2《六國論》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修下冊

2《六國論》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修下冊16.2《六國論》同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇類

1．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項是（）

A．①杳不知其所之也②項伯乃夜馳之沛公軍

B．①驪山北構(gòu)而西折②后人哀之而不鑒之

C．①輦來于秦②使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

D．①盤盤焉，囷囷焉②且焉置土石

二、小閱讀-課內(nèi)

2．《六國論》的論證雖然周密，但有些說理卻欠妥當(dāng)，請你找出來并加以分析，這樣會不會影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？

三、情景默寫

3．根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，提出“六國破滅，_____________，戰(zhàn)不善，"的精辟論點(diǎn)。

（2）《六國論》中蘇洵認(rèn)為“不賂者以賂者喪”是因為：_____________，__________________。

（3）《六國論》中，蘇洵認(rèn)為，齊國沒有賄賂秦國，結(jié)果“"，原因是“”。

四、非選擇類

4．指出下列句子中加點(diǎn)字的通假字并釋義

當(dāng)與秦相較()為國者無使為積威之所劫哉()

5．翻譯下面的句子。

（1）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！。

（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

6．定語后置句

茍以天下之大“"為定語后置的標(biāo)志，正常語序應(yīng)為“”

五、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。

夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓。商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。

秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏使韓魏無東顧之憂而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！

——蘇轍《六國論》

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

——杜牧《阿房宮賦（節(jié)選）》

7．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

8．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）

A．使六國各愛其人百姓皆以王為愛也（《齊桓晉文之事》）

B．竊怪天下之諸侯得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）

C．藉之以蔽其西此所謂藉寇兵而赍盜糧者也（《諫逐客書》）

D．以攻山西千里之秦邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《十二章》）

9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．蘇轍的《六國論》緊扣“天下之勢"，詳細(xì)分析六國與秦爭天下的得失，鞭辟入里。

B．六國滅亡的重要原因，蘇轍認(rèn)為是六國“背盟敗約”，杜牧認(rèn)為是六國不“愛其人"。

C．蘇轍認(rèn)為在韓、魏的交通要道構(gòu)筑要塞就可以抗秦，進(jìn)而可以庇護(hù)崤山以東的諸侯國。

D．蘇轍借范雎、商鞅的政治主張來佐證自己的見解，即韓、魏乃戰(zhàn)略要地。

10．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

（2）而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。

六、古代詩歌閱讀

閱讀下面的唐詩，完成各題。

途中見杏花

吳融①

一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁。

長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。

更憶帝鄉(xiāng)②千萬樹，澹煙籠日暗神州。

【注】①吳融：晚唐詩人，受政治局勢影響，幾度被貶，漂泊一生。②帝鄉(xiāng)：指長安。

11．下面對本詩的理解和分析，不正確的一項是

A．首聯(lián)寫有枝紅杏伸出墻頭，正好被踟躕在墻外路上的“行人”看到。

B．頷聯(lián)的意思是說自己想“長得"賞花，又擔(dān)心此處難以停留而遺憾。

C．頸聯(lián)的文字中雖然不見有“花”字，卻能使人感受到“花"的孤寂。

D．尾聯(lián)借回憶起“帝鄉(xiāng)”千萬樹杏花盛開，含蓄地表達(dá)了詩人的情感。

12．下面詩句都有“蝶"，與“春淺香寒蝶未游”中“蝶"的形象特點(diǎn)相似的一項是

A．留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）

B．蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。___（王駕《雨晴》）

C．颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。___（黃巢《題菊花》）

D．兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。（楊萬里《宿新市徐公店》）

13．葉紹翁的《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”一句，化用了這首詩的首句。請簡要分析，兩詩由“一枝紅杏"而引發(fā)的聯(lián)想和感觸有何不同。

七、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面三則材料，完成下面小題。

材料一

在我們的語文生活中，邏輯是無處不在的：燭之武入情入理的分析挽救了國家，這是外交中的邏輯；林庚細(xì)致辨析“木葉”的內(nèi)涵與使用的場合，這是文藝鑒賞中的邏輯；王安石以雄辯的論說駁斥對變法的非難，這是治國理政中的邏輯；“既已燒著，又何苦傷心流淚？"熱情奔放的詩句中，也同樣包含著邏輯……學(xué)點(diǎn)兒邏輯，可以增強(qiáng)我們的思維能力，增進(jìn)我們對外部世界的認(rèn)識，也可以幫助我們更好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

邏輯能夠讓我們化繁為簡，去偽存真，透過紛繁復(fù)雜的表象，洞察問題的本質(zhì)。例如，魯迅《拿來主義》一文，就包含著這樣一個推理：

或者閉關(guān)，或者送去，或者等別人“送來”，或者自己去拿（當(dāng)時沒有其他選擇）

不能閉關(guān)，不能送去，不能等別人“送來"

只有自己去拿

文章先分析了“閉關(guān)主義”“送去主義"等幾種不同的做法，否定這些錯誤的做法，也就證明了“拿來主義”的正確性。這篇文章充分展現(xiàn)了邏輯思維的力量。

有些時候，文學(xué)作品又會故意在表面上違背邏輯，以取得更好的表達(dá)效果。例如臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感》中的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著"，在表面的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體"這兩個評判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷。這句詩看似不合邏輯，有悖常識，實則凝練深刻，引人深思。能有如此突出的表達(dá)效果，與詩句“違背邏輯”的表達(dá)方式有著密切的聯(lián)系。

當(dāng)我們試著運(yùn)用邏輯來發(fā)現(xiàn)謬誤、進(jìn)行推理、展開論證，你會發(fā)現(xiàn)：邏輯不神秘，過去你就自覺不自覺地用過它；邏輯很有用，它能讓你的思考更加嚴(yán)謹(jǐn)周密，閱讀與表達(dá)更具洞見，更富理性。

材料二

我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，獲取信息更加方便，但遭遇的謬誤也更多。我們必須具備識別謬誤的能力，否則就有可能成為謬誤的受害者甚至傳播者。

邏輯，正是甄別信息與辨析謬誤的武器。

邏輯學(xué)所說的謬誤特指具有一定迷惑性的邏輯錯誤，邏輯錯誤往往違反了思維和表達(dá)的一些基本規(guī)范。我們平時經(jīng)常遇到存在邏輯錯誤的話語，例如：

“我愛讀外國文學(xué)，尤其愛讀俄羅斯的、拉美的、古典的"，這是①；

“為演好課本劇我可以赴湯蹈火，要不是雨下得太大我就趕去排練了”，這是②；

“他出生時天昏地暗、飛沙走石，注定此生不凡"，這是③；

“目前大學(xué)生普遍缺少對傳統(tǒng)文化的熱情，最新調(diào)查顯示，大學(xué)生喜歡和較喜歡京劇的只占被調(diào)查人數(shù)的14%”，這是④。

材料三

在證明某個觀點(diǎn)時，可以想象存在一個駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵"。這個“論敵”可能會對我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些可能受到的攻擊，我們再進(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。

例如，蘇洵《六國論》開頭，就通過“或曰"，引入了虛擬論敵，提出“六國互喪，率賂秦耶”這一質(zhì)疑，再通過反駁這一質(zhì)疑，有力地支撐了自己的論證。我們在構(gòu)思、寫作議論性文章時，也可以通過引入虛擬論敵，與自己展開質(zhì)疑問難，來完善自己的構(gòu)思，增強(qiáng)文章的說服力。

例如，要求以“兼聽則明"為論題寫一篇議論文，寫作者可能一下子想到齊王和鄒忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了這樣一個提綱：

論點(diǎn)：兼聽則明

正面的例子：“齊王納諫”等。

反面的例子：“晁蓋喪命"等。

按照這樣的提綱寫下去，很容易寫成“觀點(diǎn)加例子”的模式，即使材料再豐富，邏輯上還是不夠周密。

現(xiàn)在，試引入“虛擬論敵"，想一想：這個“論敵”會從哪些方面攻擊現(xiàn)有的論證呢？

①“兼聽"就一定“明”嗎？“三人成虎"“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……

②“偏信則暗"能夠證明“兼聽則明”嗎？

③齊王聽了“宮婦左右"“朝廷之臣”“四境之內(nèi)"的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時聽魏征一個人的就夠了。究竟達(dá)到什么程度才算兼聽？

為了應(yīng)對質(zhì)疑、駁斥攻擊、解釋反例，寫作者就得對“兼聽"的內(nèi)涵作出闡述，對現(xiàn)有的例子進(jìn)行分析，甚至還要主動對論點(diǎn)的適用范圍進(jìn)行限定。由此，就可以不斷改進(jìn)論證提綱。

14．下列對材料一的理解，不正確的一項是（）

A．邏輯在認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)語文等方面起到重要作用。

B．魯迅通過否定錯誤的做法證明“拿來主義”的正確。

C．文學(xué)作品故意違背邏輯才能取得更好的表達(dá)效果。

D．人們在日常生活中經(jīng)常不自覺地運(yùn)用邏輯推理論證。

15．下列依次填入材料二橫線處的詞語，都正確的一項是（）

A．①劃分不當(dāng)②強(qiáng)加因果③自相矛盾④以偏概全

B．①劃分不當(dāng)②自相矛盾③強(qiáng)加因果④以偏概全

C．①以偏概全②強(qiáng)加因果③自相矛盾④劃分不當(dāng)

D．①以偏概全②自相矛盾③強(qiáng)加因果④劃分不當(dāng)

16．材料三中，“虛擬論敵"從三個方面攻擊“兼聽則明”這個論題的現(xiàn)有論證。請你寫一段話，對“虛擬論敵"的第三種攻擊加以反駁。

八、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在證明某個觀點(diǎn)時，可以想象存在一個駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這個“論敵"可能會對我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。A，我們再進(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。

例如，蘇洵《六國論》開頭，就通過“或曰”，引入了虛擬論敵，提出“六國互喪，率賂秦耶"這一質(zhì)疑，再通過反駁這一質(zhì)疑，有力地支撐了自己的論證。我們在構(gòu)思、寫作議論性文章時，B，與自己展開質(zhì)疑問難，來完善自己的構(gòu)思，增強(qiáng)文章的說服力。①例如，要求圍繞“兼聽則明”為論題寫一篇議論文，②寫作者一下子可能想到齊王和鄒忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了這樣一個提綱：

論點(diǎn)：兼聽則明。

正面的例子：“齊王納諫"等。

反面的例子：“晁蓋喪命”等。

③按照這樣的提綱寫下去，④很容易寫成“觀點(diǎn)加例子"，⑤即使材料再豐富，⑥邏輯上還是不夠周密。

現(xiàn)在，試引入“虛擬論敵”，想一想：這個“論敵"會從哪些方面攻擊現(xiàn)有的論證呢？

17．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

18．文中畫線句有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

參考答案：

1．A

2．質(zhì)疑論點(diǎn)：六國滅亡的原因很復(fù)雜。如秦國方面——有利的地理位置、國君勵精圖治、實行商鞅變法等；六國方面——六國互相削弱、國君的昏庸等。賂秦只是其中一個原因，甚至不是主要原因。況且秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的必然趨勢。

質(zhì)疑論據(jù)：很多論據(jù)并不可靠。例如，周朝實行分封制，諸侯原來的土地是周天子冊封的，文中“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”與史實不符；燕國后亡主要是因為燕國距離秦國最遠(yuǎn)，而秦國采取了“遠(yuǎn)交近攻"的策略，并非“用兵之效”；“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝"的史實不詳，無從考證。

質(zhì)疑論證過程：論證過程不嚴(yán)密。例如，齊國“與贏而不助五國”而后亡并不能證明“不賂者以賂者喪"，兩者并不構(gòu)成因果關(guān)系；燕太子丹是因為燕國眼看要被秦國滅了才冒險一搏派荊軻去刺殺秦王的，并不是因為荊軻刺秦王招致了燕國的滅亡；趙國因為中了秦國的反間計而錯殺李牧，說明趙國國君昏庸，而非“用武不終”。

但作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時也是對統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇勝炙人口的政論佳作。

3．非兵不利弊在賂秦蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完終