2025版新教材高考政治全程一輪總復(fù)習(xí)選擇性必修3第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課推動認(rèn)識發(fā)展學(xué)生用書

第十課推動相識發(fā)展【課標(biāo)要求】辨析簡潔確定一切或否定一切的危害，解析相識經(jīng)由“感性詳細(xì)—思維抽象—思維詳細(xì)”的途徑；了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)；體會相識不斷深化的歷程。梳理排查·夯實(shí)基礎(chǔ)主干梳理提分攻略學(xué)問拓展相識發(fā)展的歷程速記卡片1個方法論要求：堅(jiān)持辯證否定觀2方面內(nèi)涵：辯證否定具有確定與否定的雙重性3個發(fā)展階段：從感性詳細(xì)到思維抽象，再到思維詳細(xì)4個重要環(huán)節(jié)：分別、提純、簡略化、志向化精析精練·提升實(shí)力核心考點(diǎn)一不作簡潔確定或否定考點(diǎn)精析1.確定與否定確定否定對立性維持事物的質(zhì)的規(guī)定性。當(dāng)確定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會保持原有的性質(zhì)和自身的存在促使事物滅亡。當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會變更自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定統(tǒng)一性確定中包含著否定，否定中包含著確定錯誤傾向簡潔地確定一切或否定一切，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤2.堅(jiān)持辯證的否定觀(1)辯證的否定具有確定與否定的雙重性。它包含著確定，同時(shí)又具有比確定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。(2)作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的否定。(發(fā)展的環(huán)節(jié))(3)否定中所包含的確定絕不是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的確定與保留，這種保留不是原封不動地照搬，而是經(jīng)過改造的容納。(聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄)(4)辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題不能簡潔地確定一切或否定一切。提示圖示辯證的否定觀易錯清零1.在某一特定階段，事物的內(nèi)部要么處于確定方面，要么處于否定方面。()校正：。2．當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物處于量變狀態(tài)。()校正：。3．確定與否定的統(tǒng)一使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段。()校正：。4．事物內(nèi)部確定方面與否定方面斗爭的結(jié)果是雙方同時(shí)消解為虛無，產(chǎn)生新的事物。()校正：。5．在事物的發(fā)展過程中，確定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。()校正：。命題探究考向辯證的否定觀例[2024·天津一中模擬]中國每年制作高達(dá)26萬分鐘的動畫作品，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動畫公司跳出“拿著作品找市場”的思維定式，靠著“先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品”的理念，通過制作《中華小子》的兩分半鐘動畫樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬元的預(yù)售合同。該公司勝利的閱歷是()①在與傳統(tǒng)營銷模式確定不相容的對立中實(shí)現(xiàn)了思維創(chuàng)新②在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展③在辯證否定思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路④在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④【思維路徑】訓(xùn)練1在化學(xué)中鐵可以被氧化生成氧化鐵。氧化鐵不再是鐵，但氧化鐵中包含著鐵。這一變更過程體現(xiàn)了()①辯證的否定即“揚(yáng)棄”②一切事物都是由確定走向否定③事物的發(fā)展就是“否定一切”④形而上學(xué)的思維方法A．①②B．①③C．②④D．③④訓(xùn)練2“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮袢者@樣一個“留意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，一些歷史悠久的老字號，也變更了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。這說明()①否定是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的否定②辯證的否定是事物自身的否定③否定方面維持著事物的規(guī)定性④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①②B．①④C．②③D．③④核心考點(diǎn)二體會相識發(fā)展的歷程考點(diǎn)精析1.從感性詳細(xì)到思維抽象感性詳細(xì)思維抽象含義是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其特性中抽取共性的思維活動環(huán)節(jié)通過感官感知，是相識的起點(diǎn)分別、提純、簡略化和志向化局限性只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的相識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律提示實(shí)踐的須要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物特性中抽取某種共性，等等。2．從思維抽象到思維詳細(xì)(1)思維詳細(xì)是指在理性相識的層次上反映事物詳細(xì)整體的相識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定根據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識。(2)從思維抽象發(fā)展到思維詳細(xì)的環(huán)節(jié)起點(diǎn)選擇一個合適的上升起點(diǎn)：最簡潔、最基本的概念，是對探討對象的基本單位的反映橋梁隨著相識的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種沖突會逐一呈現(xiàn)出來，這些沖突是相識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁終點(diǎn)對事物多樣性及其統(tǒng)一性的相識，是對相識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的相識提示思維詳細(xì)是思維活動的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。易錯清零1.思維詳細(xì)是一種直觀的詳細(xì)的表象。()校正：。2．感性詳細(xì)的相識，是事物的本質(zhì)和規(guī)律在頭腦中的反映。()校正：。3．簡略化是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。()校正：。4．思維抽象是思維活動的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。()校正：。5．感性詳細(xì)是錯誤的，思維詳細(xì)是正確的。()校正：。命題探究考向相識發(fā)展的歷程例[2024·山東卷，9]習(xí)近平深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實(shí)踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價(jià)主體和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思索和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)建性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民須要解決的問題的。材料體現(xiàn)了()①感性相識以理性相識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性相識是對感性相識的概括和提煉③從思維詳細(xì)到思維抽象的相識過程④感性相識是達(dá)到理性相識的必經(jīng)階段A．①②B．①③C．②④D．③④【思維路徑】訓(xùn)練1在數(shù)學(xué)中，我們抽取對象的空間形式，而撇開對象的性質(zhì)、內(nèi)容等其余方面來進(jìn)行探討，就會得到“形”的概念；抽取對象的數(shù)量關(guān)系，而撇開其質(zhì)的方面進(jìn)行探討，就會得出“數(shù)”的概念。這里運(yùn)用的思維方法是()A．分析B．綜合C．抽象D．動態(tài)思維訓(xùn)練2許多外國人初來中國感受到的是“中國文化獨(dú)特、社會平安、食物多樣、人們熱忱”，居住幾年后，便會從多方面、多角度、多層次去了解中國，從而形成了對中國歷史、現(xiàn)實(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式及價(jià)值觀的綜合印象。這一思維過程()A．表明提純是思維詳細(xì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)B．從感性詳細(xì)到思維詳細(xì)，再到思維抽象C．從感性詳細(xì)到思維抽象，再到思維詳細(xì)D．通過思維抽象把握了中國整體的本質(zhì)和規(guī)律情境探究·素養(yǎng)培育堅(jiān)持辯證否定觀情境探究情境鳳眼蓮，俗名水葫蘆，是一種原產(chǎn)于南美洲亞馬孫河流域的一種漂移性水生植物，須根發(fā)達(dá)，分蘗繁殖快，管理粗放，是美化環(huán)境、凈化水質(zhì)的良好植物。①1901年作為花卉引入中國，20世紀(jì)30年頭作為畜禽飼料引入中國內(nèi)地各省，并作為欣賞和凈化水質(zhì)的植物推廣種植，事物發(fā)展的確定階段廣泛分布在華南、華中和華東等地區(qū)，尤以云南、四川、湖南、湖北、江西、江蘇、浙江、福建和臺灣等省區(qū)最廣。水葫蘆的繁殖實(shí)力極其旺盛，一旦有適合它生長的環(huán)境，它便快速生長，影響甚至抑制其他物種的生長，②破壞生態(tài)多樣性，極易造成該地區(qū)生態(tài)惡化，物種單一。水葫蘆的入侵打破甚至摧毀了當(dāng)?shù)卦瓉淼钠胶?，?yán)峻破壞了生態(tài)的多樣性，使一些物種發(fā)生滅亡。事物發(fā)展的否定階段20世紀(jì)60年頭以前，滇池主要水生植物有16種，水生動物有68種，但到了20世紀(jì)80年頭，16種水生植物已經(jīng)難覓蹤影，68種原生魚種中已有38種面臨滅亡。鳳眼蓮生長速度快，除之不盡，費(fèi)勁費(fèi)財(cái)，③隨著技術(shù)的進(jìn)步，人們現(xiàn)在利用鳳眼蓮加工成食品、飲料，制作生物資源等。事物發(fā)展的否定之否定階段即辯證否定階段(1)結(jié)合上述情境，概述事物發(fā)展的三個階段。(概括歸納實(shí)力)(2)結(jié)合上述情境中對鳳眼蓮化害為利的過程，分析辯證否定中包含的確定具有何種特點(diǎn)。(分析演繹實(shí)力)(3)結(jié)合上述情境中對鳳眼蓮化害為利的過程，說明辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。(分析與綜合實(shí)力、科學(xué)精神素養(yǎng))新題速遞1．針對少數(shù)國家把全球治理體系改革偏激地理解為逆全球化進(jìn)而“退群”，習(xí)近平主席指出，世界上許多國家特殊是廣闊發(fā)展中國家都希望國際體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，但這并不是推倒重來，也不是另起爐灶，而是與時(shí)俱進(jìn)、改革完善。中國的全球治理主見表明()A．辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B．把握適度原則才能保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C．事物的發(fā)展取決于人們對詳細(xì)條件的把握D．新事物代替舊事物是漸進(jìn)和不顯著的過程2．[2024·天津河西二模]“常反思”“常超越”“常突破”是我們主動跳出舒適區(qū)、實(shí)現(xiàn)自我迭代升級的三把金鑰匙。這啟示我們要()A．堅(jiān)持辯證否定觀，用一事物否認(rèn)另一事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展B．堅(jiān)持對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體進(jìn)行確定與保留C．相識到相對于否定階段來說，確定階段是較高環(huán)節(jié)D．在確定性的因素與否定性的因素的斗爭中自我更新3．[2024·山東棗莊期末]我國古代主見民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德，等等。這些古代治國理政閱歷凝合著中華民族先賢的才智，對今日的治國理政仍具有借鑒意義。對于古代治國理政閱歷()①要在克服中保留，在繼承中發(fā)展②要遵循質(zhì)量互變規(guī)律，促進(jìn)其創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化③要在確定理解的同時(shí)進(jìn)行否定理解④要把握適度原則，在否定中促成新理念的形成A．①②B．①③C．②④D．③④第十課推動相識發(fā)展梳理排查·夯實(shí)基礎(chǔ)主干梳理①自身存在②滅亡③既對立又統(tǒng)一④確定與否定⑤整體表象⑥本質(zhì)⑦共性⑧本質(zhì)和規(guī)律精析精練·提升實(shí)力核心考點(diǎn)一易錯清零1．答案與解析：×。任何事物的內(nèi)部都包含著確定與否定兩個方面，確定中包含否定，否定中包含確定，二者是相互依存、同時(shí)并存的。2．答案與解析：×。確定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)確定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會變更自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定。3．答案與解析：×。任何事物都包含著確定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必定使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。4．答案與解析：×。沖突斗爭的結(jié)果并不是將沖突雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。5．答案與解析：×。在事物的發(fā)展過程中，相對于確定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。命題探究例答案：C訓(xùn)練1解析：“氧化鐵不再是鐵，但氧化鐵中包含著鐵”這一變更過程既包含著確定，又包含著否定，體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①正確；“氧化鐵不再是鐵”體現(xiàn)了一切事物都是由確定走向否定，②正確；事物的發(fā)展就是“否定一切”是一種形而上學(xué)否定觀，③錯誤；材料體現(xiàn)的是辯證的否定觀，而不是形而上學(xué)的思維方法，④錯誤。答案：A訓(xùn)練2答案：A核心考點(diǎn)二易錯清零1．答案與解析：×。思維詳細(xì)是指在理性相識的層次上反映事物詳細(xì)整體的相識。2．答案與解析：×。感性詳細(xì)的相識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。3．答案與解析：×。提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。4．答案與解析：×。思維詳細(xì)是思維活動的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。5．答案與解析：×。感性詳細(xì)和思維詳細(xì)都是對事物的相識和反映，因此，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的。命題探究例答案：C訓(xùn)練1解析：抽象思維是人們在相識活動中運(yùn)用概念、推斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程，C符合題意。答案：C訓(xùn)練2解析：A說法錯誤，提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；B說法錯誤，從感性詳細(xì)到思維抽象，再到思維詳細(xì)；D說法錯誤，材料從感性詳細(xì)到思維抽象，再到思維詳細(xì)，形成了對中國的綜合印象，不是把握了中國整體的本質(zhì)和規(guī)律。答案：C情境探究·素養(yǎng)培育情境探究提示：（1）第一段體現(xiàn)的是事物發(fā)展的確定階段，其次段體現(xiàn)的是事物發(fā)展的否定階段，第三段體現(xiàn)的是事物發(fā)展的否定之否定階段即辯證否定階段。（2）否定中所包含的確定絕不是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的確定與保留，而是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體中合理因素的確定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。鳳眼蓮化害為利的過程體現(xiàn)了這一特點(diǎn)