閱讀書的心得體會6篇

第第頁閱讀書的心得體會6篇閱讀書的心得體會篇1一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁詩韻的散文，惋惜事與愿違，華麗悲愁的言辭今日偏偏讀不進(jìn)，再翻一翻隨手拈了一篇簡短的文章——《沒有一個壞孩子》?？匆豢窗?整篇下來，我深有感悟。在天堂村學(xué)校迎來了一個不一樣的客人，他是來資助學(xué)生的，這個年輕人由于摔了跤，一瘸一拐的跑上學(xué)校，說明白他的來意，校長愉快地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個個品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長，我能親自選擇資助對象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來選擇資助對象，他把機(jī)會公平的分給了全部的學(xué)生。三十個人里有十個能獲得資助。年輕人對于未得到機(jī)會的孩子感到歉仄，甚至眼眶里浸滿了淚水，他信任總有一天他會回來幫忙這20個孩子的。讀到這兒，你或許有些懷疑，這個人真是奇怪，可誰又知道，這個好心的年輕人小時也來自山區(qū)，他是個人人厭惡的差生，可是一個老華僑給了他光明與希望，老華僑說：“沒有一個是差生，我一樣愛他們!”夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開，樹木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開沸騰的開水里，倉皇地掙扎垂淚。我的眼睛里充滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛與希望給孩子們!在今日的大西部，有許多感人的與愛有關(guān)的故事，社會上的愛心人士獻(xiàn)出本身的幫助之手，幫忙山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說過，都明白：在我的眼中，沒有一個是壞孩子。這讓我想起了一個歐美的小故事：一個無可救藥的笨男孩，從小不受他人注重，成績一塌糊涂，每天拖著鼻涕低頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲諷他。一天，一個新的女老師轉(zhuǎn)來了，她是個溫和美麗的老師，學(xué)生們都很喜愛她，女老師每次上課，都會來拍拍這個笨學(xué)生的頭，平靜溫和的觸感讓這個孩子募然一驚，抬起頭，是女老師絢爛明媚的笑，一日復(fù)一日，誰也沒在意這小小的變動，再一次隨堂檢測中，這個孩子考得了不行思議的成績，家長震驚了，學(xué)生震驚了，全部的目光聚焦于這個孩子，在這次考試中，他只有語文考得特別好，可其他學(xué)科仍舊是與0相差不遠(yuǎn)，而這個學(xué)科的老師——那位溫和的女老師只是在他的身上傾注了愛與關(guān)懷，這個孩子自卑的心靈卻得到了升華。我愛你，我會把我的愛分給30個學(xué)生，我會一視同仁。我愛你，我會把我的愛共享與你，與你們品嘗愛的甜果，讓你們知道本身不是個笨伯，不是個傻瓜。我愛你，我沒有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛，我會在絢爛的陽光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽光下，你與其他人沐浴的陽光，都是一樣的重量，又何必需哭泣流淚，我是個普通人，我也有苦惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛對你的呼喊，你聽到嗎?我也聽到了。我們都曾是孩子，我們都犯過錯誤，我們是一樣的，我們渴望大人的贊揚(yáng)與確定，或許本身是太過頑皮，是太過急躁，可是請你來抱抱我，我的心很弱小，我在無人的時候都會想哭，都會從卑鄙的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢柟猓聊拿鎸χ鵁o人的世界。想起小時候，我是個自卑的軟弱的人，我很膽小怕事，時常遭人欺壓，我的啟蒙老師卻在我最困難的時候幫忙了我，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫字，她常常給我回答問題的機(jī)會。我還記得小時候有個姐姐，素不相識，卻幫了我許多忙，趕跑欺壓我的壞小孩，教我剛強(qiáng)的面對一切……在黑夜中，我想起了小時候的事情，也悲愁起來，我不是個頑皮搗亂的人，卻也是脾氣奇怪的女孩，常常對愛我的人發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來感到十分歉仄，那時的我在愛我的人開導(dǎo)下，才有了今日，我感慨萬千，等我長大了，我也要去幫忙孩子們，我也要去愛他們，我會給他們等分的一視同仁的愛，由于你我的童年都曾掩蔽過陰霾，都被愛驅(qū)散，我愛你，孩子，無論該好壞，你只需呈現(xiàn)最真實的本身，只需不再藏在奇怪的面具下，你就是個發(fā)光體，而我樂意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。閱讀書的心得體會篇2早好多年就想讀讀陳從周先生的《說園》，前些年也并不因忙而是在許多無謂中失去了許多閱讀的空閑，這兩年在園林工作，本著臨時抱佛腳的念頭就讀了《說園》?！墩f園》是本零碎的書，不是能一氣呵成的那種，沒有一個故事的主線串聯(lián)著，東一麟，西一爪的讓人不暇顧及。這本書不好讀，我自感是本身學(xué)養(yǎng)所致，由于園林藝術(shù)也是綜合藝術(shù)，涉及的方面很寬。就漸漸的看，先不說《說園》有多么的精妙了，我還沒有了解其真正的好處，先閉上嘴別亂說。我想大家和小爬蟲的區(qū)別就是，大家的真知灼見，小爬蟲文人見景就嘆，見物就贊的。一眼就看得穿，自然就知其其中優(yōu)劣，說到敗筆也能一針見血。淺陋小文人呢，他腦子里無景，也無境，看到啥都如進(jìn)了天國一般，迷途了只好做夢般的囈語。所以，那些豆腐渣一半多的所謂文章，我是不看的。看看陳先生怎么說我們本身引以為豪，津津樂道的珍珠泉吧，權(quán)且實錄下，供大家賞評：濟(jì)南珍珠泉，天下名泉也。水清浮珠，清澈晶瑩。余曾于朝曦中飲露觀泉。爽氣沁人，境界明靜。奈何重臨此地，已異前觀。黃石大山，猙獰駭人，高樓環(huán)壓，其勢逼人，杜甫詠《望岳》“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之句，不意于此得之。山小樓大，山低樓高，溪小橋大，溪淺橋高。汽車行于山側(cè)，飛輪揚(yáng)塵，如此大觀，真可說是不古不今，不中不西，非驢非馬。這是陳先生所目睹，心受的今日之珍珠泉。我們卻在那里還在喋喋不休地詠頌著。蘇州，揚(yáng)州那些地方也去看過，說是那里的園林甲天下的。我也在那里輾轉(zhuǎn)留戀屢次，終不得要領(lǐng)的。只是上虎丘的時候，想坐一滑竿，人家一看我胖的厲害，給兩份錢也不抬的，兒子一邊幸災(zāi)般，掩口而笑。張煒和劉玉堂都在不同角度批過濟(jì)南的，他們看得準(zhǔn)確而深刻。批一個地方，未必是否定和敵視，相反是一更深層的愛。那些無病呻吟的歌詠反而危害甚大，他能讓一個地方麻木和混沌。閱讀書的心得體會篇3?經(jīng)營班級》這本書是中學(xué)校班主任培訓(xùn)教材之一，老師讀書心得體會《經(jīng)營班級》。這本書從認(rèn)得學(xué)生、親近學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、管理班級、建設(shè)班級、搞活班級、溝通同事等七個方面對學(xué)校班主任工作的藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)和富有深度的闡釋。一個充足友愛、上進(jìn)、責(zé)任感、凝集力和集體榮譽(yù)感的班集體，需要班主任的培養(yǎng)和引導(dǎo)。一個好的班主任，對于發(fā)展學(xué)生的交往本領(lǐng)、組織協(xié)調(diào)本領(lǐng)、規(guī)定建構(gòu)本領(lǐng)、民主參加本領(lǐng)起著巨大的作用。班主任工作是學(xué)校教育的緊要構(gòu)成部分，學(xué)生有沒有良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌，與班主任工作有著緊密的關(guān)系，而這些習(xí)慣也影響著課堂教學(xué)質(zhì)量，從更廣泛的方面影響著學(xué)生的健康地成長。班級是學(xué)生成長河發(fā)展的緊要平臺，學(xué)生之間的相互影響或許并不亞于老師對學(xué)生的影響，班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是班級文化的締造者和班集體的精神領(lǐng)袖，讀后感《老師讀書心得體會《經(jīng)營班級》》。特別是在家校溝通與合作方面，班主任飾演著橋梁與紐帶的角色。作為班主任，應(yīng)當(dāng)給孩子什么呢？最重要是熱誠、溫暖和敬重，沒有敬重，愛就會表現(xiàn)出支配和掌控，作為班主任要給孩子充足的敬重，要以理服人、以情感人。特別是七班級學(xué)生，剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，班主任老師用親切自然的態(tài)度迎接孩子，讓他們愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)。孩子漸漸就會親近你，信任你，把老師認(rèn)作最親近的.人，對你無話不說。班集體的建設(shè)也是特別緊要的，要用正確的輿論與良好的班風(fēng)給學(xué)生以心理導(dǎo)向，讓孩子們在活動中認(rèn)得本身，認(rèn)得集體，自然地融入到集體中去，在管理時要給同學(xué)機(jī)會，改正了就不要批判了…….孩子們真了不起。班主任工作雖然瑣碎，卻異常緊要，一個充足友愛、上進(jìn)、責(zé)任感、凝集力和集體榮譽(yù)感的班級，為學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我，從而發(fā)展自我供給舞臺。在平常的工作中努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗，向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)。閱讀書的心得體會篇4開卷有益，此話一點(diǎn)不假，甚至是至理名言!不管你閱讀什么書籍，只要你留心，你樂意去思索，你便能從書本中得到樂趣，從書本上的片言只語中得到對生活和人生態(tài)度的啟迪。今日，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘clover+crocus=violet’。這道英語算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。倘若算式是正確的，那么每個字母應(yīng)當(dāng)各代表什么數(shù)字?注意：相同的字母表示同一數(shù)字，不同的字母表示不同數(shù)字?！边@不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，拿起書桌上的筆和紙，便推敲起來。結(jié)果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813.哈，有趣味，答案中從0到9九個阿拉伯?dāng)?shù)字全包含，真是有趣味。雖然沒能看到參考答案，但我認(rèn)為這個答案應(yīng)當(dāng)是正確的!真是太有才了，我稱心地喊作聲來。稱心之余，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請挪動其中一個數(shù)字(0、1或者2)，使‘101102=1’這個等式成立。注意：只是挪動其中一個數(shù)字，而且只能挪動一次，而不是數(shù)字對調(diào)。”對該題，我也曾躍躍欲試，可是經(jīng)過苦思冥想，終究找不出正確的答案來，不禁使我的心情有點(diǎn)灰心，不得已，我很不情愿地看了參考答案。其實，一切很簡單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來你會看到這樣一個等式：“101102=1”。在8月19日參與廈門市高三地理新課程老師培訓(xùn)的午餐過程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來讓同桌的老師們做，期間還多次提示大家要有樂觀“向上”的精神，結(jié)果竟也無一人能答對，不得不要求公開答案。為什么這道題讓很多人最后選擇放棄呢?這道智力題答案的結(jié)果讓我們有了更多的思索：在一般情況下，人們時常會困于某種思維陷阱，總是依照本身的思維定勢來思索、分析和推斷問題，譬如，一說到“挪動”，首先與最終想到的都是左右挪動，而倘若你能不受制于這種管束，讓這里每個數(shù)字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會很快找到答案了。其實，有關(guān)這道題的分析何嘗不能應(yīng)用于我們的社會與人生。不得不承認(rèn)，我們經(jīng)常陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個體的維度、神性的維度和時間的維度。世界就像一個廣場，倘若只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什么時候，當(dāng)你能超拔于時代的苦難之上，人群之上，能從本身啟程，以內(nèi)心的尺度衡量人生，才可能是自由的。在享受閱讀的樂趣過程中，我記錄了這么一段文字：人們常說水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”，人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決議的，人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決議的。假如一個人對生活和人生的溫度在0°c以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那么大;假如一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他也就是一汪常態(tài)下的水，蜿蜒曲折，流淌于江河，最后匯入大海;假如一個人對生活和人生是100°c的灼熱，那么他就會變?yōu)樗魵?，成為云朵，飛將起來，直上云霄。三種狀態(tài)，三種人生。對生活和人生投入100°c的灼熱，他將實現(xiàn)凌云之志!由此，我們不難認(rèn)得到：世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。一個人將來擁有怎樣的人生，完全取決于他的人生態(tài)度。樂觀自動的態(tài)度為一個人帶來有心義的人生，相反，消極被動的態(tài)度只會使人生變得黯淡無光。所以，要使本身的人生更有心義，就應(yīng)當(dāng)給本身一個準(zhǔn)確的定位，本身到這個世界上來到底是干什么的，必需有一個的描述，離開了這個描述，人就會迷茫，就會失去前進(jìn)的方向，就會在一個十字路口徘徊，這樣的人生是沒有心義的。一個人倘若對本身都沒有準(zhǔn)確的定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要認(rèn)得清晰本身，加深對自我的了解，這不是一次可以完成的，它不但要建立在反饋基礎(chǔ)上的動態(tài)調(diào)整，也要借助別人對本身的中肯看法。一個成功的人要有樂觀、樂觀的人生態(tài)度，要有謙遜好學(xué)的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠信的品質(zhì)，要懂得居安思危，要知道細(xì)節(jié)決議成敗，要善聽逆耳之忠告。一個目中無人、自大自得、時刻以自我為中心，不虛心謹(jǐn)慎的人永久成不了大器。一個只懂得享樂和虛榮的人，一樣無藥可救。一個自視過高沒有自知之明的人注定會成為別人成功路上的墊腳石。人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無為;可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀其一生，就會發(fā)現(xiàn)，無論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著一種人生的努力探求，只不過一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。記得余秋雨先生曾經(jīng)說過：以平常態(tài)，做普通人，是最有味道的人生。我們的普通中有歡快、有悲愁、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時候我們或許會去思索，我們到底在人生的旅途中努力探求著什么，年少時多半是別人強(qiáng)加的努力探求;年輕時是本身自動的，但受到一些客觀因素的限制;年老了我們又會為后輩的生活而努力探求，但真正屬于我們本身的真的很少，追來追去感覺如同是一陣風(fēng)，吹過了，不留痕跡，只留下我們這些追風(fēng)者獨(dú)自的哀嘆。人生努力探求千百回，輝煌、平凡不過是過眼煙云，最終還是歸于了現(xiàn)實的安靜。人生是很短暫，但相對于努力探求來說，我們的人生又很長期，努力探求的過程會讓我們的人生發(fā)出一些光芒，沒有了這些光芒，那才是世界上最可悲的!在這個“物競天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應(yīng)當(dāng)有樂觀樂觀的人生態(tài)度。樂觀樂觀的人生態(tài)度，就像指南針，知道正確的人生航向;樂觀樂觀的人生態(tài)度，就像照明燈，照射著廣闊的人生之路;樂觀樂觀的人生態(tài)度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。那么，要樹立這種樂觀樂觀的人生態(tài)度，我覺得對于一個人來講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn)：一、保持一種旺盛的斗志。人活著是要有一點(diǎn)精神的，這個精神就是樂觀上進(jìn)，永不滿足。樂觀進(jìn)取，就是永久保持一顆旺盛的心態(tài)，朝著人生的夢想和目標(biāo)進(jìn)發(fā)，任勞任怨。當(dāng)今社會競爭激烈，隨時都面對著被淘汰的不安全，保持樂觀進(jìn)取的態(tài)度尤為緊要。二、克服來自方方面面的困難。人自從來到這個世界上，注定要經(jīng)受各種考驗，一生有很長的路要走，有很多的人要接觸，有若干的事要做，會碰到本身意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒有“樂觀進(jìn)取”態(tài)度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。倘若真正樹立起了“樂觀進(jìn)取”的態(tài)度的人，就會坦然相對，并用智慧和勇氣的力氣克服它、戰(zhàn)勝它。三、養(yǎng)成本身與環(huán)境和諧相處的品行。人是自然的人、社會的人，不是孤立的，與大千世界有著千絲萬縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會之間，無時無刻不在打著各種各樣的交道。經(jīng)過長時間的打磨，就會形成本身優(yōu)質(zhì)的品行，使其在與社會打交道的過程中，言行舉止往往會給人陽光怡人的印象，受到人們的擁戴。酷愛生活吧!讓我們一起樹立樂觀樂觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)勇往直前的意志品質(zhì)!閱讀真好，它能讓我們享受生活，學(xué)會思索，感悟人生。閱讀書的心得體會篇5高效能老師第一天就能特別好的掌控大局，組織布置好課堂教學(xué)進(jìn)程，并在第一周就建立教學(xué)的全都學(xué)、連貫性，井然有序的課堂是學(xué)生憧憬的。高效能老師會用最初的兩周時間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谌歼B貫的教學(xué)氛圍中管束和掌控本身的行為。作為信息技術(shù)老師，課時少，與學(xué)生接觸少，那么每節(jié)課的每分鐘都很緊要。提前做好課程的總體規(guī)劃，每節(jié)課再依據(jù)學(xué)生的實在情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在不絕的溝通和磨合后，師生建立起一種可長久的相互信任的關(guān)系。課堂的穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。高效能老師的三大特征：1、對學(xué)生的成功抱有樂觀的期望;2、是一位杰出的課堂管理者;3、知道如何為學(xué)生掌握知識而設(shè)計課程。老師的心態(tài)會對教學(xué)效果起決議性的作用。對于第一點(diǎn)，倘若老師對學(xué)生期望高，學(xué)生會得到樂觀的暗示，那么課堂上學(xué)生的表現(xiàn)往往會好運(yùn)沒有期望或期望值低的時候。至于課堂管理，在機(jī)房上課涉及到很多機(jī)房管理方面的問題，譬如學(xué)生座位、機(jī)房衛(wèi)生、開機(jī)關(guān)機(jī)、整理電腦桌等等。信息技術(shù)老師要想建立良好的課堂秩序，就要學(xué)會掌控課堂。至于對課程的掌握，書中提到三點(diǎn)：1、老師應(yīng)當(dāng)懂得課程設(shè)計，使學(xué)生能夠有目標(biāo)或有標(biāo)準(zhǔn)地學(xué)習(xí)概念或技能;2、老師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)懂得怎樣教授教學(xué)內(nèi)容，才略實現(xiàn)最后的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn);3、老師應(yīng)當(dāng)明白如何并供給矯正行動，使學(xué)生能夠熟識概念或技能。我想，無論是作為新老師還是已經(jīng)教書多年的老師，都應(yīng)當(dāng)時時自省，不絕提升本身。把教書不但當(dāng)成工作，還要從內(nèi)心把本身定位成可以轉(zhuǎn)變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。閱讀書的心得體會篇6在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學(xué)習(xí)時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)得，同時也引發(fā)了我的一些思索。在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?；鶎蛹稗r(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確應(yīng)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充足泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存方法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以跟隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正由于這種行動的不方便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進(jìn)來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜愛聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。再者，需要水的地方他們有合作的必需，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的鄉(xiāng)村。因此，這一特色也使得村莊的人口流動率小。在社會學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會，一種是沒有實在目的的，只是由于在一起生長而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。儒家思想始終統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的緊密。因而，在這種熟識中就產(chǎn)生了信任，其實這種信任漸漸的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來