江蘇省無錫市木瀆某中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析

江蘇省無錫市木瀆高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期

末試題含解析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1.莫言，山東高密人，是我國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。其作品《紅高粱家族》里描

寫了大片的紅高粱地，但有記者走訪山東高密縣，卻并未發(fā)現(xiàn)大片的紅高粱地。下列對(duì)此

的理解不正確的是

A.意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性B.意識(shí)具有能動(dòng)作用

C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.意識(shí)和物質(zhì)相互決定

參考答案：

D

2.“人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德的《木蘭辭擬古決絕詞柬

友》。這句膾炙人口的詩詞，放在哲學(xué)上講是（）

A.不變論B.唯物論C.詭辯論D.二元論

參考答案：

A

3.右邊圖3漫畫《簡(jiǎn)單是由復(fù)雜來支撐的》體現(xiàn)哲理是

B.矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉

C.矛盾的特殊性離不開普遍性

D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

參考答案：

A

4.下列選項(xiàng)中既能夠堅(jiān)持人類社會(huì)的客觀實(shí)在性，又能駁倒“神創(chuàng)論”觀點(diǎn)的

是（）

A.從人類社會(huì)的產(chǎn)生過程看，它是客觀世界自己發(fā)展的必然結(jié)果，既不是神

的杰作，也和人類無關(guān)

B.從人類社會(huì)的構(gòu)成要素看，地理環(huán)境、人口因素與生產(chǎn)方式都是不以任何人

的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

C.人類社會(huì)的一切客觀過程都控制于人的計(jì)劃、目的有條不紊的強(qiáng)制作用下

D.人類社會(huì)發(fā)展的過程和自然界是完全相同的

參考答案：

B

5.每個(gè)人都能感覺到脈搏，但只有精通脈理的醫(yī)生才能敏銳地從脈搏的細(xì)微變化

中，對(duì)病人的病情做出準(zhǔn)確的判斷，做到對(duì)癥下藥。這說明（）

A.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更深刻

B.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更可靠

C.事物的現(xiàn)象和本質(zhì)相互區(qū)別

D.認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象就認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)

參考答案：

A

6.英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說：“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天欣賞一幅好畫，

閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?！边@說明

①文化對(duì)人的影響是無形的、潛移默化的

②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑

③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用

A.①③B.②③C.①④D.②④

參考答案：

C

羅金斯的話說明了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)和優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展的作用，應(yīng)選①④。

②中的“最佳途徑”說法片面，③不符合題意。

7.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)和物質(zhì)具體

形態(tài)的關(guān)系是

①抽象和具體的關(guān)系②整體和部分的關(guān)系

③共性和個(gè)性的關(guān)系④包含和被包含的關(guān)系

A.①②B.③④C.①③D.

②③

參考答案：

C

8..英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬?霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造,

現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是（）

①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

A.①②B.③④C.②③D.①④

參考答案：

D

9.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是

A.民族區(qū)域自治B.大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居

C.民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮D.宗教信仰自由

參考答案：

10.中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)

美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時(shí)代。用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó)，需要我們（）

①大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化②不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

③推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮④把科學(xué)文化建設(shè)作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

A.①③B.②④C.②③D.③④

參考答案：

C

11.清華大學(xué)的校訓(xùn)I,作為一種精神力量,所起的主要作用是（）

A.能促進(jìn)社會(huì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展B.能促進(jìn)人

們參與政治生活的能力

C.會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力D.有助于促

進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)

參考答案：

D

12.甲、乙兩人2011年高考均失利落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，應(yīng)順應(yīng)天

命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇高考復(fù)讀。由

此看可見

①世界觀決定方法論②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問題的思考③生活需要科學(xué)世界觀的指

導(dǎo)④學(xué)習(xí)哲學(xué)史走向成功的關(guān)鍵

A.①②B.③④C.①③

D.②④

參考答案：

C

13.一位著名教育家說：“高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里的大鋼琴，

但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴、小提琴都是好樂器。”這里蘊(yùn)涵的哲學(xué)道

理是

A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分B.整體由部分構(gòu)成，整體與

部分相互制約

C.要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼D.要搞好局部，使整體功能得到最

大發(fā)揮

參考答案：

D

14.36年前，安徽風(fēng)陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著風(fēng)險(xiǎn)按下紅手印，將村集體土地“分田到

戶“，拉開了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕；36年后，小崗村將分散的土地重新集中后對(duì)外

發(fā)包，流轉(zhuǎn)總面積達(dá)8400多畝，占可耕地面積的44%o按照中央部署，土地流轉(zhuǎn)正逐步

在全國(guó)有序進(jìn)行。推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)有助于

①提高農(nóng)業(yè)規(guī)模效益，實(shí)現(xiàn)土地資源優(yōu)化配置

②完善農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制，鞏固集體經(jīng)濟(jì)主體地位

③降低農(nóng)業(yè)自然風(fēng)險(xiǎn)，提高農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化程度

④鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程

A.①②B.③④C.②③D.①④

參考答案：

D

15.電視劇《宰相劉羅鍋》里有一句歌詞“老百姓是那定盤的星”。其哲學(xué)寓意是：

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是實(shí)踐的主體

③人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用④要相信群眾，依靠群眾

A①②③B②③④C①②③④

D①③④

參考答案：

C

16.嫦娥飛天奔月，玉兔信步虹灣，國(guó)人千年夢(mèng)圓。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族文

化

A.是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基B.為進(jìn)行科技探索的方向指導(dǎo)和思想保

證

C.對(duì)科技探索活動(dòng)起著積極的決定作用D.為科技探索活動(dòng)提供了強(qiáng)大的智力支持

參考答案：

A

17.胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮

進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)

相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”這說明

①傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財(cái)富

②對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承

③傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失

④傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)保留其基本特征

A.①②③B.②④C.①④D.①②④

參考答案：

B

18.社會(huì)是客觀的。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①社會(huì)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的③

支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的④世界的本質(zhì)是物質(zhì)的

A.①③④B.①②③C.②

③④D.①②④

參考答案：

B

19.2012年10月，湖南師大附中組織全校師生集中觀看了愛國(guó)主義教育影片《錢學(xué)森》。

該影片榮獲全國(guó)第十二屆精神文明建設(shè)”五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，它藝術(shù)再現(xiàn)了錢學(xué)森同志為新

中國(guó)國(guó)防科技事業(yè)建立的卓越功勛和“人民科學(xué)家”的崇高風(fēng)范?！霸谒睦铮瑖?guó)為重，

家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國(guó)路，10年兩彈成?！笨茖W(xué)家錢學(xué)森身上體現(xiàn)了：

①以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神②自強(qiáng)不息、振興中華的

堅(jiān)定理想信念

③良好的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一④選擇健康有益的多元文化的重要

性

A.③④B.①④C.①②③D.②③④

參考答案：

C

2().從哲學(xué)上看，下邊漫畫反映了

①②③

A.物質(zhì)決定意識(shí)B意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)

具有調(diào)節(jié)和控制作用

C.主觀符合客觀D意識(shí)能夠正確地反映客

觀事物

參考答案:

B

21.從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上來看，與單一制國(guó)家相比

①美國(guó)的主權(quán)不太充分②美國(guó)地方政府的獨(dú)立性較強(qiáng)

③美國(guó)政府的工作效率比較高④美國(guó)的立法權(quán)相對(duì)分散

A.①②B.③④C.①③D.②④

參考答案：

D

22.對(duì)唯物主義和唯心主義理解正確的是

①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒有可取之處

②凡唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識(shí)

③唯物主義有不科學(xué)的，唯心主義也有一定的可取之處

④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)的，不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問題

A.①②B.②③C.③④D.①

④

參考答案：

B

23.古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以某一時(shí)?！边@告

訴我們（）

A.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B.必須樹立整體觀念和

全局思想

C.要按規(guī)律辦事，實(shí)事求是D.要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法

參考答案：

B

24.正是因?yàn)椴煌幕谋舜私涣鳎攀共煌瑖?guó)度的人們知道了中國(guó)的孔子、德國(guó)

的歌德、英國(guó)的莎士比亞。由此可見①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用

②文化是民族的，又是世界的③文化交流需要理解和尊重④文化交流的過

程，就是文化傳播的過程

A.①②B②④.C.②③D.③④

參考答案：

C

25.邁克爾?杰克遜的流行音樂給世界帶來了美妙的旋律；徐悲鴻中西結(jié)合的畫派

給世界染上了豐富的色彩；旗袍、和服、西裝給世界增添了亮麗的風(fēng)景。各種文化

的交流、碰撞、沖突和融合有利于（）

①維護(hù)文化的多樣性，推動(dòng)世界文明的進(jìn)步②推動(dòng)民族文化的創(chuàng)新

③多元文化的形成④民族文化

在交流中傳播

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

參考答案：

D

26.《國(guó)務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求

各地和有關(guān)部門及時(shí)采取16項(xiàng)措施，進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)

格，切實(shí)保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了（）

A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律

C.意識(shí)是客觀存在的反映D.意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作

用

參考答案：

A

27.2013年3月21日，歐洲航天局公布了根據(jù)“普朗克”太空探測(cè)器傳回?cái)?shù)據(jù)繪制的宇宙

微波背景輻射圖，這幅圖以前所未有的精確度驗(yàn)證了宇宙標(biāo)準(zhǔn)模型，同時(shí)也反映出一些與

現(xiàn)有宇宙理論假說的不同之處，科學(xué)家據(jù)此對(duì)宇宙的組成部分有了新的認(rèn)識(shí)。這說明：

①太空探測(cè)器延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展

②太空探測(cè)器具有復(fù)原宇宙演變歷史的思維機(jī)能

③認(rèn)識(shí)正確與否必須在實(shí)踐中才能得以檢驗(yàn)

④理論假說會(huì)把人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)引向歧途

A.①②B.②③C.③④D.①③

參考答案：

D

28.我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民

民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@一規(guī)定表明

A.人民民主專政是我國(guó)的政體B.人民民主專政就是無產(chǎn)階級(jí)專政

C.社會(huì)主義具有無比的優(yōu)越性D.我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主

義國(guó)家

參考答案：

D

二、材料論述題（共3題，共44分）

29.“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國(guó)所處的

發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈

現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)

夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特

征”。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從

根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文

明特征”。將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華

為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”。四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。黨的十八大

明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷

在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果山人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。”

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)解讀“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征。（12分）

參考答案：

①矛盾具有特殊性，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，要求我們要

具體問題具體分析。把握“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征，才能更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興體

現(xiàn)了該觀點(diǎn)。（3分）

②主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們要著重把握主要矛盾。材料中，把綜合國(guó)力的提

升作為“第一要義”表明了該原理。（3分）

③矛盾普遍性的原理，要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的全面觀點(diǎn)看問題。材料中全面地分析了

提升幸福指數(shù)既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素。（3分）

④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五

位一體”總布局、人的全面發(fā)展都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）

30.（20分）閱讀下列材料?，回答問題。

道德是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，具有引導(dǎo)、促進(jìn)人們向善的功能。正是因?yàn)榈赖碌牧?/p>

量，我們的社會(huì)才會(huì)變得溫馨和諧。某校高二（6）班同學(xué)圍繞“直面道德沖突，

提升道德境界”這一主題開展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與！

【回眸】

道德楷模是道德上仿效的榜樣，是某種道德理想的集體體現(xiàn)。道德楷模以其特有的

感召力、吸引力和輻射力，體現(xiàn)著道德楷模價(jià)值的永恒性。從八屆“感動(dòng)中國(guó)年度

人物”的評(píng)選，到三屆全國(guó)道德模范的表彰，從“知榮辱我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，

到“講文明樹新風(fēng)”志愿服務(wù)活動(dòng)……國(guó)家致力于思想道德建設(shè)，營(yíng)造文明和諧的

社會(huì)環(huán)境。

（1）從文化的角度，闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因。（8分）

【感悟】

“橫躺哥”一人獨(dú)霸一張地鐵長(zhǎng)椅；“奪車妹”和孕婦搶的士；“飆車男”嚇壞路

上行人……

上善若水，道德是基本的善，道德是燃燒的光，要努力使道德成為人們的生活方

式。然而，道德的提升并非易事。

參考答案：

（1）①思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，規(guī)定

著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（2分）②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，

有利于提高國(guó)民思想道德素質(zhì)；有利于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)

主義文化大發(fā)展大繁榮；有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向

保證，不竭的精神動(dòng)力支持。（6分）

（2）①堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，形成統(tǒng)一的思想、共同

的理想信念、強(qiáng)大的精神力量、基本的道德規(guī)范。（3分）②樹立社會(huì)主義榮辱

觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。（2分）③積極參加群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，開展各

類道德實(shí)踐活動(dòng)。（2分）④加強(qiáng)自己的科學(xué)文化修養(yǎng)，促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。（2

分）⑤既要堅(jiān)定中