西域,而非材料描述的“西南絲綢之路”,解除A項;依據(jù)材料信息,無法判定大夏國和身毒之間的溝通是否是以經(jīng)濟為主,解除B項;材料描述的是中國與印度的貿(mào)易,而非與中亞的貿(mào)易,解除D項。故選C項。3.(2024·甘肅白銀高二校考期末)琺瑯彩是中國瓷器生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展高峰期的產(chǎn)物,堪稱中國古代彩瓷中的精品。好玩的是習(xí)自國外工藝的琺瑯經(jīng)過中國工匠的重新創(chuàng)建后,銷往歐洲時被外國人視為具有中國特色的商品,以“華彩”呼之。這說明(D)A.中國已經(jīng)卷入了資本主義世界市場B.海外文化變更了中國民眾審美價值C.中國制瓷技術(shù)受西方工業(yè)藝術(shù)影響D.商品流通時常伴隨文化溝通與傳播解析:依據(jù)本題信息可知精確時空是:清朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:習(xí)自國外工藝的琺瑯經(jīng)過中國工匠的創(chuàng)新后銷往歐洲,可見把域外文化融入中國瓷文化中,中國瓷文化傳到歐洲,這說明商品流通時常伴隨文化溝通與傳播,D項正確;鴉片斗爭后,列強從中國掠奪原料,同時傾銷商品,中國被卷入資本主義世界市場,材料未體現(xiàn),解除A項;材料說的是工匠創(chuàng)新,未體現(xiàn)“中國民眾審美”,解除B項;材料強調(diào)的是中國對琺瑯技術(shù)的創(chuàng)新,形成自己的瓷文化,不是強調(diào)受西方工業(yè)藝術(shù)影響,而且“工業(yè)藝術(shù)”與材料中“中國古代彩瓷”信息不符,解除C項。故選D項。4.(2024·山西朔州???西漢絲綢之路初通時,絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習(xí)俗頗殊,地廣民稀”,到東漢初年,河西地區(qū)已是“兵馬精強,倉庫有蓄,民庶股富”。這可以用來說明(C)A.河西地區(qū)的民族交融明顯發(fā)展B.絲綢之路見證了不同文明的激烈碰撞C.經(jīng)貿(mào)活動豐富人們的物質(zhì)生活D.絲綢之路保障了河西地區(qū)的和平穩(wěn)定解析:依據(jù)材料“西漢絲綢之路初通時,絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是‘習(xí)俗頗殊,地廣民稀’,到東漢初年,河西地區(qū)已是‘兵馬精強,倉庫有蓄,民庶股富’?!笨芍?,隨著絲綢之路的開通,處于絲綢之路咽喉要地的河西地區(qū)經(jīng)濟得到長足發(fā)展,說明經(jīng)貿(mào)活動對沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展影響較大,豐富了人們的物質(zhì)生活,C項正確;材料沒有體現(xiàn)民族融合的信息,解除A項;材料沒有體現(xiàn)不同文明的碰撞,解除B項;結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,是漢代政府的管理,保障了河西地區(qū)的穩(wěn)定,而不是絲綢之路,解除D項。故選C項。5.(2024·遼寧沈陽期末)下表為西漢時期引進作物(部分)統(tǒng)計表。據(jù)此推知,西漢(C)作物名稱類別原產(chǎn)地胡瓜蔬菜印度西北部胡豆蔬菜亞洲西南部、非洲北部胡蒜蔬菜歐洲南部和中亞胡荽蔬菜地中海沿岸、中亞石榴水果伊朗、阿富汗地區(qū)葡萄水果歐洲、西亞和北非A.注意海上絲綢之路溝通B.“與民休息”政策影響經(jīng)濟C.與西域各地的聯(lián)系親密D.經(jīng)濟作物種植面積擴大解析:依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,西漢時期引進的作物主要來自于“絲綢之路沿線,尤其是西域、中亞地區(qū)”,這反映了西漢與西域各地的聯(lián)系親密,C項正確;材料中西漢引進的作物主要通過陸上絲綢之路,不是海上絲綢之路,解除A項;材料主要涉及陸上絲綢之路,而陸上絲綢之路暢通、經(jīng)濟文化溝通頻繁是在漢武帝時期,當(dāng)時已經(jīng)不是“與民休息”政策,解除B項;材料只反映了引進新作物,沒有反映這些作物的種植面積,解除D項。故選C項。6.(2024·江蘇宿遷期末)視察如圖。絲綢之路出現(xiàn)重大變更的主要緣由(D)A.朝貢貿(mào)易的須要 B.經(jīng)濟重心的南移C.航海技術(shù)的發(fā)展 D.政治局勢的演化解析:依據(jù)材料和所學(xué)可知,海上絲綢之路和陸上絲綢之路發(fā)展的主要緣由是受到政治局勢及國家政策的影響,如魏晉時期、兩宋時期,社會環(huán)境動蕩,陸上絲綢之路受到阻礙,海上絲綢之路發(fā)展較快,明清時期,受到海禁政策的影響,海上絲綢之路發(fā)展受阻,D項正確;朝貢貿(mào)易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟為一體的對外政策,與材料無關(guān),解除A項;經(jīng)濟重心南移完成是在宋朝,無法說明宋以后的發(fā)展,解除B項;航海技術(shù)發(fā)展是緣由之一,非主要緣由,解除C項。故選D項。7.(2024·河南鄭州期末)宋代出口的大多是科技含量比較高的瓷器、銅錢、茶葉、絲織品和圖書等制成品,進口的大多是科技含量比較低的香料、礦石和動物等原材料。斯塔夫里阿諾斯據(jù)此認(rèn)為“當(dāng)時,中國的經(jīng)濟居主導(dǎo)地位”。這表明宋代(D)A.對外貿(mào)易處于出超地位B.開拓了海上絲綢之路C.進口商品成為基本生產(chǎn)資料D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達解析:依據(jù)材料“宋代出口的大多是科技含量比較高的瓷器、銅錢、茶葉、絲織品和圖書等制成品”并結(jié)合所學(xué)可知,宋代時期有五大瓷窯,絲織業(yè)、礦冶業(yè)等很發(fā)達,我國的手工制品瓷器、絲綢等技術(shù)超群,制作精致,深受國際歡迎,D項正確;材料只體現(xiàn)了進出口的內(nèi)容,不能得出是否處于出超地位,解除A項;海上絲綢之路開拓于秦漢時期,解除B項;香料、礦石和動物等不是古代中國的基本生產(chǎn)資料,解除C項。故選D項。8.(2024·河南濮陽期末)最早的“絲綢之路”指的是中國經(jīng)中亞、印度到達羅馬的道路。隨著史學(xué)探討的深化,漸漸形成了“絲路網(wǎng)絡(luò)”的概念,它將原來經(jīng)中亞陸路的絲綢之路命名為“綠洲路”或“沙漠路”,并加入了“草原路”“海上絲綢之路”“南方絲綢之路”等路途。這說明(D)A.歷史概念是后人探討歷史的主要依據(jù)B.歷史學(xué)家立場不同導(dǎo)致無法形成共識C.探討歷史需史料越豐富才越接近史實D.歷史相識是個不斷深化和拓展的過程解析:依據(jù)材料可知,從“絲綢之路”到“絲路網(wǎng)絡(luò)”,反映了古代商路探討方面的深化和細化,表明歷史相識是個不斷深化和拓展的過程,D項正確;探討歷史主要依據(jù)史料,歷史概念的形成發(fā)展反映歷史探討成果,解除A項;“無法形成共識”說法過于肯定,解除B項;材料不涉及史料豐富程度對歷史探討的影響,解除C項。故選D項。9.(2024·黑龍江哈爾濱期中)閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前139年,漢武帝派張騫出訪西域,使中國了解了西域的政治和軍事狀況,同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。此后,漢武帝發(fā)動了一系列斗爭,打擊了匈奴的勢力,使亞洲中部地區(qū)復(fù)原了和平。隨著古代各帝國的擴張,商人和旅行者建立了廣闊的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道,在這些商路上交換的最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢,歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱為“絲綢之路”。對商人和他們的商品來說,絲綢之路就是令人矚目的高速馬路。另外,商人、傳教士和其他一些旅行者,帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方?!幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史:文明的傳承與溝通》材料二兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司,專司外商貨物稅,還制定市舶條或市舶法,不許官員、權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。進出口貨物有400多種,進口商品有香料、珍寶、象牙、藥材等,主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品。外貿(mào)分官營與私營,以后者為主。——摘編自齊濤主編《中國古代經(jīng)濟史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析漢代絲綢之路開拓的條件,并概括絲綢之路上東西方文明溝通的內(nèi)容。(2)依據(jù)材料二,歸納宋朝海外貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)。答案:(1)條件:張騫出訪西域,溝通了漢朝和西域各國的聯(lián)系;漢武帝時期國力強大,相對和平、穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境。內(nèi)容:商品、宗教文化或價值觀念。(2)表現(xiàn):設(shè)市舶司專職管理;政府制定了相關(guān)法律;進出口商品種類多;官方和民間貿(mào)易并存,以民間為主。解析:(1)條件:依據(jù)材料一“公元前139年,漢武帝派張騫出訪西域,使中國了解了西域的政治和軍事狀況,同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息”可知,張騫出訪西域,溝通了漢朝和西域各國的聯(lián)系;依據(jù)材料一“漢武帝發(fā)動了一系列斗爭,打擊了匈奴的勢力,使亞洲中部地區(qū)復(fù)原了和平。隨著古代各帝國的擴張,商人和旅行者建立了廣闊的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,漢武帝時期國力強大,相對和平、穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境。內(nèi)容:依據(jù)材料一“對商人和他們的商品來說,絲綢之路就是令人矚目的高速馬路。另外,商人、傳教士和其他一些旅行者,帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方”可知,商品、宗教文化或價值觀念。(2)表現(xiàn):依據(jù)材料二“兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司,專司外商貨物稅”可知,設(shè)市舶司專職管理;依據(jù)材料二“還制定市舶條或市舶法,不許官員、權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物”可知,政府制定了相關(guān)法律;依據(jù)材料二“進出口貨物有400多種,進口商品有香料、珍寶、象牙、藥材等,主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品”可知,進出口商品種類多;依據(jù)材料二“外貿(mào)分官營與私營,以后者為主”可知,官方和民間貿(mào)易并存,以民間為主。二、實力提升10.(2024·河南信陽淮濱中學(xué))有學(xué)者指出:“絲路貿(mào)易的主要商品絲綢、茶葉都出自中原,絲路沿線都是干旱、半干旱的游牧區(qū),茶是牧民不行或缺的食材。因此,茶葉在絲路沿線的需求是剛性的,價格穩(wěn)定。假如說絲綢是需求彈性高的商品,那么茶葉則是需求彈性微小的商品。”該學(xué)者意在強調(diào)(C)A.絲綢之路促進中原生活方式傳播B.地理環(huán)境阻礙了絲路貿(mào)易的擴大C.絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性D.絲路貿(mào)易助推游牧民族漢化進程解析:依據(jù)材料信息可知,在絲路貿(mào)易中,絲綢是需求彈性高的商品,茶葉是需求彈性低的商品,適應(yīng)了絲路沿線地區(qū)的不同需求,因而這種商品組合有利于提升絲路貿(mào)易的穩(wěn)定性,C項正確;該學(xué)者意在強調(diào)絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性,材料不是在強調(diào)中原生活方式的傳播,解除A項;材料反映了絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性,沒有體現(xiàn)地理環(huán)境對絲路貿(mào)易擴大的影響,解除B項;材料反映了絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性,D項說法與材料主旨不符,解除。故選C項。11.(2024·江西宜春期末)黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟納旗東南荒漠中,是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐,在歷史上占有非比尋常之位,這里出土了西夏時期《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物。這一遺址可用來說明我國(D)A.宋代朝廷重視北方邊疆貿(mào)易B.開拓“海上絲綢之路”壯舉C.成吉思汗折服西夏王朝史實D.古代“草原絲綢之路”旺盛解析:依據(jù)材料“黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟納旗東南荒漠中,是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐,在歷史上占有非比尋常之位,這里出土了西夏時期《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物。”可知,黑城遺址是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐,在歷史上占有非比尋常之位,說明其是一個貿(mào)易和文化溝通的重要樞紐,體現(xiàn)了古代“草原絲綢之路”旺盛,D項正確;黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟納旗東南荒漠中,而非是在北宋境內(nèi),解除A項;材料描述的是“草原絲綢之路”的旺盛,而非“海上絲綢之路”,而且早在西漢時期,中國就已經(jīng)開通了“海上絲綢之路”,解除B項;依據(jù)材料信息中的《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物,無法判定成吉思汗折服西夏王朝史實,解除C項。故選D項。12.(2024·安徽六安)宋朝繪畫以飽滿的寫實精神呈現(xiàn)了社會百態(tài),較之北宋對大型人物活動場景的過多關(guān)注,南宋繪畫則更多地把村醫(yī)、舟船、行旅、牧童、耕織、商販等凡俗場景運用到繪畫創(chuàng)作之中。這一變更反映出(C)A.社會漸漸由興盛走向衰落B.市民階層的興起C.城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟旺盛D.傳統(tǒng)觀念的顛覆解析:結(jié)合所學(xué)可知,繪畫可以反映社會現(xiàn)實,隨著南宋城鄉(xiāng)發(fā)展與商品經(jīng)濟的旺盛、商業(yè)流通的異樣活躍,描繪現(xiàn)實生活人物的風(fēng)俗畫進一步發(fā)展,材料中“村醫(yī)……商販等凡俗場景更多地運用到繪畫創(chuàng)作之中”正是當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn),C項正確;材料強調(diào)的是對比北宋,南宋繪畫場景的不同,呈現(xiàn)的是社會的旺盛,而非衰落,解除A項;市民階層在北宋時期已興起,解除B項;材料反映的是南宋繪畫場景有所變更,但“顛覆”一詞過于肯定,解除D項。故選C項。13.(2024·重慶十八中)據(jù)《元史地理志》記載:“元有天下,薄海內(nèi)外,人跡所及,皆置驛傳,使驛往來,如行淵中?!边@客觀上有利于(C)A.行省制度的推行 B.民族的同等溝通C.絲綢之路的復(fù)興 D.西歐城市的興起解析:依據(jù)材料“元有天下,薄海內(nèi)外,人跡所及,皆置驛傳,使驛往來,如行淵中?!笨芍型饨煌òl(fā)達,且在全國建立驛站,有利于絲綢之路的復(fù)興,C項正確;材料體現(xiàn)的是元朝的驛站制度,并不是地方行政制度,解除A項;元朝實行的是民族卑視和壓迫的政策,解除B項;元朝的驛站制度對西歐城市的興起,影響不大,解除D項。故選C項。14.(2024·安徽期末)閱讀材料,完成下列要求。材料一以古絲綢之路為媒介,中醫(yī)藥也是中印在物質(zhì)文化溝通過程中的一個重要載體。川滇地區(qū)道地藥材種類繁多,對印度地區(qū)由于熱帶高溫氣候等諸多因素所引起的痢疾、瘧疾都有良好的治療作用。因此,中印之間依靠滇緬古道進行了大量的藥材貿(mào)易,以此滿意彼此的生活和醫(yī)療需求。魏晉以來,佛學(xué)東漸,在此過程中,他們在印度的所觀所見所記及對中醫(yī)藥的所用所傳則構(gòu)成了中醫(yī)藥在印度傳播的另一條主線。中印之間始終存在著民間文化溝通往來及大批的民眾遷徙現(xiàn)象,在這過程中往印度地區(qū)帶去了中國傳統(tǒng)的看病治病方法;印度遣使來華進貢,我國各朝皇帝回贈印度遣使絲綢、瓷器、藥材等各種物品?!幾噪鹇敗豆沤z綢之路視域下中醫(yī)藥在印度的傳播及現(xiàn)代意義》材料二秦漢時期,南方絲綢之路隨著中心王朝對西南夷的開發(fā)而日趨旺盛,伴隨而來中印文化溝通也日益豐富。正如方國瑜先生所言:“云南與印度緬甸之交通,蓋以貿(mào)易為主,往還既密,則不免有移民至者,故永昌郡境內(nèi),有住居之印度人與緬族。”這些人中或有僧侶,佛教也極有可能隨之傳入。佛教的傳入,對中國的思想文化藝術(shù)和社會生活都產(chǎn)生
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