高中語文 專題三、四檢測卷 蘇教版選修《史記》

專題三、四檢測卷(時間：90分鐘分值：120分)一、基礎知識(29分，選擇題每小題3分)1．下列句子中沒有通假字的一項是 ()A．廣暫騰而上胡兒馬B．雖不能至，然心鄉(xiāng)往之C．其稱文小而其指極大D．稍征關中兵以自益，距之解析B“鄉(xiāng)”同“向”；C“指”同“旨”；D“距”同“拒”。答案A2．下列句子中加點的詞，解釋錯誤的一項是 ()A．二世使使者斬以徇 徇：示眾B．是夜會暮，胡兵終怪之 會：適逢，恰巧C．鮑叔遂進管仲 進：舉薦D．爭寵而心害其能 害：害怕解析D項，害：忌妒答案D3．下面加點詞意義相同的一項是 ()A．其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇/因而厚遇之B．鮑叔知其賢/知之為知之，不知為不知C．臣少好相人/王侯將相寧有種乎D．人之我信也/信而見疑，忠而被謗解析B項均為動詞，知道。A分別為遇見，相遇/對待；C分別為看相，相面/官職名，相國；D分別為相信/忠誠。答案B4．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦王子嬰素車白馬，系頸以組,籍何以至此))[B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(酈商為將，將陳留兵，與偕攻開封,夫六國與秦皆諸侯))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屈平之作《離騷》，蓋自怨生也,明道德之廣崇))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(良工能巧而不能順,善因禍而為福))解析“之”助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。A項，“以”，介詞“用”/介詞“憑”。B項，“與”，介詞“和”/連詞“和”。D項，“而”，連詞，表轉折/連詞，表順承。答案C5．下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是 ()A．會項伯欲活張良B．令皆解鞍以示不走，以堅其意C．惠王患之D．管仲因而信之解析C項為意動用法，A、B、D三項皆為使動用法。答案C6．下列加點詞語古今意義相同的一項是 ()A．始大人常以臣無賴B．故憂愁幽思而作《離騷》C．余睹李將軍悛悛如鄙人D．吾道不行矣解析A項指“沒有出息”；C項指“質樸的鄉(xiāng)里人”；D項指“不被實行”。答案B7．下列句子的句式特點與其他三項不同的一項是 ()A．而令廣并于右將軍軍B．吾聞富貴者送人以財C．吾嘗三仕三見逐于君D．懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田解析C為被動句，ABD均為狀語后置句。答案C8．名句填充。(任選8空，8分)(1)三人行，必有我?guī)熝?，____________，其不善者而改之。(2)子在川上曰：“____________！不舍晝夜。”(3)三軍可奪帥也，____________。(4)歲寒，____________。(5)己所不欲，____________。(6)其身正，____________；其身不正，____________。(7)言必信，____________。(8)工欲善其事，____________。(9)人無遠慮，____________。 (以上選自《論語》)答案(1)擇其善者而從之(2)逝者如斯夫(3)匹夫不可奪志也(4)然后知松柏之后凋也(5)勿施于人(6)不令而行雖令不從(7)行必果(8)必先利其器(9)必有近憂二、文段翻譯(10分)翻譯下面文段中畫線的句子。9．高祖被酒，夜行澤中，令一人行前。行前者還報曰：“前有大蛇當徑，愿還?！备咦孀恚唬骸皦咽啃?，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之。”人曰：“嫗子何為見殺？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化為蛇，當?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?！比四艘詪灋椴徽\，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。(1)乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。(2分)譯文：_______________________________________________________(2)嫗子何為見殺？(2分)譯文：______________________________________________________(3)吾子，白帝子也，化為蛇，當?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?2分)譯文：____________________________________________________答案(1)于是走上前，拔出劍斬殺白蛇。白蛇就被分成兩段，路通了。(2)你的兒子為什么被殺了？(3)我兒子是白帝的兒子，變成蛇，橫在路上，現(xiàn)在被赤帝的兒子殺了，所以哭。【參考譯文】劉邦酒醉，晚上行走在大澤中，命令一個人在前面探路。這個人回來報告說：“前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧。”劉邦喝醉了，說：“大丈夫走路，有什么害怕的！”于是走上前，拔劍斬殺蛇。蛇從正中間被分為兩段，路通了。走了幾里地，醉，于是倒在地上。劉邦隊伍中走在后面的人來到斬蛇的地方，看見一個老太太連夜放聲啼哭。人們問她為什么哭，她說：“我兒子被人殺，所以痛哭。”人們問：“你的兒子為什么被殺？”她說：“我兒子是白帝的兒子，變成蛇，橫在路上，現(xiàn)在被赤帝的兒子殺了，所以哭?！比藗冇谑钦J為她不誠實說謊，想要告她，這個老太太就突然不見了。后面的人趕到前面，劉邦才醒過來。人們報告了他這一情況，高祖就心里覺得高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。10．管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死而用齊，將何以報我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？”封人怨之。(1)適幸及齊不死而用齊，將何以報我？(2分)譯文：_____________________________________________________(2)如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？(2分)譯文：_____________________________________________________答案(1)如果你有幸到了齊國沒被處死，并被齊國重用，你將怎么來報答我？(2)假如像你說的那樣，我將任用賢良的人，重用有才能的人，評定有功勞的人，我用什么來報答你呢？【參考譯文】管仲被捆綁著，從魯國押往齊國，在路上，非常饑渴，路過綺烏郡時向驛站的人要飯吃。驛站的人跪在地上請他吃食物，非常恭敬。驛站的人趁機私下里對管仲說：“如果你有幸到了齊國而沒被處死，還被齊國重用的話，你要怎么報答我呢？”管仲回答說：“假如真像你說的話，那么我重用賢良的人，使用賢能的人，評定有功勞的人，我用什么來報答你呢？”驛站的人因此怨恨管仲。三、課內閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成11～14題。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。11．下列各句中加點詞解釋不正確的一項是 ()(3分)A．奈何絕秦歡 絕：斷絕B．楚人既咎子蘭 咎：責怪C．屈平既嫉之 嫉：嫉妒D．然亡國破家相隨屬 屬：連續(xù)解析C項，嫉：恨。答案C12．下面加點詞意義和用法相同的一項是 ()(3分)A．竟死于秦而歸葬外欺于張儀B．懷王以不知忠臣之分因留懷王，以求割地C．秦虎狼之國冀幸君之一悟D．為天下笑如姬父為人所殺解析D均為介詞，表被動。A分別為介詞，在/介詞，表被動；B分別為連詞，表原因/連詞，表目的；C分別為助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。答案D13．下列對原文的解說和分析，不正確的一項是 ()(3分)A．秦以“與楚婚”為借口邀懷王會，從結果來看，其目的被屈原識破，即使這樣，頃襄王也沒有任用屈原。B．屈原在位期間不能勸阻懷王赴秦，遭流放的時候仍心系祖國。C．懷王之所以落得“竟死于秦”這樣悲慘的下場，主要原因在于他不能任用像屈原這樣的忠臣。D．文段有敘有議，目的在于更加全面更加集中地表現(xiàn)屈原忠君愛國的高尚品德。解析B項，勸阻懷王是在屈原“不復在位”期間。答案B14．翻譯文中畫線的句子。(10分)(1)雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。(5分)譯文：___________________________________________________(2)人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬。(5分)譯文：________________________________________________答案(1)雖然被流放，可還是眷念楚國，掛念懷王，沒有忘記想返回朝廷的愿望，希望君王能夠完全覺悟，社會風氣能完全改變。(2)國君無論是愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有哪個不想尋求忠臣、推薦賢人來輔佐自己的，可是亡國破家的總是一個連著一個。四、課外閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成15～19題?；腹珕栔蚊裼诠茏英?。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧?。勿已。如是，又何以行之？”管仲對曰：“質信極仁，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請聞其說。”管仲對曰：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也?！被腹唬骸吧圃眨　被腹謫栐唬骸肮讶擞拚愿蓵r②于天下，其可乎？”管子對曰：“可?！惫唬骸鞍彩级?？”管子對曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏?？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！被腹谖?，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對?；腹唬骸岸雍喂什粚Γ俊惫茏訉υ唬骸熬邪酝踔?，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹唬骸爸俑负鸀槿?？盍不當言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險，人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳?，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅眨猿谔珡R之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改)【注】①管子：名促，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()(3分)A．勿已。如是，又何以行之已：停止B．澤命不渝，信也渝：堅持C．公修公族，家修家族修：治理D．若濟大水有舟楫也濟：渡過解析渝，改變。答案B16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ()(3分)A．是以能通其意于天下乎故燕王欲結于君B．拱手而問曰朝濟而夕設版焉C．緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)烡．寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳解析A．第一個是介詞，到；第二個是介詞，與，跟。B.第一個“而”表修飾；第二個“而”表順承。C.均為連詞，那么。D.第一個是用于主謂之間的結構助詞，取消句子的獨立性，第二個是結構助詞，的。答案C17．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是 ()(3分)①必知其疾，而憂之以德②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險③省刑罰，薄賦斂④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏⑤齊國百姓，公之本也⑥近者示之以忠信，遠者示之以禮義A．①③⑤ B．①④⑥C．②③⑥ D．②④⑤解析②說的是齊國百姓現(xiàn)在的處境，④⑥均說的是齊桓公在內政外交方面落實管仲建議的具體措施，并非直接體現(xiàn)以民為本的思想。①說的是關心百姓疾苦，③說的是對百姓減少刑罰賦稅，⑤是說百姓是國家的根本。①③⑤均能直接體現(xiàn)以民為本的思想。答案A18．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()(3分)A．“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴肅法紀，提倡禮義。B．齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認可和輔佐。C．對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達了反對意見，并表明了自己的政治主張。D．齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應的措施，得到了四方百姓的擁護。解析管仲對桓公稱霸天下的想法并沒有“明確表達了反對意見”，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。答案C19．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)勿懼以罪，勿止以力。(3分)譯文：_____________________________________________________(2)出令不改，則民正矣。(3分)譯文：_____________________________________________________(3)君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。(4分)譯文：_____________________________________________________解析(1)句中的兩個“以”均作介詞，用；“懼”“止”均為使動用法，其后省略了賓語。(2)“改”即成語“朝令夕改”之“改”。(3)“若”，表假設；“霸主”做動詞，成就霸王之業(yè)；“本事”即“根本之事”。答案(1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來(或“不要用刑罰恐嚇百姓，不要用強力制止百姓”)。(2)(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌(或“百姓的秩序就正常了”)。(3)您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本(或“根本的事情”)做起?！緟⒖甲g文】桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理人民，必須知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而竭近仁，嚴肅而有禮，認真注意這四點，就可以實行。”桓公說：“請詳細加以說明?！惫苤倩卮鹫f：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感懷；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不強加于人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮?！被腹f：“好?。　被腹謫柕溃骸拔蚁胄廾髡乱灾\求定時會盟天下諸侯，可以做到嗎？”管子回答說：“可以。”桓公說：“從哪里做起呢？”管子回答說：“從愛民做起。”桓公說：“愛民之道是怎樣的？”管子回答說：“諸侯治理好自己的國家，卿大夫治理好自己的領地，使他們事業(yè)互相關連，俸祿互相補助，人民就相親了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國，人民就有禮了。(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌。這些就是愛民之道?！被腹次恢?，管仲、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁，時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里。是不是因為它們生有羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？”管仲和隰朋都沒有回答。桓公說：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f：“仲父何