2《邊城（節(jié)選）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊-3

2《邊城（節(jié)選）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊5.2《邊城（節(jié)選）》同步練習(xí)

一、選擇題

1．下列句子中，沒有語病的一項是（）

A．沈從文的《邊城》，以真摯的情感，語言的優(yōu)美，詩意的情緒為我們營建了一個民風(fēng)淳樸、青山碧水，具有湘西風(fēng)情的沈氏理想世界。

B．在《邊城》中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾起伏的故事，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實人物。

C．小說《邊城》塑造了一個撐船老人的孫女和當(dāng)?shù)卮偟膬蓚€兒子之間的愛情故事，借助這一纏綿曲折的情節(jié)來描繪湘西地區(qū)的寧靜生活和淳樸民風(fēng)。

D．《邊城》是沈從文的代表作品之一，在這篇小說中，作者通過對湘西至真至美的民風(fēng)、至善至美的人性的描寫，抒發(fā)了對現(xiàn)代文明的含蓄批判這一深刻主題。

2．選詞填空（）

①天空被夕陽_____成桃花色。

②便同祖父故意生氣似的，很_____的去想這樣一件不可能的事。

③“爺爺，為什么不來？我要你！"祖父聽到了這種帶著_____，有點兒_____的聲音。

④溪面_________著一層薄薄白霧。

A．烘放肆嬌埋怨浮

B．照愜意焦怨氣飄

C．染大膽怒反感流

D．漂煩惱怨害怕升

3．下列加點字的注音全都正確的一項是()

A．接壤(rǎng)碧溪岨(jū)儺送(nuó)

B．踹水(tuān)角隅(yú)鞶鼓(pán)

C．嗤笑(chī)碾坊(niǎn)茶峒(tòng)

D．儼然(yān)眺望(tiào)喧闐(tián)

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①雨落個不止，溪面一片煙。翠翠在船上無事可作時，便算著老船夫的行程。她知道他這一去應(yīng)到什么地方碰到什么人，談些什么話，這一天城門邊應(yīng)當(dāng)是些什么情形，河街上應(yīng)當(dāng)是些什么情形，“心中一本冊”，她完全如同眼見到的那么明明白白。她又知道祖父的脾氣，一見城中相熟糧子上人物，不管是馬夫火夫，總會把過節(jié)時應(yīng)有的頌祝說出。這邊說，“副爺，你過節(jié)吃飽喝飽！"那一個便也將說，“劃船的，你吃飽喝飽！”這邊若說著如上的話，那邊人說，“有什么可以吃飽喝飽？四兩肉，兩碗酒，既不會飽也不會醉！"那么，祖父必很誠實邀請這熟人過碧溪岨喝個夠量。倘若有人當(dāng)時就想喝一口祖父葫蘆中的酒，這老船夫也從不吝嗇，必很快的就把葫蘆遞過去。酒喝過了，那兵營中人卷舌子舐著嘴唇，稱贊酒好，于是又必被勒迫著喝第二口。酒在這種情形下少起來了，就又跑到原來鋪上去，加滿為止。

②翠翠且知道祖父還會到碼頭上去同剛攏岸一天兩天的上水船水手談?wù)勗挘瑔枂栂潞拥拿變r鹽價，有時且彎著腰鉆進那帶有海帶魷魚味，以及其他油味、醋味、柴煙味的船艙里去，水手們從小壇中抓出一把紅棗，遞給老船夫，過一陣，等到祖父回家被翠翠埋怨時，這紅棗便成為祖父與翠翠和解的工具。

③祖父一到河街上，走到賣肉案桌邊去，他想“買肉”人家卻不愿接錢，屠戶若不接錢，他卻寧可到另外一家去，決不想沾那點便宜。賣肉的明白他那種性情，到他稱肉時總選取最好的一處，且把分量故意加多，他見及時卻將說：“喂喂，大老板，我不要你那些好處！腿上的肉是城里人炒魷魚肉絲用的肉，莫同我開玩笑！我要夾項肉，我要濃的糯的，我是個劃船人，我要拿去燉葫蘿卜喝酒的！"得了肉，把錢交過手時，自己先數(shù)一次，又囑咐屠戶再數(shù)，屠戶卻照例不理會他，把一手錢嘩的向長竹筒口丟去，他于是簡直是嫵媚的微笑著走了。屠戶與其他買肉人，見到他這種神氣，必笑個不止……翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去。

④翠翠溫習(xí)著兩次過節(jié)兩個日子所見所聞的一切，心中很快樂，好象目前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。翠翠想：“白雞關(guān)真出老虎嗎？”她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)。白雞關(guān)是酉水中部一個地名，離茶峒兩百多里路！于是又想：“三十二個人搖六匹櫓，上水走風(fēng)時張起個大篷，一百幅白布鋪成的一片東西，先在這樣大船上過洞庭湖，多可笑……"她不明白洞庭湖有多大，也就從沒見過這種大船，更可笑的，還是她自己也不知道為什么卻想到這個問題！

⑤一群過渡人來了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物，另外還有母女二人。母親穿了新漿洗得硬朗的藍布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節(jié)看龍船的。等待眾人上船穩(wěn)定后，翠翠一面望著那小女孩，一面把船拉過溪去。那小孩從翠翠估來年紀(jì)也將十三四歲了，神氣卻很嬌，似乎從不曾離開過母親。腳下穿的是一雙尖頭新油過的釘鞋，上面沾污了些黃泥。褲子是那種泛紫的蔥綠布做的。見翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。有點害羞，有點不自在，同時也有點不可言說的愛嬌。那母親模樣的婦人便問翠翠年紀(jì)有幾歲。翠翠笑著，不高興答應(yīng)，卻反問小女孩今年幾歲。

⑥聽那母親說十三歲時，翠翠忍不住笑了。那母女顯然是財主人家的妻女，從神氣上就可看出的。翠翠注視那女孩，發(fā)現(xiàn)了女孩子手上還戴得有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點兒歆羨。船傍岸后，人陸續(xù)上了岸，婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當(dāng)時竟忘了祖父的規(guī)矩了，也不說道謝，也不把錢退還，只望著這一行人中那個女孩子身后發(fā)癡。一行人正將翻過小山時，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢還給那婦人。那婦人說：“這是送你的！”翠翠不說什么，只微笑把頭盡搖，且不等婦人來得及說第二句話，就很快的向自己渡船邊跑去了。

⑦城中有人下鄉(xiāng)的，在河街上一個酒店前面，曾見及那個撐渡船的老頭子，把葫蘆嘴推讓給一個年青水手，請水手喝他新買的白燒酒，翠翠問及時，那城中人就告給她所見到的事情。翠翠笑祖父的慷慨不是時候，不是地方。過渡人走了，翠翠就在船上又輕輕的哼著巫師十二月里為人還愿迎神的歌玩。

⑧那首歌聲音既極柔和，快樂中又微帶憂郁。唱完了這歌，翠翠覺得心上有一絲兒凄涼。她想起秋末酬神還愿時田坪中的火燎同鼓角。

⑨遠(yuǎn)處鼓聲已起來了，她知道繪有朱紅長線的龍船這時節(jié)已下河了，細(xì)雨還依然落個不止，溪面一片煙。

（節(jié)選自《邊城》第六節(jié)）

4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本以相同的寫景語句起止，景雖相同，但隨著時間的推移，翠翠的內(nèi)心所想一直有變化。

B．用“嫵媚"來形容祖父，結(jié)合下文其他人“笑個不止”，可知“嫵媚"有滑稽可笑的意思。

C．過渡人中的母女二人引發(fā)了翠翠對外面世界的遐想，她的自失包含了對女孩生活的羨慕和向往。

D．從“龍船”可知這又是一個端午節(jié)，這個端午節(jié)和前文的兩個端午形成情節(jié)上的呼應(yīng)。

5．關(guān)于文中§4的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．本節(jié)開頭是承上文“翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去"寫的，因為前兩次過節(jié)都與船總順順家密切相關(guān)。

B．“兩百多里”、“三十二個"、“一百幅”等數(shù)詞構(gòu)成了一個遙遠(yuǎn)龐大的外部世界，與寧靜封閉的邊城形成對照。

C．白雞關(guān)有沒有老虎，坐大船過洞庭湖是不是可笑，對天真的翠翠來說，都是值得認(rèn)真揣摩的問題。

D．所有的“看不準(zhǔn)"、“抓不住”、“不知道"、“不明白”都表現(xiàn)了一個初諳世事的少女內(nèi)心的搖曳動蕩。

6．文本中所描繪的茶峒眾生具有什么樣的品質(zhì)？請舉例分析。

7．文本寫祖父的故事，本可以直接以祖父為主角敘述，卻使用“翠翠知道……"的視角表達，這種寫法有什么好處？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面文字，完成小題。

《邊城》（節(jié)選）

沈從文

由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點慢點"，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！"茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。

管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。

女孩的母親是老船夫的獨生女，在生下女孩后追隨丈夫殉情了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個近身的名字，叫作“翠翠”。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點，慢點"時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：

“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”

爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。）

有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭著作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。

茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時，逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。

（有刪改）

8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．文章開頭部分介紹主人公翠翠一家及其住處環(huán)境，在世外桃源般的歲月靜好中透著孤寂凄涼，契合了祖孫兩人的命運遭際。

B．雖然渡頭為公家所有，不必出錢，但渡船的乘客不肯白受老船夫出力，或為求心安，總會抓把錢擲到船板上。

C．翠翠“遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣"，表明她雖然天真純樸，但對陌生人也有防范意識。

D．老船夫需要備辦東西時，就要到茶峒山城去，好在路途不遠(yuǎn)，翠翠也可以時常代勞。

9．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站在小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了才回來”，行動描寫揭示出翠翠的好奇心理。

B．選文中的景物描寫，營造了靜謐清幽如詩如畫的美好意境，也為人物活動提供了背景；《荷花淀》中的景物描寫也有類似作用。

C．選文以第三人稱全知視角敘述故事，刻畫人物，描摹景物，可以自由靈活地將邊城的人事景物呈現(xiàn)給讀者，但不利于揭示人物的心理。

D．《邊城》是一篇帶有田園牧歌情調(diào)的散文化小說，反映了作者對“美好，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式"的向往，這在選文和教材節(jié)選部分都有充分的體現(xiàn)。

10．爺爺是一個充溢著人性美的形象，這種人性美主要表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。

11．汪曾祺說：“《邊城》是一個溫暖的作品。”從選文看，“溫暖"體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春天一到，各種時令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，①。通常紫花苜蓿的用途只是當(dāng)作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡潔、方便、順口，生活中人們都把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。

②，河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文靜雅致；細(xì)細(xì)的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚撒潑，要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實實，不留丁點的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運動員，你比我賽，爭金奪銀。它的活力與激情，簡直讓四周的花草羞愧得毫無顏色。

苜蓿不僅裝點著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜歡把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風(fēng)，領(lǐng)我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，柔軟細(xì)嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點擊率很高。

12．文中使用了哪些修辭手法()

A．?dāng)M人對偶夸張B．排比對偶夸張

C．對比借代排比D．?dāng)M人比喻排比

13．文中畫波浪線的句子可改寫成“苜蓿是大片大片生長著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？

14．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

四、語言表達

15．參照下列例句，按照要求，任選例①或者例②進行仿寫。

例①：魯迅小說《阿Q正傳》中的人物——“阿Q"，像一幅漫畫，用他的“精神勝利法”讓讀者印象深刻。

參考內(nèi)容：

作者：魯迅沈從文孫犁契訶夫施耐庵海明威曹雪芹

作品：《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《祝福》《荷花淀》《老人與?！罚ü?jié)選）《邊城》（節(jié)選）《復(fù)活》（節(jié)選）《紅樓夢》

人物：林黛玉別里科夫水生嫂翠翠祥林嫂聶赫留朵夫林沖

要求：將作者、作品、人物正確對應(yīng)；使用一種修辭手法；體現(xiàn)出人物的一個特點。

例②：李白《將進酒》中有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"的名句，詩風(fēng)豪邁飄逸，讀來讓人仿佛飲下美酒般酣暢淋漓。

參考內(nèi)容：

作者：李煜蘇軾李清照陸游李商隱辛棄疾曹操

作品：《虞美人》（春花秋月何時了）《念奴嬌·赤壁懷古》《聲聲慢》（尋尋覓覓）《永遇樂·京口北固亭懷古》《短歌行》《書憤》《錦瑟》

要求：將作者與作品正確對應(yīng)，并寫出其中至少一聯(lián)名句或完整的上下句；表現(xiàn)出作品或作者的風(fēng)格特點；使用一種修辭手法。

五、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

三三（節(jié)選）

沈從文

楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一這座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。

從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。住下看，夾溪有無數(shù)山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數(shù)水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。

一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都?xì)w這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉(zhuǎn)動起來了。于是主人一面談著一件事情，一面清理到簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。

到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。

凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的長大了。

媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動架上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃。或者有時候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。

這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因為一個人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲代為討情時才止。

這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習(xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚下網(wǎng)，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣罷?！比巳纛B皮一點，聽到這個話等于不聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發(fā)笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲的說：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！"

母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因為歡喜我們這里的水，都跑來了。”三三照例應(yīng)當(dāng)還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。

有時因為魚太大了一點，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。

有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧。"三三便說：“魚是各處走動的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣。”同一件事情，對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。

釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀劑魚，掏出白色的魚脬來，就放到地下用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好后了，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。到有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚。"三三就笑，心想著：“怎么不是三三的魚？潭里的魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了?！?/p>

三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。

（有刪改）

文本二：

小說的散文化（節(jié)選）

汪曾祺

散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。有些作者有意用“日記"“文札”來作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品"。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫得很不集中。《社戲》是小說么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續(xù)性的散文詩。蕭紅的《呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。

散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團海綿一樣吸進那樣多的社會內(nèi)容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f新語》，堪稱范本。

有些作者好像完全不考慮結(jié)構(gòu)，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結(jié)構(gòu)原則。

16．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇用大量筆墨介紹楊家碾坊及周圍環(huán)境和碾米過程，交代了故事發(fā)生的地點，以及當(dāng)?shù)氐纳婢秤龊蜕鐣P(guān)系，為人物的出場作了鋪墊。

B．“主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓"，這里運用比喻的修辭手法，描繪了碾坊主人灰頭土臉的樣子，展示了兒童視角下的趣味。

C．文中三三看到爸爸去世后，媽媽“成天全身是糠灰”，以孩子視角反映生活，沖淡了生活的悲劇色彩，營造了“哀而不傷"的審美效果。

D．三三的母親在文中雖然著墨不多，但通過她圍著碾槽轉(zhuǎn)和對待別人來釣魚等情節(jié)，寫出了她的勤勞和善良，以及面對生活的樂觀與堅強。

17．有人說文本一充滿了濃郁的《邊城》氣息，請結(jié)合作品簡要分析。

18．散文化小說（也稱抒情小說），是介于散文與小說之間的一種小說文體。請結(jié)合文本二談?wù)勎谋疽惑w現(xiàn)了散文化小說的哪些特點。

參考答案：

1．B

2．A

3．A

4．B5．C6．熱情好客（熟人與祖父喝酒、水手贈紅棗）；善良質(zhì)樸（祖父與屠戶就買肉優(yōu)惠而爭執(zhí)）；純真友愛（渡河的母女與翠翠的對答交流）。7．文本通篇寫翠翠的所想、所見，以她的視角來講祖父的故事，使小說敘