新教材適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分知識專題專題9文化傳承與文化創(chuàng)新知識點三發(fā)展中國特色社會主義文化教師用書

學(xué)問點三發(fā)展中國特色社會主義文化典題精研·悟高考考向一文化發(fā)展的必定選擇1.(2024·浙江1月選考)在“百物進百校，百講證百年”活動中，中共一大紀念館從館藏中精選出100件革命文物，使之走進校內(nèi)、深化課堂，成為思想政治教化的“活頁教材”。這樣做的依據(jù)主要在于，這些文物(D)①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝合著社會主義核心價值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國共產(chǎn)黨人的志向信念A(yù)．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】這樣做的依據(jù)主要在于，這些文物承載著黨和人民光榮的革命歷史，書寫著中國共產(chǎn)黨人的志向信念，③④符合題意。這些文物鐫刻著革命文化的印記，而不是中華傳統(tǒng)文化的印記，①解除。這些文物沒有凝合社會主義核心價值觀，②解除。2.(2024·北京高考)革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的宏大歷程和感人事跡。2024年“五四”青年節(jié)，中國國家博物館推出“國博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復(fù)興之路”展廳“動身”，講解并描述革命文物背后的故事，走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯美青春，612萬網(wǎng)友進入直播間，紛紛點贊、留言。給這則新聞加個標題，最合適的是(D)A．堅守中華文化立場，面對世界、面對將來B．繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會C．拉近革命文物與公眾的距離，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D．創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當(dāng)代中國人血脈中【解析】材料強調(diào)的是革命文物、革命精神，這與“面對世界”無干脆關(guān)系，A解除。材料強調(diào)的是紅色文化、革命文化，而不是強調(diào)繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B解除。材料強調(diào)的是公益性文化事業(yè)，而不是強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，C解除。D符合題意?？枷蚨幕l(fā)展的基本路徑3.(2024·浙江高考)寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)夫“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)夫定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流淌演出2萬余場次，行程百萬千米，被譽為“我們農(nóng)夫自己的劇團”。由此可見，“文化大篷車”的勝利在于(A)①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿意基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)夫“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)夫定，這說明“文化大篷車”的勝利在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿意了基層群眾的精神文化需求，①②正確?；鶎尤罕娢幕仞B(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車”的勝利緣由，③不符合題意。發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車”的勝利緣由，④不符合題意。4.(2024·湖北高考)近年來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》等中國風(fēng)動畫電影，充分運用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式，通過孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象，重新講解并描述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國風(fēng)動畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是(D)①堅持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向②運用現(xiàn)代傳播方式吸引人③保持文化的民族特色④給予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】文化創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而不是堅持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向，①錯誤。材料強調(diào)，中國風(fēng)動畫電影，通過重新講解并描述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)文化創(chuàng)新的新氣象，并沒有體現(xiàn)運用現(xiàn)代傳播方式吸引人，②不符合題意。中國風(fēng)動畫電影創(chuàng)作，重新講解并描述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象，符合時代的審美要求，這體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是保持文化的民族特色，并給予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容，③④正確。5.(2024·山東高考)從作為國家最高榮譽載體的勛章獎?wù)略O(shè)計，到作為國家名片的國際盛會標記和祥瑞物設(shè)計，新時代的中國設(shè)計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)意活力，成為國家形象的生動表達。下圖是2024年全國五一勞動獎?wù)潞?024年北京冬奧會祥瑞物“冰墩墩”，獎?wù)抡w以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星”“天安門”“祥云”“麥穗”造型融合，“冰墩墩”的設(shè)計將熊貓形象與冰雪運動奇妙結(jié)合。材料啟示我們，以設(shè)計詮釋傳播國家形象時應(yīng)(B)①彰顯顯明的時代精神，蘊含豐富的育人價值②堅持國際創(chuàng)作導(dǎo)向，呈現(xiàn)國際審美風(fēng)范③融合中華文化元素，承載深遠文化內(nèi)涵④立足于中華美學(xué)精神，塑造文化感召力A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】新時代的中國設(shè)計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)建活力，成為國家形象的生動表達，說明設(shè)計詮釋傳播國家形象時應(yīng)彰顯顯明的時代精神，蘊含豐富的育人價值，①符合題意。文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②錯誤。越是民族的越是世界的，獎?wù)抡w以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星”“天安門”“祥云”“麥穗”造型融合，說明設(shè)計詮釋傳播國家形象時應(yīng)融合中華文化元素，承載深遠文化內(nèi)涵，③符合題意。文化創(chuàng)作要立足實踐，④錯誤?？枷蛉幕瘡妵c文化自信6.(2024·浙江1月選考)廣袤的神州大地上，到處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡頸項”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會民生最基層，多數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動(B)①弘揚社會主義核心價值觀②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是具有宏大奮斗精神的人民④表明中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】從攻克“卡頸項”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會民生最基層，多數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動證明中國人民是具有宏大奮斗精神的人民，用實際行動弘揚和踐行社會主義核心價值觀，①③符合題意。材料表明新時代青年用行動弘揚中華民族精神而不是構(gòu)筑中華民族精神，②錯誤。材料表明新時代青年用實際行動弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不體現(xiàn)中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)，④與題意不符。7.(2024·廣東高考)非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時代發(fā)展，今日的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動建立非遺技藝人才培育機制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺普及相關(guān)非遺技藝學(xué)問。非遺技藝傳承方式發(fā)生改變，是因為(C)①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制②國家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動力氣④隨著文化市場的發(fā)展，非遺技藝的獨特標識發(fā)生根本改變A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色調(diào)的文化，都是落后文化，落后文化經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式并不屬于落后文化，而且對腐朽文化應(yīng)實行抵制看法，①錯誤。故宮博物院推動建立非遺技藝人才培育機制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，這說明國家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善，②符合題意。隨著時代發(fā)展，今日的非遺技藝傳承方式日益多樣化，這說明非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動力氣，③符合題意。材料顯示了非遺技藝的傳承方式的改變，但未顯示非遺技藝的獨特標識問題，況且傳統(tǒng)文化具有相對獨立性，非遺技藝的獨特標識并未發(fā)生根本改變，④解除。學(xué)問深化·析重點1.把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的關(guān)系比較中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進文化不同點是中華民族在漫長歷史長河中淘洗出來的才智結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的精華承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民華蜜的不懈追求，是中國革命的精神標識是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動中國特色社會主義宏大實踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化相同點都是中華民族在生存發(fā)展進程中的宏大創(chuàng)建，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識2.文化發(fā)展的基本路徑基本路徑詳細要求堅決志向信念，堅持以人民為中心①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅決共產(chǎn)主義志向信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。②堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱忱謳歌人民群眾的宏大實踐，生動展示人民奮勉有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)建歷史的輝煌業(yè)績立足時代之基，回答時代問題①每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的呈現(xiàn)。文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。②文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。②我們要堅持不忘原來、汲取外來、面對將來。既向內(nèi)看，深化探討關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看，主動探究關(guān)系人類前途命運的重大問題；既向前看，精確推斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看，擅長繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化3.建設(shè)文化強國主旋律與正能量大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必定要求核心價值觀要用社會主義核心價值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教化、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會主義事業(yè)供應(yīng)源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)提高修養(yǎng)人民有信仰，國家有力氣，民族有希望。要廣泛開展志向信念教化，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教化，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。要弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)學(xué)問，弘揚時代新風(fēng)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制，旺盛發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)呈現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。推動國際傳播實力建設(shè)，講好中國故事，呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國，讓國外民眾深化對中國的相識，加深對中國文化的相識和理解，展示中華文化獨特魅力4.全面理解堅決文化自信意義文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。堅決文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復(fù)興底氣文化自信離不開經(jīng)濟的發(fā)展和政治制度的完善，中國特色社會主義宏大實踐取得的巨大成就，增加了我們文化自信的底氣基礎(chǔ)社會主義經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義民主政治的完善是文化自信的基礎(chǔ)內(nèi)容要堅決對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信當(dāng)代中國當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特殊是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信易錯清零·免失誤1．中國共產(chǎn)黨的成立，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。(×)提示：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。2．中國特色社會主義文化植根于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(×)提示：中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義宏大實踐。3．發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為中心。(×)提示：發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。4．文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是不忘原來、汲取外來、面對將來。(×)提示：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。5．堅決文化自信，就是要堅決對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。(×)提示：我們要堅決對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。6．建立健全把經(jīng)濟效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制。(×)提示：建立健全把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制。7．理論自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。(×)提示：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。8．當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對社會主義先進文化的自信。(×)提示：當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特殊是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。預(yù)料演練·巧押題1.(2024·北京東城二模)清華園車站舊址是中共中心“進京趕考”重要一站。中關(guān)村街道經(jīng)過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討，完成對該舊址的愛護修繕、展陳布置，環(huán)境整治工作。清華園車站舊址的修繕、整治(D)①更好地愛護了工業(yè)遺產(chǎn)，發(fā)揮車站的交通樞紐功能②提升了周邊環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)共建共治共享③促進文物的活化利用，重塑中華民族的精神特征④科學(xué)愛護了革命遺跡，助力城市紅色血脈傳承A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】清華園車站舊址并非工業(yè)遺產(chǎn)，①錯誤。中關(guān)村街道經(jīng)過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討，完成對該舊址的環(huán)境整治工作，表明提升了周邊環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)共建共治共享，②符合題意。清華園車站舊址的修繕、整治，促進文物的活化利用，但重塑中華民族的精神特征夸大了他的作用，③錯誤。中關(guān)村街道經(jīng)過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討，對清華園車站舊址進行愛護修繕，科學(xué)愛護了革命遺跡，助力城市紅色血脈傳承，④符合題意。2.(2024·浙江溫州三模)在影視傳播全球化背景下，中國網(wǎng)絡(luò)劇整合并創(chuàng)新文化表達方式，以視聽手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化形式上的藝術(shù)美感，以故事主旨把握傳統(tǒng)文化深層的思想精髓，成為互聯(lián)網(wǎng)語境下傳播中華文化的重要載體，在海外也擁有眾多觀眾。由此可見，推動中國網(wǎng)絡(luò)劇揚帆出海(A)①能夠增加中華文化的國際影響力②要融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新③促進了不同文化之間的相互交融④要借鑒其他國家的優(yōu)秀文化成果A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】中國網(wǎng)絡(luò)劇整合并創(chuàng)新文化表達方式，成為互聯(lián)網(wǎng)語境下傳播中華文化的重要載體，在海外也擁有眾多觀眾，由此可見，推動中國網(wǎng)絡(luò)劇揚帆出海，要融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，增加中華文化的國際影響力，①②符合題意。材料側(cè)重強調(diào)推動中華文化走出去，沒有體現(xiàn)促進了不同文化之間的相互交融和借鑒其他國家的優(yōu)秀文化成果，③④不符合題意。3.(2024·云南昆明三模)考古成果與公眾距離越近，文化自信的根基就越深厚。這些年，考古成果日益“飛入尋常百姓家”。從海昏侯墓考古引發(fā)觀展熱潮，到《國家寶藏》等文博節(jié)目熱播，再到云端博物館蓬勃發(fā)展，充分體現(xiàn)了對古文物的愛護和利用。讓考古更好走近大眾(C)①能豐富大眾文化生活，挖掘文物的經(jīng)濟價值②要在對立統(tǒng)一中促進考古成果的愛護和利用③能增加文化自信，激發(fā)民族自信念和驕傲感④要從實際動身，擺脫客觀條件對文物愛護和利用的制約A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】材料強調(diào)對古文物的愛護和利用，未體現(xiàn)挖掘其經(jīng)濟價值，①解除。文物愛護要處理好愛護和利用的關(guān)系，在愛護中發(fā)展，在發(fā)展中愛護，②符合題意?？脊懦晒c公眾距離越近，文化自信的根基就越深厚，說明讓考古走近大眾能增加文化自信，③正確。文物愛護要從實際動身，“擺脫客觀條件的制約”說法錯誤，④解除。(2024·山東高考)閱讀材料，完成下列要求。真理的力氣?！翳T魂培根。在近代中國最緊急的時刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進分子帶來了先進思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力氣激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)建的宏大文明，用“馬克思主義之‘矢’射中國革命之‘的’”，用實踐觀點給予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”的新內(nèi)涵……找到了確定中國前途和命運的方向和道路。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點燃了宏大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓，古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力。用馬克思主義真理的力氣激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)建的宏大文明。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新學(xué)問，談?wù)勀銓@句話的理解?！窘忸}流程】第一步審設(shè)問1.學(xué)問限定：文化傳承與文化創(chuàng)新2．事務(wù)限定：用馬克思主義真理的力氣激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)建的宏大文明3．角度限定：說明類試題其次步提信息信息1：中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力氣激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)建的宏大文明，用“馬克思主義之‘矢’射中國革命之‘的’”信息2：中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點燃了宏大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因信息3：古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力第三步調(diào)學(xué)問1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表達形式進行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展2．以愛國主義為核心的中華民族精神3．堅決文化自信第四步成答案在革命、建設(shè)、改革的宏大實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表達形式進行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；形成了以宏大建黨精神為源頭的精神譜系，豐富和發(fā)展了以愛國主義為核心的中華民族精神；創(chuàng)建了革命文化和社會主義先進文化，形成了中國特色社會主義文化，為人民供應(yīng)精神指引，堅決文化自信。(參考答案)術(shù)語積累1.文化的功能(1)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。(3)中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的宏大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步供應(yīng)了強大精神動力。(4)民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)建力和凝合力的重要作用，是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。2.促進文化發(fā)展的措施(1)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化，堅持古為今用、推陳出新。(2)實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。(3)弘揚和培育民族精神，必需培育和踐行社會主義核心價值觀。(4)面對文化多樣性，我們要堅持各民族同等的基礎(chǔ)上，敬重差異，理解特性，既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明旺盛進步。(5)立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸引外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。(6)堅持馬克思主義的指導(dǎo)，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。(7)堅決志向信念，堅持以人民為中心。(8)立足時代之基，回答時代問題；融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。(9)要弘揚主旋律，傳播正能量；要培育和踐行社會主義核心價值觀；要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(10)要接著大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)。針對訓(xùn)練1.(2024·江蘇聯(lián)考模擬預(yù)料)閱讀材料，回答問題。二十大報告指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必需堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增加文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國?！边@為發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)指明白前進方向，提出了更高要求。3月22日，2024長三角地區(qū)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展在上海虹橋世界中心開幕?；铎`活現(xiàn)的金蟾、小巧精致的銀壺、紫光檀嵌銀絲書簽……各種做工精致的非遺文創(chuàng)工藝品琳瑯滿目，充分呈現(xiàn)了民間非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的豐碩成果。近年來，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻“出圈出彩”，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以看得見、摸得著、用得到的方式走近百姓、融入生活，屢屢掀起消費熱潮。不少地區(qū)加快推動“非遺＋”產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，打造非遺文創(chuàng)集市，為非遺產(chǎn)品搭建線上線下展示、銷售平臺，讓非遺文創(chuàng)產(chǎn)品火起來、洋起來，也收獲了海外消費者的寵愛。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的學(xué)問說明發(fā)展非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對增加文化自信的意義?！窘馕觥筷P(guān)鍵詞①：非遺文創(chuàng)產(chǎn)品火起來、洋起來，也收獲了海外消費者的寵愛→可聯(lián)系增加了中華文化的傳播力、影響力和感召力。關(guān)鍵詞②：以看得見、摸得著、用得到的方式走近百姓、融入生活，屢屢掀起消費熱潮→可聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞③：打造非遺文創(chuàng)集市，為非遺產(chǎn)品搭建線上線下展示、銷售平臺→可聯(lián)系文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系?！敬鸢浮竣俜沁z文創(chuàng)產(chǎn)品展示了中華文化的獨特魅力，推動中華文化走向世界、增加了中華文化的傳播力、影響力和感召力，能夠激發(fā)文化自信。②發(fā)展非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力，提升文化軟實力，增加文化自信。③文化與經(jīng)濟相互交融、相互促進發(fā)展，文化自信離不開經(jīng)濟的發(fā)展和政治制度的完善，非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以成為重要的經(jīng)濟支點，促進社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，有利于夯實文化自信的基礎(chǔ)。2.(2024·山東濟寧統(tǒng)考二模)“一謝中國共產(chǎn)黨，百姓冷暖記心上。漂亮村居號角響，齊魯樣板聚昭陽……”一曲鏗鏘有力的端鼓腔從遠處傳來，驚起蘆葦叢中水鳥。這是微山縣“端鼓腔莊戶”宣講團乘船渡水，為散居在船幫和莊臺上的漁民宣揚黨的二十大政策的場景，也是微山縣打造“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)·微湖槳聲”宣講品牌的一個縮影。在濟寧市“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)”宣講特色品牌統(tǒng)領(lǐng)下，下轄各縣市區(qū)全力打造宣講子品牌，“杏壇新語”“鄒魯斷聲”“汶水習(xí)聲”等一系列品牌宣講活動，已經(jīng)成為呈現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論在濟寧大地落地生根、助推高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新實踐。日前，濟寧市擁有“市縣鄉(xiāng)村”四級共計12800余人組成的宣講團隊。宣講團緊扣黨中心重大決策部署，深刻剖析和回答人們所關(guān)切的話題，充分挖掘儒家文化、運輸河文化底蘊和鐵道游擊隊英勇事跡，推出《百姓儒學(xué)講堂》《運輸河岸邊的宣講故事》《微山湖》等優(yōu)秀作品。市縣一體化打造“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)·宣講云”平臺，加大在抖音、快手、今日頭條等推廣力度，推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的學(xué)問，分析濟寧市推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的閱歷啟示。【解析】關(guān)鍵詞①：宣講團緊扣黨中心重大決策部署→可聯(lián)系堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。關(guān)鍵詞②：深刻剖析和回答人們所關(guān)切的話題→可聯(lián)系主動回應(yīng)群眾現(xiàn)實關(guān)切，堅決理論自信和文化自信。關(guān)鍵詞③：充分挖掘儒家文化、運輸河文化底蘊和鐵道游擊隊英勇事跡，市縣一體化打造“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)·宣講云”平臺，加大在抖音、快手、今日頭條等推廣力度→可聯(lián)系依托融媒體平臺，增加黨的創(chuàng)新理論的滲透力、傳播力和影響力。【答案】堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；主動回應(yīng)群眾現(xiàn)實關(guān)切，堅決理論自信和文化自信；融合孔孟之鄉(xiāng)特色文化資源，依托融媒體平臺，擴大品牌示范和帶動效應(yīng)，增加黨的創(chuàng)新理論的滲透力、傳播力和影響力，推動黨的創(chuàng)新理論在群眾心中落地生根。雷鋒精神代代相傳材料一今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。習(xí)近平總書記對深化開展學(xué)雷鋒活動作出重要指